התייעצות שליטה אינו חינוך - מחפשת מקורות

  • הוסף לסימניות
  • #81
  • להכות פעם בהרבה זמן כדי לא לאבד ערך החינוך שבמכה – כמבואר בדברי רבי חיים קניבסקי בספרו אורחות יושר (6) וכמובא בשמו בספר דרך שיחה (6) "לפעמים צריך להכות, והחוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ. מתי שהילד עושה עוולה גדולה, בודאי שצריך להכותו. אלא שעל האב להתנהג בתבונה ובדעת, להכותו פעם אחת בהרבה זמן, כי כאשר יכהו בכל יום נאבד כל הערך של הענין".
מקור (ההדגשות במקור)
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
אני מתנגדת מכל וכל. ואם מישהו יעז להרים יד על הילד שלי אני לא אשתוק.
אין שום מקום לאלימות בחינוך!
בנוסף לתגובה לעיל של @ברוך ר הנכבד.
אינני יודע מה מצבו של הבן שלך, ולכן חס וחלילה לי להיכנס לנישה פרטית... אבל -
ילד שיודע שמה שהוא יעשה הוא לא יקבל עונש מתאים - ולפעמים מה לעשות מה שמתאים זה הבהרה ברורה שנחצו כל הקווים ע"י ענישה פיזית [ושוב בהבהרה חוזרת ונשנית - במידתיות אמיתית] - ילד כזה ימרר את חיי המחנך והחברים, ויעשה ככל העולה על רוחו, אם זה בהפרעה ללמידה, ואם זה בנזקים ממשיים !!!
אין לי שאיפה להביא דוגמאות, ויש כאלו רבות, אבל כל אחד שמצוי קצת בתחום החינוך ומביט בעין פקוחה על המתרחש, יידע להגיד לך בבירור שכבילת ידי המחנך בכל הנוגע לענישה מיטבית ומתאימה - היא עונש לכל הסובבים אותו, ומעל הכול היא עונש לילד עצמו !!!!! אלפי סימני קריאה !!!!
אני חוזר ומבהיר - וכנראה שיש מי שלא רוצה לשמוע את ההבהרה - הדברים שכתבתי בהחלט לא אמורים להיות מיושמים על כל ילד... חס ושלום. אבל - ילד שכן צריך את זה, זה פספוס גדול בשבילו שזה לא קיים!!! וד"ל.
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
  • להכות פעם בהרבה זמן כדי לא לאבד ערך החינוך שבמכה – כמבואר בדברי רבי חיים קניבסקי בספרו אורחות יושר (6) וכמובא בשמו בספר דרך שיחה (6) "לפעמים צריך להכות, והחוֹשֵׂךְ שִׁבְטוֹ שׂוֹנֵא בְנוֹ. מתי שהילד עושה עוולה גדולה, בודאי שצריך להכותו. אלא שעל האב להתנהג בתבונה ובדעת, להכותו פעם אחת בהרבה זמן, כי כאשר יכהו בכל יום נאבד כל הערך של הענין".
מקור (ההדגשות במקור)

הוא כתב על אב.

אתה כתבת קודם על מחנך.

זה ממש לא דומה.

אני מבינה את ההורה שיכעס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
יש הרבה שיעורים ישנים שלו בקול הלשון. ויש לו גם קורסים (כנראה בתשלום כלשהו)
איכות השמע בחלק גדול מהשיעורים ממש גרועה. מצאתם פתרון?
לדוגמא הילדים שלי לא צייתו בשבת שהתארחנו
והעונש היה לא להתארח יותר עד סוף השנה
(החרגנו את החופש הגדול)

זה עונש מיטיב, כי הוא תוצאה, הוא הגיוני למעשה,
והוא נותן לילדים ללמוד ולרצות להעמיד במשימה ולעשות חשיבה
בזמן שהם מחכים לשבת שנסע.

חוץ מזה שזה שירת גם את הצרכים שלי לא לפגוע במארחים.

