התייעצות מחפשים מידע לאבחון ילדה על הרצף(או לא) בתפקוד גבוה מאד

  • הוסף לסימניות
  • #61
"ילדים כאלה" שונים מאד אחד מהשני, ולכל אחד הטיפול המומלץ בשבילו. באופן כללי, יש הרבה תחומים לעבוד עליהם.
הרבה פעמים אפשר גם לגשת לתחום מסוים מכמה כיוונים על ידי כמה אנשי מקצוע שונים.
למשל, כל התחום של מיומנויות חברתיות יכול להיות מטופל על ידי צוות חינוכי, קלינאית תקשורת, מרפאה בעיסוק, או טיפול רגשי. אפשר לעשות עבודה פרטנית, כמו ניתוח סיטואציות לפי תמונות/סיפורים, או ניתוח סיטואציות שקרו. אפשר לעשות עבודה קבוצתית, במסגרות חינוך אפשר להשיג את זה על ידי "שילוב הפוך". במסגרת חינוכית אפשר גם לעבוד "בשטח" על תיווך סיטואציות חברתיות, חיזוק קשרים חברתיים וכיוצא בזה.
קלינאית תקשורת יכולה לעבוד גם באופן פרטני על מיומנויות שיח ועיבוד מידע שונות.
תחום הויסות הרגשי שייך בעיקר לטיפול רגשי, גם לריפוי בעיסוק.
טיפול רגשי מומלץ גם בשביל להקל על הקשיים הרגשיים שנלווים להתמודדות.
למידה של שפה רגשית ויכולת ביטוי רגשות יכולה להיות בטיפול רגשי, טיפול קלינאית או על ידי צוות חינוכי.
טיפול CBT הוא יעיל עבור ילדים יחסית בוגרים, נוער ומבוגרים שהם בתפקוד גבוה ועם יכולות קוגניטיביות טובות.
בריפוי בעיסוק עובדים גם על עוד תחומים שרלוונטיים, כמו ויסות חושי, התארגנות, וגם דברים שהם בתחום החברתי-רגשי, כמו חיזוק ביטחון עצמי וסנגור עצמי.

באופן כללי, אם מדובר על ילדים בגילאי מערכת החינוך, מומלץ מאד להתחיל במציאה של מסגרת טובה שיודעת לתת מענה. בין אם מסגרת תקשורת ובין אם זה שילוב יחידני, הניסיון והמקצועיות של המסגרת עושים הבדל גדול. מה שחשוב זה שיהיה מי שיתכלל את הסיפור, ימפה צרכים ויבנה תכנית טיפול. במסגרת תקשורת (כוללנית או כיתה בבית ספר רגיל) זה נעשה על ידי צוות הכיתה. בשילוב יחידני זה פחות מקיף, אבל עדיין יש חשיבה משותפת עם אנשי מקצוע על התמונה הגדולה, מעקב אחרי התפקוד של הילד באופן כללי, ותקשורת בין האנשים שמטפלים בו (כשזה מתבצע כמו שצריך).
אם הילד מטופל רק מחוץ למסגרת, כדאי שאחד הטיפולים יהיה הדרכת הורים אצל איש מקצוע מתאים (עו"ס בדרך כלל), שיעזור להורים לעשות את התכלול והתעדוף, ולבנות את תכנית הטיפול.
מדובר על ילדה בכיתה ג בבית ספר רגיל , כיתה רגילה , כרגע לא מקבלת כלום מבית הספר כי אין לה סל אישי עדיין בגלל שהיא לא מאובחנת.
לאורך השנים ניסינו לתת הרבה דברים באופן פרטי כמו הדרכה פרטית לצוות החינוכי, היא היתה בחוג למיומנויות חברתיות , יש גם הפרעת קשב שהיתה מטופלת תרופתית וחשבנו שעיקר הבעיה זה ההפרעת קשב ולא תקשורת.
לאחרונה היא התחילה אימון קשב פרטי והיא האירה את תשומת ליבנו שהתקשורת לא כל כך שולית כמו שחשבנו וכדאי לאבחן ולטפל.
כרגע אנחנו עומדים בנקודה הזאת ... וקצת אובדי עצות מאיפה להתחיל אבל חשוב לנו להצליח לקבל את האבחנה כמה שיותר מהר כדי להכנס לועדות שתקבל עזרה כבר בשנה הבאה.
ילדה מחוננת מלאה בתחומי ענין אוהבת לקרוא הרבה , מצחיקה ומקסימה מכל בחינה.
יש קושי משמעותי בלימודים אחרי שנתיים של למידה הילדה פיתחה שנאה עזה לבית ספר ולכל מה שריח לימודים נודף ממנו, אפס תפקוד בבית ספר.
קשיים תקשורתיים משמעותיים , קושי גדול בניהול שיחה תקינה , יחסי חברות עם חריגות שהולכת ונהיית יותר ויותר בולטת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
מדובר על ילדה בכיתה ג בבית ספר רגיל , כיתה רגילה , כרגע לא מקבלת כלום מבית הספר כי אין לה סל אישי עדיין בגלל שהיא לא מאובחנת.
לאורך השנים ניסינו לתת הרבה דברים באופן פרטי כמו הדרכה פרטית לצוות החינוכי, היא היתה בחוג למיומנויות חברתיות , יש גם הפרעת קשב שהיתה מטופלת תרופתית וחשבנו שעיקר הבעיה זה ההפרעת קשב ולא תקשורת.
לאחרונה היא התחילה אימון קשב פרטי והיא האירה את תשומת ליבנו שהתקשורת לא כל כך שולית כמו שחשבנו וכדאי לאבחן ולטפל.
כרגע אנחנו עומדים בנקודה הזאת ... וקצת אובדי עצות מאיפה להתחיל אבל חשוב לנו להצליח לקבל את האבחנה כמה שיותר מהר כדי להכנס לועדות שתקבל עזרה כבר בשנה הבאה.
ילדה מחוננת מלאה בתחומי ענין אוהבת לקרוא הרבה , מצחיקה ומקסימה מכל בחינה.
יש קושי משמעותי בלימודים אחרי שנתיים של למידה הילדה פיתחה שנאה עזה לבית ספר ולכל מה שריח לימודים נודף ממנו, אפס תפקוד בבית ספר.
קשיים תקשורתיים משמעותיים , קושי גדול בניהול שיחה תקינה , יחסי חברות עם חריגות שהולכת ונהיית יותר ויותר בולטת.
לכן כדאי לעשות אבחנין ולעלות אותה לכיתת תקשורת זה ממש יקדם אותה יש מלא בתי ספר מצוינים שמומחים לזה
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
מדובר על ילדה בכיתה ג בבית ספר רגיל , כיתה רגילה , כרגע לא מקבלת כלום מבית הספר כי אין לה סל אישי עדיין בגלל שהיא לא מאובחנת.
לאורך השנים ניסינו לתת הרבה דברים באופן פרטי כמו הדרכה פרטית לצוות החינוכי, היא היתה בחוג למיומנויות חברתיות , יש גם הפרעת קשב שהיתה מטופלת תרופתית וחשבנו שעיקר הבעיה זה ההפרעת קשב ולא תקשורת.
לאחרונה היא התחילה אימון קשב פרטי והיא האירה את תשומת ליבנו שהתקשורת לא כל כך שולית כמו שחשבנו וכדאי לאבחן ולטפל.
כרגע אנחנו עומדים בנקודה הזאת ... וקצת אובדי עצות מאיפה להתחיל אבל חשוב לנו להצליח לקבל את האבחנה כמה שיותר מהר כדי להכנס לועדות שתקבל עזרה כבר בשנה הבאה.
ילדה מחוננת מלאה בתחומי ענין אוהבת לקרוא הרבה , מצחיקה ומקסימה מכל בחינה.
יש קושי משמעותי בלימודים אחרי שנתיים של למידה הילדה פיתחה שנאה עזה לבית ספר ולכל מה שריח לימודים נודף ממנו, אפס תפקוד בבית ספר.
קשיים תקשורתיים משמעותיים , קושי גדול בניהול שיחה תקינה , יחסי חברות עם חריגות שהולכת ונהיית יותר ויותר בולטת.
אז טוב שאתם "על" נושא של אבחון כי זה באמת המקום להתחיל בו. אבחון טוב יתן גם מיפוי התחלתי של נקודות הקושי (והחוזק) כדי שיהיה כיוון על מה הכי חשוב לעבוד.
זה באמת מאד קשה לתת לילד על הרצף את המענה הרחב שהוא זקוק לו מחוץ למסגרת.
במקביל לאבחון כדאי לחשוב גם על מסגרת מתאימה. לרוב כיתת תקשורת נותנת מענה יותר מקיף ויותר איכותי מאשר סל שילוב, ואם הילדה כבר פיתחה שנאה לבית הספר, זה בעצמו יכול להיות סיבה לפתוח דף חדש במקום אחר.
אם אתם מחפשים מה לעשות בינתיים, אני חושבת שטיפול פרטני אצל קלינאית תקשורת יכול להועיל. זו צריכה להיות קלינאית שמתמחה באוטיזם כמובן. אם היא לא מנהלת שיחה תקינה, אז יש פה בהחלט מקום לעבודה פרטנית לפחות בשלב ראשון. שיפור כישורי השיחה אמור לתרום גם ליחסים החברתיים.
גם מרפאה בעיסוק בטוח תמצא מה לעשות איתה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
אז טוב שאתם "על" נושא של אבחון כי זה באמת המקום להתחיל בו. אבחון טוב יתן גם מיפוי התחלתי של נקודות הקושי (והחוזק) כדי שיהיה כיוון על מה הכי חשוב לעבוד.
זה באמת מאד קשה לתת לילד על הרצף את המענה הרחב שהוא זקוק לו מחוץ למסגרת.
במקביל לאבחון כדאי לחשוב גם על מסגרת מתאימה. לרוב כיתת תקשורת נותנת מענה יותר מקיף ויותר איכותי מאשר סל שילוב, ואם הילדה כבר פיתחה שנאה לבית הספר, זה בעצמו יכול להיות סיבה לפתוח דף חדש במקום אחר.
אם אתם מחפשים מה לעשות בינתיים, אני חושבת שטיפול פרטני אצל קלינאית תקשורת יכול להועיל. זו צריכה להיות קלינאית שמתמחה באוטיזם כמובן. אם היא לא מנהלת שיחה תקינה, אז יש פה בהחלט מקום לעבודה פרטנית לפחות בשלב ראשון. שיפור כישורי השיחה אמור לתרום גם ליחסים החברתיים.
גם מרפאה בעיסוק בטוח תמצא מה לעשות איתה.
מסגרות של כיתות תקשורת נותנים את כל המענה הזה לדעתי זה הרבה יותר יעיל ופחות עלויות להורים ילדים כאלו ברוב המקרים זכאים לקצבתביטוח לאומי
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
ממה שהבנתי מאשת מקצוע שהיא מורה בכיתת תקשורת היא אמרה לי שאין כמו כיתה רגילה , שזה בעקרון הכי טוב ואם אפשר כמה שיותר בכיתה רגילה.
שכיתת תקשורת אף פעם לא תלציח לדמות תקשורת ושפשוף כמו כיתה רגילה.
לכן כרגע האופציה של כיתת תקשורת לא על הפרק אבל יש המון נכונות ורצון מהבית ספר לקדם אותה בתוך מסגרת בית הספר אבל כדי לקבל את זה נדרש האבחון.
מקווה שאנחנו בדרך הנכונה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
בנוסף לכל התשובות המחכימות
הדבר החשוב ביותר לדעת, שעולם ה ASD הוא עולם נפרד.
אתם יכולים לשבת עם איש מקצוע גדול מאוד בפסיכולוגיה או קלינאית תקשורת וכו'.
אם אין להם הכשרה לתקשורת, זה פשוט לא שווה כלום.
הרבה הצלחה
צריך המון כוח להמשך הדרך
אבל כשמשקיעים מכל הלב ובאמונה שאפשר להצליח רואים ניסים.
נכון שזה לא עובר אבל אפשר להגיע למקומות שלא חלמתם רק בהתמדה בעזרה באמונה בילדה והמון תפילות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #67
מסגרות של כיתות תקשורת נותנים את כל המענה הזה לדעתי זה הרבה יותר יעיל ופחות עלויות להורים ילדים כאלו ברוב המקרים זכאים לקצבתביטוח לאומי
ממה שהבנתי מאשת מקצוע שהיא מורה בכיתת תקשורת היא אמרה לי שאין כמו כיתה רגילה , שזה בעקרון הכי טוב ואם אפשר כמה שיותר בכיתה רגילה.
שכיתת תקשורת אף פעם לא תלציח לדמות תקשורת ושפשוף כמו כיתה רגילה.
לכן כרגע האופציה של כיתת תקשורת לא על הפרק אבל יש המון נכונות ורצון מהבית ספר לקדם אותה בתוך מסגרת בית הספר אבל כדי לקבל את זה נדרש האבחון.
מקווה שאנחנו בדרך הנכונה...
בגדול 2 התשובות נכונות.
זה כמובן תלוי באבחנה המדוייקת של הילדה כמה היא על תפקוד גבוה, וכמה שילוב בתוך כיתה רגילה יכול לשפשף אותה. אם היא מתאימה לזה, ברור שתהיה הרבה יותר מוכנה לחיים מאשר בכיתת תקשורת.
אם כי כמובן שזה הרבה יותר מאתגר את ההורים ודורש מאמצים וכו.
זה תלוי גם ביכולת הטכנית של ההורים, וכמה ילדים נוספים יש בבית... כמה הם יכולים להתגייס.
אחרי האבחנה כדאי לשבת עם אנשי מקצוע ולבחון מה הכי כדאי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
ממה שהבנתי מאשת מקצוע שהיא מורה בכיתת תקשורת היא אמרה לי שאין כמו כיתה רגילה , שזה בעקרון הכי טוב ואם אפשר כמה שיותר בכיתה רגילה.
שכיתת תקשורת אף פעם לא תלציח לדמות תקשורת ושפשוף כמו כיתה רגילה.
לכן כרגע האופציה של כיתת תקשורת לא על הפרק אבל יש המון נכונות ורצון מהבית ספר לקדם אותה בתוך מסגרת בית הספר אבל כדי לקבל את זה נדרש האבחון.
מקווה שאנחנו בדרך הנכונה...
מוכרחה לחלוק.
קודם כל חשוב לשים לב שיש שני סוגים של כיתת תקשורת - יש כיתה בבית ספר כוללני, ויש כיתת תקשורת בבית ספר רגיל.
מבחינת מקצועיות ואינטנסיביות הטיפול - כיתת תקשורת (משני הסוגים) משמעותית יותר טובה מאשר שילוב יחידני, אפילו במקרים המוצלחים של שילוב, וקל וחומר כאשר השילוב מקרטע.
היתרון של כיתה רגילה הוא בהזדמנויות החברתיות.
אבל הזדמנויות לא עוזרות למי שלא מסוגל לנצל אותן. כמו כן, כיתת תקשורת בבית ספר רגיל מספקת הזדמנויות במידה שיכולה להיות כמעט זהה לזו של כיתה רגילה.
לדעתי, ברוב מוחלט של המקרים הפורמט הנכון לילדים בתפקוד גבוה הוא כיתת תקשורת בבית ספר רגיל. הם מקבלים מענה אינטנסיבי והוליסטי, וגם מנצלים את ההזדמנויות שמציעה החברה הרגילה בצורה שמותאמת לילד, עם המידה הדרושה של תיווך או סיוע.
לילדה שהאבחנה שלה טריה והיא לא קיבלה טיפול מתאים עד עכשיו, הטיפול האינטנסיבי בכיתת תקשורת חשוב במיוחד. יש פערים להשלים. בכיתת תקשורת היא תהיה עם אנשי מקצוע באופן רציף, והם יוכלו להכיר אותה לעומק ולמפות את הצרכים בצורה שמאד קשה לעשות באופן אחר.
אני מאד ממליצה לא לשלול שום אופציה - גם לא בית ספר כוללני - לפני שהלכתם ודיברתם עם כל המסגרות הרלוונטיות (ורלוונטי זה גם מה שקצת רחוק או לא בדיוק הסגנון שהייתם חושבים עליו).

אוטיזם זה עולם רחב, והקשיים הם רחבים ומגוונים. גם אם נראה לכם שאתם מכירים את הילדה ויודעים להגיד מה פחות או יותר הבעיות - אני לא רוצה להיות נביא זעם או משהו, אבל (בהנחה שהיא על הרצף, מה שעוד לא בטוח כמובן) - זה ככל הנראה יותר רחב ויותר עמוק ממה שנדמה לכם. מגלים את זה בהדרגה, הילד מתקדם במשהו ואז מבינים מה השלב הבא.
אנחנו הכנסנו לכיתת תקשורת ילדה שאובחנה בסוף כיתה ב', והיתה לכאורה "בסדר" - מסתדרת יפה בבית הספר, קצת קשיים חברתיים. לקח איזה חודשיים ממתי שהיא נכנסה לכיתה עד שהצוות אמרו לנו "עכשיו אנחנו מבינים למה היא פה", מרוב שהיא חיפתה טוב על הבעיות שלה (אופייני לבנות, אגב). אבל הבעיות היו שם מתחת לחיפוי, וכיתת התקשורת עזרה להבין אותן וקידמה אותה המון. זה שילד מסוגל לשילוב יחידני לא אומר שכיתת תקשורת לא תתרום לו יותר.

יש לנו ניסיון עד כה עם שני ילדים, ארבע כיתות תקשורת בארבעה בתי ספר (+גן אחד), ושילוב יחידני בשני בתי ספר. חד משמעית אנשי המקצוע שאנחנו פוגשים כולם אומרים שיש מענה יותר טוב בכיתות התקשורת, וזה גם הניסיון שלנו כהורים. לפעמים יש שיקולים למה לוותר על המענה הזה. כן חשוב לציין שכל כיתות התקשורת האלו הן כיתות בבית ספר רגיל שמקיימות שילוב בכיתות הרגילות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
מוכרחה לחלוק.
קודם כל חשוב לשים לב שיש שני סוגים של כיתת תקשורת - יש כיתה בבית ספר כוללני, ויש כיתת תקשורת בבית ספר רגיל.
מבחינת מקצועיות ואינטנסיביות הטיפול - כיתת תקשורת (משני הסוגים) משמעותית יותר טובה מאשר שילוב יחידני, אפילו במקרים המוצלחים של שילוב, וקל וחומר כאשר השילוב מקרטע.
היתרון של כיתה רגילה הוא בהזדמנויות החברתיות.
אבל הזדמנויות לא עוזרות למי שלא מסוגל לנצל אותן. כמו כן, כיתת תקשורת בבית ספר רגיל מספקת הזדמנויות במידה שיכולה להיות כמעט זהה לזו של כיתה רגילה.
לדעתי, ברוב מוחלט של המקרים הפורמט הנכון לילדים בתפקוד גבוה הוא כיתת תקשורת בבית ספר רגיל. הם מקבלים מענה אינטנסיבי והוליסטי, וגם מנצלים את ההזדמנויות שמציעה החברה הרגילה בצורה שמותאמת לילד, עם המידה הדרושה של תיווך או סיוע.
לילדה שהאבחנה שלה טריה והיא לא קיבלה טיפול מתאים עד עכשיו, הטיפול האינטנסיבי בכיתת תקשורת חשוב במיוחד. יש פערים להשלים. בכיתת תקשורת היא תהיה עם אנשי מקצוע באופן רציף, והם יוכלו להכיר אותה לעומק ולמפות את הצרכים בצורה שמאד קשה לעשות באופן אחר.
אני מאד ממליצה לא לשלול שום אופציה - גם לא בית ספר כוללני - לפני שהלכתם ודיברתם עם כל המסגרות הרלוונטיות (ורלוונטי זה גם מה שקצת רחוק או לא בדיוק הסגנון שהייתם חושבים עליו).

אוטיזם זה עולם רחב, והקשיים הם רחבים ומגוונים. גם אם נראה לכם שאתם מכירים את הילדה ויודעים להגיד מה פחות או יותר הבעיות - אני לא רוצה להיות נביא זעם או משהו, אבל (בהנחה שהיא על הרצף, מה שעוד לא בטוח כמובן) - זה ככל הנראה יותר רחב ויותר עמוק ממה שנדמה לכם. מגלים את זה בהדרגה, הילד מתקדם במשהו ואז מבינים מה השלב הבא.
אנחנו הכנסנו לכיתת תקשורת ילדה שאובחנה בסוף כיתה ב', והיתה לכאורה "בסדר" - מסתדרת יפה בבית הספר, קצת קשיים חברתיים. לקח איזה חודשיים ממתי שהיא נכנסה לכיתה עד שהצוות אמרו לנו "עכשיו אנחנו מבינים למה היא פה", מרוב שהיא חיפתה טוב על הבעיות שלה (אופייני לבנות, אגב). אבל הבעיות היו שם מתחת לחיפוי, וכיתת התקשורת עזרה להבין אותן וקידמה אותה המון. זה שילד מסוגל לשילוב יחידני לא אומר שכיתת תקשורת לא תתרום לו יותר.

יש לנו ניסיון עד כה עם שני ילדים, ארבע כיתות תקשורת בארבעה בתי ספר (+גן אחד), ושילוב יחידני בשני בתי ספר. חד משמעית אנשי המקצוע שאנחנו פוגשים כולם אומרים שיש מענה יותר טוב בכיתות התקשורת, וזה גם הניסיון שלנו כהורים. לפעמים יש שיקולים למה לוותר על המענה הזה. כן חשוב לציין שכל כיתות התקשורת האלו הן כיתות בבית ספר רגיל שמקיימות שילוב בכיתות הרגילות.
הניסיון שלי הוא ישן והוא מבנים בחיידרים שבהם אין כיתת תקשורת.

אבל בכל זאת אשאל כמה שאלות על מה שכתבת.
כתבת פעם שאת משתייכת למגזר דתי/חרדי לאומי, ואפשר להניח שכמו בציבור הכללי הנושא של ASD מתקדם אצלכם הרבה יותר מהמגזר החרדי.
אין לי היכרות מה קורה היום בכיתות תקשורת בחינוך העצמאי, אבל צריך לבדוק כמה הנושא הזה התקדם, וזה יכול להיות שונה בכל בית ספר.
וכן איני יודע כמה אנשי מקצוע טובים יש בתוך הציבור החרדי.
נכון ללפני עשור לא היו הרבה, ומכיון שלא לומדים מקצועות אקדמאיים בסמינרים, אז גם אם יש הרבה מורות תקשורת טובות מוצלחות ומסורות, יתכן ויש חוסר בצוות מקצועי בתוך בית הספר.
ואם ההורים עושים מאמצים להגיע לאנשי מקצוע מחוץ לבית הספר הם יכולים לבחור את הטובים ביותר.
ושוב אני מסייג את דברי שיש לי חוסר ידע בנושא, ויתכן מאוד שכיום רמת המקצועיות של כיתות תקשורת בציבור החרדי גבוהה מאוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
הניסיון שלי הוא ישן והוא מבנים בחיידרים שבהם אין כיתת תקשורת.

אבל בכל זאת אשאל כמה שאלות על מה שכתבת.
כתבת פעם שאת משתייכת למגזר דתי/חרדי לאומי, ואפשר להניח שכמו בציבור הכללי הנושא של ASD מתקדם אצלכם הרבה יותר מהמגזר החרדי.
אין לי היכרות מה קורה היום בכיתות תקשורת בחינוך העצמאי, אבל צריך לבדוק כמה הנושא הזה התקדם, וזה יכול להיות שונה בכל בית ספר.
וכן איני יודע כמה אנשי מקצוע טובים יש בתוך הציבור החרדי.
נכון ללפני עשור לא היו הרבה, ומכיון שלא לומדים מקצועות אקדמאיים בסמינרים, אז גם אם יש הרבה מורות תקשורת טובות מוצלחות ומסורות, יתכן ויש חוסר בצוות מקצועי בתוך בית הספר.
ואם ההורים עושים מאמצים להגיע לאנשי מקצוע מחוץ לבית הספר הם יכולים לבחור את הטובים ביותר.
ושוב אני מסייג את דברי שיש לי חוסר ידע בנושא, ויתכן מאוד שכיום רמת המקצועיות של כיתות תקשורת בציבור החרדי גבוהה מאוד.
הנושא עלה פעם בשרשור אחר ואכן נראה שבציבור החרדי הפורמט של כיתות תקשורת בתוך בתי ספר רגילים פחות נפוץ. עם זאת, כפי שאפשר לראות בשרשורים שבהם אנשים שואלים על מסגרות, זה קיים.
כל מסגרת צריך לבחון לגופה בכל מקרה. גם בין כיתות תקשורת מאותו סוג יש הבדלים משמעותיים בסגנון, ולכל ילד מתאים משהו אחר.
מקצועיות הצוות משפיעה מאד על איכות הכיתה, בוודאי. אבל חשוב לשים לב שצוות החינוך הרגיל בדרך כלל הרבה פחות מקצועי, וההדרכה המקצועית שמקבלת מורה של ילד משולב היא טיפה בים. כשהולכים לשילוב יחידני, חשוב עוד יותר לברר את המקצועיות של בית הספר בשילוב של ילדים עם אוטיזם באופן ספציפי. הרבה פעמים בתי ספר שטובים בזה יהיו בדיוק אלו שבהם יש גם כיתת תקשורת, לפחות מדי פעם, כי המורים הרגילים לומדים דרך שיתוף הפעולה עם כיתת התקשורת.
בנות על הרצף בתפקוד גבוה זה משהו שלא היה מוכר כל כך עד לאחרונה. מכיוון שכך בהרבה בתי ספר של בנות הניסיון בשילוב יחידני הוא עדיין דל עד לא קיים.
בשילוב יחידני יש הרבה בעיות. קודם כל, בכלל לא ברור מאליו שאפשר לקבל בתוך בית הספר את הטיפולים. גם בכיתת תקשורת זה לא תמיד קל למצוא אנשי מקצוע, אבל בשילוב יחידני עוד יותר קשה, ובהרבה מקרים לא מקבלים את השעות. המקצועיות בתחום של אוטיזם היא קריטית, מורה שלא יודעת מה זה אוטיזם ואיך הוא מתבטא לא תדע להבין את הבעיות של הילד. גם מורה שיש לה ניסיון בשילוב ילדים עם הפרעת קשב או קשיים אחרים, פשוט לא יודעת מה זה אוטיזם ואין לה כלים להבין את הילד ולקדם אותו. ניסיון קודם בשילוב ילדים עם אוטיזם הוא משמעותי מאד לשאלה אם זה שילוב שמקדם את הילד או רק שילוב ששורדים בו.
(אגב, אני לא יודעת למה לפקפק במקצועיות מורות החנ"מ החרדיות יותר מאשר במקצועיות המורות החרדיות הרגילות. אם המורה הרגילה לא מקצועית, זה יהיה גרוע יותר מאשר מורת חנ"מ לא מקצועית)
טיפולים מחוץ למסגרת הם פשוט לא אותו דבר כמו טיפולים בפנים. גם אם תלך להכי מקצועי שיש. יש טיפולים שאפשר לעשות "בחדר", כלומר בטיפול פרטני. זה יכול להתאים בשלב ראשון, אבל אם הילדה בתפקוד גבוה אז מה שהיא תצטרך זה דווקא טיפולים שיותר מדמים את תנאי השטח, כלומר טיפולים קבוצתיים ושילוב הפוך. זה פשוט לא קיים מחוץ למסגרת. יש קבוצות חברתיות אבל זה לא מספק מענה מדויק לילד. בנוסף, כשהטיפול מתקיים בתוך בית הספר יש גם יותר מעבר מידע ושיתוף פעולה בין הגורמים השונים שמטפלים בילד, מה שמוביל לטיפול יותר טוב.
מעבר לזה, בכיתת תקשורת הטיפול לא מסתכם רק בשעות הפרא-רפואיות. הוא לאורך כל היום, בסיטואציות שעולות באופן טבעי. בתחומי התקשורת והחברה, הלמידה הרציפה הזו שווה הרבה יותר מאשר שעה שבועית של טיפול. הלמידה הזו הרבה פחות אפשרית בשילוב יחידני כי צריך צירוף נדיר של מורה שיש לה מספיק ידע, מספיק רצון טוב ומספיק זמן (כשהיא אחראית על כיתה רגילה שלמה), או זכיה בפיס העוד יותר נדיר של סייעת שבאמת מסוגלת לעשות עבודה חברתית.
עוד נקודה היא שטיפולים מחו לבית הספר, גם אם הם יקדמו את הילדה, לא יחליפו את החוויה שלה של עצם השהות בבית הספר. כשאין מסגרת מתאימה שבה מבינים את הקשיים ויודעים לתת להם מענה, זה יכול להיות חוויה של סטרס מתחילת היום ועד סופו. ילדים על הרצף מתקשים הרבה פעמים גם בפתרון בעיות ופניה לעזרה, וכשיש להם קושי בבית הספר הם לא מסוגלים להתמודד איתו וסוחבים כל היום את המתח של בעיה לא פתורה או של מוצפות רגשית/חושית שאין להם איך לפרוק. לפני שמשאירים בשילוב יחידני צריך לשים לב שאין קשיים כאלו, או שיש דרך כלשהי לתת להם מענה. זה לא פשוט, במיוחד אצל בנות שמחפות על הקושי ומסתירות אותו.
(חוץ מזה יש גם את עניין העומס של הטיפולים. זה פשוט קשה טכנית לקחת את הילד לשלושה טיפולים בשבוע. גם להורים, וגם לילד עצמו).

בכל מקרה, אם אין כיתה רלוונטית שמשולבת בבית ספר רגיל או שמה שיש לא מוצלח, אני חושבת שלא כדאי בכלל לשלול על הסף מוסד כוללני. הילדה ככל הנראה זקוקה לתקופה של טיפול אינטנסיבי. הפערים רק הולכים וגדלים עם הזמן, המטרה היא לקדם את הילדה כמה שרק אפשר, ולא רק להסתדר. אם היא מסתדרת בכיתה באופן סטטי - היא הולכת אחורה בהשוואה לבנות גילה. כמה שמטפלים יותר מוקדם זה יותר יעיל, ואני בגישה שבגיל צעיר עדיף לטעות לצד של יותר מדי טיפול. בסופו של דבר גם לילדים בתפקוד הכי גבוה, כאלו שמי שלא מכיר את התחום בכלל לא רואה עליהם שהם על הרצף - יש מספיק קשיים כדי שיהיה להם עוד מה ללמוד ומה להתקדם. קל וחומרלאלו שיש להם קשיים יותר מרובים ויותר חמורים. יש עוד מספיק שנים כדי להשתלב אחר כך בחזרה במערכת הרגילה. אם היה מדובר על ילדה עם קשרים חברתיים תקינים ויציבים הייתי אומרת לחשוב פעמיים לפני שמנתקים אותם. אבל זה לא נשמע שזה המצב, והילדה שונאת את בית הספר, אז החסרונות של מעבר מסגרת הם די מינוריים, לעומת היתרונות שיכולים להיות עצומים.

עוד בונוס של כיתת תקשורת (מכל סוג) שאין בשילוב יחידני זה מסגרת בחופשים. טוב, לפחות במסגרות של משרד החינוך, אין לי מושג איך זה עובד בחינוך העצמאי. לילדים על הרצף קשה בדרך כלל במידה כזו או אחרת עם יציאה מהשגרה, והמסגרת בחופש נותנת יציבות מסוימת. בכיתות טובות זה גם לא סתם קייטנה להעברת זמן, אלא קייטנת תקשורת, והזדמנות לעבודה מגוונת על כל מיני תחומים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
הנושא עלה פעם בשרשור אחר ואכן נראה שבציבור החרדי הפורמט של כיתות תקשורת בתוך בתי ספר רגילים פחות נפוץ. עם זאת, כפי שאפשר לראות בשרשורים שבהם אנשים שואלים על מסגרות, זה קיים.
קיים אצל בנות
פחות קיים אצל בנים (כי רוב החיידרים הם מוסדות פטור אי אפשר להקים בהם כיתות מתאימות)
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
קיים אצל בנות
פחות קיים אצל בנים (כי רוב החיידרים הם מוסדות פטור אי אפשר להקים בהם כיתות מתאימות)
זה נכון מאד ובעייתי (הנושא של חיידרים)
אבל בהחלט קיים.
מכירה מקרוב כמה כיתות תקשורת בנים טובות מאד בתוך ת"ת חרדיים של החינוך העצמאי.
ונכון שבסופו של דבר ברור שלא מדובר בת"ת קלאסיים
ובדרך כלל צריך להתפשר על הרמה הרוחנית בשביל המקצועיות וההתאמה לילד
 
  • הוסף לסימניות
  • #73
בגדול 2 התשובות נכונות.
זה כמובן תלוי באבחנה המדוייקת של הילדה כמה היא על תפקוד גבוה, וכמה שילוב בתוך כיתה רגילה יכול לשפשף אותה. אם היא מתאימה לזה, ברור שתהיה הרבה יותר מוכנה לחיים מאשר בכיתת תקשורת.
אם כי כמובן שזה הרבה יותר מאתגר את ההורים ודורש מאמצים וכו.
זה תלוי גם ביכולת הטכנית של ההורים, וכמה ילדים נוספים יש בבית... כמה הם יכולים להתגייס.
אחרי האבחנה כדאי לשבת עם אנשי מקצוע ולבחון מה הכי כדאי.
כן אבל יש את האופציה שלהיות בכיתת תקשורת שיעבדו איתה נקודתית על התקשורת שלה ועל מה שהיא צריכה להתקדם
ואחרי שעזרו לה נקודתית וקדמו אותה ומקדמים הרבה בתקשורת שיכניסו אותה לשילוב בכיתה רגילה ויתנו לה את הכלים והיכולות להתמודד עם ברגיל
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
כן אבל יש את האופציה שלהיות בכיתת תקשורת שיעבדו איתה נקודתית על התקשורת שלה ועל מה שהיא צריכה להתקדם
ואחרי שעזרו לה נקודתית וקדמו אותה ומקדמים הרבה בתקשורת שיכניסו אותה לשילוב בכיתה רגילה ויתנו לה את הכלים והיכולות להתמודד עם ברגיל
זה מאד תלוי ילד. יש כאלו שהיכולת שלהם להתמודד עם הרגיל תגיע דווקא מהשמירה בתוך ה"בועה" של כיתת תקשורת. אי אפשר לקבוע פה כללים גורפים.
ואני שוב חוזרת על זה שבכיתה שנמצאת בבית ספר רגיל ומקיימת הרבה שילוב, אפשר בהחלט להשיג את המטרה של "שפשוף" בחברה הרגילה, בלי לוותר על המעטפת של כיתת תקשורת שתתן את העזרה והתיווך הנדרשים כדי שה"שפשוף" יהיה מועיל ומקדם ולא סתם שפשוף כואב. (וגם זה כמובן לא גורף - זה אמנם באופן עקרוני ותיאורטי המודל הכי מוצלח לילדים בתפקוד גבוה, לעניות דעתי הבלתי מקצועית ולדעתם המקצועית של הרבה אנשי מקצוע שיצרו ומקדמים את המודל הזה, אבל זה עדיין תלוי ילד).
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
ושוב אני מסייג את דברי שיש לי חוסר ידע בנושא, ויתכן מאוד שכיום רמת המקצועיות של כיתות תקשורת בציבור החרדי גבוהה מאוד.
לא מכירה כיתות תקשורת.
קראתי דוחות של משרד הבריאות על גני תקשורת עם טב"מ-
רוב הגנים החרדיים בולטים טובה.
במצבת כוח האדם, בצוות מקצועי ובשעות טיפול שמקבל כל ילד.
ועוד נתון מעניין- רוב הגנים החרדיים מתנהלים ע"פ שיטת DIR או כמודל יחידי או כמודל עיקרי
רוב הגנים בציבורים אחרים- ע"פ שיטות אחרות ABA ודומיו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
עוד נתון מעניין- רוב הגנים החרדיים מתנהלים ע"פ שיטת DIR או כמודל יחידי או כמודל עיקרי
רוב הגנים בציבורים אחרים- ע"פ שיטות אחרות ABA ודומיו.
מהניסיון שלי שילוב של 2 השיטות הכי מוצלח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
כדי לסבר את האוזן, לטובת מי שלא מכיר את הפורמט של כיתת תקשורת בבית ספר רגיל, אני אתאר פה כמה מודלים אפשריים לכיתות כאלו שנתקלנו בהם.

בית ספר 1:
יסודי. בכל שכבה יש שתי כיתות רגילות וכיתת תקשורת. (להלן "כיתה קטנה").
הילדים מגיעים בבוקר לכיתה הקטנה, מתפללים ומתחילים את היום שם. לאחר מכן הם יוצאים לשילוב בכיתות הגדולות, הם מחולקים בין שתי הכיתות הרגילות, והילדים של כל כיתה יוצאים בליווי סייעת. הם יוצאים לשיעור/צמד שיעורים, ובין לבין חוזרים לכיתה הקטנה. [בשלב כלשהו ראינו שהחזרה לכיתה מפריעה לחיי החברה של הילדה - במקום לצאת להפסקה יחד עם החברות היא יוצאת אחרי ששמה את הציוד בכיתה הקטנה, ואז צריכה להשתלב במשחק שכבר התחיל וזה קשה לה. מכיוון שהיא היתה מסוגלת להיות רצוף בכיתה הגדולה ולא היתה זקוקה לאיפוס אחרי כל שיעור, ביקשנו שהיא תשתלב רצוף וכך היה]
כל ילד משתלב בכיתה הגדולה במקצועות שמתאים לו להשתלב בהם. יש ילדים שמשתלבים בהכל (חוץ משעות שיש להם טיפולים) ויש כאלו שרק במקצועות מסוימים כן או במקצועות מסוימים לא. את הטיפולים הפרטניים מתאמים לשעות שהילד לא משתלב, ואם ילד לא משתלב במקצוע חשוב אז הוא לומד אותו בכיתה הקטנה.
יש שעות של למידה בכיתה הקטנה עם הצוות החינוכי או הפרא-רפואי, עניינים חברתיים, רגשיים, כישורים אישיים וכד'. השעות האלו הן בדרך כלל אחרי שעות הלימודים בכיתות הרגילות (שלומדות יום רגיל, והכיתה קטנה יום ארוך). יש טיפולים פרא-רפואיים בזוגות או קבוצות קטנות (וגם פרטניים), ובהתאם לצורך עושים גם שילוב הפוך. כלומר מצרפים ילדים מהכיתה הרגילה לטיפול. למשל, היו שנים שהמרב"ע עשתה "קבוצת בנות", שבה עסקו ביצירה, בישול וספורט. זה גם משיג מטרות טיפוליות וגם נעשה בדרך כיפית, ככה שהחוויה המשותפת עוזרת ליצור קשרים חברתיים עם בנות מהכיתה הרגילה, שנבחרו מראש בתור כאלו שמתאים להתחבר אליהן.
המחנכת של הכיתה הקטנה מלמדת שעה שבועית בכל אחת מהכיתות הרגילות, כדי להכיר את הילדים וההווי החברתי בכיתה, כדי שתוכל לעזור בשילוב החברתי.

בית ספר 2:
חטיבה+תיכון. כיתות תקשורת רב-גילאיות - כיתת חטיבה וכיתת תיכון.
המודל דומה למודל הקודם אבל השילוב מלא יותר. כל בת משתלבת בכיתה מתאימה לפי הגיל, והיא תלמידה מן המניין שם, למעט שעות של טיפולים.
כיתת התקשורת מקיימת שעות קבוצתיות של למידה חברתית ורגשית, חלק מהשעות הן בשעות שאין לימודים רגילים וחלק על חשבון לימודים במקצועות פחות קריטיים. יש תגבור לימודי בכיתה הקטנה למי שצריכה, ויש בנות שלומדות שיעורים מסוימים בכיתה הקטנה.
במשך היום הכיתה הקטנה משמשת "מקום מפלט" למי שצריכה, והבנות יכולות לבלות שם את ההפסקה, לבוא למצוא אוזן קשבת לבעיות, וכיוצא בזה.
כיתת התקשורת מקיימת גם פעילות חברתית, וטיפוח הקשרים בין הבנות בכיתה עצמה. נכון, זה לא בדיוק אותו דבר כמו חברה "רגילה". אבל לנערות בתפקוד גבוה יש בזה הרבה תועלת. קודם כל הן פשוט אוהבות להיות חברות של בנות כמוהן. זה יותר קל ונעים להן. אז לא כדאי להישאר רק עם החברה הזו, אבל יש לזה ערך בפני עצמו. דבר נוסף, יש מספיק מה ללמוד גם מחברה אחת של השניה, במיוחד כשהן לומדות באופן קוגניטיבי (ביחד, עם תיווך של הצוות וגם תרומה שלהן עצמן לדיון) את מה שלא נלמד מעצמו.
שילוב הפוך נעשה בצורה של שיעורי העשרה או פרוייקטים משותפים, לחיזוק קשרים חברתיים, ביטחון עצמי וכיוצא בזה.

בית ספר 3:
תיכון. כיתת תקשורת רב-גילאית. בית ספר שמיועד לבנות ברמה לימודית גבוהה. תלמידות הכיתה הקטנה הן תלמידות מן המניין בכיתות הרגילות. הן עמוסות ועסוקות ולכל אחת מערכת אחרת כך שיש יחסית מעט שעות משותפות לכל הכיתה. יש שעות פרטניות או בקבוצות קטנות לעבודה על נושאים חברתיים, רגשיים וכישורי חיים.
הכיתה הקטנה כמעט בלתי נראית. מבחינת התלמידות זה מרגיש רוב הזמן כמו להיות עם סל אישי. חוץ מזה שהכיתה היא כן מסגרת חברתית (כמו שיש מגמה, הקבצה או חוג שחמט, יש עוד מסגרת. זה לא משהו חריג או בולט) ויש פעילויות מדי פעם במסגרת הזו. יש בכל זאת הבדל מהותי בין זה לבין סל אישי, והוא שיש לכיתה צוות שאחראי על הבנות ודואג לבנות להן תכנית טיפול, לעזור להן כשיש להן קושי, וכן הלאה.

בית ספר 4:
חטיבה צעירה (א-ג). יש בכל מחזור 4-5 כיתות רגילות, ו-1-2 כיתות קטנות (תקשורת ו/או רגשית). כל כיתה קטנה מצוותת לכיתה רגילה מסוימת (קוראים לזה "נבחרת"). הנבחרת מקיימת ביחד פעילויות חברתיות כמו מסיבות כיתתיות, ימי הולדת, טיולים, הצגות ופרוייקטים כיתתיים. יש בדרך כלל שעה או שתיים במערכת ששתי הכיתות יחד (שעת חברה, מוזיקה, משהו כזה, לא שעה לימודית).
בנסף לזה, תלמידים מהכיתה הקטנה משתלבים בשיעורים נוספים בהתאם ליכולתם, למשל שילוב במקצוע מסוים או שילוב יום בשבוע. [כשהבן שלי היה שם, בשנה השניה הוא השתלב באופן מלא בכיתה הגדולה ויצא רק לטיפולים, אבל זה היה חריג והם לא רגילים לעבוד ככה]
רוב הלימודים הם בכיתה הרגילה, בהתאמה לרמה של כל ילד. בנוסף מקיימים למידה חברתית, רגשית, כישורי חיים, וכן הלאה. טיפולים יכולים להתקיים במתכונת פרטנית, זוגית, בקבוצה קטנה ו/או עם שילוב הפוך בהתאם לצרכים.

בית ספר 5: רק ביררנו שם
חטיבה+תיכון, כיתות תקשורת רב גילאיות (כיתת חטיבה וכיתת תיכון).
הכיתה מתנהלת ככיתה נפרדת מהכיתות הרגילות, והלמידה מתבצעת בכיתה הקטנה. זמן מסוים לאחר תחילת השנה מתחילים בהדרגה שילוב בכיתות הרגילות, בהתחלה שילוב בפעילויות חברתיות ולאחר מכן שילוב לימודי בהתאם ליכולות.
לא שלחנו לשם את הבת שלנו, כי היא היתה כבר רגילה ומסוגלת לשילוב מלא. אמנם היו יתרונות לבית הספר הזה על פני בית הספר ששלחנו אליו בסוף (מספר 2, שהוא סופר מקצועי בתקשורת אבל היה פחות מתאים מבחינות אחרות) אבל האופן שבו השילוב מתבצע היה דיל-ברייקר. הרגשנו שאם השילוב לא יתחיל באופן מידי, היא תתקשה להשתלב בחברה בשלב מאוחר יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
מהניסיון שלי שילוב של 2 השיטות הכי מוצלח.
אני גם חושבת של-ABA יש הרבה ערך בהבנה לעומק של הגורמים והשורשים והתאמה של הטיפול בצורה טובה.
גם שיטות עיצוב התנהגות זה לא מילה גסה אם לא מגזימים לכיוון ה"אילוף". בגן שהבן שלי היה בו עשו שימוש מושכל ומאוזן בעיצוב התנהגות, בצורה שמתחילה בתמריצים אבל ממש לא נגמרת שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
מהניסיון שלי שילוב של 2 השיטות הכי מוצלח.
לפי ההכרות שלי לפעמים אכן משלבים קצת.
כלומר גן מתנהל ע"פ שיטה מסוימת ובנושאים מסוימים נעזרים גם בשיטה נוספת.
אבל לא מאמינה שיש מקום שמחזיק במקביל גם מנתחת התנהגות (ABA) וגם מדריכת DIR.
מלבד התקצוב הכפול- זה הרבה פעמים פשוט סותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
לפי ההכרות שלי לפעמים אכן משלבים קצת.
כלומר גן מתנהל ע"פ שיטה מסוימת ובנושאים מסוימים נעזרים גם בשיטה נוספת.
אבל לא מאמינה שיש מקום שמחזיק במקביל גם מנתחת התנהגות (ABA) וגם מדריכת DIR.
מלבד התקצוב הכפול- זה הרבה פעמים פשוט סותר.
לא נראה לי שמדריכת DIR זה הכרחי. אם לצורך העניין הקלינאית והמרפאה בעיסוק עובדות בשיטה הזו, הן יכולות להדריך את שאר הצוות.
שיטות העבודה לפעמים סותרות את אלו של ה-ABA, אבל להסתמך על החלק של ה"ניתוח" תמיד אפשר. אפשר גם לעבוד חלק מהזמן ככה וחלק ככה, או על מטרות מסוימות ככה ומטרות אחרות ככה.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

אשכולות דומים

שלחתי היום תלונה למשרד הבריאות עבור ביתי בת ה-3.8 השוהה במסגרת גן עירייה שיקומי, טשטשתי פרטים אישיים אבל באופן כללי מובן המסר העיקרי..
מה הייתם עושים במקומי במצב כזה?
זה לשון התלונה:
ילדה מיוחדת המאובחנת כ"ספינה ביפידה", הילדה מטופלת בבי"ח שיקומי אלי"ן בירושלים, תל השומר, וסורוקה במגוון מקצועות הנמצאים תחת התחום הנ"ל.
ע"פ הידוע לנו אצל ילדי ספינה ביפידה אין שליטה על סוגרים והם מצונטרים ע"י קטטר לסירוגין, אביגיל מצונטרת בערך כל 3 שעות (תלוי לפי המצב- לפעמים פחות מ-3 שעות כשצריך),
אנחנו יודעים שיש חוקים של משרד הבריאות:
1. אין להביא ילד עם חום לגן עד שעוברים 24 שעות מסיום החום.
2. ילד שנעדר 5 ימים רצופים מתבקש להמציא אישור רפואי שיכול לחזור לגן.
ע"פ בידוע לנו בעניין ספינה ביפידה- תמיד, תמיד, תמיד יש חיידק בשתן בגלל הצינטורים, ולכן לא בכל מצב נותנים אנטיביוטיקה, אלא רק מתי שיש חום שאינו מלווה בתסמינים אחרים ואין לו הסבר אחר.
במצבים שהשתן עכור, הפרשות, צבע לא תקין, ריח וכו- ע"פ פרופסור יובל בר יוסף וצוות מרפאת ספינה ביפידה באלי"ן, הפתרון הוא- שתיה מרובה וצינטורים צפופים יותר שזה שוטף את שלפוחית השתן ומטפל בבעיה הנ"ל.
הדברים כתובים בצורה ברורה במסמכים שנמצאים אצל צוות הגן- דף מספר 4 בהמלצות בסיכום הרפואי של אלי"ן.
כרגע נמצאת בגן אחות מ"מ, וגננת מ"מ, שביום ראשון שעבר 15/2 שלחו את הילדה לבית בגלל שתן עכור והפרשות- ללא חום! אמרנו להם איך לטפל בילדה ובכל זאת שלחו אותה,
אנחנו טיפלנו בילדה בבית ושטפנו לה את השלפוחית ע"פ מה שלימדו אותנו הצוות הרפואי באלי"ן, השארנו אותה בבית יום נוסף כדי ש"בטוח" הכל בסדר- יש לציין שלא ראינו ממצא חריג בשתן בבית.
למחרת ביום שלישי 17/2 שלחנו את הילדה בריאה ושלימה לגן עם שתן צלול לגמרי, הגננת לא הייתה בגן והייתה גננת מחליפה לא מוכרת, הגננת ביקשה אישור רפואי שהילדה יכולה לבוא לגן- אין באישור כזה שום צורך, לא התווכחנו, התקשרתי לגננת שלא הייתה והגעתי איתה להסדר שנשיג את האישור למרות שאין בו שום צורך בעיקר שהדברים כבר כתובים במסמכים של אלי"ן וגם לא היה לילדה חום בכלל,
בינתיים הזמן בגן עובר והילדה צריכה לעבור צינטור, האחות לא מסכימה לצנטר אותה בלי אישור רפואי- זה הזיה בפני עצמו כי אין צורך באישור לצנטר, ולהיפך זה לבד יוצר יותר נזק אצל הילדה,
התקשרתי לגננת בגן והיא דחפה לי את הטלפון לאחות, האחות אמרה משפט הזוי "אני לא אזרוק את התעודה שלי לפח כדי לטפל בילדה", "אסור לי לטפל בה"- הטיפול בינתיים התאחר בשעה!
בעלי הלך למרפאה בזמן הזה ולא היו רופאים במרפאה כדי להוציא אישור, והאחות התעקשה שאסור לה,
ומה שהכי הזוי זה שבשבוע לפני הילדה הייתה עם דלקת גרון וסיימה אנטיביוטיקה בסוף השבוע- סמוך לזמן הנ"ל.. וזאת אותה אניטביוטיקה שהיא מקבלת עבור דלקת בשתן...
הסברתי את זה לאחות, ובתוספת זה שבכלל לא היה לילדה חום והחזרנו אותה לגן רגילה לגמרי היא התעקשה שלא לטפל בילדה.
בעלי בא לקחת את הילדה מהגן עמ"נ לטפל בה.
זה לא הסוף אבל אני מציגה פה שאלה: אני צריכה ללדת כל רגע, מה היה קורה אם הייתי למשל בחדר לידה עם בעלי ולא היה מי שיוציא את הילדה? או סתם היינו מחוץ לעיר..
ביום שלמחרת הגננת עדיין לא הייתה ולא היה גם עם מי לדבר ומשום מה בשבוע הזה אין לנו רופאים במרפאה.. הילדה נשארה יום נוסף בבית, אני פניתי לצוות הרפואי של אלי"ן- פרופסור יובל בר יוסף וקרן פוקס אחות סוגרים- כשסיפרתי להם את הסיפור הזה הם היו בהלם טוטאלי ואמרו שאם יש משהו שיכול לזרוק לאחות הזאת את התעודה לפח זה דווקא זה שהיא לא הסכימה לצנטר את הילדה! זה יוצר לה נזק! וגם במצב שיש חום אין שום מניעה מלצנטר, ולהיפך חייב לצנטר! זה לא שנשאיר את השתן בפנים אם יש הפרשות או חום וכו.. (השיחות הנ"ל מוקלטות)
זה לא יוצר נזק אם מצנטרים אלא אם לא מצנטרים.
אין כל קשר לאישור הרפואי לצורך הצינטור..
אגב ברור שיש להם בגן אישור מרופא למתן צינטורים בגן ע"י אחות מתחילת השנה.
ביום חמישי הגננת חזרה לגן אחרי יומיים של היעדרות והתקשרה לשאול למה הילדה לא באה.. אמרתי לה שהצוות הרפואי של אלי"ן ביקשו שייצרו איתם קשר מהגן (נתתי מספר טלפון אישי של הצוות- ודווקא של מי שלא ירים צעקות על ההתנהלות בגן כדי לא לפגוע..) בשביל להסביר להם אחת ולתמיד את ההתנהלות הנכונה במצבים הנ"ל כדי למנוע את מה שהיה, הצוות בגן לא הסכים בטענה שזה "העברת מידע רפואי", וצריך אישור בכתב ושההורים ידאגו לאישור וזהו... אמרתי להם שכתוב בצורה מפורשת את הדברים כמו שהזכרתי לעיל והם לא צריכים יותר מזה, אני והגננת היינו על הקו ביחד וקראנו את הדברים מתוך הכתב ביחד, היא אמרה "נכון זה מפורש אבל זה כללי מידי, צריך שזה יהיה ממש מפורט ושזה יהיה אישור מיוחד לגן"..
למרות שהם לא צודקים ואין פה על מה להביא את האישור, ביקשתי מהצוות הרפואי של אלי"ן להנפיק להם אישור מפורט, האישור מתעכב בגלל בעיה בתיאום בין הצוותים של המקום שצריכים לחתום על האישור, אין לי עדיין רופא שמכיר את הילדה במרפאה, השירות אונליין של כללית סיבך אותי לגמרי,
הילדה בבית בפועל ובא לי רק לבכות, אני לא במצב של תפקוד בכלל, עם פיברומיאלגיה, תת פעילות של בלוטת הטריס, אנמיה, ושבוע 33 של הריון, הקצת שאני מבקשת זה המנוחה שאני יכולה להרשות לעצמי בבוקר... (לא קראתי לזה שמירת הריון כי אני לא עובדת, אבל זה בדיוק זה)
אמרתי לגננת בגן שגם אם היה יוצא נזק מהטיפול בילדה בגן הייתי מחפה על האחות, אני רואה שהאטימות גוברת ואין עם מי לדבר בעיקר שהם כ"כ בטוחים בעצמם אז אני פונה למקום שאולי יתן לי מענה..
לציין: במצב שאין צינטורים סדירים הילדה סובלת מכאבים עזים בשעת הצינטור ולאחריה שרק משכך כאבים עוזר.. ובמקרה זה הילדה סבלה יומיים!
גם אנחנו וגם הרופאים הבכירים שחתומים במכתבים המצורפים, כולנו הרגשנו שהמלחמה פה היא על עמדת כוח שבאה על חשבון הגב שלנו ושל הילדה.
מצורף הסיכום של אלי"ן משנה שעברה שהיה ברשות הגן+ מכתב מפורט שכתבו עבור נושא זה במיוחד+ סיכום ביקור בהתפתחות הילד בסורוקה במרפאה משותפת
אפשר לדבר רגע על פטור מתור? אחרי שבועיים של בין הזמנים וחוויות שליליות מאד מצד השימוש ש"פטור מתור", אשמח לשמוע את התרשמות ההמונים.

ההערות הבאות מתייחסים אך ורק למה שקורה במתקני שעשועים, ולא במקומות כמו בנק או בית מרקחת.

אז דבר ראשון צריך לאמר שברור שיש ילדים שצריכים פטור מתור בעליה למתקנים. יש ילדים שהנכות בולטת ויש גם כאילו שזה לא בולט.
אבל הפטור נועד למי שבאמת קשה לו לעמוד בתור. הוא לא מבין את המושג 'לעמוד בתור', וכשמכריחים אותו לעמוד בתור הוא מתנהג בצורה שמראה לכולם שזה מעבר ליכולות שלו. מי שיש לו אלרגיה לחלב לא אמור להתקשות בעמידה בתור, ואין שום סיבה לתת לו פטור. ובודאי שלא לכל האחים האהובים שלו.
ולכן ההערה כאן באה על ילדים אחרים שנראים שהם מנצלים את כל התור.

דוגמאות -

מחכים בתוא למתקן ואחרי מלא זמן, התור שלנו. מגיעה ילדה בת 10 וצועקת "יש לנו פטור מתור". למה? כי לאח שלה יש אלרגיה. אז האח ועוד שני אחים יכולים לעקוף את כל התור. ואז הם ירדו ורצו מיד לעלות שוב.

אחרי המתנה יחסית ארוכה בדוכן האוכל באיקאה, מדיעה אישה "יש לנו פטור מתור". אז בבקשה - אני צריכה להזמין 9 מנות פלאפל וכו'. 10 דקות לקח לה להזמין...

שוב במתקן, המתנה ממש ממש ארוכה, בערך 45 דקות. מגיעים 3 ילדים גדולים, נגיד 13-17. פטור מתור ו... עולים. אחד יש לו פטור והשניים האחרים? מלווים!

עמדתי ליד אישה שהילדים שלה חיכו הרבה זמן והיא התווכחה עם אישה שכל הילידים שלה היו עם פטור מתור. האישה עם הפטור אמרה לה - 'אנחנו פה כל שבוע וככה אנחנו עושים. את צריכה ללמוד להכיל את האחר...'

מה שמפריע לציבור הרחב זה שהם מרגישים מ-נ-ו-צ-ל-י-ם. אנשים כועסים מאד על האנשים שבאמת לא צריכים לעקוף את התור ובעצם רק גוזלים מהאחר.

היום היינו בלונה פארק דרך העירייה. הסתובבה שמועה שחילקו שם פטור מתור לילדים של אחמי"ם. אחיין, גיס של וכד'.

העניין הוא, שככל שעובר הזמן התופעה הזו מתרחבת יותר ויותר. ולדעתי זה פוגע קודם כל בציבור וברגישות שלו לכל הנושא הזה - ולא, זה לא מלמד אף אחד 'להכיל את השני' - אבל זה גם פוגע בכל הילדים שמקבלים פטור.

למה?
כי מי שבאמת אינו זקוק לפטור שכזה, מתחנך וקולט שהוא 'אני ואפסי עוד', ושהוא יכול לעשות 'מה שבא לו' ולעקוף את כולם. ככה אנחנו רוצים לחנך את ילדינו?
ומי שבאמת לא מסוגל לעמוד בתור, גם יפגע. למה? כי בסופו של דבר יעשו מה שעשו עם תווי החניה. יבטלו אותם. יפסיקו להנפיק אותם. כי יש יותר מידי זיופים ורמאויות, ובסוף מי יסבול מכל זה - מי שבאמת (באמת) צריך את זה.

מה אומרים? מוצדק בעיניכם?
לאחר שיטוט אחרי מאמרים אודות גיל הרך, נתקלתי במאמר פורץ מחשבה מאת יעל דיין באתר של ד"ר עדה בקר וליזי דוידי
כבן משפחה של גננת בגיל הרך הבנתי שכל מילה במאמר הינו אמיתי ויש כאן משהו המצריך חשיבה, נשמח לקרוא את דעתכן

1837.

פרידריך פרבל
מקים את גן הילדים הראשון בעולם. ממציא את השם – "גן ילדים".
בשם זה רוצה להדגיש את מהותו של המוסד כמקום המאפשר לילדים וילדות לגדול ולהתפתח כפרחים בגינה – באופן חופשי, עצמאי, על פי טבעם הייחודי.
בגן הזה יהיו פעילים, ישחקו, יטיילו בטבע, יטפלו בגינה, יעסקו במוסיקה ושירה ויזכו לכבוד.
גן הילדים יהווה סביבה בה קיימת הרמוניה ואחדות בין האדם, הטבע והבריאה, בין המשפחה והגן, בין הגוף, הנפש והאינטלקט.
בגן הילדים יכולים הילד והילדה לשהות עם חבריהם מחוץ למגבלות שמטילה המשפחה ובסביבה מוגנת.
הוא גם המציא את מקצוע ה"גננת" ולצורך הכשרתה הקים סמינר לגננות ראשון בעולם.

פרבל היה כנראה זה שטמן בנו את רעיון המפגש.
הוא תיאר את סדר היום בגן וציין שבבוקר כולם מתכנסים לשירה משותפת, שרים שירי בוקר טוב, שירים על מזג האוויר, עונות השנה ומנהלים שיחה על נושא כלשהו. מאז ועד היום כל הילדים והילדות בגן, כנראה בכל העולם, מתכנסים בבוקר למפגש.

איך קרה שהמפגש מתקיים כבר 180 שנה ואף אחת לא שואלת למה? מי צריך את זה?
אולי החשיבות שאנחנו מייחסות למפגש נובעת מהחשש שיחשבו שאנחנו טיפשות?


כ-70 שנה מאוחר יותר, בשנת 1907, מקימה מריה מונטסורי, (1870 – 1952) את גן הילדים הראשון באיטליה. כמו פרבל, גם מונטסורי דוגלת בפיתוח העצמאות של הילדים והילדות בגן ומעודדת חופש ובחירה.
יחד עם זאת, כאשר היא כותבת את ההנחיות למפגש בספרה "שיטת מונטסורי" (1909), ניתן לראות כי אין התייחסות לעצמאות או בחירה של הילדים והילדות.

על פי ההנחיות של מונטסורי, הגננת מסבירה לילדים ולילדות שצריך ללכת בשקט למקום הישיבה הקבוע, לשבת כשהרגליים נוגעות ברצפה והידיים על השולחן, הראש זקוף. בדרך זו, מסבירה מונטסורי, היא מלמדת יציבות ואיזון. אחר כך הילדים והילדות קמים כדי לשיר.

הגננת מסבירה שבזמן הקימה והישיבה אין צורך להרעיש. הגננת יכולה גם להסב את תשומת הלב לילד שהגיע נקי, חדר שסדרו יפה ומעשים אחרים הראויים לשבח.

אחר כך פותחת הגננת בשיחה. היא שואלת מה עשו אתמול, כיצד התנהגו, במה שיחקו, כיצד התייחסו להורים, האם דברו בנימוס, האם עזרו לאמם, האם ספרו בבית מה למדו בגן. ביום שני (אצלנו ביום ראשון), השיחות ארוכות יותר והגננת מבקשת שיספרו כיצד בילו בסוף השבוע.

אם מישהו מספר שאכל משהו לא ראוי (אצלנו: ממתקים), הגננת מסבירה שזה מזיק. השיחות נסובות על ימי הולדת, מסיבות ואירועים אחרים במשפחה או בשכונה וכך היא מלמדת על מה ראוי לשוחח ומפתחת את השפה.

הדמיון שבין תיאור זה למפגשים המתקיימים כיום מעיד על השפעת מונטסורי על הגנים בארץ.

האם התיאור הזה מעורר בנו אי נחת? למה?

בי מעורר התיאור הזה אי נחת מכיוון שהוא מציג גננת השולטת בילדים ובילדות ודורשת מהם ציות. הם צריכים ללכת בצורה מסוימת, לשבת בצורה מסוימת, לדבר בצורה מסוימת. הם פסיביים, נשלטים על ידי הגננת. אין מקום ליוזמה, לבחירה, למגוון של התנהגויות ולביטוי של הבדלים אינדיבידואלים. שליטת הגננת היא מוחלטת גם אם נעשית בצורה נעימה ורגועה. זהו אילוף.

זו גם דעתי על המפגשים המתקיימים כיום בגן. אמנם, הדרישה להליכה או ישיבה מסוימת, קיימת פחות היום, אבל משפטים כמו "שבי יפה", "תקשיבי" "תהיו בשקט" "לא מדברים כשאני מדברת" "לא מחזיקים חפץ ביד", רווחים בהחלט. המפגש, מעצם מהותו, כשכל כך הרבה ילדים וילדות נדרשים לשבת ביחד, מאלץ את הגננת לשלוט בהם.
קשה מאד בסיטואציה כזו להתייחס לכל ילד או ילדה באופן אישי, להתחשב ברצונות או בצרכים של כל אחד ואחת. זו סיטואציה המאלצת את הגננת להסתכל עליהם כקבוצה הומוגנית שצריך לשלוט בה. השליטה של הגננת באמצעות הדרישה להתנהג על פי אמות המידה שהיא קובעת, הופכת את הילד או הילדה לאובייקטים חסרי אונים.

אם כך, מדוע המפגש, שלדעתי זו הפעילות הכי פחות מוצלחת בגן, מחזיק מעמד כבר מאה ושמונים שנה ונתפש כפעילות חשובה והכרחית? כנראה שיש לכולנו צורך בשליטה, כנראה שאנחנו מפחדות לאבד שליטה. המפגש נותן לנו מסגרת מצוינת לשלוט.

הבעיה היא שכפי שלכל אחת מאתנו יש צורך בשליטה, הרי אנחנו מתקוממות כשמנסים לשלוט בנו ולהצר את האוטונומיה שלנו. כשמנסים לשלוט בנו אנחנו רוצות להתנער מהשליטה, אנחנו שואפות לאוטונומיה. זה הפרדוכס של המפגש – מצד אחד הגננת מתרגלת את הצורך שלה בשליטה אבל בצד השני, אצל חלק מהילדים והילדות מתעורר מרי, התנגדות שישלטו בהם. התנגדות זו נתפשת על ידי הגננת כ"הפרעה". הטיפול בהפרעה הוא יתר שליטה. יתר שליטה עלול להוביל לעוד ועוד הפרעות או במצבים חמורים יותר לפחד מפני הגננת. כך נוצר מעגל בו כולם – גננת ילדים וילדות חווים תסכול, חוסר אונים וייאוש.

כשאנחנו חוות תסכול וחוסר אונים אנחנו מחפשות אשמים. כך ילדים או ילדות ש"מורדים" במפגש ומתנגדים לציית לגננת, הופכים לילדים או ילדות עם "קשיי התנהגות" "קשיי קשב וריכוז" וכך הדמוי העצמי שלהם נפגע מאד. צריך להבין שלא בהם טמונה הבעיה אלא במפגש. מצד שני סטודנטיות או גננות שלא מעוניינות או לא מצליחות "לשלוט" נתפשות כגננות לא ראויות, הן לא מספיק "אסרטיביות" וכך הדימוי המקצועי שלהן נפגע מאד.

כל השיח השיפוטי הזה היה נמנע אם לא היה מפגש בגן. אם לא היה פרק הזמן הזה שהוא חממה ליצירת קונפליקטים, אבוד שליטה, תסכול וכעס.

יש גננות המתגאות שמשך המפגש שלהן הוא ארוך מאד "אצלי יושבים במפגש יותר מחצי שעה", על מה הגאווה? על יכולת השליטה והאילוף? כמה מכן באמת מצליחות לשבת שעור שלם בקשב מוחלט למורה? בלי לחלום, בלי SMS, אם אתן לא יכולות, למה זה מצופה מילדים וילדות בגן? הרי זו האשליה הגדולה של המפגש, האשליה שהם אכן מקשיבים ולומדים. הם בסך הכול למדו להשתעמם בשקט, להעמיד פנים, לשבת כך שלא ישימו לב אליהם עד שיוכלו לחזור בשלום למשחקיהם. למידה משמעותית מתרחשת תוך כדי פעילות, לא בישיבה פסיבית. אז בשביל מה מפגש?

המפגש מפריע לפעילות השוטפת, מנתק את הילדים והילדות מעיסוקיהם, מייצר מעבר תזזיתי של סדור הגן ומבטל את הייחודיות של כל פרט בקבוצה. תארו לכן גן ללא מפגש, אין פרק זמן תזזיתי של סדור הגן לפני מפגש, אין קטיעת פעילות, אין כעס על אלו המתחמקים לשתייה, לשירותים, רק כדי "להרוויח" עוד שתי דקות מהמפגש. הפעילות ממשיכה לזרום, הגן ממשיך להתנהל בשקט ובשלווה.

בואו נודה על האמת, המפגש הוא פעילות שרוב השותפים לה – גננת, ילדים וילדות – היו שמחים לותר עליה.

אפשר אולי בסוף היום לקיים מפגש פרידה קצרצר, כפי שגדעון לוין (1921 – 2004), מכנה זאת "התכנסות חברתית". לוין קובע: "המפגש בנוי על יסוד עיקרי אחד: הוא חייב לאפשר השתתפות פעילה למירב הילדים באותו זמן", שירה בצוותא ומשחקי חברה.

כן, מפגש הוא חשוב, המפגש בין גננת או סייעת לילדים וילדות, מפגש של החלפת דעות ורעיונות, מפגש של סיפור ספורים, מפגש של משחק, מפגש של תכנון, מפגש של פתרון בעיות, כן מפגש הוא חשוב, המפגש בין ילדים וילדות לבין עצמם, מפגש של חברות, מפגש של עזרה הדדית, של למידה הדדית, מפגש של התחשבות, של משחק, של חוויה מהנה, של אתגר משותף. המפגש מתרחש כל רגע ורגע במרחב הגן. אבל למה צריך מפגש של כולם ביחד, למי זה טוב?
0 תגובות
שאלה.
בניתי סקר, כדי לדייק את השירות שאני נותנת ליולדות וללקוחות
ושלחתי לחלק מהיולדות/ לקוחות
שהתעניינו אצלנו על צימר
(2 סקרים נפרדים, אחד לאלו שסגרו,
ואחד לאלו שלא סגרו- על מנת להבין מה גרם להן לא לסגור... כי זה אנשים שחיפשו צימר)

היו לי עשרות רבות של תגובות
ב"ה תודה לד' המון פרגונים, וגם הערות בונות שהערכתי ממש.

2 מתוך העונות- כתבו לי שלא היו מרוצות בצימר (אחת פירטה השניה לא)
עשיתי את הסקר בצורה אנונימית ממש, כך שאין לי שמץ של מושג מי העונה, ולאיזה צימר היא הלכה.

וחבל
כי בעבר כבר פנו אלי כמה שלא היו מרוצות מצימר מסויים
דיברתי איתן, הבנתי את חוסר שביעות הרצון- ובאמת במקרים, שהיה מוצדק הסרתי את הצימר מהאתר
היו גם מקרים של תלונה שבעינינו לא מוצדקת
כמו: חדר אחד להכל (אבל זה מופיע גם בכיתוב וגם בתמונות שזה כך)
(אבל צימר מלוכלך/ מוזנח- לא בבית ספרנו...)

השאלה,
מה גורם לאשה לא לפנות אלינו?
כמי ששלח אותה לצימר ולהתלונן

ויותר מזה,
גם באתר,
וגם כשלקוח/ה מתעניינים על צימר מסויים
הם מקבלים הודעת מייל, בה אנחנו ממש מבקשים
שאם הצימר לא היה מוצלח, תעדכנו אותנו,
זה חשוב לנו לדעת.

לא עוזרת תלונה אנונימית
אכפת לי, ואין לי איך לסייע ולהבין...

ואיך נגרום לך כלקוחה להתלונן בזמן אמת על משהו מוצדק?
חשוב לי להבין, כדי לדייק את זה ולהעביר את המסר הזה ללקוחות

תודה

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה