מידע שימושי ח. ברטלר - מתי יוצא הספר הבא?

[גלבוע]

ההכשרה שלה זהה להכשרת המטפלות בסיפורים שלה?

אהה.

 

[...Naomi]

אותי קצת יותר מעניין מתי מיה קינן מוציאה את יוזבד
למשהו יש מידע בעניין?

 

[רוח סערה]

שמעתי אותה בהרצאה לפני שבועיים,
היא מטפלת רגשית בפועל, היא ספרה על זה.

איזו הרצאות היא מעבירה?
יש עוד אופן לקנות את הספרים שלה? נגיד, בלי לצאת מהבית?
איזה ספר הכי מומלץ?

 

[חשבת]

איזו הרצאות היא מעבירה?
יש עוד אופן לקנות את הספרים שלה? נגיד, בלי לצאת מהבית?
איזה ספר הכי מומלץ?

לא מתה אנוכי, מיוחד
איפה שומעים הרצאות שלה?

 

[R.S]

לאלו ששאלו על ההרצאות-
לא ידוע לי על משהו קבוע, פשוט אפשר להזמין אותה להרצאה, זה מה שעשו אצלינו.
היא דברה לאו דוקא על הספרים, אלא על אמונה וענייני הזמן, וגם סיפרה על עצמה כסופרת ומטפלת רגשית, ואח"כ היתה אפשרות לשאלות ותשובות, ושם שאלו אותה גם על הקטע הטיפולי..

 

[nechamizak]

אני לא מכירה אותה אישית, קראתי ספר אחד שלה על פוטותרפיה, ואם אני לא טועה קראתי גם ראיון אודותיה שם סיפרה שלמדה ביביליותרפיה. אין לי מושג איפה למדה, אבל בהחלט יש תוכניות מקצועיות שנותנות הכשרה טיפולית בתחום במשך שלוש שנים בדיוק כמו תרפיה באומנויות. הכשרה זו שונה מפסיכולוגיה, למשל, בהיקף הסמכויות שלה, אבל היא מפוקחת ומוכרת ע"י משרד הבריאות, משרד החינוך ועוד.

 

[גלבוע]

אני לא מכירה אותה אישית, קראתי ספר אחד שלה על פוטותרפיה, ואם אני לא טועה קראתי גם ראיון אודותיה שם סיפרה שלמדה ביביליותרפיה. אין לי מושג איפה למדה, אבל בהחלט יש תוכניות מקצועיות שנותנות הכשרה טיפולית בתחום במשך שלוש שנים בדיוק כמו תרפיה באומנויות. הכשרה זו שונה מפסיכולוגיה, למשל, בהיקף הסמכויות שלה, אבל היא מפוקחת ומוכרת ע"י משרד הבריאות, משרד החינוך ועוד.

מקריאת ספריה אני יכולה לציין שלא זהו המקרה.

 

[רִפְקִי.]

מה זאת אומרת לא זה המקרה?

 

[shoshi]

ממש בסוגריים:
ראיתי הקדשה על הספר של ברטלר:
"לאשתי היקרה, לכבוד יום הולדתך מגיעה לך סתירה מצלצלת..."

 

[sara100]

אבל זה: סטירה מצלצלת

 

[חשבת]

הרב מאיר ממליץ עליה
בזמנו, הייתי צריכה יעוץ באופן דחוף לגבי אחת הבנות, והרב מאיר המליץ ובמילים שלו "חיובי מאד".

היום כולם לומדים ומשתלמים ומשיגים תארים לעיתים בדרכים שרק מי שנמצא בתחום יודע... וחשוב לדעת,
שהתעודה או התואר לא מעידים דבר על האישיות של המטפל ולא על היר"ש שלו!!

ועוד יותר חשוב לדעת שכשהולכים לטיפול מושפעים מאד מהאישיות של המטפל ודבר ראשון צריך לבדוק את הדברים האלו!!

ואת זה אני אומרת מניסיון.

 

[mig]

הרב מאיר ממליץ עליה
בזמנו, הייתי צריכה יעוץ באופן דחוף לגבי אחת הבנות, והרב מאיר המליץ ובמילים שלו "חיובי מאד".

היום כולם לומדים ומשתלמים ומשיגים תארים לעיתים בדרכים שרק מי שנמצא בתחום יודע... וחשוב לדעת,
שהתעודה או התואר לא מעידים דבר על האישיות של המטפל ולא על היר"ש שלו!!

ועוד יותר חשוב לדעת שכשהולכים לטיפול מושפעים מאד מהאישיות של המטפל ודבר ראשון צריך לבדוק את הדברים האלו!!

ואת זה אני אומרת מניסיון.

אני אסביר לך מה ההבדל,

יתכן שהגב' ברטלר היא אישיות מיוחדת במינה בעלת ניסיון עשיר ובהחלט מסוגלת לעזור לאנשים.

אם כן מה הבעיה?

הרבה נשים היו רוצות ללכת לטיפול רגשי, מה שמעכב אותן זה חוסר בשלות לטיפול, בעיה כלכלית, חשש מהמטפלת ועצם החפירה ברגש/ נפש.

בספריה היא יצרה למטפלת הילה אגדית של מטפלות עשירות ורב תחומיות, בעלות סיפורי רקע אישיים נדירים... ותהליך הטיפול הוא מאד מאד אינטואטיבי... ועשיר במגע (שמנים, עיסויים, ועוד) וכן לא נמצא מקום לסופרוויזיה.

כסופרת בספר יש לה שליטה על תגובות המטופלות, על התהליכים, על ההשלכות, ועל כל הארועים והסביבה של המטופל/ת.

במציאות, אין שליטה, רוב המטפלות הטובות חסרות הילה וסיפור חייהן הדרמטי לא ממש ידוע למטופלות... תהליך טיפול מקצועי הגם שהוא מובל ע"י אינטואציות כי אחרי הכל אנו שונים אחד מהשני והתהליך לעולם לא יהיה זהה, עדיין יש קווים מנחים, יש אחריות טיפולית, ובמקרי הצורך התייעצות עם סמכות טיפולית גבוהה יותר (ולא מפוקפקת...)

יש אפשרות למטפלות נדירות ואולי הגב' ח' ברטלר היא אחת הנדירות.

אבל לתת לגיטמציה לסוגי טיפול כאלו, לתת לגיטמציה למטפלות חסרות הכשרה מקצועית, זה לתת את הבמה הלאה לשרלטניות ולמלהטטות בנפש האדם!! יש הרבה מאד נשים שבטוחות ש"יש להן את זה" וגם הן אולי פגשו פעם בצמתי חייהם השונים נשות מקצוע, וטעמו על קצה המזלג מכאן ומכאן - אבל עדיין להפקיד בידן את הנפש זה מהלך בעל הימור גדול מדי ועלול להיות הרה אסון.

 

[חשבת]

אני אסביר לך מה ההבדל,

יתכן שהגב' ברטלר היא אישיות מיוחדת במינה בעלת ניסיון עשיר ובהחלט מסוגלת לעזור לאנשים.

אם כן מה הבעיה?

הרבה נשים היו רוצות ללכת לטיפול רגשי, מה שמעכב אותן זה חוסר בשלות לטיפול, בעיה כלכלית, חשש מהמטפלת ועצם החפירה ברגש/ נפש.

בספריה היא יצרה למטפלת הילה אגדית של מטפלות עשירות ורב תחומיות, בעלות סיפורי רקע אישיים נדירים... ותהליך הטיפול הוא מאד מאד אינטואטיבי... ועשיר במגע (שמנים, עיסויים, ועוד) וכן לא נמצא מקום לסופרוויזיה.

כסופרת בספר יש לה שליטה על תגובות המטופלות, על התהליכים, על ההשלכות, ועל כל הארועים והסביבה של המטופל/ת.

במציאות, אין שליטה, רוב המטפלות הטובות חסרות הילה וסיפור חייהן הדרמטי לא ממש ידוע למטופלות... תהליך טיפול מקצועי הגם שהוא מובל ע"י אינטואציות כי אחרי הכל אנו שונים אחד מהשני והתהליך לעולם לא יהיה זהה, עדיין יש קווים מנחים, יש אחריות טיפולית, ובמקרי הצורך התייעצות עם סמכות טיפולית גבוהה יותר (ולא מפוקפקת...)

יש אפשרות למטפלות נדירות ואולי הגב' ח' ברטלר היא אחת הנדירות.

אבל לתת לגיטמציה לסוגי טיפול כאלו, לתת לגיטמציה למטפלות חסרות הכשרה מקצועית, זה לתת את הבמה הלאה לשרלטניות ולמלהטטות בנפש האדם!! יש הרבה מאד נשים שבטוחות ש"יש להן את זה" וגם הן אולי פגשו פעם בצמתי חייהם השונים נשות מקצוע, וטעמו על קצה המזלג מכאן ומכאן - אבל עדיין להפקיד בידן את הנפש זה מהלך בעל הימור גדול מדי ועלול להיות הרה אסון.

ודאי שצריך לברר מאד!!
לראות שיש הכשרה, שיש ניסיון, שיש המלצות (המלצות מאנשים מוסמכים, לא ממטופלות!!)

אין שום לגיטימציה למטפלות חסרות הכשרה!

 

[קלסר]

אני אסביר לך מה ההבדל,

יתכן שהגב' ברטלר היא אישיות מיוחדת במינה בעלת ניסיון עשיר ובהחלט מסוגלת לעזור לאנשים.

אם כן מה הבעיה?

הרבה נשים היו רוצות ללכת לטיפול רגשי, מה שמעכב אותן זה חוסר בשלות לטיפול, בעיה כלכלית, חשש מהמטפלת ועצם החפירה ברגש/ נפש.

בספריה היא יצרה למטפלת הילה אגדית של מטפלות עשירות ורב תחומיות, בעלות סיפורי רקע אישיים נדירים... ותהליך הטיפול הוא מאד מאד אינטואטיבי... ועשיר במגע (שמנים, עיסויים, ועוד) וכן לא נמצא מקום לסופרוויזיה.

כסופרת בספר יש לה שליטה על תגובות המטופלות, על התהליכים, על ההשלכות, ועל כל הארועים והסביבה של המטופל/ת.

במציאות, אין שליטה, רוב המטפלות הטובות חסרות הילה וסיפור חייהן הדרמטי לא ממש ידוע למטופלות... תהליך טיפול מקצועי הגם שהוא מובל ע"י אינטואציות כי אחרי הכל אנו שונים אחד מהשני והתהליך לעולם לא יהיה זהה, עדיין יש קווים מנחים, יש אחריות טיפולית, ובמקרי הצורך התייעצות עם סמכות טיפולית גבוהה יותר (ולא מפוקפקת...)

יש אפשרות למטפלות נדירות ואולי הגב' ח' ברטלר היא אחת הנדירות.

אבל לתת לגיטמציה לסוגי טיפול כאלו, לתת לגיטמציה למטפלות חסרות הכשרה מקצועית, זה לתת את הבמה הלאה לשרלטניות ולמלהטטות בנפש האדם!! יש הרבה מאד נשים שבטוחות ש"יש להן את זה" וגם הן אולי פגשו פעם בצמתי חייהם השונים נשות מקצוע, וטעמו על קצה המזלג מכאן ומכאן - אבל עדיין להפקיד בידן את הנפש זה מהלך בעל הימור גדול מדי ועלול להיות הרה אסון.

הספר האחרון שלה הוא האנטיתזה למה שאת כותבת כאן.
המטפלת שם ללא סיפור דרמתי מאחוריה והיא מתייעצת עם גדולה ממנה.

למה את אומרת שזה נותן לגיטימציה למטפלות חסרות הכשרה? בספרים שלה לא רואים את זה כך. בכל אופן, לא אני.

 

[רִפְקִי.]

אף אחד לא אמר לך לא לברר מי היא לפני שאת הולכת.

ודאי שצריך לברר. אבל גם על כאלה עם אינספור תעודות ושנות הכשרה צריך לברר וגם מאלה צריך להיזהר.

 

[ה. בקר]

גלשתם לגמרי....

שאלו מתי יוצא הספר הבא. ותו לא!
תהיו ענייניים.

 

[לאה ולדמן]

גלשתם לגמרי....

שאלו מתי יוצא הספר הבא. ותו לא!
תהיו ענייניים.

השאלה קבלה תשובה והעניין התפתח לדיון מעניין וחשוב
אז מה?
למי זה מפריע?

 

[ה. בקר]

תקראי את האשכול על מחיקת אשכולות מהפורום ותביני לבד...

 

[רוח סערה]

בעקבות האשכול כאן קראתי את "גם שם" ומאוד נהניתי!!!
מתחשק לי כבר לקרוא את הספר הבא אבל לדעתי זה יכול להיות פספוס- "לרוץ" לקרוא את הספר הבא, יש כ"כ הרבה נקודות למחשבה כאן, שאם לא אעצור להתבונן, ולעלעל בספר שוב ושוב, אוכל לפספס את כל התובנות המדהימות שמופקות מקריאה של ספר עוצמתי שכזה.
התפעלתי מהאמונה הנושבת בלי שום התייפייפות, ולא באופן של "להדביק" את האמונה על הסיפור, אלא ממש לבנות את הסיפור על תשתית של אמונה.
אגב, הכתיבה של הסופרת ממש הזכירה לי את כתיבתה של "נעמה" (הלוואי ירד שלג, הדמעה הזאת מיותרת, 22 נדרים.)
יכול להיות שזו היא? (כמדומני כש"נעמה" הפסיקה לכתוב- זו התחילה)-
אם למישהי יש מידע בעניין חשוב לי לדעת- אפשר גם באישי.

 

[לאה ולדמן]

נעמה היא חוי רוזנברג בלי שמץ של ספק, פשוט בול הסגנון העתק הדבק
לדעתי הסגנון של ברטלר לא מזכיר את נעמה בכלל, לא מכירה שום סופרת שכותבת בסגנון של ברטלר
וגם שם הוא כלום לעומת ההמשך, לדעתי כל ספר שלה זה קפיצה נוספת של רמה ואיכות