עונשים כאלה תמיד דורשים מהורים להקריב מהנוחות -
לא היה לי רק לא להתארח -
אבל זה המאמץ שעושים בשביל חינוך.
לתת סטירות זה לא מאמץ. זה לא מגדל אותך.
לא פרטת הרבה הרבה על הסיטואציה
אבל בגדול ההמלצה היא שלא לתת עונשים ארוכי טווח. לא להחזיק את הילד במצב של עונש הרבה זמן
(קל להגיד... מאוד מאוד קשה לי למצוא עונשים מתאימים. מאוד)
ברור שזה לא הטובה שלהם
שעוד חצי שנה יהיה להם עסק עם זה שלא התנהגו שבת אחד נורמאלי
מסכימה אם כי כמובן שחסרים פרטים
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
איכות השמע בחלק גדול מהשיעורים ממש גרועה. מצאתם פתרון?
מעניין. בנגן האישי שלי שמורים שיעורים רבים באיכות נחמדה מאוד.
אולי השגתי אותם בדרך אחרת? לא זוכר.
בכל אופן, להעלות לכאן? יעזור למישהו?
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
לדוגמא הילדים שלי לא צייתו בשבת שהתארחנו
והעונש היה לא להתארח יותר עד סוף השנה
(החרגנו את החופש הגדול)

זה עונש מיטיב, כי הוא תוצאה, הוא הגיוני למעשה,
והוא נותן לילדים ללמוד ולרצות להעמיד במשימה ולעשות חשיבה
בזמן שהם מחכים לשבת שנסע.

חוץ מזה שזה שירת גם את הצרכים שלי לא לפגוע במארחים.

עונשים כאלה תמיד דורשים מהורים להקריב מהנוחות -
לא היה לי רק לא להתארח -
אבל זה המאמץ שעושים בשביל חינוך.
לתת סטירות זה לא מאמץ. זה לא מגדל אותך.
תלוי בגילאי הילדים אבל גם אם הם גדולים מספיק
צריך לתת עונש מידתי למעשה!
פה זה לא נשמע הכיוון אלא אם חסרים פרטים משמעותיים
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
חינוך זה הפעלה עם חינוך לעומת שליטה זה רק הפעלה
זאת אומרת כמובן שבחינוך יש קצת שליטה אבל לטווח הקצר וזה רק שווה וטוב עם יהיה חינוך אחר כך
ר יחיאל יעקבזון מדבר על זה - וזה שיעור משנה חיים
כלשון הרב "הפעלה זה הכשר מצווה לחינוך".
אפשר גם לשמוע את השיעורים של הרב בקו מכון ידידיה 089165055
אכן שיעורים מדהימים ומשני חיים (גם בעבודת השם הפרטית של ההורים!)
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
@סוכריה 11 ממליצה גם על השיעורים של הרב עמנואל תהילה

והערה נוספת- חינוך, שליטה ואילוף זה שלוש דברים אחרים.
אילוף יכול להיות כלי ממוקד לחינוך, אבל שליטה זה הרס.
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
האם זה נכון שהר' שך זצ"ל אמר ששליטה אינו חינוך? מחפשת מקורות מחז"ל או מגדולי ישראל.

אני מאוד מבולבלת - אני יודעת שהכיוון בדורינו הוא לחנך בעדינות, כמובן עם גבולות, אבל ששליטה זה לטווך קצר בלבד.
אולם בחז"ל/גמרה/שולחן ערוך וכד' זה נראה שצריך לחנך אחרת... למשל "חוסך שבטו שונא בנו"

אשמח למקורות ולהבהרה.

תודה רבה
עדינות זה בטוח שצריך
וגם בטוח שצריך גבולות
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
מומלץ לשמוע את השיחה של הרב ג'קובסון על חינוך=גבולות רק מתוך אהבה https://www.emess.co.il/radio/1584626

וכבר כתב הסטייפלר זצוק"ל: אין חינוך אלא רק: דוגמא אישית
וזה חסר בדור שלנו, לצערנו...
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
בלת"ק חלקי.

שליטה- מכוונת פעולות.
חינוך- מכוון ערכים.
וכמובן שערך יכול להיות מועבר גם דרך פעולה.
אבל לפני הכל: לנו ההורים זה צריך להיות ברור!!!! אחרת אנחנו רק מדברים עם הילדים בפעולות!!!
ואם ילד שומע רק פעולות: תעשה/ אל תעשה ואף אחד לא מעביר לו ערכים, ברור שהוא יתנגד ויחוווה חוויה שלילית.
ואז צריך את כל סדרת העיצות וכו.

זה לא שבבית שבו ההורים מבינים מה הערך שהם רוצים להנחיל, יהיה שיתוף פעולה מלא! ממש לא!!
אבל אם אנחנו מבינים את הערך, יהיה לנו סבלנות עד שהילד יגיע לזה. וגם אז יהיה לנו את יכולת ההפרדה בין הדרך שבה אני חושב שהערך צריך להגיע לידי ביטוי לבין הדרך שבה הילד יביא את זה לידי ביטוי.

לדוג' אם אני כהורה רוצה שהילדים שלי ישאירו אמבטיה מאורגנת אחרי שהם משתמשים בה.
אני צריכה לחשוב מה הערך של הדבר הזה ? ואז נניח אני מגיעה למסקנה שאני רוצה ללמד את הילדים שלי לסיים פעולה עד הסוף.
אני אלמד אותם את הרעיון והחשיבות של לסיים פעולה עד הסוף.
וגם אם אני רואה אמבטיה הפוכה- אני לא אדבר על האמבטיה כי זו רק ווריאציה אחת שהערך הזה יכול לבוא לידי ביטוי.
אבל כן אדבר עם הילדים שוב ושוב על הערך.
וגם ( והכי חשוב) אני אבדוק את עצמי איפה אני יכולה להתקדם באותו ערך בדיוק, מה שיהווה גם דוגמא אישית וגם כוח שמעלה את הילדים.

חשוב להבין שיש בתים שבהם הערך שיושב מתחת לסידור האמבטיה יכול להיות "הכרת הטוב" זה גם יכול להיות "התחשבות בזולת" וכו'.
לכן גם אין טעם להגיד להורים: תפעלו ככה או אחרת- כי זה שלב שני.
שלב ראשון: תבדקו מה אתם רוצים להנחיל לילדים שלכם!!! איזה ערך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
אני מתנגדת מכל וכל. ואם מישהו יעז להרים יד על הילד שלי אני לא אשתוק.
אין שום מקום לאלימות בחינוך!
לפעמים צריך לתת עונשים או לגעור (ואפשר לקיים בזה חושך שבטו) , אבל אסור לחלוטין להרים יד
וב"ה שהיום זה גם בחוק.
ה' ירחם עליכם !!!
הכרתי כמה הורים עם דעות כאלה ,
שיצאו להם ילדים פראי אדם..
וכמובן מי שהכי סובל מילדים כאלה הם ההורים..
ואז בוכים שהדור של היום הוא חצןף ופרא אדם,
והכל מתחיל מתפישות חילוניות אלו.
לפעמים מכה קלה בגיל הרך (כמובן לא מתוך כעס אלא בעדינות ובצורה פורפוציונית),
יכול להפוך פרא אדם לילד מיושב ועדין..
כדאי לכם להתייעץ עם אנשי חינוך במקום לגונן על ילדכם לרעתו.

הורים שמבינים בחינוך מגבים בדרך כלל את המורה (כמובן שזה מכה קלה ופורפוציונלית ולא מתוך כעס וכו'),
וכך המורה יכול לחנך את הבן,
ואין ספק שהמרויח הראשון זה ההורים...
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #97
בלת"ק לגמרי.
לא כל כך ברור לי השאלה הבסיסית.

אם אני מחנך ומפעיל סמכות הורית, אז למה אני צריך שליטה ????
וממילא גם הפוך...
אם אני נצרך לשלוט על הילד, כנראה שדרך הסמכות והחינוך זה לא עבד לי....
אז משהו בשאלה לא כ"כ מסתדר לי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
בלת"ק לגמרי.
לא כל כך ברור לי השאלה הבסיסית.

אם אני מחנך ומפעיל סמכות הורית, אז למה אני צריך שליטה ????
וממילא גם הפוך...
אם אני נצרך לשלוט על הילד, כנראה שדרך הסמכות והחינוך זה לא עבד לי....
אז משהו בשאלה לא כ"כ מסתדר לי.
נראה לי הבעיה היא בהגדרות השואל- יש עירבוב בין שליטה לסמכות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
זה אכן מה שהיא כתבה...

שמחתי לראות שאכן כיוונתי נכון בניחוש שלי... ואני חושב שוויכוח מה היה אצלה - מיותר...
ואני חוזר וכותב - כללים ברורים שעומדים עליהם בנעימות ובהחלטיות - אינם בגדר שליטה !!!!!
שליטה - פירושה של המילה היא, לשלוט על המעשים שלך ולנהל לך את סדר היום... תעשי כך, תקומי, תלכי, אל תלכי, וכן על זה הדרך בכל תחומי החיים. שליטה במובן הזה, מעבר למה שזה לא תקין לחלוטין, זה גם ממש לא כלי חינוכי יעיל... זה יוצר ריאקציה הפוכה באפקט הקפיץ... וד"ל.

@הוא ואני שווה ביחד ו @DvoraVidman
שתיכם צודקים חלקית

אני חושבת שאכן לא הכל היה תקין, בעיקר אופן התגובה לילדים גדולים כשהם לא רוצים או לא מקשיבים.
הרבה פעמים העונש לא היה קשור למעשה, היה גם ציניות ואשמה וכד'
לא באופן תדיר אבל היה לא מעט

אני רק שמחה שיש פה אנשים שמנסים להבהיר נקודות נכונות לחלוטין בלי לקחת צד.
היו הרבה דברים מיוחדים שלמדתי מהוריי וחשוב לי גם לזכור אותם ולכן אני מקבלת מ @הוא ואני שווה ביחד שמסביר שלפעמים ה"להכריח" זה לטובת הילד, שלהוכיח ילד לעשות מצוות זה חובה של הורה, ועוד נקודות מחכימות מאוד.

אני רק צריכה למצוא את המשקול הנכון בע"ה
אני באמצע לקרוא את הספר של הרב וולבה "זריעה ובנייה בחינוך" וזה נותן מנוח לנפשי.
 
ה' ירחם עליכם !!!
הכרתי כמה הורים עם דעות כאלה ,
שיצאו להם ילדים פראי אדם..
וכמובן מי שהכי סובל מילדים כאלה הם ההורים..
ואז בוכים שהדור של היום הוא חצןף ופרא אדם,
והכל מתחיל מתפישות חילוניות אלו.
לפעמים מכה קלה בגיל הרך (כמובן לא מתוך כעס אלא בעדינות ובצורה פורפוציונית),
יכול להפוך פרא אדם לילד מיושב ועדין..
כדאי לכם להתייעץ עם אנשי חינוך במקום לגונן על ילדכם לרעתו.

הורים שמבינים בחינוך מגבים בדרך כלל את המורה (כמובן שזה מכה קלה ופורפוציונלית ולא מתוך כעס וכו'),
וכך המורה יכול לחנך את הבן,
ואין ספק שהמרויח הראשון זה ההורים...
אני לא חוזרת בי,
אין שום קשר בין חינוך וסמכות להרמת יד. וזו דעתם של כל גדולי החינוך כמו הרב יעקובזון.
מנסיון, כשהילד משתולל קשה מאד לתת מכה קלה בעדינות ובפורפורציה.
בטח ובטח שלא ניתן לסמוך על איש חינוך שיכה קלות את הילד הנכון ולא איזה שעיר לעזאזאל שתפס,
וכמעט בכל המוסדות היום אין מכות ב"ה.
מנגד יש שיטות חינוך מעולות לעונשים מתאימים והפעלת סמכות כשצריך
ולגבי תפיסות חילוניות וכו' , נשמע יותר פשקוויל ופחות טענה עניינית אז לא רואה טעם לענות
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה