עזרה אולי הגיע הזמן לעשות מהפך בגמחי"ם בציבור החרדי?

  • הוסף לסימניות
  • #81
לא אמרתי שזה שמי שנופל זה בעיה שלו, אמרתי שיש בעיה וצריך לטפל בה, אבל לא ע"י ביטול מצוות התורה!!! אם יש מצווה של פתיחת גמ"ח היא קיימת גם היום, וזה פשוט מזעזע לחשוב שהפתרון בחיים זה לבטל מצוות. לסגור את הגמח"ים.
אני לא נכנס כאן מה שכן צריך לעשות.
דבר אחד ברור. לא מוחקים מצוות!!! גם אם נניח שאין פתרונות. ובפרט שכן יש פתרונות. ואין כאן המקום להאריך.

אתה הרבה כותב על כך שלא מבטלים מצוות ולא מבטלים את התורה.
אני לא יודע איך הגעת לשם?
השו"ע מגדיר את המצווה של הלוואה במפורש רק באופן שזה עוזר ללווה, לא בצורה שזה מזיק לו.
ואגב גם אם כל הגמחי"ם יסגרו, תנוח דעתך,
עדיין נוכל לקיים בהידור מצוות הלואה, כל אחד לשכינו, לקרובו, למשפחתו.
לכל מי שמכיר ויודע (לפחות שלא יודע הפוך..) שזה באמת לתועלת.
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
יש כאן שתי נושאים שונים שדנים בהם, שאינם קשורים כלל אחד לשני. וסתם חבל שמערבבים ביניהם.

יש כאן נושא אחד שהציעו רח"ל לסגור את הגמ"חים בתואנה שהם מפילים רבים חללים בציבור. (טענה נכונה, שבשפו"א לא מהווה עילה לבטל מצווה מן התורה).

ויש נושא נוסף של חיי המותרות והבזבוזים.

אין שום בעיה הלכתית/מוסרית ללוות לצורך מותרות ובזבוזים כל זמן שהלווה יודע בבירור שיש לו מהיכן לפרוע, ובזמן.

ואין שום היתר שבעולם לקחת הלוואה לצרכים בסיסיים, לחם וחלב, כשהלווה יודע בבירור שאין לו מהיכן לפרוע. (מלבד הוצאות בנו לתלמוד תורה והוצאות שבת שכתוב לוו עלי ואני פורע).

בסיס הטענה שמקשרת בין שני הנושאים היא, שמכיוון שהסטנדרט הוא גבוה, אין לאנשים ברירה אלא ללוות גם בצורה שאין להם מהיכן לפרוע, ולכן רוצים שהפתרון יהיה שינוי הרגלי הציבור, שיהיה סטנדרט פשוט שלא יצטרכו ללוות.

פשוט אין קשר בין הדברים. זה כמו שנניח שהיתה תופעה של גניבות, וכל אדם שהיה מחתן היה גונב פורץ לחנויות וכדו', שאז פשוט שהפתרון הוא לעורר את הציבור בחומרה של עוון גזל וכו', כי זה השורש של הבעיה.

אפשר היה לעורר בד בבד שאם ישנו את הרגלי הצריכה, ממילא לא יצטרכו להגיע לגניבה ופריצות, אבל לא זה הנושא, ולא זה העניין.

גם כאן צריך להפנים, הבעיה היא שאנשים לווים ללא יכולת החזר, וזה הנקודה. וזה לא משנה לצורך מה לווים. אולי שינוי הרגלי הצריכה יעזור, אבל לא זה הנושא ולא זה העניין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
אתה הרבה כותב על כך שלא מבטלים מצוות ולא מבטלים את התורה.
אני לא יודע איך הגעת לשם?
השו"ע מגדיר את המצווה של הלוואה במפורש רק באופן שזה עוזר ללווה, לא בצורה שזה מזיק לו.
ואגב גם אם כל הגמחי"ם יסגרו, תנוח דעתך,
עדיין נוכל לקיים בהידור מצוות הלואה, כל אחד לשכינו, לקרובו, למשפחתו.
לכל מי שמכיר ויודע (לפחות שלא יודע הפוך..) שזה באמת לתועלת.

אני יסביר שוב,

ציטטתי את השו"ע שהבאת, לכן כל בעל גמ"ח צריך לשים לב ולפתוח את העיניים שלא מדובר שבלווה ללא יכולת החזר. ולעשות את זה בחכמה ובתבונה.

אבל כשאתה סוגר את כל הגמ"חים, אתה מבטל אלפי מצוות של הלוואה מידי יום ביומו!!! תחשבן כמה מצוות של הלוואות מתרחשות מידי יום, וכמה מצוות יתרחשו את מבלעדי הגמ"חים??????

ברור שיהיו כאלה שילוו לשכנים, אבל כמה??? זה נקרא לבטל אלפי מצוות מידי יום!!!! ומזה אני מזדעזע.

וסתם, אני לא מבין, לשיטתך, החפץ חיים שכתב שכל קהילה חייבת לפתוח גמ"ח, וחיבר ספר שלם מיוחד על העניין הזה, לא חשב על כל הרעיונות שלך????????

וכל גדולי ישראל שבכל הדורות, שהיו גמ"חים בזמנם???????

המהרי"ל דיסקים שהקים וייסד את גמ"ח שערי חסד?????????
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
אני יסביר שוב,

ציטטתי את השו"ע שהבאת, לכן כל בעל גמ"ח צריך לשים לב ולפתוח את העיניים שלא מדובר שבלווה ללא יכולת החזר. ולעשות את זה בחכמה ובתבונה.

אבל כשאתה סוגר את כל הגמ"חים, אתה מבטל אלפי מצוות של הלוואה מידי יום ביומו!!! תחשבן כמה מצוות של הלוואות מתרחשות מידי יום, וכמה מצוות יתרחשו את מבלעדי הגמ"חים??????

ברור שיהיו כאלה שילוו לשכנים, אבל כמה??? זה נקרא לבטל אלפי מצוות מידי יום!!!! ומזה אני מזדעזע.

וסתם, אני לא מבין, לשיטתך, החפץ חיים שכתב שכל קהילה חייבת לפתוח גמ"ח, וחיבר ספר שלם מיוחד על העניין הזה, לא חשב על כל הרעיונות שלך????????

וכל גדולי ישראל שבכל הדורות, שהיו גמ"חים בזמנם???????

המהרי"ל דיסקים שהקים וייסד את גמ"ח שערי חסד?????????


עכשיו אתה כבר מדבר על דאגה לכמות של המצוות.
במקום 10.000 הלואות כל יום
יהיו רק 1000 הלואות ביום.
הזעזוע שלך בהחלט מובן, כל מצווה זה עולם ומלואו.

אבל אם ננתח את זה בצורה תורנית,
מאוד יתכן שכל יום בעצם בכל מקרה מתרחשים רק 1000 מצוות, ועוד 9000 עבירות.
כי כל הלוואה שגורמת ללווה ליפול לבור יוקשים, מוגדרת בשו"ע מפורשות כעבירה!
(אני לא חושב שח"ו בעלי הגמחים אשמים, בודאי שהם מתכונים לשם מצווה ויקבלו שכר על כך.)

ושוב,
אתה מדבר על מרן החפץ חיים זצ"ל, על אותו החפץ חיים שנחרד לשמוע על אדם שקנה וילון יפה לסלון, ואמר שדפי גמרא תלויים על הקיר..
ועל אותו המשנ"ב שהכניס בהלכות יו"ט תוכחה שלימה לאותם הנשים ואנשים שמוציאים כסף על דברים שהם לא הכרח..

חבל לערבב דברים שלא קשורים.
אתה מערב גמחים של קהילות לפני מאות שנים, בלי שיש לך שמץ של מושג מה היה ההווי חיים שם,
ולאיזה צורך שימשו הגמחי"ם.
מצב הגמחי"ם היום בציבור החרדי הוא מצב שמעולם לא היה.
הוא גורם לשבר קשה מאוד. בצורה עקיפה וישירה
כי הוא מאפשר להמשיך את המצב בו משפחות קורסות אחת אחרי השנייה.
ואנחנו חייבים לחשוב על פתרונות איך לעצור את הגלגל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
אגב, לתשומת לב "הסוד הגלוי"

במקרה ממש, אני רואה תגובה אחרת שלך באשכול של השקעות.
ציטוט:

הטענה הזאת חוזרת על עצמה, לא רק כאן
אלא גם בחיים האמתיים,
הרבה פעמים אני שומע את הטענה מחברים,
איך מותר לדבר עם אנשים על השקעות, הרי יהיו כאלה שיפלו?

אבל לדעתי זאת טעות.
לכל אדם יש את הבחירה, האם לפעול בפזיזות, בחוסר מחשבה, מתוך מידע חלקי, ומתוך רגשות.
או האם לפעול במתינות, לאחר לימוד מקיף של כלל הדעות, השיטות, הרעיונות, איך מתי וכמה להשקיע.

הפורום מיועד לאנשים בוגרים, שרוצים באמת ללמוד איך לנהל את הכסף שלהם בצורה נכונה,
אף אחד לא הולך תוך 5 דקות מרגע שראה הודעה בפורום על "כדאי להשקיע במניות" וקונה מניות של קוקה קולה.
מי שבאמת רוצה להשקיע בצורה נכונה, מתייעץ עם אנשים מבינים בתחום, לומד על זה, מתפלל לסייעתא דשמיא.
ובסוף- גם משקיע.

למה לגבי גמ"חים אתה לא כותב שיש לכל אדם את הבחירה האם לפעול בפזיזות, בחוסר מחשבה, מתוך רגשות וכו'????????

למה לגבי גמ"חים אתה החלטי שצריך לסגור הכל, בגלל אנשים שנפלו בזה, ואילו בנושא השקעות כשהנזקים הם פי כמה וכמה (!) ובסכומים הרבה יותר גדולים, שמה אתה לא מציע לאסור פירסום של השקעות, או לסגור את כל בתי ההשקעות בעולם וכדו' אלא בזה פתאום יש לכל אדם את זכות הבחירה?????



ועכשיו ברצינות, כמו שאתה לא מציע לסגור את כל בתי ההשקעות בגלל שאנשים נופלים בזה,

במידה שווה, זה לא הגיוני לסגור את כל הגמ"חים בגלל שיש כאלו שנופלים.

ושוב ושוב ושוב, אני מסכים שכל בעל גמ"ח צריך לבדוק למי הוא נותן את ההלוואה, ולוודא שהלווה מחושבן בבירור מאיפוא הוא מחזיר את ההלוואה, (בחכמה ולא בעריצות) וזה מה שכתוב בשו"ע. אבל הפתרון הוא לא (ח"ו) לסגור את כל פעילות החסד של הגמ"חים.

ובהחלט גם צריך להכניס יותר למודעות של הציבור את הנזקים מלקיחת הלוואה כשאין ידיעה ברורה מהיכן מחזירים אותה, כמו שצריך להסביר לציבור שיהיה זהירות גדולה ביותר מכל הפנטזיות של ההשקעות המדומינות.
 
נערך לאחרונה ע"י מנהל:
  • הוסף לסימניות
  • #88
אם השכן שלי מלווה ממני 5000 ש"ח כדי להתקין בבית מזגנים (כרגע אין אפילו אחד, גרים במרכז), אנחנו שמחים ומודים לה' על הזכות, וכל פעם שחושבים על זה שבזכותנו באה רווחה למשפחה של יהודים טובים- זה השמחה הכי גדולה שיש.
אם חבר של בעלי מבקש הלוואה 1000 ש"ח כדי לקנות לאשתו מתנה לכבוד פסח- אנחנו מרגישים עשירים. עשירים באמת, ולא במטבעות "פושטיים" של שקל או דולר.
לא קראתי הכל
אבל זה בדיוק הדוגמא למה גמ"ח מפיל אנשים כלכלית
בדיוק כך!!!

למה אדם שאין לו כסף אמור לקנות מתנה ב-1000 ש"ח???
אם אין לו כסף- שיקנה מתנה צנועה בסכום קטן שישמח בצניעות.
אם לא היה לו מאיפה להשיג את הכסף- הוא לא היה מוציא את ההוצאה הזאת
ולא היה בכלל מכניס את עצמו לחוב המיותר הזה.

אם אין לו כסף למזגנים - למה הוא קונה ב-5000 ש"ח מזגנים??
אם זה קריטי שיהיה מזגן- שיקנה אחד מינימלי
יש הרבה בתים שאין בהם מזגנים בכל החדרים והם שורדים מעולה. זה לא פיקוח נפש
ולא סיבה להכנס לחובות!!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
כמי שהיתה מעורבת בפעילות של גמ"ח גדול
אני יכולה לכתוב בפה מלא:
הרבה מההלוואות מיותרות לחלוטין
הן מיועדות להוצאות לא הכרחיות
ואנחנו הרבה פעמים בונים על האופציה של הלוואה כשאין לנו באמת מאיפה להחזיר.
גם להוצאות חשובות מאוד, כמו דיור למשל לזוגות צעירים - אם היינו יודעים שאין מאיפה לקנות
לא היו בונים על קניית דירה ע"י ההורים, לא היו מתחייבים לזה. כי היה ברור שאין מאיפה להשיג את הכסף.
כן, גם אנשים עם הכנסה נחמדה לא יכולים לקנות 10 דירות.
אנשים לא היו מרחיבים את הבית בלי גבול , אלא למינימום ההכרחי.
וכל ההוצאות היו מחושבות מול היכולת ומול מה שיש בידנו כרגע
ולא מול יכולת ההלוואה שלנו.

אני לא אומרת לסגור גמחים. אני אומרת שהגמחים צריכים להיות מיועדים רק למקרים חשובים באמת כמו הוספת חדר (ולא הוספת 3 חדרים כי אם כבר- אז כבר...)
או קניית דירה ראשונה לזוג, או הוצאות קריטיות שאין מאיפה לשלם אותן כרגע- ויש אפשרות הגיונית להחזיר אותן בטווח הקרוב (בלי התחייבות ל-60 שנה הקרובות)

יש כאן בעיה אמיתית שקבלת הלוואה בציבור שלנו היא זמינה, קלה ונוחה
והיא מולידה הוצאות והתחיבויות שרק מסבכות אותנו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
כמי שהיתה מעורבת בפעילות של גמ"ח גדול
אני יכולה לכתוב בפה מלא:
הרבה מההלוואות מיותרות לחלוטין
הן מיועדות להוצאות לא הכרחיות
ואנחנו הרבה פעמים בונים על האופציה של הלוואה כשאין לנו באמת מאיפה להחזיר.
גם להוצאות חשובות מאוד, כמו דיור למשל לזוגות צעירים - אם היינו יודעים שאין מאיפה לקנות
לא היו בונים על קניית דירה ע"י ההורים, לא היו מתחייבים לזה. כי היה ברור שאין מאיפה להשיג את הכסף.
כן, גם אנשים עם הכנסה נחמדה לא יכולים לקנות 10 דירות.
אנשים לא היו מרחיבים את הבית בלי גבול , אלא למינימום ההכרחי.
וכל ההוצאות היו מחושבות מול היכולת ומול מה שיש בידנו כרגע
ולא מול יכולת ההלוואה שלנו.

אני לא אומרת לסגור גמחים. אני אומרת שהגמחים צריכים להיות מיועדים רק למקרים חשובים באמת כמו הוספת חדר (ולא הוספת 3 חדרים כי אם כבר- אז כבר...)
או קניית דירה ראשונה לזוג, או הוצאות קריטיות שאין מאיפה לשלם אותן כרגע- ויש אפשרות הגיונית להחזיר אותן בטווח הקרוב (בלי התחייבות ל-60 שנה הקרובות)

יש כאן בעיה אמיתית שקבלת הלוואה בציבור שלנו היא זמינה, קלה ונוחה
והיא מולידה הוצאות והתחיבויות שרק מסבכות אותנו...
כל מילה.
וכבר לימדונו חז''ל 'לאו עכברא גנב אלא חורא גנב'...
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
או קניית דירה ראשונה לזוג,
ולהורים יש 10 זוגות כאלה :)
הכי טוב שההורים לא יקנו לזוג דירה בכלל אלא הזוג הוא זה שיקח את הלוואה והוא זה שישלם ולא ההורים שלו
ככה ייצא ש10 זוגות יקחו הלוואות לעצמם וההורים ישנו בשקט כי לא הם יצטרכו לשלם אותה
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
רעיון מעוות להאשים את הגמחי"ם.
הגמחי"ם גורמים לכך שבמקום לקחת הלוואות בנקאיות ולשלם אחוזי ריבית-
אתה לוקח גמ"ח ומשלם את הקרן.
מי שלא מחושב- אם לא יהיו גמחים יקח הלוואות מהבנק.
הגמחי"ם מסייעים מאד מאד בצמצום הוצאות- למי שבאמת מחושב וחס על כספו!!
יחי התמימות הרי ידוע שכשלוקחים ללא ריביות מרגישים שחוסכים ואז מרשים לבזבז יותר
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
ולהורים יש 10 זוגות כאלה :)
הכי טוב שההורים לא יקנו לזוג דירה בכלל אלא הזוג הוא זה שיקח את הלוואה והוא זה שישלם ולא ההורים שלו
ככה ייצא ש10 זוגות יקחו הלוואות לעצמם וההורים ישנו בשקט כי לא הם יצטרכו לשלם אותה
לא היו בונים על קניית דירה ע"י ההורים, לא היו מתחייבים לזה. כי היה ברור שאין מאיפה להשיג את הכסף.
כן, גם אנשים עם הכנסה נחמדה לא יכולים לקנות 10 דירות.
הוא אשר אמרתי
כל זוג יקח גמ"ח לקנות את דירתו הפרטית- ולא זוג אחד יקנה 10 דירות
רק כי יש אפשרות להשיג הלוואות יש אפשרות להתחייב על זה
אחרת מי שאין לו- פשוט לא יתחייב ולא יקנה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
כמה וכמה כתבו פה שהם הוציאו אותו מחיר כמו חתונה רגילה באולם
כי ההורים הרגישו שהם צריכים לפצות את הזו"צ על ה"חתונה העלובה" שתהיה להם
שמעתי את זה מהרבה מחתנים
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
בקהילות הגדולות יש גמ"ח גדול למרות נישואין, מלווה בהגדרות מדויקות מי זכאי להלוואה ומותנה בשמירת תקנות הקהילה להפחתה בביזבוזים.
מי שיש לו בשביל לנקר עיניים- לא זכאי להלוואה הקהילתית
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
הוא אשר אמרתי
כל זוג יקח גמ"ח לקנות את דירתו הפרטית- ולא זוג אחד יקנה 10 דירות
רק כי יש אפשרות להשיג הלוואות יש אפשרות להתחייב על זה
אחרת מי שאין לו- פשוט לא יתחייב ולא יקנה.
עשיתי חשבון באשכול סמוך שהקביעה עדיף שכל זוג יקנה לעצמו לא נכונה..
אם זוג מקבל 600000 ש"ח עם חתונתו ומשקיע אותו במניות לדוגמא עם תשואה של 7%.
הוא עצמו מתנהל כמו זוג שלא קיבל כלל.
אחרי 24 שנים (בערך השלב שבו מתחילים לחתן) יש להם כבר סכום של פי 5 ממה שקיבלו-
כלומר מספיק בשביל לחתן 10 ילדים!!!!!! (300000 אלף לכל ילד מכל צד)
והרי הם לא מוציאים בשלב זה את כל הכסף אלא רק חלק (כעשירית).
(ובמקרה טוב יותר הם משלמים לילדים הראשונים בהלוואות מקרן הפנסיה למשל)
והחלק האחר ממשיך לעשות תשואות.
וזה עוד לפני שהם מוסיפים להשקעה מסכום שהם אולי חוסכים בכל חודש.
כלומר גם כלפי עצמם הם במצב הרבה יותר טוב מזוג שלא קיבל- כי כל הכסף אחרי 24 שנים הולך אליהם.
מקווה שהובנתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
עשיתי חשבון באשכול סמוך שהקביעה עדיף שכל זוג יקנה לעצמו לא נכונה..
אם זוג מקבל 600000 ש"ח עם חתונתו ומשקיע אותו במניות לדוגמא עם תשואה של 7%.
הוא עצמו מתנהל כמו זוג שלא קיבל כלל.
אחרי 24 שנים (בערך השלב שבו מתחילים לחתן) יש להם כבר סכום של פי 5 ממה שקיבלו-
כלומר מספיק בשביל לחתן 10 ילדים!!!!!! (300000 אלף לכל ילד מכל צד)
והרי הם לא מוציאים בשלב זה את כל הכסף אלא רק חלק (כעשירית).
(ובמקרה טוב יותר הם משלמים לילדים הראשונים בהלוואות מקרן הפנסיה למשל)
והחלק האחר ממשיך לעשות תשואות.
וזה עוד לפני שהם מוסיפים להשקעה מסכום שהם אולי חוסכים בכל חודש.
כלומר גם כלפי עצמם הם במצב הרבה יותר טוב מזוג שלא קיבל- כי כל הכסף אחרי 24 שנים הולך אליהם.
מקווה שהובנתי.
ובינתיים הם גרים בשכירות - מה שאומר שאין להם שום קביעות בחיים, כל שנה הם חוששים שבדיוק השנה המשכיר יחליט להעלות את המחיר / להשכיר למישהו אחר / למכור את הדירה, וככל שהשנים עוברות כך הם צריכים לשכור דירה גדולה יותר ויותר, שעולה בהתאם, שלא לדבר על המחיר של העברת הדירה בכל פעם, והנזקים הנפשיים הנלווים לאי קביעות המקום, כמו גם החלטות ארוכות טווח שלא יכולות להתקבל עקב אי היציבות.

וכמו בכל האשכולות הדומים - השקעות, או אי נתינת גמ"חים, או אי נתינת דירות, לא באמת פותרות את הבעיות.

הפתרון היחיד הוא הורדה מודעת של רמת החיים - או הגדלת ההכנסות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
וכמו בכל האשכולות הדומים - השקעות, או אי נתינת גמ"חים, או אי נתינת דירות, לא באמת פותרות את הבעיות.

הפתרון היחיד הוא הורדה מודעת של רמת החיים - או הגדלת ההכנסות.

זה נכון, אבל כל מי שמתעסק בתחום יודע,
שהכלל הראשון בשביל שאדם באמת ירצה וישקיע מאמץ אמיתי בצמצום הוצאות או הגדלת הכנסות, זה שהוא ידע שגמ"ח זה לא אופציה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
"חתונה העלובה"
המרכאות האלו מעצבנות אותי
החתונות בקורונה לא היו חתונות עלובות?
הן היו חתונות אידיאליות?
כי ההורים הרגישו שהם צריכים לפצות את הזו"צ על ה"חתונה העלובה" שתהיה להם
זה לא נכון
בחתונה רגילה משלמים על האולם וזה כולל הכל
בחתונה ברחוב/בוילה צריך להפוך את הרחוב או הוילה לאולם
וזה כסף...
לא הייתי קוראת לזה לפצות את הזו"צ
זה ממש לא מפצה על החתונה
החברים לא נמצאים
המשפחה לא נמצאים
אין אולם
אז לפחות שהמקום יראה נורמלי.
 
נערך לאחרונה ב:
בלת"ק
@הסוד הגלוי ממידע אישי יש לבסיס דבריך הסכמה חוצת מגזרים קהילות וחסידויות.
לי נראה שהדבר הבסיסי והדחוף ביותר שעל גמחי"ם לבצע, זה בדיקה בסיסית מה מטרת ההלוואה לא רק ערבים טובים...
ככל והלווה ישאל יותר שאלות החשק להלוואה ירד.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה