דרוש מידע מחפש עצות לפחד קהל לגשת לפני התיבה להיות חזן

  • הוסף לסימניות
  • #61
חוזר על הנ"ל - ומניסיון - אתה בטוח שכולם מקשיבים במלא תשומת לב לכל הגה וכל ניקוד של אות בתפילה הערבה היוצאת מפיך.
ולעיתים אף מצפה לתגובות צבעוניות מהקהל לאחר התפילה.
וכלום. ממש כלום.
אנשים לא מקשיבים לחזן בתפילה, ממש לא (לא מדבר על התחזנויות). עסוקים בתפילה האישית שלהם לפני קונם (במקרה הטוב), והחזן הוא רק 'סימנא בעלמא' היכן לענות קדיש וכו'..
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
יש קו ייעוץ שמתמחה בבעיות חרדה ועוד
השירות הוא דיסקרטי אמפתי ומקצועי וניתן בחינם !!
המספר הוא : 0722134308
רואים תוצאות מעולות שווה לנסות !!
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
אני מצטרף לפותח האשכול
אני פשוט לא יכול לגשת ומגישים אותי בכוח דייייי
יתכן שיש מכנה משותף
בין הקושי לגשת לעמוד
לקושי לומר לא למי שמגיש בכח
מה הוא סחב אותך עם מנוף?
הוא פתח לך את הפה עם צבת?

ואם כן תנסה להתמקד על לסרב בהתחלה
ותצטרך פחות לסבול למשך כל זמן התפילה

רק אם באמת בפנים אתה רוצה לגשת לעמוד אפילו שזה קשה ומפחיד ואם כן
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
אני ממש מזדהה עם @הונגרי אמיתי
גם אני הרגשתי אותה תחושה ,
ולא העזתי לגשת ,
בסוף לא היתה ברירה הייתי חיוב,
נגשתי עם דופק מואץ, מזיע, גמגום,
בסוף עברה התפילה...
(עד היום קצת מלחיץ אותי)
בסוף למדתי,
שככל שאתה ממהר מלחץ אתה נלחץ יותר,
תנסה להגיד לאט , הפסקות נשימה,
וגם תתעודד שכל כך הרבה פה מזדהים איתך,
זה לא חריג!!!! בהצלחה!!
איך שרדת ככה 11 חודש
לי עבר 5 חודשים ואני מרגיש שאני לא שורד!!
דווקא בהתחלה כן זרם אבל פתאום זה נפל לי החרדה הזאת
ומעניין שזה דווקא בחזרת הש"ץ
{אולי כי פעם אחת קרתה לי פדיחה רצינית}
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
גם לי בתחילת דרכי כבעל קורא היה לי לחץ, כל ראשון ושני הייתי קורא מתוך לחץ, עד שיום אחד נפל לי האסימון:
תוך כדי הברכה של העולה הראשון, הסתובבתי לאחור, מבט חטוף (ומזלזל) על הקהל (התחלתי ב-200 איש...), ודמיינתי בראש: "אף אחד מכם לא יצליח להלחיץ אותי, למה מי אתם"....
ת'כלס, זה עבד!!!
כבר באותה שבת לא היה לי שמץ של פחד מהקהל, ואפילו כשהחלפתי פעם אחת ל-400 איש זה גם היה פעם ראשונה, ובמעמד מכובד (יום כיפור), פשוט הסתובבתי ודמיינתי שאני המנהל, ואף אחד לא ילחיץ אותי...
יוצא לי עוד הרבה פעמים לעלות חזן בכמה מקומות, אני תמיד עושה את התרגיל הזה, למרות שאני לא מרוצה מעצמי (אני דורש יותר גבוה...).
אקווה שתבינו את הצורך בזה ואל תחשבו שזה סוג של גאווה או משהו
כמובן, שאחרי הקריאה הסתכלתי על עצמי ואמרתי (על עצמי): למה מי אני... איך הצלחתי לעבוד על כולם...
אנחנו מאמינים רק ללפני הקריאה ולא לאחר הקריאה,אבל הפשא''ס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
אנחנו מאמינים רק ללפני הקריאה ולא לאחר הקריאה,אבל הפשא''ס.
מה אני אעשה שככה הדברים עובדים בעולם?
אם אחשוב הפוך, אז הקריאה תצא הכי גרועה שבעולם, ואסיים אותה בתחושות הכי לא מוצדקות, לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
באמת, עם כל הכבוד, לא יפה להתעלל באנשים שסובלים. נא השאר את הזירה למקצוענים.
אתה יודע מה @בן של מלך! עשה בהודעתו זו ?
כתבתי פה תגובה ארוכה והיא נמחקה לי :(
אין לי כוח לכתוב מחדש, רק אתמצת:
יש סיבה אחת מפחד מקהל: תקרה לי פדיחה וכולם יצחקו עלי.
יש זה שלש פתרונות: א, אין מה לעשות, תקרה פדיחה, יצחקו עליך, אבל--- (לפום צערא אגרא, זה פעם ראשונה וכו') ב, יקרה פדיחה ואז מה כבר יקרה (אף אחד לא שם לב וכו'), ג, לא תקרה בכלל פדיחה כי--- (תרגלתי את הסיטואציה, אני לא חושב שיש כאן ציבור מלחיץ וממילא לא אלחץ וכו').
מי אמר שככה באמת יקרה? אף אחד! תאמין בזה ותרגיש את זה.
זה נקרא הכלה
הוא פשוט אמר לו לשנן לעצמו משפטי הכלה ולקבל את עצמו במצב הזה, ואם @הונגרי אמיתי ישנן את זה לעצמו, זה יכול להוריד לו את הלחץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בלת"ק חלקי
אני הייתי חזן במנחה וטעיתי מרוב פחד ולחץ בברכת השנים למרות שהיה באמצע הקיץ,
מרוב לחץ ופחד מהציבור לצערי לא היה לי את האומץ לתקן את עצמי והמשכתי הלאה בתקווה שלא יהיה איזה צדיק שיתקן אותי ואכן כך היה המשכתי כרגיל ואין פוצה פה ומצפצף והיה בית כנסת עמוס עם כארבע מנינים... עד שצדיק אחד שהיה במזרח לחש לי באוזן טעית ואתה צריך לחזור... לא היה לי ברירה וסיימתי שומע תפילה ואז התחלתי שוב ברכת השנים כולי מזיע זעה קרה ועצבני על הצדיק בסדום שהכריח אותי לחזור ובכך שפך את דמי אבל המשכתי בביטחון, כשסיימתי את התפילה אני הסתובבתי לאחור ורציתי להיבלע באדמה מרוב בושה ואז אני רואה את כולם יוצאים מהבית הכנסת בספונטניות בלי לנאוץ בי מבטים ואני חשבתי לתומי אואווו אנשים כל כך צדיקים שמבינים אותי ומתעקשים לברוח מהבית הכנסת בלי לנעוץ בי מבטים חודרים ואז ניגשתי לחברותא שלי ולעוד שתי שכנים שלי שאני בידידות קרובה אליהם ולאח שלי ושאלתי את כולם האם זה היה ממש סוף העולם ואיך הגיבו בציבור והאם זה היה כל כך נורא וכו' וכולם אבל ממש כולם לא התחילו להבין מה אני רוצה מהם ולא שמו לב כלל למתרחש...
ללמדך שלצערנו הציבור לא מקשיב כל כך לחזן וכל אחד לצערנו עסוק במחשבותיו ומתכנן את המשך יומו העמוס ולכן כל הפחד מהקהל צריך להיות בפורפורציות הנכונות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
אתה יודע מה @בן של מלך! עשה בהודעתו זו ?

זה נקרא הכלה
הוא פשוט אמר לו לשנן לעצמו משפטי הכלה ולקבל את עצמו במצב הזה, ואם @הונגרי אמיתי ישנן את זה לעצמו, זה יכול להוריד לו את הלחץ
אתה מתכוין להקלה? או להכלה- להכיל את החזנות?

הו, סוף סוף מישהו פה מבין אותי...
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בלת"ק חלקי
אני הייתי חזן במנחה וטעיתי מרוב לחץ ופחד בברכת השנים למרות שהיה באמצע הקיץ, ומרוב לחץ לצערי לא היה לי את האומץ לתקן את עצמי והמשכתי הלאה בתקווה שלא יהיה איזה צדיק שיתקן אותי ואכן כך היה המשכתי כרגיל ואין פוצה פה ומצפצף והיה בית כנסת עם כארבע מנינים... עד שצדיק אחד שהיה במזרח לחש לי באוזן טעית ואתה צריך לחזור... לא היה לי ברירה וסיימתי שומע תפילה ואז התחלתי שוב ברכת השנים כולי מזיע זעה קרה ועצבני על הצדיק בסדום שהכריח אותי לחזור ובכך שפך את דמי אבל המשכתי בביטחון, כשסיימתי את התפילה אני הסתובבתי לאחור ורציתי להיבלע באדמה מרוב בושה ואז אני רואה את כולם יוצאים מהבית הכנסת בספונטניות בלי לנאוץ בי מבטים ואני חשבתי לתומי אואווו איזה אנשים צדיקים שמבינים אותי ומתעקשים לברוח מהבית הכנסת בלי לנעוץ בי מבטים חודרים ואז נישגתי לחברותא שלי ולעוד שתי שכנים שלי שאני בידידות קרובה אליהם ולאח שלי ושאלתי את כולם האם זה היה ממש סוף העולם ואיך הגיבו בציבור והאם זה היה כל כך נורא וכו' וכולם אבל ממש כולם לא התחילו להבין מה אני רוצה מהם ולא שמו לב כלל למתרחש...
ללמדך שלצערנו הציבור לא מקשיב כל כך לחזן וכל אחד לצערנו עסוק במחשבותיו ומתכנן את המשך יומו העמוס.
יש לזה ראיה חזקה מאוד:
הנה בגמ' בב"ק (לז.), אמרו לפני ר' יהודה ה"ז מועד לשבתות ואינו מועד לחול אמר להם לשבתות משלם נזק שלם לימות החול משלם חצי נזק, ושם בתוס' (ד"ה הרי) מפרש בירושלמי לפי שראה אותם במלבושים נאים אחרים וחשובים בעיניו נכרים ואינו מכירם.
ואומרים העולם, דה"ה בחזנים, שודאי שהרגילות שלהם בלחש זה לומר מוריד הטל, אבל בגלל שפעם אחרונה שהם עלו זה היה בימות החורף, אז אין להם עדיין רגילות לזה, ולכן מרגלא בפומייהו כלשון החורף.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אתה מתכוין להקלה? או להכלה- להכיל את החזנות?

הו, סוף סוף מישהו פה מבין אותי...
אני מתכווין להכלה - כלומר שאתה מקבל על עצמך שזה הבעיה
יש סיבה אחת מפחד מקהל: תקרה לי פדיחה וכולם יצחקו עלי.
והפתרון הוא שאתה מבין ש
יש זה שלש פתרונות: א, אין מה לעשות, תקרה פדיחה, יצחקו עליך, אבל--- (לפום צערא אגרא, זה פעם ראשונה וכו') ב, יקרה פדיחה ואז מה כבר יקרה (אף אחד לא שם לב וכו'), ג, לא תקרה בכלל פדיחה כי--- (תרגלתי את הסיטואציה, אני לא חושב שיש כאן ציבור מלחיץ וממילא לא אלחץ וכו').
בנוסף שיש פה ניבוי העתיד ש
מי אמר שככה באמת יקרה? אף אחד! תאמין בזה ותרגיש את זה.
וזה מנגנונים שעוזרים להתמודד עם המצב
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
אני מתכווין להכלה - כלומר שאתה מקבל על עצמך שזה הבעיה

והפתרון הוא שאתה מבין ש

בנוסף שיש פה ניבוי העתיד ש

וזה מנגנונים שעוזרים להתמודד עם המצב
אני לא התכוונתי על עצמי...
בעצם, כן על עצמי, במקומות יותר מתוסבכים ממה שאני רגיל...
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אנחנו מאמינים רק ללפני הקריאה ולא לאחר הקריאה,אבל הפשא''ס.
יש פה עומק בדבריו, אז קצת רקע למי שלא מבין... (הפשא"ס = הפה שאסר)
יש דין בגמ' שאדם שתובע את חברו לשלם מנה, והוא טוען שפרע, שאינו חייב לשלם, אבל אם מגיעים שני עדים ואומרים שהוא לא לוה בכלל, הדין שהוא חייב לשלם, ולמרות ששניהם טוענים שאין חוב.
והסיבה, כי אנו מאמינים לו שהוא לוה, שהרי הודאת בעל דין כמאה עדים וגם אם כל העולם יגידו שהוא לא לוה, פשוט וברור שהוא כן לוה, כי הוא הודה, וממילא, יש עליו חיוב לשלם, ואין לנו שום סיבה בעולם לפטור אותו מתשלום, שהרי בדברי העדים נשמעים שני דברים, א, שהוא לא לוה, ב, שהוא לא פרע, כי אם הוא לא לוה ודאי שלא פרע, וא"כ, על החלק הראשון שהוא לא לוה, העדים לא נאמנים, כי הוא טוען שהוא כן לוה, ועל מה שאמרו שהוא לא פרע, הם כן נאמנים, ולא יעזור לו לומר שפרעתי, כי הוא נגד עדים.
אותו דבר כאן....
מה שאמרתי שלפני הקריאה אני אומר מחדד לעצמי שאני יכול, הוי הודאת בע"ד לגאווה, ועל מה שאחרי הקריאה אני חוזר בי, הוי נגד עדים, שאמרו לא להתגאות, ואין אדם שמתגאה וחוזר בו, וא"כ הם נאמנים שלא חזרתי בי.... ודו"ק.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
אבל פתאום בחודש האחרון זה נהיה פשוט מלחיץ משהו הזוי
אני פשוט מקבל התקף חרדה
הלואי שיהיה כאן מישהו שיביא פתרון אמיתי.
אני ג"כ יש לי את זה שאני ניגש חזן ואני יכול פשוט חצי לגמגם, אני נבהל והלב שלי דופק בפרעות...
הכי קשה זה אנשים שמבקשים ממני להיות חזן ולמרות שאני אומר להם לא, הם לוחצים ולא נעים לך אז אתה ניגש ושם מתחיל הקושי!!!
לפעמים אני לא חוזר לבית כנסת חודשיים אחרי שהייתי חזן כי לא נעים לי בגלל שגמגמתי בתפילה!!
איך שרדת ככה 11 חודש
לי עבר 5 חודשים ואני מרגיש שאני לא שורד!!
דווקא בהתחלה כן זרם אבל פתאום זה נפל לי החרדה הזאת
האמת, ממש רחמנות עליכם !!
אתם מתארים חוויות קשות ביותר כשכרגע בהרגשה שלכם הפיתרון [כמעט] לא ניתן להשגה, וכל ה'עצות' ה'חיזוקים' שנותנים לכם ואתם מנסים לתת לעצמכם לא יכולים לעזור לכם באמת לפתור את הבעיה, אלא אולי להתמודד או איכשהוא להתגבר עליה, וההרגשה הזאת היא באמת נכונה...
אבל זה לא כך.
כי כרגע אתם שקועים 'בתוך' הבעיה ואתם לא יכולים לדעת ולהבין שאכן זו בעיה אמיתית, אבל היא פשוטה לפיתרון !
ואת זה לא תוכלו להבין מכל הרצון הטוב של כולם [ושל עצמכם...] לעזור לכם, אלא אך ורק אם תיפנו לטיפול מקצועי, שם תעשו תהליך לא ארוך בכלל כאשר לאחמ"כ ההפרעה תעבור לגמרי, ותרגישו כמו בן אדם רגיל שבחיים לא סבל מזה...
אתם תחושו רוגע, ביטחון עצמי, וישועה אמיתית.
בהצלחה !!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה