דיון אינווסקו החזקה סינטטית בהכרח או כאופציה.

הגריש"א פרש כך בדברי האגר"מ
ללא כל צורך בעדות הגר"א דביר, שפתיו ברור מיללו בקובץ תשובות.
 
כנראה שגם אבל לא רק, קח חברה בע"מ בחוק כתוב מה זה חברה בע"מ אבל בגדול הסכמת כל הפוסקים זה שהם יצרו גוף שאין לו משמעות הלכתית ולכן יש כאן גם הרבה מקום לשיקול הדעת ההלכתי ובנוסף למה שכתוב בחוזים.
ניסוח מפליג מאוד ביחס למושג "כל הפוסקים"
אפילו לא רוב הפוסקים
 
משהו שוחח עם נציגי הקרן בארץ על הנושא?
לי כתב שי יונה לפני כחודש כך
שאלתי
1. האם לאינווסקו (באופן עצמי) יש כמות החזקת מניות מובנית בקרנות הנ"ל וא"כ מה האזור סדר ההחזקה באחוזים
תשובה
לגבי 1- לא אין לנו אחזקות בעצמנו
לאח"מ היה עוד כמה תשובות שלפי מה שהבנתי מבחינתו {לפחות לפי איך שהוא מבין את המציאות} בקרנות הסינטטיות אין להם כלל אחזקה
 
לי הוא ענה את התשובה הנ"ל:
היא מחזיקה מניות כבטחונות. התשואה מגיעה מנגזר בשם סוואפ על המדד.

אני יסביר הכוונה היא שהצד השני שבעסקא דורש בטחונות המניות משמשות כבטחונות.
הקרן משלם ריבית לצד השני והצד השני משלם את תשואת המדד.
מהיכן מגיע הכסף לתשלום הריבית?
זה מגיע מהתשואה של הבטחונות במקרה הזה מניוות.
זה הכוונה התשואה מגיעה מנגזר על המדד
אבל כאמור המניות בבעלות הקרן
 
נערך לאחרונה ב:
בבקשה אם יש כאן מהחברים שיהיו נוכחים בשיעור של תשואה כהלכה אם אפשר בבקשה לעדכן בנאמר שם
 
בגלל שמלעשה אין יכולת השפעה מעשית ודעתם של הקונים אינו על ניהול החברה אלא על התשואה אין בעלות קלושה כזאת גוררת איסורי תורה.
והיסוד נכתב בשבט הלוי שבעלים הוא מי שיש לו יכלת שליטה על החפץ
או שאני לא הבנתי את עומק התשובה או שהרב לא הבין את פשט השאלה.

למה זה שאין לי שליטה לא מספיק?
זה ש"אין דעתו" זה תנאי? סניף? טעם נפרד?

אם קניתי פרה בשותפות ולא התכוונתי לנהל אותה?
 
נערך לאחרונה ב:
כנראה שגם אבל לא רק, קח חברה בע"מ בחוק כתוב מה זה חברה בע"מ אבל בגדול הסכמת כל הפוסקים זה שהם יצרו גוף שאין לו משמעות הלכתית ולכן יש כאן גם הרבה מקום לשיקול הדעת ההלכתי ובנוסף למה שכתוב בחוזים, ובכל מקרה, אני חושב שהתשקיף קובע יותר מכל דבר, כי גם ההתקשרות של הבנק נעשית בהתאמה לתשיקיף
די סביר שהבנק כפוף להסכם ביניהם, ולא לתשקיף.
לו יש סתירה, הקרן אולי תיקנס על כך שחרגה מהתשקיף, אבל מה זה עסק של הבנק?
אלא אם כן יכתוב בחוזה במפורש שהוא כפוף לתשקיף.
מה תשואה כהלכה עונים, אמרו לנו שיהיה שיעור השבוע @קול מבשר
אכן מחכים.
אבל יהיה קשה לשים את האצבע,
כי אני אישית לא יצאתי עוד ברור מה בדיוק גלאט הון טוענים.
(אני מבין את הסיבות לאסור, אני מדבר על מה התחדש, אם כי הרב @ה. שלמה טוען שאכן אין חדש)
ולגבי הדעה של גלאט הון, זו לא עמדה רשמית אבל כך הם הסבירו לי בגדול
קראתי וכבר הגבתי.
זה מוזר מאד, הסברא אומרת להיפך הגמור.
בטוח שזה היה טענתם.
לי כתב שי יונה לפני כחודש כך
לא יודע כמה הוא מתכוון להגדרה הממונית החוקית, כמו הרעיון.

לי הוא ענה את התשובה הנ"ל:
היא מחזיקה מניות כבטחונות. התשואה מגיעה מנגזר בשם סוואפ על המדד.
אני יסביר הכוונה היא שהצד השני שבעסקא דורש בטחונות המניות משמשות כבטחונות.
הקרן משלם ריבית לצד השני והצד השני משלם את תשואת המדד.
הקרן משלמת ריבית+תשואת המניותש היא מחזיקה.
מהיכן מגיע הכסף לתשלום הריבית?
זה מגיע מהתשואה של הבטחונות במקרה הזה מניוות.
לא נכון.
הריבית יורדת מהסכום שהנבק צריך להביא.
במקרה שהמניות עשו יותר מהמדד, על הקרן להביא את ההפרש+ריבית.
 
או שאני לא הבנתי את עומק התשובה או שהרב לא הבין את פשט השאלה.

למה זה שאין לי שליטה לא מספיק?
זה ש"אין דעתו" זה תנאי? סניף? טעם נפרד?

אם קניתי פרה בשותפות ולא התכוונתי לנהל אותה?
בתשובה של ר' משה נראה די ברור שבהתחלה הוא דן מצד הקלישות של הבעלות וזה נראה שבלי אין דעתו עצם זה שאין יכות זה לא פוגע בקנין אלא זה שאין יכולת ואין דעתו זה מראה שזה כל הקנין של רווח וההפסד ונראה שזה עדיין גם לא חלוט אצלו ואח"כ הוא יצא לדון שאין קנין בכלל שזה רק הסכמ המדינה על דבר שלא בא לעולם וע"ז כאילו מקשה והרי יש ביטוי לבעלות דרך ההצבעה וע"ז הוא עונה שזה סתם פיטומי מילא כיון שיש גרעין שליטה
 
ההיתר של אין דעתו כו' . אני מבין את זה מהמשך שהוא כותב ויותר נראה וכו' ואז הוא כאילו מקשה על עצמו מהזכות הצבעה וכו'
לפי דבריך לאיזה צורך הוא חוזר עוד פעם שאין דעת הקונים על בחירת הפרעזידענט הרי זה גופא לא ברירא ליה?
 
לפי דבריך לאיזה צורך הוא חוזר עוד פעם שאין דעת הקונים על בחירת הפרעזידענט הרי זה גופא לא ברירא ליה?
הוא חוזר ע"ז לגבי מה שהוא טוען שאין שום משמעות בקנין שהרי אין כאן בעלות בכלל וזה הכל רק לגבי דבר שבא לעולם והרי יש כאן כן משמעות לגבי בחירת דירקטוריון ע"ז הוא עונה שאין משמעות כיון שזה פטומי מילא בעלמא
 
הקרן משלמת ריבית+תשואת המניותש היא מחזיקה.
עסקאות החלף תליות בהסכם בדרך כלל משלמים ריבית בלבד.
ולכן תשואת המניות משמשת את הקרן לתשלום הריבית.


"In an equity swap, one counterparty pays the return of the equity portion (a stock or a stock index), and the other counterparty typically pays a floating or fixed interest rate
 
עסקאות החלף תליות בהסכם בדרך כלל משלמים ריבית בלבד.
ולכן תשואת המניות משמשת את הקרן לתשלום הריבית.


"In an equity swap, one counterparty pays the return of the equity portion (a stock or a stock index), and the other counterparty typically pays a floating or fixed interest rate
בא נוודא מה אתה אומר:
אינווסקו מקבלת גם את תשואת המדד (מהמוסד הפיננסי) וגם את תשואת סל המניות-ביטחונות שהיא מחזיקה?
ומתוך זה היא משלמת את הריבית למוסד הפיננסי?
 
עסקאות החלף תליות בהסכם בדרך כלל משלמים ריבית בלבד.
ולכן תשואת המניות משמשת את הקרן לתשלום הריבית.


"In an equity swap, one counterparty pays the return of the equity portion (a stock or a stock index), and the other counterparty typically pays a floating or fixed interest rate
בא נוודא מה אתה אומר:
אינווסקו מקבלת גם את תשואת המדד (מהמוסד הפיננסי) וגם את תשואת סל המניות-ביטחונות שהיא מחזיקה?
ומתוך זה היא משלמת את הריבית למוסד הפיננסי?
בעסקת הסוואפ הספציפית בין אינווסקו לבנקים, אינווסקו מקבלת את תשואות התיק של הבנק, הבנק מקבל את התשואות של אינווסקו, והריבית היא קבועה על 0.04% שנתי.
זה מפורש בתשקיף.
 
אין צורך בעדות.
יש תשובה מפורשת בקובץ תשובות
דמה לי שזה בח״ג ס׳ קכד
לא זכיתי להבין מה מצאת שם זה התשובה המוכרת והמפורסמת והוא להדיא מסביר את ר' משה שזה באופן שיש רוב לבעלי החברה ולכן הוא מתיר אבל אם לא היה רוב נשמע כמעט ברור שהוא לא היה מתיר.
יתכן שיש עדות שונה מהרב דביר שאולי הגרי"ש חזר בו וכדומה אבל בקובץ תשובות שם לא מוזכר מה שציינת
אולי במקום אחר!!
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת
החלפת המידע בפרום הינה בין משקיעים חובבנים, ואינה מהווה תחליף ליעוץ מקצועי.

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה