חלוקת תפקידים בלתי הוגנת - איך להגיב?

ממש מרתיח זה!
פשוט חבל... גם על ההצגה וגם על הריקוד ובעיקר על נפש הבנות. הן בהחלט מבינות ולא טיפשות כלל
יש לך 2 אפשרויות -
להשאיר את המצב ככה
לפנות מס' הורים(הרבה) יחד להנהלה

מעניין מה היה שנה שעברה.. ולכי תדעי מה יהיה בשנה הבאה
 
ההתמודדות היותר קשה היא עם טיוח של חוסר צדק. אין לזה תקנה ובמצב כזה יש משבר אמון אמיתי בהורים.

הבנות *יודעות* שנעשה עוול. התגובה של ההורה לא תפחית ממנו. אולי היא תעזור לבת להבין שיש עדיין מבוגרים שאפשר לסמוך עליהם. למשל ההורים.

ההתמודדות היא של ההורה מול עצמו. לאן הוא שולח את הבת יום יום כדי "להתחנך" ומה הוא משלם בדרך. והאם המחיר החינוכי של הבחירה הזו (אם בכלל יש בחירה ) שווה את התועלת שהיא מקבלת מהמוסד.
הבנות לא תמיד יודעות שיש עוול. לפעמים ההורים עוזרים להם להרגיש כך.
הן מרגישות שהן לא מרוצות ורוצות להרגיש טוב וביכולתינו ההורים לעזור להם להגיע לשם. וחלק מהדרך היא לברר מה באמת הם רוצים.
הרי לא יתכן שה2/3 של הכיתה המקופח רוצה את אותו הדבר. לפעמים בת אחת דומיננטית מסיטה קבוצה שלימה.והבת שלך חוזרת הביתה נסערת ו"פגועה" ותאמת שהיא לא. היא מדברת מתוך גרון אחר.

וגם אם באמת זה עוול. ולבת שלך תבדקי מה את יכולה לעשות ומה כדאי.
יש מחיר לכל דבר!
לעשיה ולאי עשיה.
ובהחלט הורה בוגר יכול לעזור לילד שלו לנווט את הרגשות גם כשנעשה עוול!
גם כשההורה יפעל ויצליח אבל הילדה תישאר בתחושה שעשו לה עוול למרות שבסוף תוקן זה פספוס בעיני ולכן לדעתי צריך לפעול ברגישות וביעילות בלי הרבה אמוציות.

אני חושבת שבית ספר קרי הנפשות הפועלות בתוכו אינן יכולות להיות מושלמות מטבע הדברים שהן אנושיות. ולכן האמירה תראו איזה מוסד אתן בוחרות אינה יכולה לעמוד עם מציאות החיים לעיתים.
אשמח למצוא את האמא שמרוצה מכל התנהלות בית הספר של ילדתה.
לא נראה לי שקיים דבר כזה.
אז לעיתים ניתן לבחור בית ספר ועוד יותר ניתנת לנו הבחירה לדעת להתנהל בצורה רגשית ושכלית בוגרת גם מול החלטות של הנהלה וסמכות.

כן. ומותר לנו להפנים שלא תמיד נוכל לרפד את החיים לילדים שלנו וגם... בשקט אומר לעצמינו והחכמה לדעת לחיות בשלום עם מה שאין ביכולתינו לשנות.
האנרגיה לשנות לא משתלמת תמיד והיא מבוזבזת למה שכן אפשר להוציא.
 
והרי סיכומי השבת:

מביאה דוגמאות מתחומים אחרים.
הבמה במסיבה, היא רק ההתחלה.
הבמה האמיתית של החיים גדולה מרשימה ומורכבת הרבה יותר.
-
תוך פטפוט שבתי על הספה..
אחת שעובדת במשרד רואי חשבון, קיבלה לטפל בתיקים של עובדת שילדה, באותן שעות, באותה משכורת, ובלחץ אימים. למה? היא זריזה. למה לא השניה שישלה פחות עבודה? כי ככה.
שניה קיבלה נזיפה מהמנהלת על תלמידה סוררת, הרי היא כמחנכת אחראית לכל פעולה של התלמידה בכל שעה משעות היממה.
שלישית מקבלת נזיפות מהבוס על ימין ועל שמאל, כי היא זריזה מידי ומספיקה הרבה ונותרים חללים של הפוגה רבים מידי. מה תעשה, בעייתה!
רביעית, המורה בוחרת בקביעות את אותן ארבע בנות בולטות לענות לה על תשובות בשיעורים, והיא כבר נמאס לה להצביע.
חמישי, ראש הכולל מדקדק על כל שניה. הבן היה חולה, איחרת, תשלם. לא הוא.
והשישי הראש כולל מחליט על החבורות בלי קשר לטעם אישי, ומשנה שוב ושוב. וכרגע כשאין כולל אחר מה הוא יעשה.
והשביעית, מנסה שוב ושוב לבקש מהמורה לשבת קרוב, ולא להיות השקטה והמתחשבת,ששמים אותה כל הזמן בספסל אחרון, ולשוא.
-
זה מדגם קטן! מאינסוף מקרים וסיפורים. לפעמים כמעט בלתי אפשריים.
-
ואני מרגישה הולכת ומתכווצת עם כל סיפור, אמאל'ה עם מה שהם מתמודדים, וזה רק מדגם! רק מדגם קטן!
איזה אנשים יש כאן, ואיך הם מתנהגים, ומי יודע איך הם יחזיקו, ומה יקרה להם. ועוד מעט ואני נחנקת מהסיפורים.
-
מה שנותן לי חמצן זה אמירה של תלמיד חכם גדול שאמר לי פעם כך:
לכל אחד ה' נתן נסיונות אחרים, וכוחות מיוחדים להתמודד עימם בצורה הטובה ביותר.
כשאת מסתכלת על הנסיונות שלהם/ן את רואה אותם מתוך המשקפים שלך, עם הכוחות שלך.
-
להם יש את הכוחות המתאימים ביותר למסלול שלהם.
אם יש מה לעזור תעזרי, והעיקר תתפללי שיעשו את הטוב ביותר בעיני אלוקים ואדם.
-
התפקיד שלנו לתת להם כלים. לא להתמודד במקומם.
כשאני מחברת לאמונה, כשלימדתי להסיח את הדעת, להנות ממה שכן יש, לשאוב כוחות ממקומות תומכים, ללמוד איך כן להתנהג, ללמד להיות סלחנים, לקבל חסרנות ועוולות בלי שהפנימיות תיפגע, לקחת אחריות על הרגש, להכניס פרופורציות לחיים.
-
כל כך הרבה כח פנימי אפשר להרוויח ולהפיק מכאלו מקומות.
לא כח שתלוי בגורם חיצוני.

ונתפלל גם על עצמינו שנזכה לחבר אותם לכוחות האמיתיים שלהם.
יפה כתבת.
ומחשבה שמתחזקת בי לאחרונה יותר ויותר . וכתבתי בהודעה הקודמת ולאור הדברים היפים אני חושבת שכדאי לכתוב כאן שוב.
אין לנו יכולת הכל לשנות וככל שנפנים זאת כך ייטב לנו.
והכח שלנו בתור הורים זה לתת לילדים את הבינה מתי להרפות ובעיקר איך.
וזה לא קל בכלל אבל אפשרי.
 
אז לפי הדברים ההצגות והמשחק זה בכלל לא יהודי.
אולי מהיוונים?
לא אמרתי את זה
אמרתי שאופן בחירת המוכרות והבולטות ביותר לתפקידים שעוד יותר יעצימו אותם זה לא יהודי
 
אז מה?
לומר לילדה אין מה לעשות.
גזירה היא מלפני קבלוה באהבה?
והמורה? צדיקה תמימה וכל פועלה משפט?
אחרי שהדברים נאמרו ברורות מפי המאמנת, ולא מדובר בסתם לחישות שנלחשו בין הבנות המתוסכלות והגיעו לאוזני הכלל, כבר קשה להצדיק את הכל. התמימות כבר נהרסה, ואולי זו לא הפעם הראשונה. אני חושבת שהייתי מתייחסת בצורה מאד מדויקת ומעודנת לנקודת השקר, אבל בלי לקרא בשמות האשמים.
זאת אומרת, תביעי צער על כך שיש כל כך הרבה שקר בגלות, דברי על כמה אנחנו תמיד צריכים להשתדל להיות אמיתיים, לראות את האדם ולא את הייחוס שלו, על סוגיו. כמה צריך להתרחק מחנפנות. ותקווי איתה שתהיינה הזדמנויות אחרות בהן הכישורים שלה יבואו לידי ביטוי כראוי. שוב, לא להתייחס למורות , מאמנות, ביה"ס או כל גורם מסוים. לא לומר 'מקווה שבפעם אחרת יהיו מורות הגונות יותר' וכדו'.
לדבר על הנקודה, כדי שהבת תלמד ממנה וגם תראה את השתתפותך עם חוסר הצדק (ולא 'ככה זה בחיים' משפט של אמהות שלא חושבות).

בהצלחה!

אני הייתי מדברת עם המנהלת בלי קשר לתפקיד. לא יתכן שמוסד חינוכי ינהג בצורה שקופה כל כך, זה זלזול בצורת האדם ובאינטליגנציה של בנות המוסד והוריהן.
 
הייתי מנסה טלפון למורה ולסגנית, גם אם לא יעזור לשינוי להרגשה של ההשתתפות שלי בצער ביתי זה יעזור.
על הדרך יוצא לי ,לצערי, להסביר לילדי שמכל אדם וסיטואציה יש לנו מה ללמוד. מחלקם מה לעשות ואיך ומחלקם מה לא לעשות ואיך, וחלק מהמורות שוב לצערי מלמד על דרך השלילה וזה חלק מההכנה לחיים ומההתמודדות בעולם ואין מה לעשות.
 
אם הוסיפו את בנות המורות מעבר למכסה הרגילה, לא חושבת שזה עוול נורא כל כך.
אף אחד לא ניזוק, רק הן הרוויחו. מקובל שמקומות עבודה נותנים הטבות וצ'ופרים לעובדים.

במגמות, זה הולך שמשרד החינוך מקציב מס' מקומות במגמה לכל תיכון. בנות מעבר למכסה, אינן מתוקצבות. הסמינר לא מקבל בשבילן כסף.
יש הגיון בהחלטה של הנהלת הסמינר, להכניס בנות נוספות לא-מתוקצבות, בתור הטבה לעובדות, כל עוד אף אחד אחר לא נפגע מכך.
(ויש מצב שבהנהלה ידעו מראש, שאלו בנות שינשרו, אז ביצעו את התרגיל הזה כדי לרַצות את האמא/הסבתא).

מה שהייתי משנה, זה את העדכון לתלמידות הרגילות. הייתי אומרת להן: יש שני מקומות, מעבר להגרלה, שיינתנו לבנות של עובדות בסמינר. המקומות האלו לא באים על חשבון אף אחת אחרת, אלא בנוסף. זו הטבה למורות.
מה פירוש?
לתלמידות לא אכפת מה מתוקצב מה לא מתוקצב. הם רוצות להכנס למגמה הנחשקת.
אם אפשר להכניס עוד שתים לא מתוקצבות, בבקשה שיהיו עוד שתיים בהגרלה (או איזה מבחן כניסה אובייקטיבי ווטאבר, לא פרוטקציה). ואם מכניסים פרוטקציונריות, זה מכוער.
סמינר לא אמור להיות פרומו או טסט לחיים האכזריים וה(צונזר) לא נקיים, ואפילו לא מקום של לימוד מקצוע.
סמינר צריך לפחות לנסות להיות משהו נעלה, מוסרי, ערכי, שבאות אליו כל יום כמה מאות נשות צוות, לא בשביל לקבל צ'ק בסוף החודש, ולא בשביל לפנק את הילדות הפרטיות שלהן, אלא בשביל לתת לבנות ישראל את כל מה שהם יכולות לתת להן.
כשהסמינר אומר מעל השולחן שבדבר כ"כ משמעותי כמו מגמות, סדר העדיפויות הוא קודם כל הפרוטקציונריות ואח"כ התלמידות, זו אמירה חמורה מאוד.

אגב יש בכך גם שאלה הלכתית: הכסף שמגיע לסמינר, שאף אחד לא ייעלב, הוא לא מהמנהל/ת, ובטח לא מהמורות, הוא כסף ציבורי (תקציבי משה"ח ושכ"ל), וחייבים לחלק אותו ביושר. וגם אם השני תלמידות הנוספות אינן מתוקצבות, זה לא משנה כי בתכל'ס הסמינר לוקח על התקציב שלו לממן אותן. (הן לא משלמות שכ"ל יותר מכולן).

ואם רוצים לתת הטבה לעובדות, אפשר לתת להן יום כיף בחפץ חיים, קפה ועוגה מידי בוקר בחדר מורות, או עגלת בוגבו 2018. לא להפלות בין תלמידות.

זה מצד עצמו, בלי לדבר על ההרגשה של בנות הגיל הזה בעלות חוש הצדק האולטרה מפותח. ואיך הן מרגישות שכל מה שהם דמיינו שבנות הP קיבלו ציונים יותר טובים, הנחות בהקפדה על תקנון, או מי יודע מה, מקבל אישור רשמי. כי מי יודע מה הסמינר חילק עוד "כהטבה לעובדות הסמינר ובני משפחותיהן".
ומי שיכולות לסבול יותר מכולן, בסוף, זה אותן בנות, כמובן.

ובושה שצריך להגיע לזה - אבל מעניין מה משרד החינוך יאמר על דבר כזה.
 
נערך לאחרונה ב:
כבר חפרתי יותר מידי, ובכל זאת: למה אחרי שהבנות הנ"ל נשרו לא הכניסו לפחות עכשיו במקומן תלמידות אחרות שכן מתאימות? (אולי באמת כך עשו?)
כי זה בעצם אמירה יותר חמורה מאשר פרוטקציה רגילה, תמיד צריכים בין כך להעדיף בודדות מתוך רבות, אז בוחרים להעדיף את הפרוטקציה (לא שזה בסדר!!!), אבל כאן פשוט אומרים: אם יש פרוטקציונריות שרוצות, אז אפשר להכניס עוד שתים, אבל אם סתם תלמידות עם דם אדום משתוקקות להיכנס למגמה שתיתן להן סיפוק ופרנסה לחיים? מי מת.
 
ואפרופו המסיבות,
למורות ח', ולמנהלות והסגניות, כדאי לדעת,
שהטעם שנשאר מבית הספר הוא הטעם של המסיבת גמר,
אז אם הערך המנחה בכל הסצנה הזאת של המסיבה ובחירת התפקידים וכו' וכו', זה שההפקה תהיה "סוף" "וואו" "בלתי נשכחת", אז אולי ההורים יצאו בתחושה שהבת שלהם הייתה ב8 השנים האחרונות במגמת קולנוע מוצלחת (אבל לא באמת. כי מקצועי באמת לא תצליחו להיות, בלי לפגוע...)
ואם הערך המנחה יהיה הפרוטקציוניזם, אז ההרגשה תהיה שהבת שלהם הייתה במקום לא הוגן ולא הגון, שלא חשב מה לתת לבנות אלא מה לקחת (משרות ומשכורות, למשל)
ואם הערך המנחה יהיה לתת לבנות להתבטא, לקדם בנות חסרות בטחון עצמי, לצ'פר בנות על עבודה עצמית (לא באימונים, ביראת שמים!), להתחשב בכל בת כמה שאפשר אפילו שזה באמת מורכב והרב כאב ראש, אז ההורים יצאו בתחושה שהבת שלהן הייתה במקום שחינך אותם לאהבת השם ואהבת הבריות, מקום שאהב אותן ורצה להעניק להן.

ואם יקרה אכן הסיוט ותשבנה באוטובוס ומאחוריכן תלהג גברת אחת ותספר שההצגה/מחזמר/מופע של בית הספר שלכן היה הרבה פחות מקצועי וסטייליסטי משל בית הספר בשכונה הסמוכה, אז פשוט תזכורנה שבעצם, כמה מפליא, בכלל אין בבית הספר מגמת קולנוע! כך שאפשר לוותר על האוסקר, כי מעולם לא ניסית להתחרות עליו...
 
לא אמרתי את זה
אמרתי שאופן בחירת המוכרות והבולטות ביותר לתפקידים שעוד יותר יעצימו אותם זה לא יהודי

אפשר לבחור לא לעשות הצגה מכל מיני סיבות - כולל מיעוט התפקידים הגדולים, הקנאה וכו'.
אם כן בוחרים לעשות, נראה לי שצריכים לבחור נטו את מוכשרות לכך. לא מוכרות, לא בולטות, גם לא השקטות של כל השנה. נטו את המתאימות לתפקיד.
אלא שאת המתאימות צריך לחפש בכנות ובראש פתוח בין כולן. גם בין אלו שעד היום לא בלטו.
 
ואפרופו המסיבות,
למורות ח', ולמנהלות והסגניות, כדאי לדעת,
שהטעם שנשאר מבית הספר הוא הטעם של המסיבת גמר,
-
את מסיקה מסקנה חד משמעית ונחרצת.

- ומהכרות עם מגוון נשים.
מתוססות עד שקטות.
שבית הספר היה אצלן הרבה מאוד דברים חוץ ממסיבת גמר.

אולי תפתחי סקר?
האומנם הטעם שנשאר מבית הספר הוא מסיבת הגמר?!
 
ואם הערך המנחה יהיה לתת לבנות להתבטא, לקדם בנות חסרות בטחון עצמי, לצ'פר בנות על עבודה עצמית (לא באימונים, ביראת שמים!),

האם תבחרי בת לארגן מבצע - כשאין לה שום כישורים לכך? האם תתני לבנות לכתוב חוברת של הסמינר כשהן חלשות בכתיבה? לעצב הזמנות או חוברות כשכישורי הגרפיקה שלהן שואפות לאפס? להכין קישוטי כתה כשהן לא יודעות לצייר?

אין ספק שצריך לתת לבנות להתבטא, לקדם חסרות ביטחון, ולצ'פר בנות עם עבודה עצמית. זה לא אומר לקחת מציגות שלא יודעות להציג ולהרוס את ההצגה. בנות בגיל הזה עם קצת בגרות - אמורות להבין את זה.
שוב מדגישה: לפעמים יש כישרונות חבויים ולא צועקים. אותם צריך לגלות.
אפשר לא לעשות הצגה. אפשר אגב גם לא להוציא חוברות ולא לקשט כיתה. אבל אם עושים - אי אפשר לעשות צחוק מהעבודה. פרוטקציוניזם - לא. אבל עבודה טובה - כן.
רגישות - כן. מקום לכל אחת ואחת - כן. הערכה לכל אחת ופיתוח כל אחת - כן. לבחור לתפקיד בנות שלא מתאימות - לא. לא ככה החיים עובדים.
 
נערך לאחרונה ב:
לומר לה שזה מעצבן ומכעיס מאוד. להראות לה כמה את משתתפת בתיסכולה.
שנה שעברה שמעתי סיפור ממש זהה בבית ספר מסוים בירושלים. שם המורה הגדילה לעשות ונזפה בבנות שגם השם עושה פרוטקציה: כוהנים לויים וישראלים.....!!!
חחחחחחחחחחחחחח
 
-
את מסיקה מסקנה חד משמעית ונחרצת.

- ומהכרות עם מגוון נשים.
מתוססות עד שקטות.
שבית הספר היה אצלן הרבה מאוד דברים חוץ ממסיבת גמר.

אולי תפתחי סקר?
האומנם הטעם שנשאר מבית הספר הוא מסיבת הגמר?!
נכון, היה מכליל מידי.
אבל לדייק, דיברתי על הזווית של ההורים. המסיבה היא מקרה די נדיר שההורים חווים ישירות את בית הספר.
 
נכון, היה מכליל מידי.
אבל לדייק, דיברתי על הזווית של ההורים. המסיבה היא מקרה די נדיר שההורים חווים ישירות את בית הספר.

@אפשרי
כמה נכון!!!

ומי יודע כמה פעמים, בלי לשים לב.
החוויה האישית שלנו תופסת את מרכז הבמה, מבלי לשים לב לחוויה של הילד.
ואז אנחנו פועלים מתוך אינסטינקט ולא מתוך מחשבה על טובת הילד.

מה שהשתקף בלא מעט מהתגובות באשכול.
 
אפשר לבחור לא לעשות הצגה מכל מיני סיבות - כולל מיעוט התפקידים הגדולים, הקנאה וכו'.
אם כן בוחרים לעשות, נראה לי שצריכים לבחור נטו את מוכשרות לכך. לא מוכרות, לא בולטות, גם לא השקטות של כל השנה. נטו את המתאימות לתפקיד.
אלא שאת המתאימות צריך לחפש בכנות ובראש פתוח בין כולן. גם בין אלו שעד היום לא בלטו.
האם תבחרי בת לארגן מבצע - כשאין לה שום כישורים לכך? האם תתני לבנות לכתוב חוברת של הסמינר כשהן חלשות בכתיבה? לעצב הזמנות או חוברות כשכישורי הגרפיקה שלהן שואפות לאפס? להכין קישוטי כתה כשהן לא יודעות לצייר?

אין ספק שצריך לתת לבנות להתבטא, לקדם חסרות ביטחון, ולצ'פר בנות עם עבודה עצמית. זה לא אומר לקחת מציגות שלא יודעות להציג ולהרוס את ההצגה. בנות בגיל הזה עם קצת בגרות - אמורות להבין את זה.
שוב מדגישה: לפעמים יש כישרונות חבויים ולא צועקים. אותם צריך לגלות.
אפשר לא לעשות הצגה. אפשר אגב גם לא להוציא חוברות ולא לקשט כיתה. אבל אם עושים - אי אפשר לעשות צחוק מהעבודה. פרוטקציוניזם - לא. אבל עבודה טובה - כן.
רגישות - כן. מקום לכל אחת ואחת - כן. הערכה לכל אחת ופיתוח כל אחת - כן. לבחור לתפקיד בנות שלא מתאימות - לא. לא ככה החיים עובדים.
לא צריך להרוס את ההצגה. אפשר לתת לשיר או להקריא, אפשר המון דברים.
ובוודאי שלא צריך צחוק מהעבודה, רק השאלה היא מה העבודה. "עבודה" של בית הספר לדעתי היא לחנך, להועיל לבנות.
אם ההצגה הייתה משהו צדדי, כמו מורה שצריכה עזרה בלהדפיס איזו חוברת, ניחא. מכיוון שלא, היא חייבת כמובן להיות חלק מה"עבודה" של בית הספר.
 
אפשר לבחור לא לעשות הצגה מכל מיני סיבות - כולל מיעוט התפקידים הגדולים, הקנאה וכו'.
אם כן בוחרים לעשות, נראה לי שצריכים לבחור נטו את מוכשרות לכך. לא מוכרות, לא בולטות, גם לא השקטות של כל השנה. נטו את המתאימות לתפקיד.
אלא שאת המתאימות צריך לחפש בכנות ובראש פתוח בין כולן. גם בין אלו שעד היום לא בלטו.
אני עדיין לא מסכימה איתך !
מזתומרת 'להרוס את ההצגה ?ולהרוס בת זה בסדר?
אם אנחנו מדברים על בית ספר בית יעקוב אז עם מה אנחנו רוצים שהבנות תצאנה עם רושם שבבית ספר ה הצגות מהממות ! או בבית ספר בונים את התלמידות ,עוזרים להן להיות פחות בישניות ,מעצימים את החלשות ? גם אם זה 'יהרוס' את ההצגה!
הרי זו לא המטרה שלנו בחינוך
 
אני עדיין לא מסכימה איתך !
מזתומרת 'להרוס את ההצגה ?ולהרוס בת זה בסדר?
אם אנחנו מדברים על בית ספר בית יעקוב אז עם מה אנחנו רוצים שהבנות תצאנה עם רושם שבבית ספר ה הצגות מהממות ! או בבית ספר בונים את התלמידות ,עוזרים להן להיות פחות בישניות ,מעצימים את החלשות ? גם אם זה 'יהרוס' את ההצגה!
הרי זו לא המטרה שלנו בחינוך

הצגה זה דבר אחד מכל מכלול החינוך וההשקעה בבנות. לא עושים כל היום הצגות בבית הספר. בבית הספר טוב - במשך שמונה שנים בונים את התלמידות, עוזרים להן להיות פחות ביישניות, מעצימים את החלשות, מוצאים את הנישה שמתאימה לכל אחת, מחמיאים לה, מציינים את החוזקות שלה, נותנים בה אמון ומתייחסים אליה בכבוד, ועוד ועוד.
אם כל השנים עושים את זה כמו שצריך, ולא משאירים את כל זה להצגה אחת בגמר כתה ח', אז בת כזו מועצמת, מוערכת, מרגישה טוב עם עצמה, יש לה את המקום הבטוח שלה - תבין מאוד בקלות, שכמו בכל תחום שהוא - יש מתאימות יותר ופחות, יש מוכשרות לדבר הספציפי הזה יותר או פחות - וגם אם היא לא תקבל תפקיד נחשק בהצגה - היא לא אמורה לההרס, ולא קרוב לזה.
 
ואפרופו המסיבות,
למורות ח', ולמנהלות והסגניות, כדאי לדעת,
שהטעם שנשאר מבית הספר הוא הטעם של המסיבת גמר,
אז אם הערך המנחה בכל הסצנה הזאת של המסיבה ובחירת התפקידים וכו' וכו', זה שההפקה תהיה "סוף" "וואו" "בלתי נשכחת", אז אולי ההורים יצאו בתחושה שהבת שלהם הייתה ב8 השנים האחרונות במגמת קולנוע מוצלחת (אבל לא באמת. כי מקצועי באמת לא תצליחו להיות, בלי לפגוע...)
ואם הערך המנחה יהיה הפרוטקציוניזם, אז ההרגשה תהיה שהבת שלהם הייתה במקום לא הוגן ולא הגון, שלא חשב מה לתת לבנות אלא מה לקחת (משרות ומשכורות, למשל)
ואם הערך המנחה יהיה לתת לבנות להתבטא, לקדם בנות חסרות בטחון עצמי, לצ'פר בנות על עבודה עצמית (לא באימונים, ביראת שמים!), להתחשב בכל בת כמה שאפשר אפילו שזה באמת מורכב והרב כאב ראש, אז ההורים יצאו בתחושה שהבת שלהן הייתה במקום שחינך אותם לאהבת השם ואהבת הבריות, מקום שאהב אותן ורצה להעניק להן.

ואם יקרה אכן הסיוט ותשבנה באוטובוס ומאחוריכן תלהג גברת אחת ותספר שההצגה/מחזמר/מופע של בית הספר שלכן היה הרבה פחות מקצועי וסטייליסטי משל בית הספר בשכונה הסמוכה, אז פשוט תזכורנה שבעצם, כמה מפליא, בכלל אין בבית הספר מגמת קולנוע! כך שאפשר לוותר על האוסקר, כי מעולם לא ניסית להתחרות עליו...
ותתפלאנה לשמוע,כי גם אני פתחתי עיינים גדולות מאד....
שמנהלות מאד מכובדות ממוסדות גדולים ומוכרים לכולנו,
ובפגישה הראשונית הן אומרות לי "תקשיבי שזה יהיה אחד האירועים המפוצצים... שכל העיר תדבר עלינו..."
כן זה מה שאני שמעתי ושומעת שהאירוע שלנו יהיה פצצה.....
 
לא צריך להרוס את ההצגה. אפשר לתת לשיר או להקריא, אפשר המון דברים.

בהחלט. אם לבת מתאים לשיר או להקריא, והיא רוצה בזה - אדרבא. לא רק למציגות יש מקום.
אני מדברת על תפקידים שלא מתאימים. כדי לשיר, למשל, בת לא אמורה להיות זמרת המחזור. אבל בפירוש כן אחת עם קול יפה, ששרה היטב. וזה לגמרי לא יועיל לבת אם היא תשיר בקול צרוד ועם זיופים פה ושם - העיקר שהיא על הבמה. לא בגיל הזה. בגן - כן.

אני לא בעד סטייל ומושלמות. ולא בעד התלהבות והערצה של יכולת משחק, כישרונות מוזיקליים או אומנותיים. הכל כלי, רק כלי. כל הדברים בעולם הם אמצעים לעבוד את ד', וכישרונות בכל תחום שהוא, הם מתנה. זה הכל.
אבל כשעושים משהו - צריכים להיות הגיוניים. עושים מסיבה, מזמינים הורים, כולם רוצים שזה יהיה מכובד. וכל בת אמורה לתרום לפי מה שמתאים לה. ככה זה יהיה כל החיים שלה. לא יקבלו אותה, למשל, לאף עבודה אם היא לא תהיה טובה בה. חבל לה לצפות לזה, ואחר כך להרגיש שכל העולם עושה לה עוול.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה