הילד משקר? לא, הוא לא משקר.

  • הוסף לסימניות
  • #1
שלום לכם חברי הפורום, הדברים שנכתבים כאן הם תובנות שמתפרקות אלי מקלדת, אין בדברים ביקורת כלפי מישהו או משהו אלא תובנות שאולי תבאנה תועלת לאי מי מלבד לעצמי...

אני יושב ומשוחח עם ילדיי, יושב ומקשיב להם, הולך איתם לסופר ושומע אותם, בכל מקום ובכל זמן, רק צריך להקשיב, כמה שהם קטנים אך הם שופעים דברים כמים, לעתים אף חולפת המחשבה, מה? זה הקטנצ'יק שלי? כמה הוא מדבר?... :)

נכון, הם גדלים, הם מתבגרים, הם רואים את העולם מנקודת מבטם הקטנה, המצומצמת, הידע שלהם מועט אך הם כבר 'יודעים הכל'... ואז מתחילים לשמוע אותם משקרים!!! כמה 'סיפורים' לא הגיוניים, לא אמיתיים בעליל, מאיפה הוא מביא את זה? למה הוא צריך לומר דברים לא נכונים?

האינסטינקט הטבעי יוצר אצלנו התנגדות, לעצור אותו, אנחנו לא מוכנים שהוא ימשיך 'בדרכו הקלוקלת', אך בואו נא ונתבונן, נביט אל נבכי נפשנו, נסכית ונקשיב לקולות הבוקעות מתוכנו, מה גורם לנו לעצור אותו והאם זה ראוי ונכון.

לכאורה יש שני דברים עיקריים שגורמים לנו את הדחף של ההתנגדות ושל הרצון לעצור אותו כאן ועכשיו, אחרי שנבין אותם דומני שהמסקנות תגענה לבד, האם זה אכן ראוי ונכון.

הדבר הראשון: "אוי, איזה בושות, והוא עוד הולך בחיידר ומספר את כל הדמיונות שלו, והרבה שומע וכל החברים שומעים, מה הם חושבים עליו? מה הם חושבים עלינו, ההורים שלו? איזה בושות" "הוא גם עושה בזה נזק לעצמו, הוא מרחיק מעצמו חברים, ידידים, הנה המדומיין הזה, כך יגידו...", נכון, לגיטימי, ממש מביך

נמשיך...

הדבר השני: הוא ההיבט החינוכי, "מה זאת אומרת?! הוא משקר!!! מדבר שקר תרחק! חייבים להעמיד אותו על טעותו, לתקן אותו, שילמד לדבר אמת, רק אמת ולא אחרת" "אם הוא ימשיך כך הוא יהיה השקרן מספר אחד"

אלו התלבטויות קשות, אני עצמי בקריאת הדברים פתאום לא מבין איך אפשר אחרת...

וננסה להבין האם אכן הילד הוא שקרן, מדוע שיהיה לו את הרצון לכך? מה הוא מרוויח מ...סתם לספר שראה בית בגובה של... וספר תורה כמו כל... או כל דבר אחר...

זהו דמיון, כוח הדמיון, דבר שהוא מבורך כשלעצמו, דבר שעוזר לאדם להבין דברים גם כשהוא לא ראה אותם, לצייר אותם בעיני רוחו, דבר הנקרא 'כוח הדמיון', דבר שמשמש בהרבה מקרים לשינוי חשיבה של אנשים על ידי 'דמיון מודרך', לקחת את אותו כוח חיובי, לנתב אותו ולהשתמש בו לדברים הנכונים, זהו אותו כוח שלעתים, כעת, הילד הקטן לא תמיד יודע ומצליח להשתמש בו נכון, אך זה עצמו גם מעיד שהילד חי טוב, ש'כוח הדמיון' חי אצלו, ובעז"ה כשישכיל לנתב אותו נכון זה גם ייתן לו הרבה תועלת במהלך חייו הארוכים בעז"ה...

אז ראשית כל הבנו שהדמיון כשלעצמו הוא דבר מבורך, הוא לא כזה 'דוב מפחיד', ילד שיש לו את אותם 'שקרים' שמהם כל כך פחדנו, בעצם מעיד על 'כוח דמיון' חזק, ולעת עתה הוא בסך הכל ילד ויכול להיות שהוא מנתב אותו לא נכון.

אז מה זה משנה מה הבנו, אבל מה עושים כעת?...

ראשית כל, עצם זה שהבנו את הבעיה, הפנמנו שאין כאן כל דבר שלילי אלא אי שימוש נכון בכלי כל כך גדול שהגיע לילד כל כך קטן, עצם ההבנה וההבחנה תיתן לנו את הכוח לעבוד איתו ולפעול על פי שיקול דעת נכון, היא תיתן לנו את היכולת לא להתרגש ולפעול באופן מושכל, זה עצמו כבר פתרון כשלעצמו.

ולכן, אם אנו שומעים את ילדנו ש'מספר סיפורים שלא נגמרים' "אלף לילה ולילה..." ראשית כל לא תמיד צריך לעצור אותו מיד, מה קרה? השמים לא נפלו, אז הוא מדמיין קצת, ואפשר גם ברוגע ובשלווה לומר לו "בית כזה גבוה? אולי קצת הגזמת..." החכמה נמצאת אצל כולנו איך וכיצד בדיוק להגיב, אך העיקר הוא שהמסר שיעבור אצל הילד זה שלא פוסלים אותו, שלא רואים אותו כשקרן, שלא מטילים ספק בדבריו ושהוא לא פחות טוב בגלל זה, התוצאות כבר תבואנה לבד.

הזמן עושה את שלו, ברמזים קטנים שעוברים אצל הילד כמו "אתה בטוח שזה היה כל כך גדול?..." בפעם הבאה הוא ינסה לוודא יותר טוב את 'המקורות שלו'... ולאט לאט יבחין בין ידיעה לדמיון, וינתב את עצמו נכון ובדרך טובה.

זו תובנה שחלפה אצלי וחשבתי לחלוק אותה איתכם, אם יהיו דבריי לתועלת והיה זה שכרי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #2
תודה רבה.
וכמו הסיפור על אמא שמגיע לגננת ומספרת לה שהילד סיפר על הגננת כל מיני סיפורים משונים
אמרה הגננת לאמא אם את תאמיני לכל מה שהילד שלך מספר עליי, אז אני יאמין לכל מה שהוא מספר עליכם ההורים...
אכן מעניין. אם הילד מגיע אליי ספק אומר ספק שואל
"אבא הנה קו 4 וזה בכלל קו 6
מה צריך לענות או לא לענות, האם לתקן אותו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #3
נכתב ע"י תאורת חרום;n4901552:
תודה רבה.
וכמו הסיפור על אמא שמגיע לגננת ומספרת לה שהילד סיפר על הגננת כל מיני סיפורים משונים
אמרה הגננת לאמא אם את תאמיני לכל מה שהילד שלך מספר עליי, אז אני יאמין לכל מה שהוא מספר עליכם ההורים...
אכן מעניין. אם הילד מגיע אליי ספק אומר ספק שואל
"אבא הנה קו 4 וזה בכלל קו 6
מה צריך לענות או לא לענות, האם לתקן אותו?

ראשית כל לייק לסיפור...

ולשאלתך, ספציפית זה לא עניין של שקר כלל אלא של טעות, הוא עדיין קטן וטועה בין 4 ל-6, ברור שראוי ונכון לתקן אותו, בצורה בוגרת ומכבדת, זהו חלק מתהליך הגדילה שלו, ההעמדה והעמידה על טעויות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #4
יש לי תכנית מותאמת לילדים, שעושה להם סדר בכל הנושא הזה של הדמיון:
מצד אחד - נותנת הרבה לגיטימציה לדמיון,
ומצד שני - מסבירה את ההבדל בין דמיון לבין מציאות (בלי לומר: שקר או אמת, הילדים כבר מבינים בעצמם).

התכנית נבנתה בליווי ביבליותרפיסטיות ופסיכולוגיות לגיל הרך
וב"ה הועברה בהרבה בתי-ספר וקיטנות ומתנ"סים,
והילדים מאד התחברו והבינו את כל מה שמנסים פה להסביר, ועוד יותר מזה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #5
welcome@
הניתוח יפיפה!
רק נדמה לי שאני מריח ניחוח קל של תבוסנות מול הילדים, אמירה שאומרת: "אם לא הצלחנו למגר את השקר מהילד אז לפחות נמצא לו חלק טוב...".
כחניך הגישה המטרתית, אתן את הנופך שלי לפתרון בעיה:
הילדים הלא בוחרים הינם, בוחרים בכל רגע ורגע, ואם הם מספרים לנו דבר שאיננו נכון - הם בחרו בכך! כמובן שכדי לחנכם ב'מדבר שקר תרחק' אנו נסביר להם את חומרת העוון. אך כשהבעיה חוזרת על עצמה, אנו נתבונן מה גורם להם לחזור על הפעולה פעם נוספת - אם הם יודעים שאין דעת הוריהם נוחה מכך?
אזי זאת נבין מהמשוואה הפשוטה: לפי מה האדם בוחר? לפי המטרה שלו! מה המטרה של הילד, בראש ובראשונה? להיות קשור להוריו, הוא יכול להיות קשור להוריו בשני אופנים: א. כשאביו מאוכזב ממנו, או כשאביו דואג לו, ב. וגם להיות קשור לאביו כשהוא משתף פעולה. מה ההבדל ביניהם? הבדל אחד - 'מי מצטרף למי'.
ובנושא הזה של שקר, הדבר קריטי, כי אנחנו רוצים שהילד שלנו 'לא ישקר'. כי 'לחנך' כבר חינכנו, אמתי? כשאמרנו לו שאסור לשקר.
אז מה מונע מאיתנו כעת להשיג תוצאה של ילד לא משקר? זה התגובה שלנו למעשה שלו - הוא רוצה להשיג מאיתנו משהו, שהוא הקשר, אמנם באמצעי מוטעה אבל בכ"ז קשר. וכשאנחנו לא נענינו למטרה (הקשר המוטעה) סביר להניח שהילד לא יחזור על הפעולה שוב, כי את המטרה שלו הוא לא השיג, ואז הוא ישיג את הקשר שלו עם הוריו בדרך של 'שיתוף פעולה' - כשהוא שומע ומקשיב להוריו.
זה על קצה המזלג...
 
  • הוסף לסימניות
  • #7
אמירת שקרים היא חלק מתהליך ההתפתחות אצל הילד. בגילאים צעירים אין הבחנה בין שקר ואמת ובין דמיון למציאות. התגובות של הסביבה עוזרות לילד להפריד בין הדמיון והשקר לבין המציאות והאמת. בגילאים מאוחרים יותר הילד עשוי להשתמש בשקר בגלל סיבות שונות. השגה של תשומת לב מההורים היא גורם אפשרי, אבל לחלוטין לא הגורם היחיד. גורמים נוספים לאמירת שקר יכולים להיות רצון להימנע מענישה או ממצב חברתי לא נעים, רצון להשיג משהו מוחשי (ממתק, פרס) ועוד. אמירה של שקר מטרידה כשהיא מופיעה בתדירות גבוהה אצל ילדים בוגרים שכבר מבחינים בין אמת לשקר, במיוחד אם היא מתלווה לעוד התנהגויות אנטי חברתיות.

התפקיד של ההורים והסביבה הוא ליצור אווירה שמעודדת אמירה של דברי אמת ולמנוע מצבים שעלולים לגרום לילד לשקר, להסביר את חשיבות אמירת אמת ולתקן באופן ענייני את דברי הילד שהוא אומר שקר, לתת הרבה משוב חיובי כאשר הילד אומר אמת, ולשים לב שהוא לא מקבל רווח כלשהו מאמירת שקר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #8
נכתב ע"י nechamizak;n4902732:
אמירת שקרים היא חלק מתהליך ההתפתחות אצל הילד. בגילאים צעירים אין הבחנה בין שקר ואמת ובין דמיון למציאות. התגובות של הסביבה עוזרות לילד להפריד בין הדמיון והשקר לבין המציאות והאמת. בגילאים מאוחרים יותר הילד עשוי להשתמש בשקר בגלל סיבות שונות. השגה של תשומת לב מההורים היא גורם אפשרי, אבל לחלוטין לא הגורם היחיד. גורמים נוספים לאמירת שקר יכולים להיות רצון להימנע מענישה או ממצב חברתי לא נעים, רצון להשיג משהו מוחשי (ממתק, פרס) ועוד. אמירה של שקר מטרידה כשהיא מופיעה בתדירות גבוהה אצל ילדים בוגרים שכבר מבחינים בין אמת לשקר, במיוחד אם היא מתלווה לעוד התנהגויות אנטי חברתיות.

התפקיד של ההורים והסביבה הוא ליצור אווירה שמעודדת אמירה של דברי אמת ולמנוע מצבים שעלולים לגרום לילד לשקר, להסביר את חשיבות אמירת אמת ולתקן באופן ענייני את דברי הילד שהוא אומר שקר, לתת הרבה משוב חיובי כאשר הילד אומר אמת, ולשים לב שהוא לא מקבל רווח כלשהו מאמירת שקר.

תגובה מקצועית ומדוייקת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #9
אני נתקלת באותה בעיה, עם ילדה בת תשע מדומיינת ברמות גבוהות. הבעיה היא שהיא יכולה לדוגמא לאחר אחרי בית ספר ולהמציא סיפורים, "הודיעו ברגע האחרון שיש עוד שיעור" "המורה הכריחה אותי להישאר לסדר אחרי שיעור מלאכה" וכדומה. אני מודה, אפילו לי קשה להבדיל בין נכון לבין לא נכון. מצד אחד אני אומרת אני יראה לה שאני מאמינה לה כדי שלא תחשוב שאני עושה אותה שקרנית כי ככה היא רק תלמד להמשיך ולשקר אבל תהיה זהירה ומתוחכמת יותר. מצד שני אני חייבת לגרום לה להפסיק עם השקרים או הדמיונות שהיא הולכת בהם. אשמח לשמוע תגובה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #10
נכתב ע"י welcome;n4901504:
הזמן עושה את שלו, ברמזים קטנים שעוברים אצל הילד כמו "אתה בטוח שזה היה כל כך גדול?..." בפעם הבאה הוא ינסה לוודא יותר טוב את 'המקורות שלו'...

וכמו שמסופר על אותו בחור שתמיד היה מגזים, הוא הגיע לפגישות, הסיפורים היו הזויים והמשך הקשר בהתאם, הוא לא ידע מה לעשות.

בא אליו חבר טוב ואמר לו, אני אעזור לך, אני אבוא איתך לפגישות, אשב בקרבת מקום, ובכל פעם שאשמע אותך מגזים אצבוט אותך...

מגיעה פגישה, הבחור שלנו יושב לפגישה ובאמצע נזכר בסיפור: "פעם היה שועל בגודל של עיר שלימה..." "איי!" "בעצם, בגודל של בנין מגורים" "איי!", "לא, בגודל של משאית" "איי!"...

הבחור כבר לא יכול היה לשאת את ה'המעטה' הזאת, הוא הסתובב לחבר ואמר: "תספיק! בסוף לא יישאר שועל"...
:) :) :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #11
נאמרו כאן דברים יפים ביותר, ואני רק רוצה להוסיף >>>

כשהיינו ילדים...
פעם היתה אסיפת רבנים גדולה אצל הרב מבריסק.
ישבו הרבנים אל שולחן ארוך ארוך, שבראשו, מרן הרב מבריסק.
בחדר הסתובב לו עולל פעוט, והנה מצא הוא כסא פנוי, וח'ת שתים, הוא על השולחן.

'וואוו, איזה מסלול' הוא חושב לעצמו. חושב, ועושה.
מיד התחיל לזחול את כל הדרך אשר לפניו - בואכה הרב מבריסק.

כל הרבנים ישבו בדממה, מי הוא שיעז לפצות פיו לפני רבן של ישראל...

הגיע התינוק לסוף השולחן ונעצר מול הרב.
הרב הושיט את ידיו, נטלו, והורידו אל הרצפה.

סוף טוב? רק התחלנו...

ראה התינוק שכך, וימצא חן בעיניו.
מיד פנה אל הכסא הריק שבקצהו השני של השולחן, והתחיל את כל הסיבוב מהתחלה.

והרבנים? עדיין לא אומרים דבר.

לאחר מספר פעמים שהתינוק עולה והרב מוריד, ושוב עולה ושוב הרב מוריד, ושוב ושוב ושוב,
פנה אחד מהרבנים אל הרב ושאלו 'כלום אין צריך לחנכו?'

השיבו הרב 'לחנכו?! כלום ראית אדם בן שלושים הזוחל על השולחן כמו זאטוט זה?
אם כך - אין זה עניין של חינוך,
אלא עניין של זמן...'

אז באמת,
כשהיינו ילדים - דמיינו, צ'יזבטנו, המצאנו, ומה לא...
והיום?

א-ב-ל
יש לחלק בין שקר להרוויח לבין סתם שקר.
ועוד יש להוסיף,
שלכוון לדרך הראויה והבוגרת, כל אחד לפום חורפיה - ראוי, כדאי וצריך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #12
מעשה בילד בן חמש ושמו יוסי, שמזה שנתיים חולם על 'מחנה' [מלעיל] משלו. הוא כנראה לא בדיוק יודע מה זה, אבל הוא צובר המון חומרי גלם מכל הבא ליד כדי לבסס את ה'מחנה' המיוחד שלו. כל תבנית ביצים או מעטפה או קסמי שיניים המתגלגלים על הרצפה, זוכים להתווסף לאוסף המיוחד. אמא בסבלנות ראויה לציון נאותה להשתתף במפעל הגרנדיוזי של יוסי ואף הסכימה לו לערום את חומרי הגלם בגינה שמתחת לבית. קרה לא פעם שערימת המוצרים נעלמה עם שחר, וכקיקיון דיונה שבן לילה היה ובן לילה אבד, אך יוסי עוד לא בגיל שזוכרים כל פרט, ובכח נעורים הוא לא התייאש והמשיך מחדש. הבא אל השכונה, בואכה ביתה יוסף יכול לראות את אותה ערימה מיוחדת שמשמשת מחסן דמיונות של 'מחנה' מקסים. "מה זה מחנה?" ניסה עוד אבא לברר כפעם בפעם. "מחנה זה מחנה" השיב יוסי בנחרצות. 'מחנה' זה שם עצם מקודש שעומד לעצמו, אין לו דמות הגוף ומי יהין לתארהו.

נראה שמבחינת יוסי המחנה כבר מוכן, אבל בכל זאת מדובר במפעל חיים שאין להפסיקו לרגע. כשאבא קיבל מכתב בדואר, הוא ידע שעליו להוציא במהרה את תכולת המעטפה, שכן המעטפה "שייכת" למחנה. יוסי בחוש דמיונו המפותח ראה בעיני רוחו המוני אפשרויות ארכיטקטוניות לעיצוב פנים וחוץ של המחנה המיוחל שלו, אך לא הזניח כל אביזר אפשרי. המחנה היה חשוב יותר מכל מנעמי העולם, ושטרות כסף אמנם יכולים לעזור קצת בקניות וכאלו, אבל חבל לבזבזם על הבלי העולם, ומוטב לשומרם ל'מחנה', אולי כקירות, אין לידע. ואפילו יום אחד, לאחר "ישיבת צוות דמיונית" של כמחצית השעה, ננער יוסי וקרא לעבר אמא: אמא, כשחיים שלנו ימות [=הקטן, בן השנתיים] אז נוכל לקחת את הידיים והרגליים שלו ל'מחנה', נכון?

מה שמקשר את העניין לאשכול זה הוא מה שקרה אמש. יוסי חזר הביתה ואמא חיבקה אותו, וכמעשה לבן שנשק ליעקב היא חשה בניירת בכיס הקפוצ'ון שלו. לתדהמתה היא גילתה שם שלושה שטרות של מאה ש"ח. יוסי נדהם מהעוז של אמא, ואמר שהם שלו. לטענתו הוא מצא את השטרות ואין בכלל שאלה לאן זה שייך. למחנה, כמובן. מאחר ויוסי מכיר את התיק של אמא יותר טוב ממנה, אמא חשדה כי יוסי "מצא" את הכסף בתיק או בארנק. אך יוסי מיהר לספק את הסיפור המושלם. הבוקר, אבא ביקש ממנו לרדת עם חיים יד ביד למטה, ולהמתין לו. בדרך, הוא ראה את השטרות על הרצפה, והוא אמר לחיים שימתין רגע, הוא התכופף להרים את השטרות ותחבם לכיסו. והמשיך לרדת עם חיים. פנטסטי. אבל לאמא יש חוש ריח וזה ממש לא הריח לה טוב.

אבא שותף להרהוריה של אמא, אך הוא שואל את עצמו בקול מדוע אנחנו באופן אוטומטי לא מאמינים לילד; הסיפור נשמע מושלם מכדי להיוולד בדמיונו של ילד בן חמש, וכלום לא יתכן שהשטרות נפלו לאחד השכנים?! השאלה היא אם יש עניין לפתוח בקמפיין 'השבת אבדה', או שמא אפשר להכניס את הכסף למקומו הטבעי, אצלנו בארנק. והכי חשוב, האם יש דרך יעילה להגיע לאמת מפיו של הילד?

מה דעתכם על הסיפור, ובעיקר על החלק החינוכי?
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #13
התפקיד שלנו כהורים זה לחבר את הילד למציאות, ולתת גבולות לכל דבר בחיי הילד כדי שיגדל בוגר שיודע גבולות לבד.
ה"מחנה" המדומיין של יוסי הוא טוב ויפה
אבל המקום של ההורים זה להתאים אותו למציאות
ולא לשחק עם הילד את משחק הכאילו שלו ברמה שלו.

אם לאבא היה ברור שהמכתב שלו הולך ישירות למחנה וגם כל פיסת אשפה מהבית היא שם- יש כאן בעיה בסיסית. ההורים הם לא בגיל של הילד ולא ברמה שלו.
כך למשך אני חושבת שצריך להפריד מה מתאים למחנה ומה לא, מה מתאים לגיל שלו ומה לא.
הכסף זה כבר ההמשך הלא מצחיק של הסיפור, אבל הוא המשך, כי אף אחד לא העמיד אותו על פרופורציות הגיוניות של הדמיונות שלו, אז למה בעצם הוא לא יקח כסף (דרך אגב- גם אם הוא באמת מצא כסף- קודם כל הוא לא שלו, ובטח הוא לא ילך למחנה...)
מחר הוא יוריד את המיטה שלו לשם, או באמת יקח את הידיים והרגליים של חיים...
 
  • הוסף לסימניות
  • #14
התפקיד שלנו כהורים זה לחבר את הילד למציאות, ולתת גבולות לכל דבר בחיי הילד כדי שיגדל בוגר שיודע גבולות לבד.
ה"מחנה" המדומיין של יוסי הוא טוב ויפה
אבל המקום של ההורים זה להתאים אותו למציאות
ולא לשחק עם הילד את משחק הכאילו שלו ברמה שלו.

אם לאבא היה ברור שהמכתב שלו הולך ישירות למחנה וגם כל פיסת אשפה מהבית היא שם- יש כאן בעיה בסיסית. ההורים הם לא בגיל של הילד ולא ברמה שלו.
כך למשך אני חושבת שצריך להפריד מה מתאים למחנה ומה לא, מה מתאים לגיל שלו ומה לא.
הכסף זה כבר ההמשך הלא מצחיק של הסיפור, אבל הוא המשך, כי אף אחד לא העמיד אותו על פרופורציות הגיוניות של הדמיונות שלו, אז למה בעצם הוא לא יקח כסף (דרך אגב- גם אם הוא באמת מצא כסף- קודם כל הוא לא שלו, ובטח הוא לא ילך למחנה...)
מחר הוא יוריד את המיטה שלו לשם, או באמת יקח את הידיים והרגליים של חיים...
יפה מאוד!
כמובן שישנם גבולות, והוא יודע טוב מאוד שאת רוב הדברים הוא לא יכול לקבל למחנה. דווקא לאמא חשוב מאוד לתת לו תחושה טובה ולדמיין כיד ה' הטובה עליו, אבל זה בוודאי לא חוצה גבולות. אין שום ספק שהכסף לא הולך למחנה, ואפילו לא לכיס שלו, השאלה כאן היא לדינו של הכסף עצמו, הסיפור של ה'מחנה' הוא רק רקע ספרותי...
כשחיים נולד והוא חשב שתשומת הלב כלפיו נפגעה, הוא הציע יום אחד לזרוק את חיים לפח. מאז ההורים הבינו עד כמה חשוב שלא לגרוע מתשומת הלב שלו, אך לא פחות מכך הוצבו לו גבולות שלא יישכחו בנוגע לשימוש בגופם ואבריהם של הסובבים...
בכל אופן, תודה על הכיוון.
 
  • הוסף לסימניות
  • #15
ייתכן שזו הזדמנות מצוינת ללמד את הילד עד כמה האמת חשובה. איך? על ידי ניסיון לברר אצל הילד מה היה, תוך העברת המסר הברור, שאם יאמר את האמת - לא ייענש. (כי ודאי אם הוא מפחד, הוא ישקר).
הצורה של בירור האמת אמורה להיעשות בצורה של כבוד ואמון בילד ובדבריו, ולא בצורה חשדנית.

אם מצליחים להגיע אתו לברור האמת, גם אם היא לא נעימה, אפשר לומר משהו בסגנון הזה: אסור בשום אופן לקחת כסף מהארנק של אמא בלי רשות. אבל בגלל שאמרת את האמת, וזה כל-כך חשוב ויפה ומשמח - לא תקבל עונש, כמו שאמרנו. במילא אנחנו בטוחים שעוד פעם לא יקרה דבר כזה, כי עכשיו אתה כבר יודע שזה אסור. ואם אתה רוצה משהו, תיגש לאבא ולאמא לבקש, והם יחליטו אם לתת לך, ולא יכעסו עליך שביקשת.

חשוב באופן כללי להקפיד מאוד על אי לקיחת דברים מאחרים ללא רשותם ו/או החזרתם המוקפדת יחד עם הילד. לדוגמא אמא אומרת: היום מצאתי את הצעצוע הזה במרפסת שלנו, וזה לא שלנו. אולי אתה יודע, יוסי, למי זה שייך? אולי נדפוק ביחד אצל כל השכנים עד שנמצא של מי זה?
ואחרי שמוצאים: אני כל-כך שמחה שמצאנו של מי זה! תודה שעזרת לי למצוא! זה היה שייך להם, ועשינו מצווה גדולה של השבת אבידה!
ועוד כהנה וכהנה.
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #16
השאלה היא אם יש עניין לפתוח בקמפיין 'השבת אבדה',
אם הילד עומד על זה שאכן הוא מצא במדרגות, אין משהו שיחנך אותו יותר טוב מאשר להסביר לו מתוך אמון ושותפות, ש'אוי, מסכן השכן שזה נאבד לו. בוא נברר של מי זה, ונחזיר לו!'
 
  • הוסף לסימניות
  • #17
עדכון: כמו תמיד, האיש(ה) תמיד צודק(ת). שכנה שמעה את הסיפור לפי תומו, וקפצה ממקומה: יוסי מצא כסף??? ביום רביעי בבוקר, שלושה שטרות מגולגלים של מאה ש"ח?? זה בדיוק מה שנפל לי!!!
כעת חוגגים בדיצה מסיבת 'השבת אבדה'.
 
  • הוסף לסימניות
  • #18
.
 
  • הוסף לסימניות
  • #19
רק אציין שלא בטוח שיש פה שקר
רק מה שבטוח שיש פה דמיון.
וילד בגיל הזה לא יכול להבדיל בין דמיון למציאות
 
  • הוסף לסימניות
  • #20
עדכון: כמו תמיד, האיש(ה) תמיד צודק(ת). שכנה שמעה את הסיפור לפי תומו, וקפצה ממקומה: יוסי מצא כסף??? ביום רביעי בבוקר, שלושה שטרות מגולגלים של מאה ש"ח?? זה בדיוק מה שנפל לי!!!
כעת חוגגים בדיצה מסיבת 'השבת אבדה'.

עכשיו זה הזמן לנסות לדמיין מה היה קורה אם היינו באמת חושבים שה"שקר" של יוסי מטרתי...
כמה טעויות אפשר לעשות מחוסר אמון בילד...
ילדים שלא נחשדו מספיק, (ולא ראו דוגמא לשקרים בסביבה הקרובה..)לא משקרים.
הם פשוט לא חושבים על הרעיון הזה..
ילדים מדמיינים, ורבים מהם מתקשים להפריד בין הדמיון למציאות, בעיקר כשהדמיון מתוק -מתוק, והמציאות לפעמים הרבה פחות..
ילד צריך שיידחקו אותו חזק לפינה, כדי להגיע ל"יצירה" ששמה שקר..
המצוקה היא אם היצירה..
אם ילד מרגיש אהוב ורצוי ומקובל גם כשהוא טועה ואפילו "חוטא", לא תהיה לו סיבה לשקר.
וזו השאלה שצריכה לעמוד בפנינו-
הילד אכן מרגיש ככה?
הוא חש שיש לו מקום בליבנו גם כשהא לא בסדר?
ואיך אנחנו מגיבים כשאנחנו עצמנו טועים?
מאשימים את עצמנו? לא עומדים בזה?
מנסים לטייח?
ככה, ורק ככה, לומד הילד את העולם שסביבו-
אם אבא ואמא נורא נבהלים כשהם לא בסדר, מסתבר שזה דבר נורא...
אלו דברים שיכולים לגרום לילד לשקר..
וגם אם הוא עושה את זה, כדאי לדבר על זה בעצמו ולא להתחמק ב"תיקונים" לסיפור..
אפשר לשאול "אתה מתבייש להיזכר בזה? לא היית רוצה שככה זה יהיה? עכשיו אתה כ"כ מתחרט, שאתה רוצה לחשוב שזה לא היה...
מדהים כמה ילדים (אפילו קטנים מאד) מתחברים לזה!
וזה המקום להעיר בנחת ש"כשאנחנו שואלים אותך אנחנו רוצים לדעת מה כן קרה באמת, ואחר כך גם תספר לנו איך היית רוצה שזה יהיה...מה לא נעים לך..וכו'..
וכל זה כמובן!!!!!---רק כשיודעים!! שהוא משקר..
עדיף שישקר כמה פעמים בלי שנדע, משנחשוד בו ולו פעם אחת..
ואל תפחדו, הוא לא ילמד מזה שהשקר משתלם ויידבק בו... האמון והאהבה יהפכו אותו עם הזמן לאדם בוגר שלא נבהל מטעויות, צומח ושואף לטוב!

 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

שיחה שלא נענתה...
שלום רב הרב פוגל. אני זוכה ללמד כבר הרבה שנים, ולא מזמן הזדמנתי לקבוצה של שיח מלמדים, ומנחה הסדנא ביקש מכל מלמד לומר בכנות מה הוא האתגר שהכי מקשה עליו בעבודת הקודש. כל אחד אמר משהו: אחד אמר, הכי קשה לי עם חוצפנים. אחד אמר הכי קשה לי עם מנהל שלא מגבה אותי, אחד אמר, לי הכי קשה עם ילדי קש’’ר לא מטופלים, אחד אמר לי הכי קשה עם יש אווירה לא טובה בין המורים, ואז הגיע תורי לומר את שלי, כולם הקשיבו כי אני הוותיק שבחבורה אז אמרתי: לי הכי קשה עם ילד להורים שלא מאמינים בי. זה מה שאמרתי שם, ולך אני אומר את האמת: לי הכי קשה עם הורים שלא מעריצים אותי. ועכשיו אספר לך למה.

הייתי מלמד מתחיל וחדור מרץ. באתי עם לב טהור ורצון לעזור, אחרי שבוע כבר הגעתי למסקנא חד משמעית, על ילד מסויים שיש לו התפרצויות, וכדאי להורים שלו לקחת אותו לטיפול וגם אולי לוודא שהבית מספק מספיק יציבות. כיון שאפילו המנהל הוותיק הנהן בראשו כשאמרתי לו את זה, טלפנתי להורים, אמרתי להם את אשר על ליבי בכנות. הם ענו לי די בקרירות, זו האמת.

אבל למחרת חיכה לי המנהל בפתח הכיתה כולו רושף וגועש: מי ביקש ממך לצלצל אליהם, מה אתה חכמולוג מחפש בעיות? לא הבנתי מה רע, דווקא עשיתי משהו טוב. אבל אני מכבד מנהלים, בוודאי כשהם כועסים, אז שתקתי, מלמלתי משהו כמו ישר כח ובורא נפשות ונכנסתי לכיתה.

אחרי שבועיים נוספים היתה אסיפת הורים (אצלינו עושים את זה באלול, לא בכסליו), כיון שכבר הייתה לי תמונה התחלתית על ילדים ואני מטבעי איש אמת, אמרתי בצורה ברורה לכל הורה על כל ילד מה טיבו. לא ידעתי להסביר, גם לעצמי, למה אני יוצא מהאסיפת הורים הזו עם מועקה בלב. לא יודע, לא החמיאו לי כמו שציפיתי.

השנה המשיכה והכל התנהל לי בכבדות. ממש הרגשתי שחלק מההורים מחפשים אותי. במקום להודות לי שאני מציף את הבעיות כדי לטפל בהם האשימו אותי שאין לי משמעת. זו היתה שנה לא נחמדה בכלל. ואפילו לא ידעתי למה.

השנים נמשכו, יצא לי דווקא שם של מלמד מאוד מקצועי, אבל, אפעס, ההורים אף פעם לא היו שם בשבילי, לא ידעו להעריך את המקצועיות שלי. והאמת? גם המנהל לא התלהב יותר מידי, הוא לא אהב את זה שאני מציף בעיות זה גרם לו מדי פעם כאבי ראש.

אבל אני סברתי שאני צודק. מה זאת אומרת צודק? מציל נפשות! אבחון מוקדם של בעיות חוסך המון עוגמת נפש, ואין כמו לומר את האמת בצורה ברורה. דיברתם על התעודות: אצלי התעודות היו כמעט ממוחשבות: הורה חייב לדעת מה מצב בנו. לא משנה אם זה כיף לו או לא. תעודות זה לא גלידה והחיים הם לא דאצ'ה כבקשתך, זה המצב, דע אותו. ומה עם הורה שלא יכול נפשית לקבל את זה שהבן שלו חלש בלימוד או בהתנהגות או בשניהם? נו, ברור הצפתי לו את הבעיה שלו והמלצתי לו ללכת להדרכה הורית.

מצד שני, המחיר ששילמתי על זה היה עצום: מלבד זה שבכל שנה צברתי לי כמה פגועים שהיה להם קשה לשמוע את האמת והכפישו את שמי ופגעו בי, זה פגע גם במרקם הכיתתי ובמשמעת ובילדים עצמם: גיליתי דבר מפחיד מאוד, מפחיד מאוד מאוד, קוראים יקרים, זעקו נא את מה שגיליתי אז:

ילד שההורים שלו לא אחרי המלמד עד הסוף - הילד מרגיש את זה, והשנה נשרפה!! ילד שבא הביתה אחרי שהמלמד דיבר שיחה לא נעימה עם ההורים שלו, וההורים שלו לא בדעה אחת עם המלמד, הוא מרגיש את זה. למחרת הוא בא לכיתה - ומשהו בלב שלו, איזה רסן קטן וחזק, הותר מהיום, הוא יפריע ולא יהיה ניתן כלל להעמיד אותו במקום. גם המוטיבציה שלו להתאמץ להקשיב תרד באבחה אחת. תרשו לי לצעוק שוב בלב כואב מצער: ילד שההורים שלו לא אחרי המלמד עד הסוף, השנה שלו נגמרה!! וזה היה מחיר עצום שאני והתלמידים שילמנו על הרצון שלי להיות הכי מקצועי בעולם.

יום אחד מלמד חגיגי וצעיר נכנס לכיתה מתחתיי. אנחנו בחדר מלמדים צחקנו איתו קראנו לו ''המטאטא'', למה? כי הוא היה מטאטא את כל הבעיות מתחת לשטיח... היינו שואלים אותו: איך התלמידים אצלך בכיתה? תמיד היה עונה בתנועת יד בטוחה ובלשון הקוידש: כ-ו-ל-ם מצויינים! הוא לא רימה אותנו, זה באמת מה שהוא חשב, הוא בעצמו קצת קצב וריקוד, היה אומר שיעור עם סיפורים וקפיצות ולא שם לב בכלל אם מישהו הפריע. הצצתי בגיליון תעודות שלו, כולם ראוי לשבח+. אמיתי. הוא לא רימה, זה מה שהוא חשב. שאלתי אותו: יש לך חלשים בכשרון שלא יכולים לענות למבחן, איך הם מאה? אז הוא אמר הם מאה! כתבתי להם שלש שאלות קלות והכתבתי להם חצי מהתשובה והם השלימו לפי כוחותם - והנה הם מאה.

עקבתי אחרי המלמד הזה וגיליתי דבר מדהים: לא כל הבעיות, אבל חלק מהבעיות נפתרו כשהם טואטאו. את הבעיות האמיתיות ההנהלה כבר ידעה בלעדיו, וטפלה לבדה. ומה הכי חשוב? המלמד הזה, ההורים העריצו אותו, כי הוא מעולם לא התלונן להם על הילד רק אמר להם כמה הילד טוב, ותמיד הילדים היו חוזרים הביתה מבסוטים עם פתקים מלאי שבחים. וזה פתר לו חצי מהבעיות משמעת, כי זה יצר לו שם טוב, הוא תמיד היה הרב'ה שכולם רוצים להיות אצלו, וילד שמראש בא לרב'ה שכולם רוצים אותו ומקבל בבית הערצה לרב'ה - כבר הפוטנציאל להפרעה יורד בחמישים אחוז. כי מי מפריע לרב'ה שאבא שלו ואמא שלו כל כך רצו שהוא ילמד אצלו...

וגם ההנהלה, למרות כל הבאלגן שלו, מאוד אהבו אותו, כי תמיד היתה שם אווירה טובה, אף אחד לא התלונן עליו, היה שקט למנהלים, אז הוא קיבל משוב חיובי מה שנתן לו עוד כוחות וככה הוא פרח והתקדם...

זה נתן לי מכה הוגנת למחשבה.

היום אני כבר התבגרתי, כבר מחתן ילדים למזל טוב, ומותר לי ללמוד מהצעירים, ולמדתי מהצעירצ'יק השובב הזה כמה דברים: א. גם כשאתה מעניש, עזוב את ההורים, תעניש במסגרת הכיתה, אם תערב אותם רק תפסיד, הם יתחילו גם לדון אם אתה בסדר בשביל מה לך? ב. אם יש בעיות שצריך להציף תשאיר את זה להנהלה ותהיה אתה רק האיש הטוב. ג. כהורה תזכור, שצריך לקרוא משהו חריג מאוד מאוד בשביל שלא תעריץ את המלמד של הבן שלך, אחרת גמרת לבן שלך את השנה.
לפעמים קורה שילד בגיל תחילת דיבור חוזר הרבה פעמים על מילה או ביטוי כל שהוא ואנחנו לא מבינים למה
זה יכול להיות שאלה כמו 'למה' או מילה לא יפה או משהו מרשים במיוחד אבל המשותף בתופעה הזו היא שהוא חוזר על זה כל כך הרבה פעמים שזה הופך להיות לא לעניין
יש מקרים שהגורם לזה הוא התגובה הראשונה שלנו למילה הזו שיתכן שהיא הייתה חזקה במיוחד לטובה או גם לרעה וזה מה שחשוב לילד
כי חשוב לילד להיות משמעותי בחיי הגדולים הסובבים אותו שאלו הם בדרך כלל ההורים ואם יש מילה או ביטוי שגרר תגובה חזקה זה גורם לו בלי לשים לב לחזור על זה וכמה שנתאמץ להסביר לו שזה לא לעניין זה מבחינת הצורך שלו הישג וסיפוק ולכן הוא ימשך עוד ועוד לחזור על כך
לכן אם זה קורה הרבה זה מאותת לנו שאנו לא מספיק מגיבים באופן טבעי ובריא ומאוזן לילד שלנו ולכן הוא נמשך לפעולות יוצאות דופן ואנו צריכים לתת את הדעת יותר להשקיע בתגובות ראויות ומגוונות למה שהילד מפנה אלינו
וגם אחרי שיודעים מה גורם לזה אז במקרה שזה מפריע לנו או מעצבן אותנו הפתרון הוא להפסיק להגיב לזה והילד באופן אוטומטי מרגיש שהכפתור הזה מנוטרל והוא יפסיק מעצמו להשתמש בו
אבל כאמור צריך למלא לילד את הצורך הזה של להיות משמעותי אצלינו ולתת לו תגובות נכונות ובונות כמה שהוא צריך
’’ שלום הרב פוגל. ראיתי שאתה מידי פעם כותב בפרוג, אולי תעלה שם את המחשבות שלי.

זכיתי להיות אברך.
הבעיה, אתכם, המחנכים, שאתם יצרתם לכם עולם סגור שבו מי שלא בעל ניסיון או הכשרה בעניין הזה אין לו זכות דיבור. איך אמר לי פעם מלמד צעיר אחד פעם באסיפת הורים? ’’אתה בא לרופא שיניים, אתה מביע דעה? לא, כי אתה לא מבין בשיניים, גם אם אתה משתמש בהן הרבה בסעודות מצווה, כך גם בחינוך: צריך להרכין ראש בפני אנשי החינוך’’. זו, לענ’’ד שטות מוחלטת. ילדים הם לא שיניים. וכמו שלך יש ילדים בכיתה לי יש ילדים סביב שולחן שבת שבועטים אחד בשני מתחת לשולחן ורבים מי יושב ליד אמא, ובסוף זו אותה הפרקטיקה ואין סיבה לחשוב שאתה מבין יותר.

סופו של דבר, אני הרבה יותר חשוב ממך במובן הזה שאברך זה פסגת העולם, יותר מכל המחנכים והמשרות, אני שומע שזה גם מה שאתה אומר לתלמידים הרכים שלך אז גם אתה תשב בשקט ותקשיב לסיפור של אברך, חשוב שתשמע דווקא את נקודת המבט הזו, מהצד, כי הספור שלי הוא על קודש הקודשים שלכם: התעודות.

אבא צעיר הייתי ותמים. האמנתי לכל מילה. הבכור שלי, יוני, סיפר כבר חודשיים לפני ט’’ו בשבט שהמלמד אמר: המבחן הזה קובע לתעודה! ושבישיבה רוצים גם תעודה של כיתה ו’. נלחצנו יחד וחזרנו חזק על החומר. וכך עם מבחנים נוספים שאמרו שזה לתעודה, כולל מבחן אחד לחשבון שרעייתי ישבה עם יוני נ’’י שעתיים בלילה להתכונן לקראתו, הרי זה לתעודה כן?

יום התעודה הגיע, בהתרגשות פתחנו, קראנו כל ציון, הקראנו בהטעמה ומצב רוחנו עלה וירד לפי הפלוסים והמינוסים שהוצמדו לט’’מ של לדבר ח’’ו על כ., אם הוצמד, ל’’ע ולא עליכם עד עולם. וכמובן, ערכנו חשבון נפש וחשבנו מה לעשות עם הנביא שהוא קיבל ציון פחות, הבטחנו להשתדל יותר בסדר וניקיון וכן הלאה.

השנים חלפו, ילדים נוספו, וחוויית התעודה הפכה למבלבלת. קודם כל גילינו שזה תלוי באופי של המלמד, מה שט’’מ- אצל אחד, הוא טוב+ אצל השני וזה לא נגמר. אני בטוח שההנהלות מנסות ליצור קו אחיד אבל זה מאוד סבוך כי באמת יש מלמדים שבדיקת המבחנים שלהם קלילה ומעגלת ויש כאלו דיקנים. יצא מצב, שהבן הבינוני שלי קיבל ציונים טובים מהמצטיין שבכיתה מעליו.

תחשוב על זה שהם הלכו יחד, כל הבני דודים, לסבא להראות לו את התעודה, והרושם שנוצר אצלו על תפקודם של נכדיו מוטעה כי זה תלוי במלמד או במורה. כי כל מלמד והאופי שלו.

וזה לפני שדיברנו על החיבור האישי שלפעמים לא מצליח להיווצר בין הילד למלמד, מה שיוצר תוצאה של שנה לא מוצלחת לילד, והתעודה לא משהו, אבל שנה אחרי זה עם מלמד אחר, כן נוצר קליק טוב, והתעודה מעוטרת. אז זה תעודה למלמד או לילד?

אני בטוח שיש מנהלים שיושבים שעות על ציוני התלמידים, שמעתי על בית ספר אחד לבנות בכרמיאל שכותבים הערה והסבר על כל ציון, אבל בסוף זה מאות תלמידים, זה לא פשוט.

עכשיו נעבור לילד השלישי שלי. הוא קצת חלש, אבל אנחנו עושים כל מה שאנחנו יכולים. וכל שנה מחדש הוא צריך לבכות ביום של התעודה, כי כמה שהוא התאמץ הציונים שלו נמוכים. למה?

והרביעי שלי, זה האיפרקטיבי, אלוף בחשבון, קיבל טעון שיפור בחשבון, שאלתי את הרב’ה אחה’’צ למה, אז הוא אמר לי: הוא התנהג זוועה. נו, אז לכן הוא לא יודע חשבון? באמת? מה זה קשור? שאלתי אותו למה אתה לא מוריד בהתנהגות, אז הוא אמר לי: לא, התנהגות זה של הרב’ה של הבוקר.

שתבין, מקצועות החול הן בשעה האחרונה של היום, אחת מתוך שמונה, ובה הבן שלי בהחלט לא משהו, אבל בתעודה הציונים הללו תופסים חצי מהנפח, זה לא הוגן. אני כותב פה על בנים, כי לא הבאתי מחיצה וזה פרוג והם צדיקים, אבל הוא הדין לבנות עם שינויים קלים.

אני יודע, מי שהילד שלו מהחמישיה הפותחת של הכיתה, הבן של השכנים, אלו המושלמים, וודאי אוהב את התעודה, למה לא?! תמיד נחמד לשמוע בפעם ה- 800 שאנחנו משפחה מושלמת.

אבל כנראה התעודות לא נועדו דווקא בשביל אלו.

אז בואו נדבר עלינו, האנשים הרגילים, שרצים את מירוץ החיים, משתדלים מאוד, לפעמים הולך לנו ולפעמים פחות, ולא, הילדים שלנו לא תמיד יודעים להביא לנו תעודה מושלמת, לנו מיועד התעודות.
ואז נשאלת השאלה: בשביל מה? בשביל לומר לנו במה אנחנו לא מושלמים? אנחנו כבר יודעים. אנחנו יודעים שהכתב של הילד שלנו לא משהו, וגם שהוא מאחר, ושהציונים שלו בנביא נוראיים. עכשיו זה גם מונצח בתעודה מוסדרת. בגלל זה הוא יפסיק לאחר?

הניסיון מוכיח שלא. להיפך, יותר מידי מקרים אנו מכירים שהתעודה הוציאה את הרוח מהמפרשים לילדים במקום להעצים אותם. לא יותר טובה שיחת מוטיבציה? מבצע טוב?
.
אחד המלמדים אמר לי: ההורים חייבים לקבל שיקוף של הילד זה יניע אותם לפעולות נחוצות. אני אברך פשוט, אבל מתפלא: אין דרך טובה יותר לדבר עם הורים? דרך התעודה? נגמרה לנו יכולת התקשורת? ואיפה היית עד עכשיו? וכולנו צריכים את הטקס הזה בגלל שני הורים שלא יודעים לשתף פעולה? אז תשלח תעודה רק להם. אגב, יש מורים מסודרים שפשוט שולחים כל מבחן להחתמה בבית כולל החתמה על ממוצע מידי פעם, אם זה באמת חשוב אפשר לעשות את זה בצורה הזו.

המחשבות האלו הלכו ונערמו לי במרוצת השנים, והיום כשהילדים נכנסים עם התעודה אני כבר מתייחס אחרת: קורא בקול רק ציונים משובחים, קורא את ההערה בהתלהבות, ורק נותן שוקולד לכולם. את הציונים הפחות אני קורא לעצמי אחר כך ומחליט לבד לפי העניין מה לעשות.

זהו זה. אני רק אברך, אבל גם לי מותר לומר משהו.

אז המסקנות שלי:
להורים: תעודה לא רק מלשון תיעוד אלא גם מלשון עידוד נצלו אותה רק לעידוד.
למורים: אתה לא מדמיין כמה רציני אנחנו, ההורים, לוקחים את התעודה ברצינות כמה צובט לנו כל הורדה בציון.
למנהלים: אולי, רק אולי, לחשוב על זה מחדש ולוותר או לעשות קצת שונה?

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה