שאלה של זכויות

  • הוסף לסימניות
  • #21
לא הבנתי בדיוק מה היה המקרה, השאלה היא אם היית שכירה או עצמאית - יש לזה מבחן ברור אצל דיינים.
כעצמאית, הזכויות שלך מלאות, ולקונה יש זכות רק להשתמש עם התמונה לצורך מה שהוא קנה.
כשכירה, הזכויות שייכות לבעל הבית.
(שתי שאלות שזכור לי מהמבחן זה: אם היית יכול לתת את העבודה למישהו אחר, אם התשלום הוא לפי שעות, יש עוד כמה שאלות כדי לבדוק את זה לעומק).
הטוב ביותר זה פשוט לשאול דיין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #22
אני חושבת שזה נקרא עצמאית, קיבלתי אומנם תלוש אבל היה כתוב שם שזו עבודה קבלנית, וברור שלא היו לי שום זכויות של שכירה.
בינתיים שאלתי רב, הוא אמר שזה שייך להם אלא אם כן נהוג אחרת בעניין הזה, לכן אני מתכוננת לקחת את הציטוט הנ"ל ולשאול עורך דין.
 
  • הוסף לסימניות
  • #23
נכתב ע"י שיפי;1121270:
אני חושבת שזה נקרא עצמאית, קיבלתי אומנם תלוש אבל היה כתוב שם שזו עבודה קבלנית, וברור שלא היו לי שום זכויות של שכירה.

התלוש הוא נתון מאוד חשוב, לכאורה,
כי אני לא מכיר עצמאי שעובד עם תלוש משכורת,
לעצמאי לא משלמים משכורת, אלא משלמים עבור עבודה, והוא הוא זה שצריך לספק קבלה/חשבונית..

אני לא אומר מידיעה, אלא רק כצד נתון לדיון..
 
  • הוסף לסימניות
  • #24
לא מדויק רמה פלוס.
אני בתור מעסיקה נותנת לשתי אופציות לאלו שאני מקבלת מהם שרות עבור מוסד- או לתת קבלות על התשלום או למלאות טופס 101 ולקבל תלוש. האופציה הזו לא הופכת את נותן השירות לעובד המוסד, לא כך כוונתו וגם לא כוונתי, זו צורת תשלום מקובלת במוסדות וכדומה. לכן צריכים פה תנאים נוספים לדעתי כדי לקבוע.
 
  • הוסף לסימניות
  • #25
מומלץ מאד לשאול דיין מומחה בנושאים כאלו.
זה עדיף מעורך דין (אלא אם כן, את מתכוונת לפנות בעתיד לבית משפט)
 
  • הוסף לסימניות
  • #26
אמנם בחוק הזכויות באמת ליוצר (אלא אם כן סוכם אחרת )
אבל על פי הלכה סביר להניח שזה של הקונה ..ובמיוחד בעבודות כמו שלנו שזה עבודות דיגיטליות ..מה בעצם מכרת ללוקח ? רק את הזכות שימוש ..אין פה משוה אחר כי הכל דיגיטלי , ממילא קצת סותר לאמר
שאפשר למכור גם לאחר ..אלא אם כן נקבע עם הלקוח הראשון בדיוק מה יעשה עם העבודות

וסתם לענ"ד עדיף להוריד ראש ..למדת לפעם הבאה גם אם את צודקת ..לא שווה להכנס למריבות
סתם עושה הרגשה רעה וכמה כבר תרוויחי מזה ?
הניחי ובע"ה יבואו עבודות טובות משתלמות ומפרסמות פי כמה !
 
  • הוסף לסימניות
  • #27
דן, הדברים שלך הם בהחלט דברים של טעם, אני לא מזמינה אותם לדין תורה ובטח לא לבית משפט, רק סתם עניין אותי באופן עקרוני.
 
  • הוסף לסימניות
  • #28
לגבי עניין התלוש, אין לו משמעות לשאלה האם היית שכירה או עצמאית, אלא טיב היחסים עם המזמין.
יחסי עובד מעביד הם דבר רב-מימדי שהמבחן העיקרי שלו הוא עד כמה העובד הוא חלק מהעסק והאם הוא פעיל גם באופן עצמאי.

בכל אופן, לגוף הדיון בשאלת זכויות יוצרים, פני הדברים מבחינת החוק הם כפי שהבאתי. גם אם נדמה למישהו שמדובר בחידוש, או שבית דין יפסוק אחרת, למעשה אין בכך חידוש, וככל הנראה בית-דין יפסוק בהתאם לרוח החוק.

חוק זכויות יוצרים זמין לעיון כל אדם בכתובת: http://www.jnul.huji.ac.il/heb/docs/IL-copyright-2007.pdf

על מנת להבין את הוראות החוק הלכה למעשה, יש לשים לב להוראות הבאות:

35. (א) ביצירה שנוצרה לפי הזמנה, הבעלים הראשון של זכות היוצרים בה, כולה או חלקה, הוא היוצר, אלא אם כן הוסכם אחרת בין המזמין והיוצר, במפורש או במשתמע.
-כאן נקבע קודם כל שהבעלים הראשון ב"יצירה מוזמנת" הוא היוצר (ולא המזמין).

37. (א) זכות יוצרים ניתנת להעברה בחוזה או על פי דין, ורשאי בעל הזכות לתת לגביה רישיון ייחודי או רישיון שאינו ייחודי.
(ג) חוזה להעברת זכות יוצרים או למתן רישיון ייחודי לגביה, טעון מסמך בכתב.

-כאן מורה החוק על הצורך במסמך כתוב על מנת להוכיח העברה מלאה או חלקית של הזכויות ביצירה.

ובמילים אחרות: בהיעדר הסכם כתוב המוכיח העברת זכויות לידי המזמין, מבחינה חוקית, היוצר הוא בעל הזכויות היחיד ביצירה.
זו לשון החוק המפורשת. והמשמעויות הישירות הפשוטות שלו. אין פה מקום לפרשנות אחרת.
אני לא מכיר אף בית-דין שיבוא ויפסוק פסיקה העומדת בסתירה גמורה לחוק, אלא אם ישנן ראיות מבוססות שהיתה גמירות דעת ברורה ומוחלטת למכור זכויות בלעדיות ומלאות למזמין. (לא סביר במקרה דנן)

הנה המאמר שממנו הבאתי את הציטוט בהודעה הקודמת:
http://www.tglaw.co.il/article.php?id=20


לאור הפליאה שהובעה כאן על ידי כמה מהחברים, לנוכח הדברים שהבאתי, רציתי לתאר לכם אולי שתי סיטואציות שיעזרו לכם אולי לראות את החוק באור אחר.

סיטואציה א':
לקוח מזמין איור קטן עבור פרסומת בעיתון, כעבור זמן מה, המאייר מופתע לגלות את האיור מתנוסס על גבי כריכה של ספר חדש, על גבי פוסטר לסוכות ועל גבי יומנים לילדות בית ספר.
המזמין טוען שמכיוון שהוא הזמין את היצירה, זכותו לעשות בה שימוש בלתי מוגבל, לרבות מכירתה לצד שלישי.
המאייר טוען שהוא לא מכר זכויות נרחבות כל כך, אלא זכות שימוש מוגבלת למטרה המקורית.
החוק אומר, צריך מסמך כתוב שמתאר את הזכויות הניתנות למזמין. בהיעדרו, הזכויות הן של היוצר.
הגיוני, הוגן.

סיטואציה ב':
לקוח בעל תקציב קטן מבקש להזמין כמה איורים פשוטים, המאייר מספק לו כמה איורים מתוך מאגר לעת מצוא.
כעבור זמן מה, מוכר המאייר את אחד האיורים גם ללקוח אחר.
כעת, לקוח א. תובע את לקוח ב. ולקוח ב. תובע את א. ושניהם יחד תובעים את המאייר
כל לקוח טוען: "אני הזמנתי, זה רק שלי".
לעומתם, היוצר טוען "מכרתי לכם זכות שימוש בפריטים מתוך מאגר, כיוצר, זכותי למכור את הזכויות לכמה לקוחות".
החוק אומר, צריך מסמך כתוב שמתאר את הזכויות הניתנות למזמין. בהיעדרו, הזכויות הן של היוצר.
הגיוני, הוגן.

זה גם המצב ברוב המדינות בעולם, כך שכדאי להפנים את ההיגיון החוקי שמאחורי זה, כי דיני ממונות זה לא משהו שהולך לפי הרגש, צריך מסגרת ברורה של שחור ולבן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #29
מענין, בפורום עיצוב גרפי זה חוזר שוב ושוב, שהזכויות שייכול ליוצר כל עוד לא נחתם אחרת. פה החבר'ה יותר נדיבים כנראה ;)
 
  • הוסף לסימניות
  • #30
מבלי להיכנס לתוכן הדיון של זכויות יוצרים שהוא בעיקרו דיון משפטי וכל מקרה צריך לדון לגופו של עניין ללא הכללות.
רציתי לעורר על ה'פטנט' שמקובל במגזר ושהוזכר בדיון של תלוש משכורת לפרילנסר.
יש לדעת שמנפיק התלוש לוקח על עצמו סיכון ענק ויוצר בינו לבין העובד יחסי עובד מעביד שעלול להיות להם השלכות חמורות!!
במקום עבודתי הקודם היה מקובל להעסיק עובדות פרילנס ולהנפיק להם תלושי משכורת בתמורה לשרותים שלהם.
עד ש....אחת העובדות נפגעה בתאונה קשה ולטענתה זה היה בדרך להעביר חומר למשרד (דבר שהיה שקר מוחלט)
התגלגלו הדברים לידי כך שהביטוח הלאומי הכיר בעובדת כנפגעת תאונת עבודה, שילם לה פיצויים וקיצבה חודשית בגין נכות שנקבעה לה ותבע את שלושת בעלי המשרד בכל ההוצאות, לא עזרו טובי עורכי הדין שגויסו לצורך העניין והמשרד פשוט התפרק לרסיסים.
בנוסף נתבעו הבוסים ע"י הנפגעת בדין אזרחי לשלם לה על 2 מקומות עבודה נוספים שהיא עבדה בהם ועקב התאונה לא יכלה להמשיך לעבוד שם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #31
נכתב ע"י judi2525;1121749:
מבלי להיכנס לתוכן הדיון של זכויות יוצרים שהוא בעיקרו דיון משפטי וכל מקרה צריך לדון לגופו של עניין ללא הכללות.
רציתי לעורר על ה'פטנט' שמקובל במגזר ושהוזכר בדיון של תלוש משכורת לפרילנסר.
יש לדעת שמנפיק התלוש לוקח על עצמו סיכון ענק ויוצר בינו לבין העובד יחסי עובד מעביד שעלול להיות להם השלכות חמורות!!
במקום עבודתי הקודם היה מקובל להעסיק עובדות פרילנס ולהנפיק להם תלושי משכורת בתמורה לשרותים שלהם.
עד ש....אחת העובדות נפגעה בתאונה קשה ולטענתה זה היה בדרך להעביר חומר למשרד (דבר שהיה שקר מוחלט)
התגלגלו הדברים לידי כך שהביטוח הלאומי הכיר בעובדת כנפגעת תאונת עבודה, שילם לה פיצויים וקיצבה חודשית בגין נכות שנקבעה לה ותבע את שלושת בעלי המשרד בכל ההוצאות, לא עזרו טובי עורכי הדין שגויסו לצורך העניין והמשרד פשוט התפרק לרסיסים.
בנוסף נתבעו הבוסים ע"י הנפגעת בדין אזרחי לשלם לה על 2 מקומות עבודה נוספים שהיא עבדה בהם ועקב התאונה לא יכלה להמשיך לעבוד שם.
זה לא קשור אם יש תלוש או אין תלוש.
אם היא היתה עובדת מן המניין באותו מקום ועבדה שם באופן קבוע והיו בינה לבין המעסיק יחסי מרות, הרי שעל המעסיק חלות חובות של מעסיק, לרבות תשלומי ביטוח בריאות, ביטוח לאומי, הפרשות לפנסיה ופיצויי פיטורין.

הלקח שצריך להפיק מסיפור כזה הוא שהעסקת עובדים היא לא משחק ילדים.
מעסיקים רבים נוטים להקל ראש ולזלזל באחריות שלהם כלפי העובדים, לפעמים עד מצב של ניצול ממש.

יש להיזהר מגישה שאננה זו, כי כאמור, ככל שמתקיימים יחסי עובד-מעביד, המעסיק נושא בכל האחריות הכרוכה בזה. ולצורך העניין לא ממש משנה אם הוא הפיק תלוש או שלא.
 
  • הוסף לסימניות
  • #32
השאלה שלי היא כזו:
הרי הלקוח הראשון שהזמין את העבודה- הוא נתן את הרעיון, והעבודה שביצעתי היא על פי ההוראות שלו. זה לא נותן לו זכויות מסוימות?
ז"א אם לדוגמא גננת הזמינה ציור לפינה בגן- היא אמרה מה היא רוצה שיהיה בציור, מיקום האלמנטים, גוונים וכו', יש לי את כל הזכויות אח"כ למכור את הציור הנ"ל גם לגננות אחרות? האם הציור הנ"ל הופך להיות חלק מהמאגר שלי הפרטי?
או שצריך מראש להגדיר 2 סוגי הזמנות: לפי הזמנה אישית או כבחירה מתוך מאגר.
 
  • הוסף לסימניות
  • #33
אני הבנתי שג'ודי ספרה משהו אחר,
היא ספרה שהעובדת היתה פרילנסית,
שקבלה תלוש (למען הנוחות שלה/ של המעסיק / או בשל טוב ליבו של המעסיק וכו')
והמעסיק (שלמעשה היה לקוח של אותה עובדת ולא מעסיק) לא ידע את ההשלכות, ונדפק בגדול,
לא נשמע שהוא זלזל בתנאים שלה או משהו
 
  • הוסף לסימניות
  • #34
נכתב ע"י Shia;1121801:
זה לא קשור אם יש תלוש או אין תלוש.
אם היא היתה עובדת מן המניין באותו מקום ועבדה שם באופן קבוע והיו בינה לבין המעסיק יחסי מרות, הרי שעל המעסיק חלות חובות של מעסיק, לרבות תשלומי ביטוח בריאות, ביטוח לאומי, הפרשות לפנסיה ופיצויי פיטורין.

הלקח שצריך להפיק מסיפור כזה הוא שהעסקת עובדים היא לא משחק ילדים.
מעסיקים רבים נוטים להקל ראש ולזלזל באחריות שלהם כלפי העובדים, לפעמים עד מצב של ניצול ממש.

יש להיזהר מגישה שאננה זו, כי כאמור, ככל שמתקיימים יחסי עובד-מעביד, המעסיק נושא בכל האחריות הכרוכה בזה. ולצורך העניין לא ממש משנה אם הוא הפיק תלוש או שלא.

הניק 'contrast' הבין אותי....

אני התיחסתי לסיכון העצום שיש במה כתבה הניק 'אפרתה'
"אני בתור מעסיקה נותנת לשתי אופציות לאלו שאני מקבלת מהם שרות עבור מוסד- או לתת קבלות על התשלום או למלאות טופס 101 ולקבל תלוש"

הדרך השניה אינה דרך האמת...כאשר הכל בסדר, זו דרך קלה במגזר לסגור עניינים שכל הצדדים יהיו מרוצים עד שמשהו משתבש כמו אצלנו...

מקום העבודה שלנו היה מקום קסום שכולם הבוסים והעובדים תוגמלו נהדר והיו מרוצים מאוד.

הראיה היחידה שהיה לעובדת שנפגע היה אותו תלוש משכורת שלמעשה הונפק שלא בצדק והוא היה גורם להחלטת הביטוח הלאומי לפיצוי העובדת ותביעת הפיצוי מהבוסים, מנגד הם לא יכלו להתגונן ולומר שהתלושים היו כוזבים, בקיצור צרה צרורה שחיסלה את העסק הזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #35
השאלה שלי היא כזו:
הרי הלקוח הראשון שהזמין את העבודה- הוא נתן את הרעיון, והעבודה שביצעתי היא על פי ההוראות שלו. זה לא נותן לו זכויות מסוימות?
ז"א אם לדוגמא גננת הזמינה ציור לפינה בגן- היא אמרה מה היא רוצה שיהיה בציור, מיקום האלמנטים, גוונים וכו', יש לי את כל הזכויות אח"כ למכור את הציור הנ"ל גם לגננות אחרות? האם הציור הנ"ל הופך להיות חלק מהמאגר שלי הפרטי?
או שצריך מראש להגדיר 2 סוגי הזמנות: לפי הזמנה אישית או כבחירה מתוך מאגר.
במקרה הזה, אני לא הולכת למכור סידרה שלמה, על אף שפעם היה לי סיפור אחר, ציירתי למישהי ספרון לילדים, סיכמנו שהתשלום יהיה באחוזים, בסופו של דבר היא לא הוציאה את הספר, רציתי למכור למישהי אחרת את הציורים ושאלתי רב, כי ברגע שרואים את הציורים האלו יודעים בדיוק מה כתוב בספר, ולכאורה זה שלה, היא כתבה אותו, אבל הרב אמר לי שבהחלט מותר לי למכור אותם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #36
נכתב ע"י שרי קלוגר;1121804:
השאלה שלי היא כזו:
הרי הלקוח הראשון שהזמין את העבודה- הוא נתן את הרעיון, והעבודה שביצעתי היא על פי ההוראות שלו. זה לא נותן לו זכויות מסוימות?
ז"א אם לדוגמא גננת הזמינה ציור לפינה בגן- היא אמרה מה היא רוצה שיהיה בציור, מיקום האלמנטים, גוונים וכו', יש לי את כל הזכויות אח"כ למכור את הציור הנ"ל גם לגננות אחרות? האם הציור הנ"ל הופך להיות חלק מהמאגר שלי הפרטי?
או שצריך מראש להגדיר 2 סוגי הזמנות: לפי הזמנה אישית או כבחירה מתוך מאגר.

מי שרוצה לעשות את הדברים באופן מסודר ורשמי, צריך להגדיר במפורש ובכתב אילו זכויות מוקנות למזמין ואילו שימושים מותר למזמין לעשות ביצירה.
ייתכן שהגננת מעוניינת בזכות שימוש בלעדית ביצירה, אם כן, הגיוני שהמחיר על זכות כזו יהיה גבוה יותר ממחיר לזכויות שימוש שאינן בלעדיות.
כמו"כ ראוי להגביל את זכויות השימוש ולהגדיר אותן בדיוק ככל האפשר. הרי אם הגננת מעוניינת להתחיל למכור לחברותיה הגננות העתקים מודפסים של היצירה שלך, כמובן שהתשלום בעבור זכות כזו יהיה גבוה מהמחיר עבור זכות שימוש אישית בלבד.

השאלה שנשאלה כאן, היא מה הוא מצב "ברירת מחדל" -כאשר לא הוסכם משהו מפורש בין הצדדים, במקרה כזה כאמור, הזכויות הן של היוצר ואין המזמין יכול לטעון שהזכויות הן שלו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #37
נכתב ע"י Shia;1121870:
כמו"כ ראוי להגביל את זכויות השימוש ולהגדיר אותן בדיוק ככל האפשר. הרי אם הגננת מעוניינת להתחיל למכור לחברותיה הגננות העתקים מודפסים של היצירה שלך, כמובן שהתשלום בעבור זכות כזו יהיה גבוה מהמחיר עבור זכות שימוש אישית בלבד.

למה זה מובן לך ? לא יתכן שיש כאלו שמוכנות לתת את הזכויות במחיר מוסכם לפי שעות או בצורת תמחור שונה ולא יקרה ?
 
  • הוסף לסימניות
  • #38
נכתב ע"י מיכל123;1123132:
למה זה מובן לך ? לא יתכן שיש כאלו שמוכנות לתת את הזכויות במחיר מוסכם לפי שעות או בצורת תמחור שונה ולא יקרה ?

הכל יתכן.
יתכן גם שיש כאלו שמוכנות לעבוד בחינם. יתכן אפילו שיש כאלו שיהיו מוכנים לשלם בשביל הזכות המופלאה לצייר יצירות עבור גני ילדים.

אני מדבר על אותו מיעוט סהרורי שמבין שהעבודה שלו שווה משהו ושהזכויות עליה שוות כסף.
אלה שמבינים את זה, מבינים גם מכח הסברא, שזכויות מסחריות בלתי מוגבלות, שוות יותר מזכויות שימוש אישיות ומוגבלות.
אל אלה שמבינים ומסכימים עם ההיגיון החמקמק הזה דיברתי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #39
נכתב ע"י judi2525;1121827:
הניק 'contrast' הבין אותי....

אני התיחסתי לסיכון העצום שיש במה כתבה הניק 'אפרתה'
"אני בתור מעסיקה נותנת לשתי אופציות לאלו שאני מקבלת מהם שרות עבור מוסד- או לתת קבלות על התשלום או למלאות טופס 101 ולקבל תלוש"

הדרך השניה אינה דרך האמת...כאשר הכל בסדר, זו דרך קלה במגזר לסגור עניינים שכל הצדדים יהיו מרוצים עד שמשהו משתבש כמו אצלנו...

מקום העבודה שלנו היה מקום קסום שכולם הבוסים והעובדים תוגמלו נהדר והיו מרוצים מאוד.

הראיה היחידה שהיה לעובדת שנפגע היה אותו תלוש משכורת שלמעשה הונפק שלא בצדק והוא היה גורם להחלטת הביטוח הלאומי לפיצוי העובדת ותביעת הפיצוי מהבוסים, מנגד הם לא יכלו להתגונן ולומר שהתלושים היו כוזבים, בקיצור צרה צרורה שחיסלה את העסק הזה.

חשוב להבהיר, ללא קשר לדיון על זכויות היוצרים, אלא לנושא של יחסי עובד מעביד.
ישנם פסיקות רבות, בהגדרת יחסי עובד מעביד. מהם יוצא שאין משמעות רבה לעובדה של שכיר או פרילנסר, המשמעות העיקרית היא למבחנים השונים. שאחד מהם הוא התלוש או החשבונית.
הדבר אינו קשור כלל וכלל למגזר, אלא לכלל האוכלוסיה.
סיפור כמו שהבאת, יכל להיות גם במקרה שהעובדת עבדה עם חשבונית ולא עם תלוש.
גם הביטוח הלאומי, אינו מקבל את העובדה של התלוש בצורה חד משמעית, אלא יש לו מבחנים שונים.
המקרה הנפוץ לאחרונה, הוא ההתמקדות של הביטוח לאומי, בענף החשבונית לשכיר. כפי שהובא כאן
 
  • הוסף לסימניות
  • #40
הזכויות שייכות ליוצר כמו ששיע אמר.
השאלה היא אני הבנתי שזכות היוצרים פשוט אומרת כי אסור לו לבצע שינויים ביצירה ללא הסכמה.
אך אין רשות ליוצר למכור את היצירה שנמכרה לקונים נוספים. האם גם זה מותר??
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה