סיפור בהמשכים אשליה - סיפור מתח / נספח מעודכן.

  • הוסף לסימניות
  • #61
פרק 9.
אחים.

תחנת האוטובוס הסמוכה למתחם בית החולים, הייתה מבודדת וחשוכה – כך שהשהייה בה, הייתה מעיקה למדי. על ספסל המתכת ישב ברוך, מכווץ מקור, ידיו נתונות בכיסי מכנסיו.

״בררר...״ הוא אמר, מפנה את הצליל לעבר תהילה שישבה לצידו. ״קפוא פה. אולי תבדקי שוב מתי יבוא האוטובוס?!״

בתגובה, העיפה לעברו תהילה מבט ביקורתי. ״רק לפני חמש דקות בדקתי,״ הזכירה. ״והאוטובוס היה צפוי להגיע תוך עשרים דקות. לא נראה לי שהוא ימהר יותר מהתחזית, וסתם מיותר לבדוק כל כמה דקות״.

ברוך התרומם ממקומו באנחה. ״אני מקווה שהוא יגיע בזמן,״ אמר, שולח מבט למרחק – אל קצה הרחוב, כאילו צפוי האוטובוס להגיח משם בכל רגע נתון. ״קר לי, ואני שונא את המקום הזה״.

תהילה הנהנה בראשה, כאילו רצתה להצדיק את תלונותיו של ברוך. ״טוב,״ אמרה בנימה תכליתית. ״בינתיים, יש לנו קצת זמן, ואתה עדיין חייב לי הסבר...״

ברוך סובב את ראשו בחדות לעברה. ״לגבי מה?!״ שאל בחשש.

היא שילבה את ידיה, מביטה בו בהבעה בלתי מרוצה. ״לגבי מה?!״ החזירה את השאלה. ״בוא נחשוב שנינו יחד. איזה הסבר אני יכולה לרצות ממך, אחרי כל מה שעברתי היום?!״

ברוך קימט את מצחו. ״זו שאלה טובה,״ אמר, למרות שהייתה זו התשובה הפחות טובה שיכול היה להשיב לשאלה הספציפית הזו. ״את בטח רוצה שאתחיל לנחש, אבל זה לא עובד טוב. אני תמיד גרוע בניחושים, כשאת שואלת אותי את השאלות האלו – אני תמיד מפליל את עצמי בכל מיני דברים שלדעתי לא מצאו חן בעינייך, ואפילו לא חשבת עליהם. בקיצור... אם יש משהו שאת חושבת שאני צריך להסביר לך – תגידי לי מה. אני מבטיח לענות תשובה לכל שאלה״.

כצפוי, הייתה תהילה רחוקה מלהשתכנע מהטיעון המנומק. ״אתה לא חושב שיש איזו בעיה, אם אתה יכול לחשוב על כל כך הרבה דברים שלא ימצאו חן בעיניי?!״ שאלה בענייניות מזויפת.

ברוך נאנח עמוקות. ״קר לי!״ בחר לסטות מהנושא. ״אני מציע שנמשיך את זה באוטובוס...״

תהילה נענעה בראשה. ״זה יותר מדי זמן לחכות,״ אמרה. ״ואם לא הבנת עד עכשיו – התכוונתי לשאול לאן נעלמת כל הצהרים״.

״אה,״ הגיב ברוך בחוסר חשק. לא היה לו שום רצון לשתף את תהילה בפרטים של הפעילות שלו, לא כאשר ברקע – עומד סיפור כל כך מביך, על הקלטה שעלולה להשפיל את כבוד הוריה. ״אז היית אומרת מהרגע הראשון שאת מתכוונת לזה. כבר דיברתי איתך לפני שיצאתי, הסברתי שאני הולך עם דודי. אמרתי שזו יוזמה של אבא שלך״.

היא הנהנה בראשה בקוצר רוח. ״בדיוק,״ אישרה. ״זה מה שאמרת. כל מיני דברים לא ברורים. גם כששאלתי את אבא שלי, קיבלתי כאלו תשובות. למה אתם כל כך חוששים לספר לי מה קרה?! זה יכול להיות יותר גרוע משאר הדברים שקרו היום?!״

ברוך הרכין את ראשו. ״זה לא כזה גרוע,״ מלמל. ״פשוט... דווקא בגלל שעברת הרבה דברים היום, לא רציתי להעמיס עלייך״.

היא חייכה חיוך עגמומי. ״זה בסדר,״ אמרה. ״תאמין לי, מה שזה לא יהיה – עכשיו גרוע יותר. זה תופס לי את הראש כל הזמן, ואני לא מצליחה לחשוב על שום דבר אחר״.

ברוך הזדהה עם התחושה שלה, ויחד עם זאת – חש חוסר נעימות מהסיטואציה אליה נקלע. ״האמת היא, שזה לא סיפור כזה גדול,״ ניסה להקטין את האירוע, מבין שבמוקדם או במאוחר – הוא ייאלץ לחשוף בפניה את מטרת הנסיעה שלו. בליבו גמלה ההחלטה, לספר לה את האירועים העיקריים ולהשמיט את אלו הרגישים. ״נסענו להרצליה, אני והוא. אבא שלך ביקש מאיתנו ליצור קשר עם אחד מהבוגרים של הישיבה״.

למרות שהוא ניסה להמעיט כמה שיותר בתיאור המאורעות, קלטה תהילה איכשהו את החשיבות האמיתית שמאחורי הדברים. ״בוגר מהישיבה?!״ היא הגיבה בחשד. ״איזה בוגר?! למה בהרצליה?!״

ברוך השפיל את מבטו. ״את זוכרת את אליאב?!״ שאל.

״אליאב?!״ היא השיבה בשאלה. ״איזה אליאב?! ההוא שהיית הולך לבקר פעם?! זה שירד מהדרך?!״

ברוך הופתע מכך שהיא זכרה מיד את השם. ״בדיוק״, אישר. ״דודי היה צריך איזו טובה, שרק אליאב יכול היה לסדר. אבא שלך זכר איכשהו שאני ואליאב היינו חברים קרובים בישיבה, והוא הציע לדודי לצרף אותי – כדי שהוא לא ירגיש שמנצלים אותו או משהו כזה״.

הוא קיווה שהיא לא תוסיף ותערים עליו קושיות, וזו הייתה תקווה קלושה – כי ברור היה שהיא תהיה סקרנית לשמוע מה היה הנושא. בליבו הוא החליט, להעלים ממנה את האמת ולספר לה שהוא לא היה שותף בפגישה. זו לא הייתה החלטה חכמה במיוחד, אבל בהתחשב בנסיבות – נראה היה לו שזה הדבר הנכון ביותר.

ההחלטה שלו התבררה כמיותרת, שכן – הדברים שאמר הטרידו אותה מסיבה אחרת לגמרי. ״אתה רציני?!״ היא שאלה, באופן שהבהיר – שבעיניה, היה משהו שגוי במעשה שלו. ״באמת הלכת לבית של אליאב?! ביחד עם דודי?!״

״כן,״ השיב ברוך, מנסה להבין את הכוונה שמאחורי המילים. ״למה זה בעייתי?!״

היא נענעה את ראשה, כאילו סירבה להאמין שהוא מספר לה את האמת. ״אתה לא מבין בעצמך?!״ שאלה בנימה ביקורתית. ״הרי אתה שנזהרת תמיד, וגם הזהרת אותי, לא לספר לאף אחד מהמשפחה על הפעילות שלך. יש לך מושג איך אבא שלי יגיב כשהוא ישמע על זה?! יש לך מושג איך אחים שלי יראו את זה?! בעיניהם – יש כללים לכל דבר, ואתה שברת את כולם״.

החשש שלה היה מובן לברוך, והוא עצמו לא היה משוכנע שהצעד שעשה היה נכון, ולמרות זאת – ברגעים אלו, הייתה מוטלת עליו החובה להרגיע אותה. ״אל תדאגי,״ אמר. ״דיברתי עם דודי. הוא הבטיח שהוא לא יספר דבר״.

היא הייתה רחוקה מלהשתכנע, והוא ראה צורך להסביר את עצמו. ״מה שעשיתי,״ אמר. ״היה בשביל אבא שלך. בשביל המשפחה שלך. אני לא יודע מה דודי היה צריך ממנו, אבל זה היה מאוד דחוף לאבא שלך וגם לדודי. לא יכולתי לתת לאבא שלך להיות מודאג מעוד משהו כשהוא בכזה מצב – ומצידי, אני מוכן לקחת את הסיכון הזה״.

היא נענעה את ראשה. ״אני לא סומכת על דודי!״ אמרה בקול ברור. ״אתה אולי חושב שהוא בן אדם שיקיים הבטחות, וגם אני חושבת ככה באופן כללי, אבל הנאמנות שלו לאבא שלי – היא יותר מדי גדולה. כמה פעמים דיברו אצלנו על זה. אחים שלי חושבים – שאם אבא שלי יאמר לו לקפוץ לאש, הוא יעשה את זה בלי לחשוב פעמיים...״

ברור היה לברוך שהיא מאשימה אותו על חוסר ההיגיון שבמעשה שלו, ומבחינתו – זה היה בלתי הוגן. ״את מתייחסת למה שאני עושה כאילו זה משהו רע,״ אמר בנימה מאשימה. ״אבל גם את יודעת – שאני לא הצד הבעייתי בסיפור כאן. בכל משפחה אחרת, הייתי יכול לדבר על זה בחופשיות, וכולם היו גאים במה שאני עושה. רק במשפחה הזאת, יכולים להתייחס אליי בצורה לא טובה – ואת יודעת, שזה לא בגלל שכולם צדיקים וטהורים, אלא בגלל הראייה הזאת – שמזלזלת בכל מי שלא לבוש כמותם, או אוכל את האוכל שכולם אוכלים. אני מבין שמבחינתם – הבחורים האלו לא ראויים לשום יחס שהוא, ומי שמנסה להתקרב אליהם – הוא בוודאות פושע שרוצה להיות כמותם. אבל היי, את יודעת את האמת! למה את חוששת כל כך?!״

הוא ציפה לתגובה כועסת, אבל להפתעתו – ההבעה על פניה הייתה עצובה, כאילו היחס שלו לנושא הכאיב לה. ״אתה לא מבין!״ היא אמרה. ״אתה חושב שזה קשור רק למה נכון ומה צודק! אתה לא רואה את הצד שלי בסיפור!״

הוא הופתע. ״הצד שלך?!״ שאל בפליאה. ״חשבתי שאנחנו באותו צד״.

״ברור!״ אמרה, ומשום מה, הייתה תרעומת בדבריה. ״ברור שאנחנו באותו צד. אני הרי הראשונה שתאמר לך להמשיך במה שאתה עושה. לי ברור מה הסיבה שבגללה אתה הולך לשם, והאחים שלי יכולים לומר מה שהם רוצים. אבל אתה לא מבין, שהתמיכה הזאת – שאתה רואה אותה כמובנת מאליה, שמה אותי במקום מאוד לא נעים מול המשפחה שלי. בעיניך, יש רק את היתרונות. זו רק אני שמתמודדת עם זה שבחרת לך דרך שהיא כל כך לא הדרך של המשפחה שלי. זו לא רק הפעילות שלך עם אלו שירדו מהדרך והשעות הרבות שאתה מעביר איתם, אלא כל הדעות שלך – שבבית שלי, איש לא היה מעז אפילו לחשוב עליהן״.

היא השתתקה לרגע, כאילו חיפשה מילים להסביר את עצמה, ואז המשיכה – בפרץ מהיר יותר. ״אתה יודע מה זה לשבת בשולחן, ולשמוע את כולם מדברים על העולם שמחוץ לבועה שלהם, וכמה כולם טועים ומלוכלכים, ואיך הדרך היחידה היא רק הקיצונית – ולהבין, שהם מדברים עליי, בלי לדעת את זה?! קרה לך פעם שנאלצת להנהן בהסכמה, מול מישהו שתוקף את כל השקפת העולם שלך?!״

ברוך היה המום מהמתקפה. ״את מגזימה,״ אמר, מבין באיחור – ששגה באופן שאינו ניתן לתיקון.

״אני מגזימה?!״ היא חזרה ובקולה הייתה נימה ברורה של עלבון. ״אני מספרת לך על מה שאני עוברת, ובעיניך – אני מגזימה?! האמת, שזה בכלל לא מפתיע אותי! הרי מצידך, העולם הוא מושלם והדעות שלך הן בכלל – מה שכולם אמורים לחשוב. זה ברור, שבעיניך – כל מה שלא מסתדר עם זה, הוא כנראה המצאה או סתם הגזמה!״

ברוך נענע את ראשו, מנסה לתקן את הנזק שיצר. ״לא התכוונתי שמה שאמרת לא נכון,״ ניסה להסביר את עצמו. ״פשוט... אני חושב שאין באמת הבדל גדול כל כך בין מה שהמשפחה שלך חושבת, לבין מה שאני חושב. אני מסכים שלא הייתי משתף אותם בכל הדעות שלי, אבל זה לא נראה לי רחוק כל כך...״

בתגובה, היא נאנחה אנחה עמוקה. ״אין לך מושג...״ היא אמרה. ״אתה לא גדלת איתם. אתה מכיר את הצד היפה והנחמד שלהם. הם אולי נראים לך כמו אבא שלי, אבל הם לא. פשוט לא! מאבא שלי אני לא חוששת. אני מעלימה ממנו דברים – כי אני לא רוצה להכאיב לו. אצלו, תפיסת העולם באה ממקום אמיתי, והוא אף פעם לא יעשה משהו שיפגע בי״.

״אבל אחים שלי,״ היא המשיכה, ״הם רק מנסים לחקות אותו כל הזמן, והמניעים שלהם – רחוקים משלו. אני גדלתי בבית הזה, וראיתי איך כל שינוי מהקו המקובל – משגע אותם. שלא תבין לא נכון - הם היו אחים נפלאים, ורוב הזמן – הייתה לנו ההרגשה הכי נעימה בבית. אבל אני לא יכולה לשכוח, איך הם התייחסו לראובן כשהוא התחיל להתנדנד. גם היום, שנים אחרי מה שהיה, אני שואלת את עצמי לפעמים אם הם לא האשמים העיקריים במה שהוא נהיה״.

זו הייתה האשמה נוקבת, והיא כנראה קלטה את זה – שכן, בעיניה – היה פתאום משהו מפוחד. ״לא, אמרתי משהו שלא הייתי צריכה לומר,״ היא ניסתה לתקן. ״אני במצב רוח נוראי, ואני מדברת שטויות. הם היו אמנם לא בסדר אתו, אבל זה הוא. רק הוא. שום דבר לא היה יכול להחזיר אותו, אני בטוחה בזה – כי ההורים שלי עשו הכול. הם היו מוכנים להתפשר על כל דבר, והוא פשוט בז להם...״

זו הייתה אחת הפעמים הבודדות בהן שמע אותה ברוך מספרת על התקופה ההיא, והסקרנות שלו ניצתה מיד. ״את יודעת...״ הוא ניסה לשמר את נושא השיחה. ״לפעמים אני שוכח שלמעשה – יש לך אח בכור. זה מוזר כל כך, כי אף פעם לא פגשתי אותו. איך הוא באמת?! לא כמו כולם?!״

למרבה הצער, נראה שסערת הרגשות שפקדה אותה – התפוגגה, שכן היא נענעה בראשה לאות סירוב. ״עזוב את זה,״ ביקשה. ״זה היה מזמן, ואני מעדיפה לשכוח...״

הוא ניסה לחשוב על דרך לשכנע אותה לספק לו בכל זאת מידע, אולם תוך כדי שהוא חושב – פרצה לפתע מנגינה חסידית עליזה מכיס חליפתו, והוא נאלץ להוציא את הטלפון – כשהוא רוטן על ההפרעה.

על צג המכשיר הופיע השם ׳דודי עוזר אישי׳, וברוך העווה את פניו. לא היה לו חשק לשוחח בשעה זו עם דודי, שממנו הוא נפרד רק לפני דקות. הוא החזיר את המכשיר לכיסו – מפנה שוב את מבטו לעבר תהילה. ״מה התחלת לומר לגבי ראובן?!״ שאל באגביות, למרות שהיא לא אמרה דבר.

שוב פרצה המנגינה, קוטעת את השיחה. הפעם, הוא העדיף לענות. כשהבעה רוגזת על פניו, הוא הקיש על הלחצן השמאלי העליון. ״כן, מה קורה?!״ שאל בקוצר רוח.

כמה רגעים לאחר מכן – החווירו פתאום פניו. ״מתי?!״ שאל בחרדה.

אם הוא היה חרד, התגובה של תהילה – הייתה מוקצנת פי כמה. ״מה קרה?!״ היא קראה בבהלה, ורעדה פתאומית אחזה בה.

ברוך הוריד את המכשיר לגובה המותן, על פניו הבעה חסרת אונים. ״אבא שלך,״ קרקר בקול צרוד. ״הוא התמוטט!״

במשך כמה רגעים – הייתה תהילה שרויה בהלם עמוק. לאחריהם, היא כנראה קלטה את המשמעות, שכן – עיניה הביטו בברוך בתוכחה. ״מה אנחנו עושים כאן?!״ היא שאלה. ״אנחנו חייבים לחזור. קדימה, בוא!״

עוד לפני שהספיק ברוך לעשות תנועה כלשהי, היא כבר החלה בריצה לכיוון בית החולים. ברוך קלט באיחור את כוונתה, וכך – הוא מצא את עצמו רץ בעקבותיה, קורא בשמה – כאילו השכיחה ממנו הסיטואציה כל מחשבה על התנהגות מנומסת.

כשהגיעו השניים אל בניין בית החולים – ציפה ברוך שהיא תעצור להפוגה קצרה, אבל היא הייתה נחושה להגיע בזמן הקצר ביותר – וכנראה לא הבחינה במצוקה שלו. רק כאשר כפתה המעלית על תהילה את הצורך לעמוד ולהמתין, היא הרשתה לעצמה את ההפסקה, וברוך יכול היה סוף סוף להדביק אותה – כשהוא מתנשם ומתנשף באופן שהביך אפילו אותו עצמו.

כמה רגעים לאחר מכן, עמדו השניים בחדר המבוא של מחלקת טיפול נמרץ. מיד כשיצא ברוך מהמעלית, הוא הבחין בדודי – שעמד, כשגבו מופנה אליו. ״היי!״ הוא קרא לעברו, ודודי הסתובב מיד. כשהבחין מיהו שקורא לו, התפשטה על פניו הקלה.

״אתם פה!״ הוא אמר, ולא ניתן היה לטעות בכך שהוא נתון בלחץ אדיר.

״איך זה קרה?!״ מיהר ברוך לשאול, ללא שום הקדמה.

על פניו של דודי הייתה מבוכה, כאילו חש אשם במידה כזו או אחרת במה שקרה. ״זה היה פתאום,״ הוא אמר, קולו עגום. ״הייתי באמצע לדבר עם הרב. סיפרתי לו על מה שהיה, וזה קצת הטריד אותו – אבל לא בצורה שגרמה לי לחשוב שזה היה מסוכן. כשסיפרתי לו על נמרוד – הוא הגיב בצורה קצת חריגה, אבל לא יותר מזה...״

תהילה הייתה מספיק ערנית כדי לקלוט את המילים האחרונות, וברוך – שלא יכול היה לומר דבר מבלי להסתכן, ניסה לסמן לדודי להפסיק ולדבר על הנושא. למרבה הצער, לא היה דודי מסוגל לקלוט רמזים, והוא המשיך לדבר באופן גלוי. ״הרגע בו השתבש הכול,״ סיפר, ״היה כשסיפרתי לו על הכינוי של האיש שאליאב קיבל ממנו את החומר – המזוקן. ברגע שהוא שמע את זה, הוא התמוטט – בלי שום הסבר הגיוני״.

נראה היה, שתהילה מגלה מעט מאוד עניין בדברים. ״איפה הוא עכשיו?!״ תבעה לדעת.

דודי נענע את ראשו. ״לא יודע,״ אמר. ״הם הכניסו אותו פנימה. לא נתנו לי להיות לידו. אתם יכולים כמובן לבקש להיכנס, אבל ממה שנראה לי – אין סיכוי שיאפשרו לכם את זה״.

על פניו של ברוך עלתה הבעה של השלמה. ״אם כך, נמתין...״ אמר בחוסר ברירה. הוא פסע לעבר אחת מכורסאות ההמתנה, והתיישב – מביט אל דלת המחלקה. תהילה התיישבה לצידו, היא לא אמרה דבר.

הדקות הבאות היו מורטות עצבים. לאיש לא היה רצון לדבר, ומשכך – היו כולם מכונסים במחשבותיהם, כך שהתחושה הכללית הייתה נוראה. בליבו כבר החל ברוך להשלים עם המחשבה שהוא ייאלץ להעביר את הלילה בין הקירות המדכאים שסביבו, אולם למרבה ההפתעה – יצאה פתאום אישה מבוגרת לבושה בחלוק ירוק, ונעמדה במרכז חדר המבוא כשהיא סורקת את הממתינים. ״אתה!״ קראה כשזיהתה את דודי. ״היית מלווה של איש מבוגר בשם מרדכי?! אתה הבן שלו?!״

תהילה התרוממה ממקומה במהירות הבזק. ״אני הבת שלו!״ הכריזה. ״מה אתו?! מה קרה לו?!״

אשת הצוות הפנתה את ראשה לעבר תהילה, ובעיניה היה מבט מזוגג. ״הוא בסדר,״ אמרה. ״התעורר עכשיו. אנחנו מריצים בדיקות, כדי לוודא שלא פספסנו משהו. זה קרה לאחרונה פעמים נוספות?!״

״מה?! לא!״ השיבה תהילה, מבולבלת מההתפתחות. ״רגע, מה אמרת... איפה הוא עכשיו?!״

״בחדר הראשון מימין,״ היא השיבה, נימת קולה לקונית. ״אתם יכולים להיכנס, אבל תהיו עדינים אתו. הוא לא צעיר, והוא עבר חוויה קשה״.

נראה היה, שתהילה לא שמעה את המילים האחרונות. היא נעה קדימה, פותחת את דלת המחלקה ונבלעת מאחוריה. ברוך, שנותר שוב מאחור, נאנח והתרומם ממקומו. ״אתה מתכוון להיכנס?!״ שאל את דודי.

בתגובה, נענע דודי את ראשו. ״הוא צריך אתכם עכשיו,״ הסביר. ״אולי אחר כך...״

ברוך התנתק ממקומו, פוסע בצעדים איטיים לעבר הכניסה אל המחלקה. הסיטואציה הייתה מוזרה עבורו, והוא חשש שהתנהגותו תהיה בלתי מתאימה למה שמצופה ממנו. להפתעתו, הוא זיהה את תהילה ממתינה לו מאחורי הדלת. ״נו, בוא!״ היא קראה לעברו. ״כמה אתה מתעכב?! אני לא נכנסת לבד!״

היא כנראה ציפתה ממנו לשמש בתפקיד המבוגר האחראי, אבל הוא עצמו – לא היה בטוח שיידע למלא את התפקיד כראוי. בחשש מסוים, הוא פתח את דלת החדר, מוצא את עצמו עומד בחלל מצומצם ועמוס, בו ניצבה מיטה אחת בלבד – ועוד כמה רהיטים ניידים כמו שידה קטנה וכורסת עור.

בשונה ממה שדמיין, ישב הרב על המיטה – והוא נראה עירני ומרוכז. הוא היה לבוש בבגדיו הרגילים, והשינוי היחיד שיכול היה להעיד על החוויה שעבר – היה עור פניו החיוור. כשהבחין הרב בתהילה, אורו פניו. ״איך?!״ קרא בשמחה.

היא לא הבינה את השאלה, ובמקום לענות – התקרבה בהיסוס לעבר המיטה, על פניה הבעה בולטת של חמלה. ״הכול בסדר?!״ היא שאלה, ובקולה היה משהו מתחנן – כאילו רצתה לשמוע תשובה חיובית כדי להירגע. ״מה קרה לך?! איך זה קרה?!״

ההבעה על פניו של הרב העידה שהוא מרוצה, למרות שלא הייתה לכך שום סיבה ניכרת. ״איך ידעת?!״ הוא שאל שוב, כאילו זו השאלה החשובה ביותר בעת הזו. ״מי סיפר לך שאני צריך דווקא אותך?!״

היא הייתה מבולבלת לגמרי, וברוך הבין אותה – עד כדי כך, שהרשה לעצמו להתערב. ״אנחנו היינו הכי קרובים,״ הוא הסביר. ״עוד לא הספקנו לצאת לדרך. דודי הוא שקרא לנו לחזור״.

על פניו של הרב התפשטה נהרה. ״אם כך, זוהי השגחה פרטית טהורה,״ אמר. ״בדיוק חשבתי לעצמי, איך אוכל לדאוג לכך שתהיי כאן לבדך, בלי שאיש לא יבחין בכך...״

המילים האחרונות היו בלתי מפוענחות, ותהילה נראתה כמו מי שלא הבינה אותן באופן מושלם. ״קודם כל, אני לא לבד,״ היא העירה בחיוך, מסמנת בתנועת ראש לכיוונו של ברוך שעמד לצידה – נבוך למדי. ״חוץ מזה, לא כל כך קשה לדבר איתי. רק לפני פחות מחצי שעה עזבנו את בית החולים, ויש לך את מספר הטלפון שלי, או לפחות – כך אני מקווה״.

משום מה, בחר הרב להתמקד בתגובתו דווקא בחלק הראשון של דבריה. ״אני מצטער, מעדתי בלשוני,״ אמר בנימה ברורה של התנצלות, שולח מבט לכיוונו של ברוך – שבעיניו, הייתה הסיטואציה מביכה יותר עם כל רגע שעבר. ״כמובן, לא התכוונתי להתעלם ממך. כוונתי הייתה רק ביחס לבניי ולבנותיי, שדואגים לי ביממה האחרונה יתר על המידה״.

ברוך הנהן בראשו בחיפזון. ״לא חשבתי אחרת,״ מלמל. ״זה היה ברור מאליו״.

הרב שילב את ידיו, מחזיר את מבטו אל תהילה. ״שאלת למה לא התקשרתי אלייך,״ חזר לנושא העיקרי שהטריד אותה. ״התשובה היא, שהסיבה שבגללה רציתי לראות אותך – היא מהדברים שהשתיקה יפה להם. לא אוכל להסתכן בכך שהדברים שאומר יגיעו לאוזניים בלתי רצויות״.

בעיני ברוך, היה החשש של הרב מוגזם. הוא שמע אמנם על האפשרות לצותת לשיחות טלפון, אבל בעיניו – הייתה זו מציאות רחוקה, כזו שאינה שייכת כלל לחיים האמיתיים. גם תהילה חשבה כנראה כמוהו, ולמרות שלא אמרה דבר – יכול היה ברוך לזהות את מחשבותיה.

״אוקי,״ היא אמרה, אחרי רגע של בלבול. ״אם ככה, זה נשמע לי כמו משהו ממש חשוב. אתה צריך שאעשה בשבילך משהו?!״

הרב הנהן בראשו. ״הבנת נכון,״ אמר, ולפי ההבעה שעל פניו – נראה היה שקשה היה לו להזדקק לטובותיה. ״אני צריך עזרה במשהו, שלדעתי – אין לי כרגע את היכולת להשיג אותו, בוודאי לא במסגרת הזמן הקרובה שבה צריך הדבר להיעשות. הייתי מעדיף להטיל את זה על מי שאינו מהמשפחה שלנו, כי זה עניין מורכב מאוד, אבל למרבה הצער – לא אוכל לעשות זאת. גם בגלל הצורך לשמור על הדבר כך שלא יתגלה בשום פנים, וגם בגלל שמבחינה מציאותית – אין זה אפשרי, אלא אם כן יארע נס מעל הטבע״.

״אני מוכרח לומר,״ הוא המשיך מיד, ״ששקלתי את הדבר, וחשבתי על כל צד אפשרי. כבר היום בבוקר הבנתי שאין מנוס מלעשות את הצעד הזה, אבל לא הייתי בטוח בכך, וניסיתי להאמין שעדיין לא הגענו למצב בו הדבר הכרחי. לצערי, דברים שעברתי שינו את דעתי, ולכן אני רואה צורך לבקש ממך את הבקשה הזו, מתוך ידיעה – שאת כנראה, האדם היחיד שממנו אוכל לבקש אותה״.

אלו היו הקדמות רבות, שהעידו על כך שהבקשה עומדת להיות כבדה ואפילו מאיימת. הסקרנות של ברוך התעוררה מיד, אבל גם היה בתוכו חשש מסוים מפני הדבר שעומד הרב לבקש. נראה היה, שלתהילה היו תחושות די דומות, שכן – בקולה היה משהו מפוחד כשאמרה: ״מה זה?! מה כבר יכול להיות כל כך חשוב ביום כזה?!״

הרב נאנח. הוא שתק עוד מספר רגעים, כאילו ניסה לדחות את הצורך, מתוך תקווה שמשהו ישתנה. אולם לבסוף, עלה על פניו מבע נחוש, ובעיניו הייתה החלטיות. ״אני צריך לפגוש את ראובן״ הוא אמר בכובד ראש. ״אני צריך לשוחח אתו פנים מול פנים, בצורה מאובטחת שלא תדלוף לשום אדם בעולם. השיחה הזו, שהיא מחויבת מכורח המציאות, צריכה להתבצע כמה שיותר מהר. כל שעה שתחלוף, עלולה לגרום נזק בלתי הפיך, ששנים יידרשו כדי לתקן אותו...״
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
יופי, מצוין, סוף סוף מתחילים להבין קצת מה שקורה פה ושני הסיפורים מתחילים להתאחד.
אם אני מבינה נכון, ראובן הוא "המזוקן", מכאן ואילך הקשר לנמרוד גואטה מתהדק, אבל עדיין אנחנו בתעלומה לגבי אלישע והכליאה שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
ב"ה

אוקיי, זה מעניין! מה הרב רוצה מראובן? זה ממש מסקרן. הייתי רוצה לראות את ראובן מגיע לארץ ונפגש איתם, זה בטח ישפוך פה אור על הבלאגן.

ולביקורת:
הפרק הזה משמעותית פחות טוב מהקודמים. הרגיש לי קצת דה-ז'ה-וו לתחילת קו העלילה הזה שנמחק, כי משהו בהתנהגות של הדמויות לא מספיק הגיוני.
כשברוך פוגש את תהילה, הדבר הראשון שאני מצפה לו - שיתנצל על ההיעלמות, ויבטיח לפרט בהמשך, ואז - מיד להתעניין באשתו וחמותו!
מה איתה? מה אומרים עליה? נראה לך שנחזור לירושלים או שנחפש מקום קרוב לישון?
ומה איתך (תהילה)? איך היה לך פה כל השעות? את בטח רעבה, רוצה שנרד לקנות משהו בקפיטריה?
והאוטובוס, הייתי מצפה שהם יבררו מראש לפני שיוצאים לחכות בכפור שבחוץ, במיוחד שיש עוד 20 דקות.
גם כל המשך הדו-שיח הזוגי לא מוצלח ולא מרגיש אמין. לא מאמינה שהוא מצליח להתווכח ככה עם אשתו, איפה הרגישות שלו?!
וגם אם היא תוקפת ומאשימה, בעיניה לא אמור להיות מבט מפוחד. היא אולי מתחרטת, אבל היא לא מפחדת ממנו שיכה אותה או משהו, נכון?
הייתי ממש מנסה לכתוב את כל זה מחדש.
רק אחרי שהם עולים חזרה, זה כבר נשמע טוב יותר.

אני חושבת שרוב הדו-שיח שמתנהל בסיפור זה בין אלישע לעמיקם ובין אלישע לאביגדור, ועם שתי הדמויות האלו לא ממש הצלחנו לנהל שיחה תקינה...
אבל שם זה הגיוני למהלך הסיפור, וכאן - בקשר זוגי - זה ממש מפריע. בשאר הקשרים היה עוד מתקבל, אבל מערכת היחסים הזו היא הכי רגישה ולכן צרימות קלות מאוד בולטות.

עוד משהו:
הפרק הקודם נגמר עם ספר זרוק בחוץ. ציפיתי להתייחסות כלשהי לעובדה הזו. גם אם נניח זה אמור להישמר לפרקים הבאים, הייתי מצפה לקרוא בפרק שנניח דודי מחזיק אותו ביד או משהו
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #64
@CN כל ביקורת שלך- סכין, החדות מדהימה, כל הפרטים שאף אחד לא ראה, ולא חשב לראות!
מסכימה עם כל מילה!
טוב, אולי חוץ מזה:
אוקיי, זה מעניין! מה הרב רוצה מראובן?
לדעתי, אם יש לרב שכל, והוא בענינים של גואטה, ומכיר את התכשיט שלו, הוא יודע בדיוק מה מקומו בעסק.
אותי מענין גם מה באמת מקומו בעסק, ומיהו המזוקן, הוא חייב להיות מישהו שמצדיק את ההילה שסביבו, @mic003 אני מקווה שלא תאכזב אותנו.
אני חושבת שבשיל ליצור כזה סיפור צריך להיות מחשב, לאחוז ראש עם כל חלקי הסיפור- זה גאונות, לקשר בין תופעת הטבע ביערות, לשמשון מלכיאלי (?) לקול שנשמע מהכוכבים, לרב, לנמרוד, ול...
מחכים להמשך!
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
ב"ה

אוקיי, זה מעניין! מה הרב רוצה מראובן? זה ממש מסקרן. הייתי רוצה לראות את ראובן מגיע לארץ ונפגש איתם, זה בטח ישפוך פה אור על הבלאגן.

ולביקורת:
הפרק הזה משמעותית פחות טוב מהקודמים. הרגיש לי קצת דה-ז'ה-וו לתחילת קו העלילה הזה שנמחק, כי משהו בהתנהגות של הדמויות לא מספיק הגיוני.
כשברוך פוגש את תהילה, הדבר הראשון שאני מצפה לו - שיתנצל על ההיעלמות, ויבטיח לפרט בהמשך, ואז - מיד להתעניין באשתו וחמותו!
מה איתה? מה אומרים עליה? נראה לך שנחזור לירושלים או שנחפש מקום קרוב לישון?
ומה איתך (תהילה)? איך היה לך פה כל השעות? את בטח רעבה, רוצה שנרד לקנות משהו בקפיטריה?
והאוטובוס, הייתי מצפה שהם יבררו מראש לפני שיוצאים לחכות בכפור שבחוץ, במיוחד שיש עוד 20 דקות.
גם כל המשך הדו-שיח הזוגי לא מוצלח ולא מרגיש אמין. לא מאמינה שהוא מצליח להתווכח ככה עם אשתו, איפה הרגישות שלו?!
וגם אם היא תוקפת ומאשימה, בעיניה לא אמור להיות מבט מפוחד. היא אולי מתחרטת, אבל היא לא מפחדת ממנו שיכה אותה או משהו, נכון?
הייתי ממש מנסה לכתוב את כל זה מחדש.
רק אחרי שהם עולים חזרה, זה כבר נשמע טוב יותר.

אני חושבת שרוב הדו-שיח שמתנהל בסיפור זה בין אלישע לעמיקם ובין אלישע לאביגדור, ועם שתי הדמויות האלו לא ממש הצלחנו לנהל שיחה תקינה...
אבל שם זה הגיוני למהלך הסיפור, וכאן - בקשר זוגי - זה ממש מפריע. בשאר הקשרים היה עוד מתקבל, אבל מערכת היחסים הזו היא הכי רגישה ולכן צרימות קלות מאוד בולטות.

עוד משהו:
הפרק הקודם נגמר עם ספר זרוק בחוץ. ציפיתי להתייחסות כלשהי לעובדה הזו. גם אם נניח זה אמור להישמר לפרקים הבאים, הייתי מצפה לקרוא בפרק שנניח דודי מחזיק אותו ביד או משהו
חיה, הצלחת לקלוע בול לרגש שעלה בי אחרי הפרק. מצד אחד זה היה פרק מקדם לדעתי, אבל באמת הפריע גם לי הדו שיח עם תהילה.
העניין הוא שכולנו כאן דרוכים להבין מה קורה, הכל כל כך מותח שלא שמים לב, אבל את צודקת לגמרי, גם אני רציתי לשמוע מה עם האמא, מה מצבה וכן, שברוך יסביר לאן נעלם ולמה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
העניין הוא שכולנו כאן דרוכים להבין מה קורה, הכל כל כך מותח שלא שמים לב, אבל את צודקת לגמרי, גם אני רציתי לשמוע מה עם האמא, מה מצבה וכן, שברוך יסביר לאן נעלם ולמה.
אני לא בטוחה שאתן צודקות.
השיח צריך להיות יותר מכבד ופתוח, זה כן.
אבל לפרט שוב את כל מה שהיה בפרקים הקודמים? למה? זה ממש ממש מטרחן. כלומר אנחנו כבר יודעים את זה בפירוט, ואפשר לצאת מנקודת הנחה שלא מספרים לנו בפרוטרוט כל מילה שהזוג מחליף.
אם כבר, אולי אפשר להסתפק בזה שתהילה תאמר שבשיחה של ברוך מהדרך היא לא הבינה כלום ולכן רוצה הסבר יותר מפורט, למשל.
ואולי לא יזיק להפוך את האנטיפתיות של ברוך לפחד גדול ורצון להגן על אשתו. כמה שינויים קטנים באינטונציות ואנחנו שם.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #67
אי לא בטוחה שאתן צודקות.
השיח צריך להיות יותר מכבד ופתוח, זה כן.
אבל לפרט שוב את כל מה שהיה בפרקים הקודמים? למה? זה ממש ממש מטרחן. כלומר אנחנו כבר יודעים את זה בפירוט, ואפשר לצאת מנקודת הנחה שלא מספרים לנו בפרוטרוט כל מילה שהזוג מחליף.
אם כבר, אולי אפשר להסתפק בזה שתהילה תאמר שבשיחה של ברוך מהדרך היא לא הבינה כלום ולכן רוצה הסבר יותר מפורט, למשל.
ואולי לא יזיק להפוך את האנטיפתיות של ברוך לפחד גדול ורצון להגן על אשתו. כמה שינויים קטנים באינטונציות ואנחנו שם.
ברור שלא צריך לחזור על כל הפרקים הקודמים. אבל בהחלט ניתן במילה או שתיים לסכם את המצב. למשל:
"ברוך ותהילה ישבו בתחנה קופאים מקור מחכים לאוטובוס. תהילה תהתה למה ברוך סירב לשתף אותה במה שעבר עליו כל היום. היא היתה עייפה ומותשת מיום קשה במיוחד. מצבה של אמה לא היה ברור. ב"ה שיצאה מכלל סכנה, אבל הרופאים עדיין לא יודעים לומר במדויק מה יש לה. השהות שלה עם אחיה ואחיותיה היתה מעיקה. במיוחד לאור העובדה שברוך נעלם פתאום והיא לא ידעה להסביר למה."
מכאן ואילך אפשר להמשיך דיאלוג עם ברוך. ככה מצד אחד מסכמים לנו את תחושותיה של תהילה וגם זורקים מילה על המצב של האמא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
10
הצעה מוזרה.

אם היה הרב מבקש לשוחח פנים מול פנים עם גופתו החנוטה של פרעה מלך מצרים, היו ברוך ותהילה מופתעים פחות.

אף פעם לא ניסה ברוך להבין באמת את היחס של חמיו לבנו הבכור. אף על פי כן – הוא יכול היה להבחין בקלות רבה, שבביתו של הרב הייתה רגישות רבה לשם הזה. הוא יכול היה לספור על כף יד אחת את הפעמים בהן שמע את אחד מבני המשפחה מזכיר את ראובן, וגם אז – היה זה רק במסגרת סיפורי עבר משפחתיים, ורק בדרך אגב. הרב עצמו, מעולם לא הזכיר בפני ברוך את שמו של ראובן, כך שעצם ההתייחסות של הרב לנושא – הייתה חריגה במיוחד.

הבקשה של הרב לפגוש את בנו, לא הייתה רק נדירה, אלא גם בלתי ריאלית בעליל. עד כמה שיכול היה ברוך לשפוט על פי מעט המידע ששמע בעבר, היה הנתק בין הרב לבנו הבכור – דו צדדי, כך שגם אם נחה על הרב רוח פייסנות בלתי מובנת, לא הייתה שום ערובה לכך – שגם הבן הסורר יבחר להתרצות ולחדש את הקשר.

ברגע בו השמיע הרב את הבקשה המוזרה, נע מבטו של ברוך לעבר תהילה, וכפי שהוא יכול היה לצפות – גם היא הייתה מופתעת בדיוק כמוהו, וייתכן שאף יותר ממנו. ״מה אמרת?!״ היא שאלה, כאילו לא שמעה היטב את הבקשה.

״ביקשתי לפגוש את ראובן,״ חזר הרב בבירור. ״אני צריך לשוחח אתו כמה שיותר מהר״.

לרגע השתררה דממה, ולאחר מכן – התקרבה תהילה אל אביה, ועל פניה – הייתה הבעה מודאגת מאוד. ״אתה בסדר, אבא?!״ היא שאלה בנימה רכה. ״אתה בטוח שאתה רוצה לעשות את השיחה הזו עכשיו?! לא עדיף יהיה להמתין עד שתתאושש לגמרי?!״

הרב נענע את ראשו בנחרצות. ״אני בסדר גמור,״ הוא אמר. ״כלומר: אני אהיה בסדר, אם אדע שאת לא מפקפקת בצלילות הדעת שלי. יהיה מיותר עבורי להשחית את מילותיי ולהתאמץ לחינם, אם אדע שבכל מקרה – ייחשדו דבריי כאילו הם תוצאה של ערפול חושים...״

תהילה סובבה את פניה, שולחת לעבר ברוך מבט של מצוקה, כאילו התקשתה לקבל החלטה בעניין האופן בו תמשיך השיחה מכאן ואילך. היא לא אמרה דבר, וברוך לא היה בטוח שהוא מבין לגמרי את הקושי שלה, אבל הוא שיער לעצמו – שהיא עדיין מתקשה להאמין שאביה צלול לחלוטין. מכיוון שהוא בעצמו לא ידע כיצד לפעול, ומה המשקל שיש לייחס לדבריו של הרב בעת הזו, הוא רק פסע שני צעדים קדימה בהיסוס, כאילו רצה לשדר שהוא תומך בה. יותר מזה הוא לא היה מסוגל לעשות, והדבר גרם לו לתחושה של חוסר אונים – כך שהוא רק המתין לרגע שבו יסתיים המעמד.

״אוקי,״ אמרה תהילה לאחר כמה רגעים של המתנה, ובקולה הייתה החלטיות שהעידה שהיא גיבשה תוכנית לגבי המשך השיחה. ״אני מאמינה לך במאה אחוז, ואני לרגע לא חושבת שאתה מדבר לא לעניין או משהו כזה, אני רק שואלת – האם לא יהיה עדיף לדחות את השיחה הזו לזמן טוב יותר?! כלומר: אתה אחרי אירוע רפואי לא פשוט, ואתה צריך זמן להתאוששות. אולי עדיף יהיה אם תיקח לעצמך את הזמן, וכשתרגיש טוב יותר – נוכל לדבר שוב על הכול...״

עוד לפני שהספיקה תהילה להשלים את דבריה, כבר נענע הרב את ראשו לאות סירוב. ״לא!״ הוא אמר בנחרצות. ״עברתי אמנם חוויה לא קלה, אבל אני בסדר גמור עכשיו. את צודקת לגבי הצורך במנוחה, כי בריאות זה לא משהו שמשחקים אתו, ודווקא בגלל זה – חשוב לי להשלים את מה שהתחלתי, כי בלי זה לא אוכל באמת לנוח. הבקשה שלי אינה סובלת דיחוי, וכל עוד לא אדע שמטפלים בה – לא אוכל להתפנות לשום דבר אחר״.

היא נאנחה. ״אני לא יכולה להתנגד למה שאתה אומר,״ אמרה בשפל קול. ״אבל תדע, שאני לא אסלח לעצמי אם בגלל זה יקרה לך משהו״.

נראה שהמילים הללו הזיזו משהו בעמדתו העיקשת של הרב, שכן – הוא הרהר בהן במשך מספר רגעים, כאילו רצה לבחון שוב את הסיכון שבקיום השיחה בעת הזו. לבסוף, הוא הרים את עיניו לעבר תהילה, ועל פניו הייתה שלווה בלתי מובנת. ״את חוששת לשלומי,״ סיכם, ״ואני יכול להבין אותך. אבל השיחה עם ראובן חשובה לי. כל כך חשובה, עד שאני חושש יותר ממה שיקרה אם לא אבצע אותה. בכל זאת, אני מוכן להבטיח לך, בלי נדר כמובן, שמכאן ואילך – אני אעשה הכול כדי לא לפגוע בבריאותי״.

נראה היה שלתהילה לא נותרו עוד טענות, ודווקא משום כך – היא התפרצה פתאום, באופן שלא תאם את העדינות בה היא נהגה עד עכשיו. ״אני לא מבינה,״ אמרה. ״למה דווקא אני?! איזה קשר יש לי או היה לי לראובן, שאתה מבקש את זה ממני?! אני בכלל לא מכירה אותו, ובטח שהוא לא מכיר אותי. הייתי בת אחת עשרה כשהוא...״ היא עצרה בלי להמשיך, כאילו לא מצאה מילה שתתאר במדויק את עזיבתו של ראובן.

נראה היה שהרב התכונן לשאלה כזו, שכן – הוא לא הקדיש אפילו רגע למחשבה לפני שענה. ״לדעתי,״ אמר בכובד ראש, ״דווקא בגלל פער הגילאים ביניכם – יש סיכוי שהוא ירצה להאזין למה שיש לך לומר. אני לא יודע עד כמה את זוכרת, אבל מן הסתם תוכלי להבין – שהקשר בין ראובן לבין כל מי שהוא פחות או יותר בגילו, היה מאוד לא תקין בתקופה ההיא. הוא כועס עליהם, והם עליו. קשה לי להאמין שהזיכרונות הטובים מהילדות, יגברו על התחושות הרעות שמקורן במה שקרה כשהוא כבר היה בחור...״

״אוקי,״ הסכימה תהילה. ״אני מבינה שזה לא רעיון טוב. אבל עדיין, יש הרבה אנשים – ולא רק מהמשפחה, שלא היו קשורים בכלל למה שקרה אז. אני מבינה שאתה רוצה שזה יהיה מישהו מאיתנו, ועדיין – אני שואלת את עצמי, למה זו באמת הבחירה הכי נכונה?! למה לא לבקש את זה מאחד החברים, או ממישהו אחר שלא מעורב רגשית?! אתה באמת חושב שאחרי כל מה שקרה, יש עדיין יתרון למישהו מהמשפחה?! כי לי זה נראה בדיוק ההפך...״

הטענות שלה היו הגיוניות, אבל ברוך חש אי נוחות מהאופן בו היא הרשתה לעצמה להתערב בשיקולים של אביה, למרות שהוא כלל לא שאל לדעתה בעניין. לרווחתו, נראה שהרב קיבל את ההתערבות הזו כמובנת מאליה. ״אם היה זה מקרה אחר – הייתי אומר שאת צודקת לגמרי,״ השיב הרב לדבריה. ״הרי דבר ברור הוא, שמטבעו של אדם – אוהב הוא את האנשים הקרובים אליו ביותר, ובאותה מידה – ציפיותיו מהם הן יותר מכל אחד אחר. במובן הזה, אין ספק בכך – שלראובן יש יותר טענות כלפינו, בני משפחתו״.

״העניין הוא,״ המשיך הרב, וקצב דיבורו הוכיח שהוא חושב על כל מילה. ״שבמקרה הזה – אין לי שום ספק, שההתרחקות של ראובן וחוסר הרצון שלו לכל קשר שהוא – אינו מוגבל רק לבני המשפחה, אלא גם לכל מי שהיה בחברתו אז. ראובן אינו רוצה לזכור את עברו, ועל כך יעידו פעולותיו. לא די בכך שהוא התרחק מחברתם, אלא שהוא אף עקר את מקום מגוריו, והחליף את ארצו בארץ נוכריה. הוא אינו רוצה לפגוש בני אדם שהכיר אז, לגור בעירם, או אפילו לדבר בשפתם. כל אלו הם בעבורו מזכרת לעבר שהותיר מאחוריו, זה שהוא בז לו ומתגעגע אליו בעת ובעונה אחת...״

האופן בו ניתח הרב את התנהגותו של ראובן מאז עזב את ביתו ועד היום, לא השאיר שום אפשרות להתווכח עם הדברים או לדחות אותם. למרות שלא הייתה זו הפעם הראשונה בה נחשף ברוך להבנה העמוקה של הרב בבני אדם, מפתיע היה לגלות – שאת התכונה הזו מסוגל הרב לבטא, אפילו כאשר הדברים נוגעים לבנו, כאשר מערכת היחסים בין השניים מעורערת כל כך ומעורבים בה רגשות ותחושות אישיות. היכולת להתעלות בכל זאת מעל כל האמוציות ולדון בדברים באופן שכלי ומחושב – הייתה מדהימה, והיא גרמה לברוך לחוש – שיש הרבה דברים נסתרים בנתק המפורסם בין הרב לראובן. דברים נסתרים, שנמצאים מעל לכל פתרון אפשרי. דברים שגם אדם כמו הרב אינו מסוגל לגבור עליהם.

״אני מבינה מה אתה אומר,״ קטעה תהילה את הרהוריו של ברוך. ״ועדיין, אני לא מצליחה לחשוב על סיבה שתגרום לו לתת דווקא בי אמון. אם באמת זה נכון, והוא לא רוצה שום קשר לעבר שלו, איך כשאני אפנה אליו זה יהיה אחרת?! למה שהוא ירצה להקשיב לי?! הוא הרי יודע מי אני, וזה אמור להזכיר לו בדיוק את מה שאת רוצה לשכוח...״

הרב שילב את ידיו, ועל פניו היה חיוך קל. ״אין ספק בכך,״ אמר. ״כל מה שאמרתי הוא נכון לדעתי. העניין הוא, שיש אדם אחד בעולם – שאותו ראובן לא רוצה לשכוח. אדם שהקשר שלו עם ראובן נעלה מעל כל מחסום, פיזי או רגשי. האדם הזה, או ליתר דיוק – האישה הזו, היא אמא שלך. הקשר הזה, גם אם לא היה לו ביטוי מעשי במשך שנים, עדיין קיים. ראובן רוצה בו, בדיוק כמו שאמא רצתה בו. אין לי ספק, שאם יש בעולם אדם אחד שמסוגל לגרום לראובן לנטוש את הקו המנוכר שאופייני לו, זו אמא שלך״.

תהילה פתחה את פיה כדי לומר משהו, אבל אז – כאילו נזכרה במשהו, ועיניה כבו. ״הלוואי שזה עוד יקרה...״ מלמלה. ״הלוואי שהיא תתעורר, והיא תוכל לעשות את זה״.

הרב הנהן בראשו. ״שום דבר אינו בלתי אפשרי עבור יהודי מאמין,״ אמר. ״ואף על פי כן, אי אפשר לסמוך על הנס, ובמקרה הזה – צריך נס כדי שהיא תוכל לעשות את זה בזמן. בינתיים, עלינו להתמקד במה שאפשרי. ובמובן הזה – נראה שאת היחידה שיש לה את היכולת לעשות את זה״.

״אבל למה?!״ הקשתה תהילה בלהט. ״איך אני קשורה?!״

הרב חייך. ״מבין כל הבנות שלי,״ אמר. ״את היחידה שבאמת דומה לאמא. אין לי ספק שכאשר את תדברי אתו, הוא יזהה את הדמיון. הוא אולי לא יבין את זה, אבל הוא בטח ירגיש. יש בך משהו שקיבלת בירושה, שאי אפשר שלא להכיר בו את זו שהורישה לך אותו״.

היא הייתה כה מופתעת מההסבר, עד שלמשך כמה רגעים – היא נאלמה לגמרי, ורק הביטה באביה בשתיקה. כשחזרה אליה יכולת הדיבור, ניתן היה להבחין בקלות בריכוך שחל בקולה, כאילו הושפעה עמוקות מההסבר שניתן לה.

״נניח שהייתי מסכימה לעשות את זה,״ היא אמרה, ומילותיה העידו שהיא כבר אינה מתנגדת לרעיון כבתחילה. ״איך בדיוק זה אמור לקרות?! איך אוכל להגיע אליו?! הוא הרי עזב לפני שנים רבות, לאיש אין את מספר הטלפון שלו או דרך אחרת ליצור אתו קשר...״

בתגובה, שלח לעברה הרב מבט תוהה, כאילו היה חוסר הבנה בין השניים. ״להשיג את מספר הטלפון של ראובן זו לא בעיה,״ אמר בכובד ראש. ״המשימה הזו, בעידן הנוכחי – אינה דורשת מאמצים רבים. העניין הוא, שיש לי חשש די רציני מפני שיחת טלפון, כי שיחה כזו – עלולה להיות לא אפקטיבית, ויהיה לראובן קל מאוד לסרב לה או לנתק אותה אם לא ימצאו הדברים שתאמרי חן בעיניו״.

״במקרה הזה,״ הוא המשיך מיד, בלי להמתין לתגובתה, ״ההשתדלות שלנו צריכה להיות באופן הטוב ביותר שקיים, ולשם כך – אני חושב, שלא תהיה שום ברירה, אלא לקיים אתו את הפגישה פנים מול פנים. באופן הזה, אני מניח, יהיה קשה לו יותר לדחות אותך מלשוחח אתו, בפרט אם תשתמשי בעקשנות החיובית שאת מפעילה כלפיי מפעם לפעם״.

הדברים שאמר הרב היו הגיוניים, ולמרות זאת – מצאו ברוך ותהילה את עצמם שולחים מבטים זה אל זה במבוכה, כאילו הרגישו – שהרב הרחיק לכת בהצעתו האחרונה. ״אני מנסה להבין,״ התערב ברוך לראשונה בשיחה. ״הרב מבקש מאתנו בעצם לעזוב את הארץ?! עכשיו, כשהרבנית עדיין כאן, בבית החולים?!״

הרב הנהן בראשו, ועל פניו הייתה התנצלות כנה. ״אני יודע שאני דורש מכם משהו שהוא לא רגיל בכלל, לא שגרתי וגם לא מקובל. אני מבין את הקושי שלך, תהילה, להיפרד מאמא במצב בו היא נתונה עכשיו, ולהתעסק במשהו שאת אפילו לא מבינה למה הוא כל כך חשוב. אני מבקש מכם רק להאמין לי, ששקלתי את כל ההיבטים של הבקשה שאני מבקש מכם. המסקנה שלי היא, שלמרות כל הקשיים – זה עדיין כאין וכאפס מול מה שעומד על הפרק. אתם עכשיו בוודאי תוהים לגבי הנחרצות שלי, ואני מודה שאכן – יש על מה לתהות בהקשר הזה, אבל כרגע – לצערי, לא אוכל לומר דבר״.

״אני לא מבינה!״ התפרצה תהילה, נסערת. ״אתה מבקש ממני לעזוב את הארץ, בלי להסביר לי כלום על הסיבה שזה חשוב כל כך?! אפילו בימים רגילים, זה לא היה נשמע לי תקין. אני אישה עובדת, יש לי ולברוך סדר יום קבוע שאי אפשר לעצור סתם ככה, וזה גם משהו ששנינו לא רגילים אליו, משהו שמאוד לא נעים לנו לעשות״.

״אם זה היה בזמן אחר,״ היא המשיכה, ההתרגשות ניכרת בקולה, ״עוד הייתי יכולה להבין את זה. אבל עכשיו?! כשאמא עדיין במצב קריטי, ואין לאף אחד צל של מושג לגבי העתיד – עכשיו אתה מבקש ממני לעזוב את הארץ?! אני חייבת לומר, שאתה שם אותי במצב הכי לא נוח שיכול להיות! אני לא רוצה לסרב לך, בפרט כשאני רואה שזה כזה חשוב לך, אבל מצד שני – מה, איזה דבר בעולם, יכול להצדיק את זה?! איזה רווח יכול להיות שווה את המחיר של הרחקת בת מאמא שלה בזמן כל כך רגיש?!״

הרב נשך את שפתו התחתונה, כאילו הכאיבו לו המילים שאמרה. ״אם אני מבין אותך נכון,״ אמר, וקולו היה מחושב – בניגוד גמור לסערת הרגשות שלה. ״את חוששת שאני מדי להוט לעשות את מה שחשוב בעיניי בעת הזו, עד שאני עיוור להשלכות. אם אני מבין את מה שהתכוונת לרמוז ולא העזת לומר, יש בך חשש נורא – מפני מה שעלול לקרות. את חוששת,״ הוא השתהה לרגע, וקולו היה מעט פחות יציב. ״את מעלה בדעתך מחשבה איומה,״ הוא שינה את הניסוח, ״מחשבה על הסיכון שעלול להיות אם חלילה תיכשלי. במקרה כזה, אם חלילה יקרה, את עלולה לעזוב את אמא כשהיא במצבה הנוכחי, ולשוב לכאן בידיים ריקות – כשהיא כבר איננה...״

עיניה נפערו בבהלה. ״לא! אל תגיד את זה!״ אמרה במהירות. ״בבקשה, אל תגיד את זה!״ חזרה שוב, ללא שום סיבה אמיתית, רק מפני שהמילים היו יותר ממה שהיא מסוגלת הייתה לשאת.

הרב חייך חיוך עגום. ״תהילה,״ קרא לה בשמה, לראשונה מתחילת השיחה. ״את יודעת שאני מעריך מאוד את החכמה שלך, והחיבור שלך למציאות. לכן, לא אאמין לך אם תאמרי שהמחשבה הזו לא חלפה אצלך. ייתכן שבזמנים אחרים – לא הייתי חושב לומר בשפתיי את מחשבותיי הכמוסות. הלא, יש מקורות נאמנים לכך, שמילים אינן רק ביטוי של מחשבה, אלא כלי שעלול ליצור שינוי במציאות. מלבד זאת, תמיד עלינו להתחזק ולכוון את עצמנו לראייה חיובית, כזו שאינה מושפעת מסימנים מבשרי רעות, אלא מבוססת היא על ביטחון במי שאמר והיה העולם, שבידו החיים והמוות״.

״אבל!״ הוא הניע את ראשו בחדות. ״במציאות שנוצרה – הוטלה עליי חובה אחרת, שלראייתי – אוסרת עליי את ההדחקה ואת החשיבה האופטימית שאין מאחוריה בסיס עובדתי יציב. כרגע, אני פונה אלייך בבקשה לעשות טובה עבורי, ויהיה זה פשע מצידי – אם אתעלם מהסיכונים שיכולים להיות. אני מבהיר, שלקחתי בחשבון את כל האפשרויות, כולל זו שדיברנו אודותיה – וברשותך לא אחזור לדבר עליה בשיחה הזו. למרות הכול, המסקנה שלי נותרה כשהייתה. הסיכון שווה את התועלת״.

״אבל...״ התערב ברוך, ״התועלת גם היא לא מובטחת. יכול מאוד להיות שתהילה תיכשל...״

הרב חייך. ״אני מאמין שהיא לא תיכשל״, אמר ברוגע.

זו הייתה מלכודת של ממש בשביל ברוך. מצד אחד, הוא היה מאוד מסופק לגבי הקביעה האחרונה של הרב, שלדעתו – התבססה על תחושות אישיות, יותר ממה שהיא הייתה ריאלית. מהצד השני, הוא הבין היטב את פוטנציאל הנזק האפשרי, במידה ויתעורר ויכוח בינו לבין חמיו בנוגע ליכולותיה של אשתו, כשהוא בעמדה הריאלית והמפקפקת.

לרווחתו, הייתה תהילה כה טעונה – עד שהיא לא המתינה לתגובתו, אלא מיהרה להגיב בעצמה לדברים, בצורה מוצלחת בהרבה ממנו. ״עכשיו אנחנו מתחילים לדבר על אמונות?!״ היא פנתה לאביה בנימה צינית – שברוך לא היה מעז אף פעם להשמיע כלפי הרב. ״הרי רק לפני רגע דיברת על החובה לשקול את הדברים בצורה שכלית ורציונלית, ולקחת בחשבון את כל הנתונים. איך פתאום אנחנו מתבססים על אמונה ביכולות שלי, בזמן שאני עצמי לא כל כך משוכנעת שאכן יש לי את היכולת המדוברת?!״

הרב שילב את ידיו. ״אם היית מקשיבה עד הסוף,״ אמר בביקורת גלויה, ״היית מבינה – שאין לי שום כוונה להתבסס על תחושות, גם בעניין הזה. אני אבהיר שוב, שחשבתי על כל היבט שהוא, לרבות היבטים שלא עלו בשיחה הזו, ועדיין – המסקנה שלי היא, שזהו הדבר הנכון״.

״למרות שיכול מאוד להיות שאני לא אצליח?!״ חקרה תהילה.

״בדיוק,״ השיב הרב בביטחון מוחלט. ״אם רק תחשבי על זה את ללא ספק תביני,״ המשיך, כשהבחין בכך שהיא רחוקה עדיין מלהשתכנע, ״שהצלחה – באופן כללי, היא תמיד תוצאה של החלטה קשה שיש בה סיכוי מצד אחד וסיכון מצד אחר. זה נכון לעניין נישואין, בחירת דירה, מקום לימודים וכל דבר אחר – שמוביל את האדם להצלחה. ההחלטה הזו היא אמנם קשה, אבל היא עדיין רווחית. אני לא מזלזל, חלילה, ברגשות שלך, אבל – כדי להבין מה נכון, אני מוכרח לבחון את הדברים מבחוץ. וכשאני מתבונן בדברים כך, אין שום ספק בדבר״.

״הרי גם את מבינה,״ הוא הסביר את עצמו, ״שהמציאות הקשה כאן, אינה תלויה בך ואין לך את הדרך להשפיע עליה. מאידך גיסא, את יכולה לתרום תרומה שערכה לא יסולא בפז – אם רק תבחרי לציית לבקשתי. אני יודע שגם את מבינה שהשכל הישר קובע שזהו הצעד הנכון...״

על פניה של תהילה הייתה הבעה חסרת אונים, כאילו הבינה שהיא עומדת לקבל החלטה שהיא לא שלמה איתה. ״ועם כל זה,״ היא אמרה, ״אתה עדיין מצפה ממני לעשות את זה, בלי להבין אפילו קצת למה זה כזה חשוב. כמה שאני מנסה, אני לא מצליחה להבין למה עכשיו״.

הרב הנהן בראשו בהסכמה. ״את צודקת,״ אמר בפשטות. ״זה לא הוגן. אבל כרגע – זו המציאות. השאלה היא רק, אם את סומכת עליי מספיק, ואם את מוכנה לתת בי אמון. בסופו של דבר, אני מעיד כאן בעדות גמורה, שהשיקולים כולם היו מול עיניי והמסקנה שלי היא שזה חשוב מספיק כדי לדחות כל דבר אחר. את יכולה להאמין שזו המציאות, ומותר לך גם לפקפק״.

תהילה נענעה את ראשה בחדות. ״זה לא ככה בכלל!״ אמרה נחרצות. ״אתה עושה את זה, כאילו ההחלטה תלויה רק בשאלה אם אני סומכת עליך. אתה יודע בעצמך שזה לא הוגן. אני הכי סומכת בעולם על שיקול הדעת שלך, אבל אני לא אצא מהארץ בלי להבין מה אני עושה. אחרת, תאמר מה שתאמר, אני לא אוכל להסתכל על עצמי במראה – אם יקרה משהו״.

הרב הרהר בדברים במשך כמה רגעים, ואז – כשעל פניו הבעה מאולצת, הוא אמר: ״את לא מותירה לי ברירה, תהילה״.

״למה אתה מתכוון?!״ היא ניסתה להבין.

״לא תהיה לי ברירה אלא לספר לך משהו שיספק אותך,״ הוא אמר באנחה.

תהילה הרחיבה את עיניה בהפתעה. ״נו, זה בטח יהיה טוב יותר,״ אמרה בהקלה.

הרב נאנח שוב. ״את לא מבינה, תהילה!״ אמר בנימה כאובה. ״אין לך את הכלים להבין כמה תצטערי על כך בעתיד. מעטים הם שמבינים למה התכוון שלמה כשאמר: ״יוסיף דעת יוסיף מכאוב״. האמיני לי, תהילה, אינך רוצה להבין כמה חכמה טמונה במילים הללו. האמיני לי, שאם יש ניסיון שהוא קשה מכל דבר אחר – זהו הצורך להתמודד עם ידע כזה, שמערער כל חלקה טובה שנחשבה בטוחה לפניו. ידע כזה הוא אויב, שאינו מרפה - בימים ובלילות, בקיץ ובחורף, בימי חול ובימי שמחה. אין חופש מהאויב הזה, תהילה! אין פגרה, אין דרך מילוט. הוא נמצא הכי קרוב אל האומלל שנושא אותו, עמוק בתוך התודעה האנושית. כל זמן שהדעה צלולה, והאדם שומר על צלם האנוש שבו, מלווה אותו האויב – כמו צל אפל ונורא״.

המילים שלו החרידו אותה, וקשה היה שלא לזהות את העובדה הזו. ״על מה אתה מדבר?!״ היא שאלה בנימה מפוחדת. ״ממתי אתה מרגיש ככה, שיש לך אויב שמלווה אותך?! זה משהו חדש?! זה התחיל מאז מה שקרה לאמא?!״

הרב חייך בעגמומיות. ״תעזבי אותי כרגע בצד,״ הציע. ״שנים ארוכות של עיסוק בתחום שמעל לטבע – הרגיל אותי להכיר בעובדה, שהעולם הוא רק קליפה חיצונית שמכסה על באר עמוקה ללא קץ וללא סוף של כוחות פועלים. סיגלתי לעצמי את היכולת להתמודד עם מה שאני יודע, אולם תהיה זו טעות לחשוב – שגם אחרים יהיו מסוגלים לכך״.

ניכר היה, שהמילים האחרונות שינו את עמדתה של תהילה, ואף על פי כן – ברור היה שהיא אינה מרוצה. ״אני מבינה מה אתה אומר,״ היא הגיבה לאחר מחשבה. ״ועדיין, אני לא רואה את עצמי מצליחה להתמודד עם הקושי הזה בלי להבין את הסיבה שבגללה זה חשוב כל כך״.

ברור היה שהודעתה לא מצאה חן בעיני הרב, אבל הוא היה הוגן מספיק – כדי לא ללחוץ עליה. הוא עצם את עיניו, והקמטים שבמצחו העידו שהוא מהרהר בדבריה ומנסה למצוא פתרון. רק לאחר חשיבה ממושכת, הוא הרשה לעצמו לפקוח את עיניו. ״ומה אם אשתף אותך רק בחלק?!״ הוא שאל, בקולו תחינה – כאילו חשש שתסרב גם לזה. ״מה אם אחשוף בפנייך רק מעט ממה שאני יודע?! תסכימי אז לעשות את זה?!״

על פניה עלתה הבעה מתלבטת. ״אולי כן,״ היא אמרה, ולא הוסיפה דבר.

״אני מבין,״ אמר הרב, וקולו היה החלטי. ״את לא רוצה להתחייב, ואת לא רוצה להחליט מעכשיו לגבי מה שתרגישי כשהדברים יהיו ברורים יותר, וזה מובן לגמרי. אני מוכן לקחת סיכון ולשתף אותך בכמה פרטים שלתקוותי – ישנו את דעתך, אבל לא הייתי רוצה לפתוח את הדברים לפני שאני יודע שלפחות יש הסכמה עקרונית מצידך למה שביקשתי. בנוסף, לא הייתי רוצה לגלות, שאת מנועה מלבצע את המשימה בגלל פגם טכני כזה או אחר. לכן, אני אשאל תחילה – האם יש לשניכם דרכון בתוקף?!״

״דרכון?!״ שאלו ברוך ותהילה יחד, כאילו גילו לראשונה – שהיציאה מהארץ מוגבלת בהגבלה כלשהי.

״בדיוק״. אמר הרב בסבלנות. ״אני מניח שלגבי תהילה – התשובה חיובית, כי כמו כל המשפחה שלנו, גם לך יש אזרחות אמריקאית. אבל אתה, ברוך, יש ברשותך דרכון בתוקף?!״

ברוך חשב לרגע, ואז הנהן בהססנות בראשו. ״כן,״ מלמל, ואז – כאילו ראה צורך להסביר את הסיבה לכך, הוסיף ואמר: ״לא שתכננתי טיסה לחו״ל, פשוט... הייתי במשרד הפנים בזמן שהיה עומס, אז חשבתי שכדאי יהיה לנצל את ההזדמנות...״

״בקיצור, יש דרכון״. מיהרה תהילה לסכם, כאילו לא חשה בנוח עם ההצטדקות שלו.

נראה היה, שהרב חשש מאוד מפני התשובה לשאלה הזו, שכן – על פניו הייתה הבעה שבבירור הביעה הקלה. ״אם כך, כל השאר בוודאי ניתן לפתרון,״ הוא הכריז בשמחה. ״אני חושב שאתן לשניכם לשוחח, ולקבל החלטה. אני מבקש מכם מאוד, לא להיות פזיזים, ולשקול היטב את הדברים. במידה ואתם מגיעים להסכמה עקרונית על הנכונות שלכם לבצע את המשימה הזו, אז – כמו שהבטחתי, אחשוף בפניכם את המטרות הכלליות של הנסיעה הזו. אני בטוח, שכשתשמעו את הדברים – תהיה לכם מוטיבציה הרבה יותר גדולה לבצע את המשימה״.

להצעה כזו, לא יכול היה אף אחד מהשניים להתנגד. ״נצא למקום שקט יותר?!״ הציעה תהילה, וברוך מיהר לקבל את הצעתה, שמח על ההזדמנות לעזוב את החדר על האווירה המעיקה שלו. מיד לאחר מכן הם נפרדו מהרב, יוצאים אל המסדרון ומשם אל אולם המבוא.

כשעמדו השניים מול המעלית, הבחין ברוך בזווית עינו בדודי, שהסתתר היכנשהו – כך שהשניים כלל לא ראו אותו בדרכם החוצה. עכשיו, כשזיהה דודי שחדרו של הרב ריק, הוא ניצל את ההזדמנות ומיהר להיכנס אל המסדרון ממנו הם יצאו רק עתה.​
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
וואו, התקדמות מאטורית ממש!!! ברוך ותהילה יוצאים לחפש את ראובן בצרפת,מדהים!
קודם כל, חייבת לציין שאהבתי את הפרק, את הזרימה שלו, את ההימנעות שלך מטקסטים ארוכים שמסבירים תחושות.
מה שפחות אהבתי, או שלא הצלחתי להבין, זה העקשנות של תהילה. משהו כאן לא כל כך מסתדר לי. הויכוח ביניהם הוא לא מתאים לבת של רב גדול שגם בבית מתייחסים אליו בחרדת קודש. הויכוח נשמע כמו ויכוח רגיל בין אב רגיל לבתו הרגילה, ואף פחות מכך! אני חושבת שרבים מאיתנו לא היו מדברים לאביהם בכזה חוסר כבוד. אולי יש לך אפשרות לסגנן את זה אחרת? אפשר להגיע לאותה התוצאה גם בלי שתהילה תהיה בוטה כל כך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
דווקא הרגשתי שיש בו התנשאות ומקובעות, גם כלפי הילדים שכן היו בבית.
אני מבינה שתהילה לא רוצה לצאת מהארץ ולהתאכזב. מבינה מאד שהיא רוצה לבטח את עצמה מראש!
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
וואו איזה פרק זה היה נהניתי מכל שניה הכתיבה היתה זורמת ,ולא מכבידה מה שכן כמו שכבר העירו פה זה לא היה נשמע כמו ויכוח בין בת של רב מוערץ לרב אני הייתי מעדנת קצת כמה אמירות, ובכל מקרה אומנם קצת בקושי אבל זה עובר עקב מצבה הריגשי של תהילה
וגםם עוד הערה קטנטונת
הרב חייך חיוך עגום. ״תהילה,״ קרא לה בשמה, לראשונה מתחילת השיחה
נו באמת באמצע כזאת שיחה מתוחה שלא לומר ויכוח משהו סופר כמה פעמים הו אמר את המילה תהילה?
אולי לאחרים זה לא יפריע אבל לי זה קפץ
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
  • הוסף לסימניות
  • #73
וואו, התקדמות מאטורית ממש!!! ברוך ותהילה יוצאים לחפש את ראובן בצרפת,מדהים!
קודם כל, חייבת לציין שאהבתי את הפרק, את הזרימה שלו, את ההימנעות שלך מטקסטים ארוכים שמסבירים תחושות.
מה שפחות אהבתי, או שלא הצלחתי להבין, זה העקשנות של תהילה. משהו כאן לא כל כך מסתדר לי. הויכוח ביניהם הוא לא מתאים לבת של רב גדול שגם בבית מתייחסים אליו בחרדת קודש. הויכוח נשמע כמו ויכוח רגיל בין אב רגיל לבתו הרגילה, ואף פחות מכך! אני חושבת שרבים מאיתנו לא היו מדברים לאביהם בכזה חוסר כבוד. אולי יש לך אפשרות לסגנן את זה אחרת? אפשר להגיע לאותה התוצאה גם בלי שתהילה תהיה בוטה כל כך.
בנושא הזה, אני חושב קצת אחרת.
האמת היא, שהיה לי קל בהרבה - אם הייתי בוחר לחסוך את כל הדיון הזה, ובמקומו הייתי הופך את תהילה לאיזו דמות נאצלת שמגיבה: ״ברור, זה כיבוד אב ואני אעשה אפילו יותר ממה שהתבקשתי״. העניין הוא, שלדעתי - אף אחד מהקוראים לא היה משתכנע מזה.
בסופו של דבר, הדיון שבפרק - מתנהל בכבוד. היא לא מטיחה בו דברים קשים, ולא מעלה טענות קנטרניות. הבקשה שלו ממנה, בתזמון הזה - ועם כל הערפל מסביב, היא מאוד תמוהה, והיא מרגישה קרועה בין אבא שלה - שרוצה להרחיק אותה, לבין אמא שלה - שהיא חשה מחויבות להיות קרובה אליה.
היא לא מפקפקת בשיקול הדעת שלו, למרות שבאובייקטיביות ניתן לומר - שזה בהחלט משהו שאפשר לחשוב לגבי הדרישה המוזרה הזו. היא מנסה לשכנע את עצמה, והיא עושה את זה דרך הדיון איתו.
גם הגישה שלו, משנה מאוד. הוא די מזמין אותה להעלות כל צד של מחשבה שיש לה, והוא משיב לה בצורה שמעודדת אותה להמשיך ולא לשמור הכול בבטן.
דווקא ברוך, מתנהג כאן בפסיביות - למרות שזה לא האופי האמיתי שלו, כי הוא מרגיש קושי לדבר עם מי שבעיניו הוא הרבה יותר מחמיו - באופן ענייני. אבל אם נסתכל על זה בצורה נכונה - ההתנהגות שלו לא ראויה להיחשב תקשורת תקינה. הוא, אם זה היה תלוי בו, היה פשוט עושה את זה - אבל בלי רצון, ומתוך תחושת כפייה, רק כי הוא לא מסוגל לסרב או אפילו לשאול שאלות. היא לעומתו, לא תהיה מוכנה לזה, משום שמצידה - המחיר של עזיבה בנסיבות כאלו, הוא מחיר שאי אפשר לשלם. אני חושב שאם נסתכל על שתי הגישות - יהיה נכון לומר, שביחס בין רב לתלמיד - הגישה שלו מעוררת הערכה. מעטים מסוגלים להעריך תלמידי חכמים - עד למצב שבו דעתם מתבטלת מאליה מול הוראה או אפילו בקשה.
אבל מערכת היחסים ביניהם - היא משפחתית, ולא רק כזו של רב ותלמיד. וכשמדובר במשפחה - תחושות של הכרח ושל כפייה, לא הובילו אף אחד למקום טוב. זה נכון שהיחס בחוץ אל הרב הוא כדמות מופת, ואף על פי כן - לא נרצה לחשוב על אב שמתנהל כמפקד, באופן שילדיו נאלצים לעשות בהוראתו מה שנראה בעיניהם כמשולל היגיון, בפרט אם המחיר יקר כל כך. אני לא חושב שמנקודת המבט שלו - הוא היה רוצה שילדיו יעשו את רצונו בגלל ׳אמונת חכמים׳ ותו לא. האינטרס של כל הצדדים כאן, הוא שהבקשה שלו תיענה - מתוך רצון אמיתי, ולא מתוך חשש להמרות את פיו, ולדעתי - הקו הזה משתקף די במדויק בפרק.
-
אחרי כל זה, אני רוצה להבהיר - שבנושאים כמו אלו, פחות חשוב - לפחות בעיניי, אם ההסברים שלי הועילו או לא. הסיבה היא פשוטה: עצם זה שנדרשתי להסברים, די בכך כדי להסיק - שהיה כאן משהו שצרם לחלק מהקוראים.
נושאים מורכבים כמו אלו, הם תמיד שדה מוקשים, ואולי דווקא בגלל זה אני נהנה לכתוב עליהם. עם כל זה, חשוב לי לשאול - האם הצרימה היא לאורך הדיון כולו, או שהיא רק בנקודות מסוימות שאפשר לעדן קצת. בנוסף, אני מזמין את שאר הקוראים להביע דעה. כמה שיהיו יותר דעות - כך אוכל להימנע להבא מלכתוב באופן שיגרום תחושה לא נוחה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
וואו איזה פרק זה היה נהניתי מכל שניה הכתיבה היתה זורמת ,ולא מכבידה
תודה רבה.
מה שכן כמו שכבר העירו פה זה לא היה נשמע כמו ויכוח בין בת של רב מוערץ לרב אני הייתי מעדנת קצת כמה אמירות, ובכל מקרה אומנם קצת בקושי אבל זה עובר עקב מצבה הריגשי של תהילה
בהודעה הקודמת התייחסתי לנקודה הזו על פי האופן בו אני רואה אותה, מקווה שבפעם הבאה - זה יהיה פחות צורם.
וגםם עוד הערה קטנטונת
נו באמת באמצע כזאת שיחה מתוחה שלא לומר ויכוח משהו סופר כמה פעמים הו אמר את המילה תהילה?
אולי לאחרים זה לא יפריע אבל לי זה קפץ
זה תיאור מנקודת מבטו של המספר, כלומר: אני. זה לא שאחד מהנוכחים הקדיש לזה את תשומת ליבו.
בכל מצב, כבר ראיתי שהעירו שזה גם לא נכון, ולכן - אצלי, כבר ערכתי ותיקנתי את זה לניסוח טוב יותר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
האמת היא, שהיה לי קל בהרבה - אם הייתי בוחר לחסוך את כל הדיון הזה, ובמקומו הייתי הופך את תהילה לאיזו דמות נאצלת שמגיבה: ״ברור, זה כיבוד אב ואני אעשה אפילו יותר ממה שהתבקשתי״. העניין הוא, שלדעתי - אף אחד מהקוראים לא היה משתכנע מזה.
בכלל לא חושבת שזה או זה או זה, דווקא תהילה יכולה וצריכה להתנהג כמו בת, אבל בת שמכבדת את אבא שלה ולא בת שמתווכחת כל כך הרבה.
חרי כל זה, אני רוצה להבהיר - שבנושאים כמו אלו, פחות חשוב - לפחות בעיניי, אם ההסברים שלי הועילו או לא. הסיבה היא פשוטה: עצם זה שנדרשתי להסברים, די בכך כדי להסיק - שהיה כאן משהו שצרם לחלק מהקוראים.
בדיוק מה שרציתי לכתוב לך, מה שניסית להעביר לקורא לא עבר, לפחות לא אלי. אפשר להוסיף בין המשפטים של תהילה עוד מילות קישור כמו: "תהילה נשמה עמוק, מה שאביה מבקש ממנה הוא בלתי אפשרי בעליל, היא ניסתה לחשוב איך לומר לו את הדברים מבלי שישתמע מהם איזושהי חוצפה...."
ולגבי ברוך, הייתי גם מוסיפה כמה מילות קישור שיסבירו את מצבו: "ברוך הביט בתהילה ובחמיו חליפות, בראשו חלפו כל מיני תרחישים של מה יקרה אם. הוא תהה אם לתמוך בעמדה של תהילה או לחכות. אין ספק שהמעמד הזה לא היה משהו שהוא היה מוכן אליו. איך מגיבים לשווער, שהוא גם רבו המוערך, שמבקש כאלה בקשות תמוהות? לרגעים הוא תהה אם חמיו אכן בקו הבריאות..."
 
  • הוסף לסימניות
  • #76
אני חושבת שעד כה תיארת לנו את מערכות היחסים ל הרב יותר כמנהיג בכת מאשר כרב מול תלמידים. בהתאמה לזה, הייתי מצפה שהוא יפתח את הפה וזה יבוצע באופן מיידי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
אני חושבת שעד כה תיארת לנו את מערכות היחסים ל הרב יותר כמנהיג בכת מאשר כרב מול תלמידים. בהתאמה לזה, הייתי מצפה שהוא יפתח את הפה וזה יבוצע באופן מיידי.
לא הייתי מגזימה ואומרת שהוא כמו מנהיג בכת, אבל הוא בהחלט מנהיג תקיף שכולם נשמעים לו ללא עוררין, ונכון, זה גם משהו שהפריע לי ולא עבר חלק. הדמות של רב בסיפור היא לא אותה דמות שמנסה לשכנע את תהילה לצאת להיפגש עם ראובן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
אני חושבת שעד כה תיארת לנו את מערכות היחסים ל הרב יותר כמנהיג בכת מאשר כרב מול תלמידים. בהתאמה לזה, הייתי מצפה שהוא יפתח את הפה וזה יבוצע באופן מיידי.
זו הערה מצוינת.
אני חושב שבהמשך, כשיתבררו פרטים נוספים לגבי הרב והאנשים שסביבו, יהיה ברור שאין כל סתירה בין התדמית החיצונית של הרב למי שהוא באמת.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

בעקבות שטף הספרים ושטף הביקורות עליהם כאן בפורום, אני מעלה סקירה\ביקורת נוספת לביקורת ספרות חזיון תעתועים של א. בראב

הפעם על הספר שברי אדם - ד. (דבורה) נויגרשל.
אני אצלול ישירות לכריכה, העלילה תגיע תכף.

מחויבת להזהיר | המון ספויילרים - בערך תקציר של הספר.
היכונו!

כריכה:
בלי המון פרטים, בלי בלגן.
היא יחסית מינימליסטית. שברים, שמתקשרים ישירות לשם הספר (שברי), וצללית של דמות מטושטשת. (אדם?)
לדעתי משרתת יפה מאוד את הספר, מאזנת את המתח שבו.
[כריכה מצורפת בסוף]

שם הספר:
אז שם הספר, מקפיץ אותנו מיידית אל תוך הספר, אל העלילה עצמה.
ולמה?!
לגיבור הסיפור קוראים, איך לא?! אדם! (כאן נכנסנו לדיון מעמיק האם שם הספר נבחר בגלל שם הדמות הראשית, או להפך, {מה שיותר הגיוני לדעתי} ועד כמה זה נכון...)

אז שברי אדם.

אדם שניידמן שלנו שבור מאירועי העבר שלו, אך אל דאגה. הוא אוסף אותם, חוזר בתשובה ומרכיב את עצמו מחדש.

ז'אנר:
והנה חידוש.
מתח!
אבל כאן מגיע המפנה. כמו בספרים של נויגרשל, המתח הוא לא קלאסי, כמו שהתרגלנו, מתח של אקדחים, יריות, דם וכו'. לא.
המתח והפעולה מתרכזים דווקא בפן הפסיכולוגי יותר, קריאת האדם שעומד מול אדם - מאסטר בקריאת שפת גוף, עדיין לא אמרנו - ועל פי הנתונים הללו, הוא מתעמת עם האויבים שלו.


כתיבה וסגנון:
גם כאן, אופייני לנויגרשל.
כתיבה יפה מאוד, לפעמים אפילו גאונית.
לעיתים נופלת בניסוחים יומיומיים ופשוטים יותר. לי העניין קצת צרם. אולי בתור כותבת, שבסיפורים מעין אלו מעדיפה להתנסח בצורה משלבית יותר גבוהה משפה מדוברת ביום-יום.

העלילה:
העלילה עצמה זורמת, רצה, עפה.
מרתקת ממש.
היו מעט קטעים שדילגתי, יותר אלו של התיאורים, היו הרבה כאלה, לדעתי. אבל יש כאלה שיאהבו.

תקציר העלילה:

אדם חוזר בתשובה ומגיע לגור ביישוב קטן שנקרא בשם: 'רמת אביגדור'. ישוב ססגוני, מצחיק, סוער ומעניין מאוד.

מיכאל הוא משהו כמו אב-בית של היישוב. דואג למכירות, הרצאות וכיוצא בזה.
פרט לכך, הוא גם משכיר את הדירה לאדם, שהוא בעצם בוגר מוסד, שחזר בתשובה ועזב את השירות אחרי... תכף נחזור לכאן.

עד עכשיו היינו בארץ. נצא לעולם הגדול.

אז ברחבי העולם ה-CIA, וגם הישראלים מחפשים אחרי אנטוניו, איטלקי אחד חמוד שמבריח חומרים מסוכנים, סחורות גנובות, כלי נשק וכדו'

יש גם את ברונו, ראש מאפיה נחמד ועצבני.

{ייאמר לזכותי, במהלך הספר קלטתי שאנטוניו וברונו - חד הם}

מעלה בעיה כלשהי, מבחינתי, בעלילה של הסיפור.

כל הסיפור, מהתחלה ועד הסוף, סובב אחרי כספות נעלמות כלשהן עם מידע סודי.
הן מוזכרות בהתחלה ממש, ובסוף.
הבעיה - שהקורא לא זוכר את זה בכלל. מבחינתו זה פרט מאוד שולי.
יהיו כאלה שיגידו שזו הגאונות, להפוך פרט שולי דווקא למניע של הכל.
אני לא חושבת כך. מבחינתי כקוראת, היה אפשר לחפש משהו יותר משמעותי מאשר כספות עם מידע סודי, שאנחנו לא זוכרים בכלל עד שמזכירים לנו את זה כש- "אה, בשביל זה היינו צריכים את אדם בכלל".
הייתי מצפה למשהו יותר משמעותי, שתוך כדי הספר נבין למה רודפים\חוטפים את אדם, ולא נישאר עם סימן שאלה עד שמזכירים לנו קטע זניח מתחילת הספר ואומרים לנו - "בגלל זה".
קיצור, יצאתי עם הרגשה של: ניסו למצוא סיבה לרדיפה דווקא אחרי אדם, הוסיפו קטע אחד בהתחלה, וסיימו את הסיפור.
הרגשה שלי.


בחזרה לעלילה:
ברונו רוצה את אדם לפיצוח הקוד של הכספות המדוברות. הוא שולח מישהו שעבד בעבר עם אדם בניסיון לגייס אותו לעבודה סודית ומתגמלת. אדם מסרב לעבודה.

כאן נכנס עמנואל לזירה. עמנואל הוא תמהוני כלשהו שהגיע לרמת אביגדור. כולם מזהים אותו כרפה-שכל ומשורר מוזר.
אדם, אלוף שפת הגוף והבעות הפנים, חושד בו.
עמנואל מנסה גם הוא להציע לאדם את אותה עבודה + מאיים עליו. אדם מתנע ממנו, ועמנואל עוזב את היישוב.

בסופו של דבר מסתבר שעמנואל (שנרצח על ידי ברונו ראש המאפיה) הוא ערבי-נוצרי, שעובד עם ברונו.



בעולם אחר,
דני גרינגליק (יש שם משפחה כזה??? נשמע כמו גלינג-גלינג) מופלל בהברחה של חומר מסוכן.
אשתו של דני חברה של אשתו של מיכאל מיודענו, המשכיר של אדם.
ומיכאל – כמה נחמד וברור, שולח את אדם, הסוכן לשעבר, לנסות ולעשות משהו עם גרינגליק המופלל האומלל.

אדם טס, כמובן... הרי אם לא איפה המתח?!
באיזה שלב הוא נחטף, ו- מגיע לאי הציפורים (נשמע מעניין לטייל שם קצת...)
כדי שהוא יסכים לשתף פעולה עם ברונו וחבריו בפיצוח הקוד של הכספות, הם מפלילים אותו בישראל, אבל אדם שלנו מסודר. הוא שתל בעצמו שבב איתור שרק חבר אחד טוב שלו יודע עליו.
החבר הטוב מאמין בחפותו של אדם ומגיע להציל אותו.
הכספות ניצלות גם כן.
סוף טוב הכל טוב.

המסר:
מואכל בכפית.
כתוב בעמוד האחרון של הספר בצורה ברורה. שחור על גבי לבן.
אם זה טוב או לא - תחליטו אתם. אני פחות אהבתי.
קצת היה מיותר.

חורים בעלילה:
קריאה ראשונה לא מצאתי. אם וכאשר תהיה קריאה נוספת, אעדכן 😉

הבטחתי איפשהו למעלה שנחזור לעזיבת השירות במוסד של אדם.

אוף.
מידי דומה. מידי מגרד.
אולי לא תואם בדיוק, אבל הרעיון. אני לא אנקוב בשמות ומי שמכיר – יבין.

אדם פיקד על איזו משימה (בעבר), הוא זלזל במודיעין מסוים על רכב חשוב ואז—
הנהג ברכב החשוד היה מחבל,
שרצח את אחותו של אדם ואת האחיין הקטן והמתוק שלו.
גיסו נשאר צמח.

וטאדם טאדם---
אדם פרש מהמוסד.

צפוי? מזכיר משהו?

עוד משהו-
ברונו איים על אדם באמצעות פגיעה בגיסו הצמח. ואז פתאום האיום נעלם.
לי זה נראה פחות הגיוני, יש לכם קלף תשתמשו בו, תסחטו את אדם, תעשו משהו.


טוב. נחזור לחיובי.
בכללי, ספר יפה ממש. כזה שלא עוזבים מהיד ומתאכזבים שהוא נגמר.

קטעים שממש אהבתי:
אני לא אכתוב אותם בפירוט, כדי שיהיה לכם חשק לקרוא, אבל בקצרה:
  • אהבתי את החתול האפור שאדם השתמש בו לגילוי ונטרול עוקבים. גאוני ומקורי.
  • וגם את שואב האבק, הכלב, והחתול שביימו חתימות חום של בני אדם. גם גאוני.

זהו.
עד כאן להיום.

נ.ב.
מומלץ מאוד!

נ.ב.ב.
הכריכה המובטחת:
1745261392277.png
סיפור בהמשכים מסדרון אווירי
פרק 1.



אורית קראה ספר.

על הספה מונחים בגדים לפני קיפול, לצד אריזת חטיפים ריקה וכוס חד פעמית. הרצפה היתה סך הכל נקיה, פרט למספר שקיות ריקות מהקניה האחרונה במכולת, והשולחן התעטר בשאריות כלי הארוחה.
הבית של הוריו היה תמיד מסודר, ונתי לא ידע להעריך את זה, או להתייחס לסדר כמשהו שצריך להודות עליו.
אבל לאחר החתונה הוא נוכח לראות שכדי לחיות בסדר- צריך שיהיה מישהו שיסדר את הדברים, יחזיר למקום, יעביר מטאטא כשצריך, ואפילו ידיח כלים.
אורית השתדלה, סידרה פה ושם, אבל עשתה זאת כשהיה לה נוח או פנאי.
ניכר שלא משנה לה אם הבית מאורגן או פחות.
נתי רצה להתיישב על כסא פנוי, אבל שני הסוודרים שהיו עליו מנעו ממנו לשבת.
הוא צריך לפנות אותם.
"הספר מעניין?" שאל את אורית.
היא לא השיבה מיד, רק לאחר ששאל פעם נוספת, נשאה מבט מהספר וחייכה: "מאוד מעניין, מותח ממש".
נתי חש שהוא מרוצה, החיוך שלה עשה לו טוב.
מה הוא צריך יותר מזה?
הוא התכופף, הרים, סידר קלות את הספה ואפילו קיפל כביסה.
צלצול הטלפון לא הזיז את הגברת מהספר, נתי השיב לשיחה: "מדברים כאן מחברת "הזכויות כולן שלך, החובות שלנו", אפשר לדבר עם נתנאל הלל גרץ?"
"שלום וברכה, מדבר"
"לגבי הגשת בקשת קצבת נכות של נתנאל גרץ, הבקשה שלך התקבלה בביטוח לאומי, תצטרך להעביר לנו את האחוזים עליהם חתמת, כיצד תרצה להעביר לנו את הסכום?"
"הבקשה התקבלה?" שאל בפליאה קלה. כמה שנים טובות הוא מנסה לבקש קצבה נכות בגלל החרדות שלו.
"בחודש הקרוב יתקבל בחשבונך סכום נאה. אתה צריך להעביר לנו את חלקנו המוסכם".
"קודם שאקבל את הכסף", אמר.
"נתקשר אליך בהמשך החודש".
השיחה הסתיימה, נתי הניח את השפופרת, נתקל במבטה של אורית, היא הקשיבה לשיחה.
"קבלתי תשובה חיובית לגבי קצבת הנכות", אמר לה, "תחשבי על זה שבנוסף לקצבת בסיס לכל אזרח, החוק שהעברתי כשהייתי מנהיג האנרכיה, תהיה לנו נקודת התחלה סבירה לשלם שכירות ולהתחיל את החודש".
" אני שמחה לשמוע", היא לא שבה לספר, היתה זו בשורה טובה מדי. היא חשה מאושרת.
היא עובדת במילוי מקום פה ושם, והמשכורת שלה לא גבוהה. הוא לא יכול לעבוד באופן מסודר בגלל החרדות שלו.
כמה מאות או אלפי שקלים תמיד יכולים לבוא בזמן.
שתיקה קלה השתררה, ואז אורית אמרה: "איך זה עבורך להיות אדם שמקבל קצבת נכות אחרי שהיית מנהיג עם כח בלתי מוגבל? זה לא פער גדול מידי?"
נתי נזכר בניצן, המנהיג החדש שתפס את מקומו ואת השידוך שלו ליעל גפנר.
לפי השמועות הוא חי בפאר ובכבוד, מעורב באופן מלא בכל מקום ומתערב בכל מה שקורה במדינה.
ככה זה, יש כאלה שזוכים להכל. אולי אתה צריך להיות עם תכונות לא-סגפניות מידי כדי להיות מנהיג, אולי אתה צריך להצליח להיות כוחני מעט ובעל מרפקים שיעזרו לך להיכנס למקום כלשהו, עבורו, מספיקה לו קצבת נכות כדי לחוש מאושר.
"זה דווקא לא פער גדול מידי," מצא את עצמו אומר, "אם אתה מנהיג חייבת להיות לך שריטה". הוא חייך קלות לעצמו.
הוא כבר לא מנהיג. וטובה פת חרבה ושלווה בה, מבית מלא פאר על חשבון האזרחים.
הוא אמר את מחשבותיו בקול, אורית השיבה מיד, "זה לא יעזור, נתי. המחשבות שלך על פת חרבה ושלווה לא יעזרו לאזרחים. כי מה זה משנה אם אתה חי על חשבונם או מישהו אחר עושה זאת? תמיד זה היה, אנשים עשירים ונהנתנים שחושבים שהעולם בכיס שלהם, ואנשים עניים שחושבים שעוני זה דבר קדוש מאוד".
*
עוני זה לא קדוש!
הוא רצה להתקומם.
מעולם לא חשב שעוני זה דבר קדוש ונשגב. הוא סך הכל... מה?
אולי הוא מחבב את החיים נטולי היומרה.
אבל אנשים כמותו לא מגיעים רחוק, הם נלחמים על חייהם נטולי היומרה, ואנשים אחרים מגיעים לנקודת מפתח שלטונית וחיים את חיי הפאר שלהם.
בעוד אנשים כמותו מסדרים בכל יום את הבית, ומחמיאים לאשה שלהם כדי שהיא תחייך ותהיה מאושרת.
הוא לא נועד לשלטון, והוא שמח מאוד בקצבת הנכות הקטנה שתאפשר לו למצוא את עצמו בעולם ולהתקיים בכבוד.
הוא שמח, אבל כשהוא נתקל בפרסומים על ניצן, שזכה לכל העולמות, רגשותיו מתחילים לגלוש בו נרגזות, מזכירים לו שיש בו בכל זאת את נתי הישן, זה שנהנה לחוש מנהיג למען האזרחים, בעודו פועל מתוך מוסר וענווה למען רווחת האנשים ולא מחפש שליטה כל הזמן, אלא חושב שכולם שווים. זה היה מקסים להיות מנהיג האנרכיה.
חבל שלא העריך את עצמו מספיק, וחבל שאף אחד לא הכיר בו ולא העריך אותו.



הפרולוג של הסיפור
https://www.prog.co.il/threads/עיזרו-להתאים-את-התוכן-של-הפרולוג-לקהל-חרדי.1107614/
גם את הסיפור הזה קראתי ב'מרווה'.
גם אותו קראתי עד פרק מסוים (באזור פרק 35) והפסקתי בגלל בעיות עם המנוי. (שבסוף אחרי חודשים ארוכים הסתדר).

הספר הוא פרי עטן של הסופרת פ. שטרן ובִּתָּהּ ג. ספרין.
ז'אנר: רגש.
דמויות ראשיות: דבורה, אלישבע, מימי ומלכי. שני זוגות של תאומות (בהתאמה).



ועכשיו, לביקורת.

נתחיל בכריכה:

כשראיתי אותה לראשונה לא הבנתי מה מטרתה, מה היא באה להביע. במרווה היה רקע של חוף וים. וכאן? ספירלה. כחול חום. משהו לכאורה לא ברור.
לקראת סוף הספר הכריכה מתחילה להיות ברורה ומובנת. (עכשיו אני חושבת שגם לצבע של הכריכה יכולה להיות משמעות...)

אגב, שם הספר 'השנייה הייתי'. אצלי היו לו שני פירושים. לקראת הסוף התבהר לי למה התכוונו המשוררות... בעיניי שם מעולה.
* מצורף קובץ תמונה של הכריכה *


תקציר העלילה:
הווה:

מימי מנהלת בביתה בית (כמו פנימייה) לבנות (אמריקאיות בעיקר) בחיפה על שפת הים. דבורי, בתה, שונאת את הבנות שמתגוררות איתה ורוצה שקט, סדר ושאמא שלה תהיה רק שלה...

במקביל, מסופר על העבר:
למימי יש אחות תאומה בשם מלכי, הן לא מסתדרות ביחד (בלשון המעטה...). הן גדלות, כל אחת מקימה בית. למימי אין ילדים, וכנ"ל לאחותה. כשהן בנות 25 (אאל"ט) נולדות להן אחיות תאומות. ההורים שלהן נהרגים בתאונת דרכים ליד הבית חולים במיאמי, עיר הולדתן. אחרי סיפור ארוך (אין מקום בתקציר... ועדיף גם שתקראו את זה, למה להרוס?...), כל אחת מגדלת תאומה אחרת.

סוף הספר:
דבורי, כועסת על אמא שלה שלא ספרה לה על התאומה שלה ועל זה שהיא בעצם אחותה (אבל למרות זאת עדיין קוראת לה אמא...).
היא מחליטה לחזור עם מלכי אחותה לחו"ל, לאחר שזאת מגיעה לארץ. מלכי ודבורי עוברות רעידת אדמה בטורקיה, מה שמשנה את כל הסיפור.

האחיות הגדולות משלימות לאחר שמאז ומתמיד לא היו בקשר טוב...
אחרי18 שנים דבורי ומימי מגיעות לקבר של ההורים שלהן.
ועוד...



עלילה:
מה אומר? לעלילה כזאת לא ציפיתי בכלל!!!

עלילה גאונית. מוקפדת מאוד וברמה גבוהה. לא גדושה מידי, אלא בטעם טוב.
עם כל מידע, דמות, פרט נוסף בעלילה הבנתי כמה היא מתוחכמת ובנויה בצורה מצוינת. עלילה כל כך מדויקת שמטורף לחשוב שנעשתה בדואט. בעיניי עוד נקודה לזכותן.

נקודת מפנה מעניינת, שלא חשבתי עליה הייתה רעידת האדמה. מה שנתן לסיפור תפנית וגרם לי לקרוא ביתר שקיקה...

עוד תפנית (דיי מתבקשת),הלידה הפתאומית של מימי אחרי 18+ שנים, שהייתה כמו יציאה מהקופסא, לא חשבתי בכלל שזה יגיע. הופתעתי שם מאוד. למרות שלא ציפיתי לזה, אני מניחה שכדי לסגור פינות זה היה מתבקש.

התפנית הכי מוצלחת בעיניי הייתה הקורונה. חמש שנים אחרי, ופתאום לחזור אליה (וגם לצחוק... על מה שאז לא היה מצחיק בכלל...). זה היה טוויסט מוצלח מאוד. ולמרות הרבה דמעות שהזלתי בין הדפים, היו בו גם קטעים מצחיקים. בהחלט, לא הייתי חושבת שלשם ילך הספר.



סיום:
לדעתי הסיום מתחיל כמה פרקים לפני פרק הסיום.
המהלכים מתחילים להיסגר. (הערה: ראו 'חורים בסוף של הסוף---').

מתח טוב. היו הרבה קטעים שממש הרגשתי שאני חווה ומרגישה את האווירה כמו הדמויות. ממש דמיינתי את המהלכים במוחש...



חורים בעלילה:
מקריאה ראשונה, לא מצאתי


'חורים בסוף של הסוף---':
כאחת שמאוד חשוב לה שכל חלק בעלילה יסתיים בסופו של דבר, יהיה ברור וסופי, בלי להשאיר קצוות אחרונים פתוחים, קצת הפריעו לי קצוות שלא היו ברורות או סגורות לחלוטין. יכול להיות בגלל חוסר רצון של הסופרות לעסוק בחלקים הללו, רצון שלהן לתת לכל אחת אפשרות לדמיין את הסוף בכוחות עצמה או הרצון לסיים את הסיפור כמה שיותר מהר כדי להוריד לדפוס לפני פסח. בכל מקרה הקצוות לא ממש משנים, אבל עדיין קצת מציקים...

הנה כמה נקודות לא פתורות:
המפעל: מה היה בסוף עם המתחרים? הקורנה הגיעה השוק קפא, העסק שמלכי רצתה להפריח בישראל נתקע, אבל מה עם המפעלים והעסק במַיַאמִי?

לאן הולכות בסוף דבורה ואלישבע? הן נשארות במיאמי? חוזרות לחיפה?.

ה"קורונה": איך נתנו להן לטוס למיאמי כשקורונה דיי משתוללת בחו"ל וגם בארץ? מלכי בפועל חוזרת למשפחה שלה, אבל מה עם מימי? (ואולי גם עם דבורה ואלישבע) הן רוצות להיתקע בחו"ל בפסח והלאה?...
בעיניי, נקודה שהן לא ממש חשבו עליה... (אלא אם כן, זה היה ממש בהתחלה, הן היו שבועיים בבידוד ואז מימי ואלי גם התאומות השניות היו בחו"ל פחות משבוע, זה לא ממש מסתדר כדי לחזור לארץ באזור פורים [שמאז השמיים נסגרו, אאל"ט...]).

אולי מה שכתבתי כאן זה אובר ביקורת לא כל כך רלוונטית, אבל בגלל שזה ספר ברמה עם עלילה טובה (ומפתיעה) הייתי רוצה ומצפה שגם העלילה תהיה מושלמת (או נכון יותר, מדויקת)...


עד כאן הביקורת.
אשמח לקרוא הערות/ הארות.
מנסה פעם ראשונה לכתוב סקירה/ ביקורת, מקווה שיצא טוב :)

כמה מילים לפני:
את הסיפור קראתי בהמשכים ב'מרווה לצמא', מאזור פרק 55 בערך פספסתי, היינו מנויים ופתאום המרווה כבר לא הגיע, חיכינו שבוע, שבועיים, ואפילו חודש (!) ואז ביטלנו... (אל דאגה, אחרי כמה חודשים החזרנו את המנוי...).

הייתי חייבת לקרוא את הסיפור, כ"כ התחברתי אליו. אז לפני כמה שבועות הייתי בבני ברק, קניתי ושמרתי לפסח.
והנה, הגיע פסח, ישבתי והשלמתי בשקיקה את המשך הסיפור...


אחרי ההקדמה, עכשיו לביקורת.

זהו הספר השני של
@-מיכל אופק- (את 'באה בלילות' שלה קראתי רק בגלל שהתחברתי לסגנון הכתיבה במהלך הקריאה של הסיפור בהמשכים).
כתיבה בז'אנר רגש.
דמות ראשית/ גיבורת הסיפור: תמי נוימן.



כריכה:
מבט ראשון (באשכול של הספרים החדשים): כריכה חמודה. אבל מה הקשר? כשרפרפתי על הפרק האחרון, ראיתי שנולדה לתמי בת.
מבט שני: אחרי שקניתי את הספר פתאום נזכרתי שבעצם היה "אימצה" לכמה שבועות את אושי ומכאן הצבע של העגלה...

מילה על שם הספר "ביקשתי לתת", כשמו כן הוא. מבטא בצורה ברורה ופתוחה את הרצון הנכסף של תמי להיות "אימא". לתת.



עלילה:
עלילה מיוחדת, רואים שנכתבה מניסיון של מישהי שממתינה.
היו פרקים שבכיתי בהם המון!, היו פרקים מצחיקים וגם כמה פרקים שרק רציתי שיעברו:sne: (כמו בכל ספר יש פרקים יותר מעניינים, ויש פחות)...
ספר שנותן פרספקטיבה וטיפה מכניס את הקורא לחוויות, רגשות, תחושות ומחשבות של נשים מצפות...


הקטעים עם יעקובי, האח הקטן של תמי מוסיפים המון. הדו שיח שהם מנהלים לאחר שתמי מגלה את הפנקס ומה שרשום בו כל-כך מרתקים. דו שיח שלך ילד בן תשע שהפה שלו מפיק משפטים של מבוגרים (כלשונה של תמי), נותנים עוד נקודת עלילה מיוחדת בתוך סיפור מיוחד ויפה.


הפרקים שנסובים על אושי ומשפחתו מרתקים. אהבתי כ"כ את נעמי, אחותו הגדולה. את הסבתא. את תמי שנאבקת, נאנקת, מתגברת ומתמודדת. השיחות שלה עם לאה. התקווה שהיא מפיחה.



חורים בעלילה:
אחרי קריאה ראשונה, לא מצאתי חורים.

מה שכן, כאחת שהבדלי שעות בסיפור מפריעים לה (זה לא ממש חור, אבל עדיין...) וכל פיפס חייב להיות מושלם ומדויק, יכול להיות שהיה איזה חור פצפון, אבל לא משהו גדול או מפריע.
אנחנו הרי בני אדם, ותמיד יהיו פשלות...



דמויות:
מרתקות, משלימות פסיפס מהמם של סיפור. הרבה גיבורים וגבורה אחת, ראשית.
כל דמויות בנויה טוב. לא סותרת דמות אחרת. משלימה עלילה אחת, סוחפת ומרתקת.



סיום:
הפרק האחרון, קיטשי. כמו שציפיתי. אבל מובן. בסוף נולדת לתמי וישראל בת.
סיום כללי, ברור ויפה. אין קצוות פתוחים.
רף מצוין. סיפר מותח (מבחינת עלילה), מרגש עם מבט שונה, שהצליח להשאיר אותי מרותקת עד הרגע האחרון, עם דמעות ועקצוצי מתח (וגם להשאיר אותי ערה עד מאוחר בליל שבת...).




עד כאן הסקירה והביקורת.
אם יש לכם מה להעיר (ויש לכם הרשאה לכתוב כאן), אשמח לקרוא. גם בפרטי.

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה