תקשורת לא מפרנס מישהו ששונא אותי

נראה לי שהעליהום פחות עליהם.
אלא יותר על אלה שלא "נהנים" מהאקדמיה.
לא התכוונתי להגיב על העליהום.
רק כשמחשבים אתכספי האקדמיה א"א לומר שכולם מיועדים לחילונים כשגם חרדים נהנים מהם (אם כי כנראה בשיעור פחות מבחילונים)
 
נראה לי שהעליהום פחות עליהם.
אלא יותר על אלה שלא "נהנים" מהאקדמיה.
בדיוק
הם גם לצעירנו לא נכללים בהגדרה "חרדים" של חברי הכנסת שלנו.
רק לפני בחיורת נזכרים בהם במסגרת הנסיונות לגיס את "החרדים המודרנים"....
 
בדיוק
הם גם לצעירנו לא נכללים בהגדרה "חרדים" של חברי הכנסת שלנו.
רק לפני בחיורת נזכרים בהם במסגרת הנסיונות לגיס את "החרדים המודרנים"....
הם לא דואגים להם?
במה זה מתבטא?
 
כוונתי לעזרה בעניני האקדמיה
אם כבר להיפך תוקעים מקלות ברגלי החרדים הסטודנטים (האמיתיים לא של הרב קו.....)
איני מביע דעה אם זה מוצדק או לא אבל זו המציאות
נראה לי שבעבודה אח"כ הם כן משתדלים לדאוג.
הליכה לאקדמיה. מסתבר שזה לא קשור להם אלא למנהיגים שלהם.
אבל.. במה הם תוקעים מקלות?
 
נראה לי שבעבודה אח"כ הם כן משתדלים לדאוג.
הליכה לאקדמיה. מסתבר שזה לא קשור להם אלא למנהיגים שלהם.
אבל.. במה הם תוקעים מקלות?
מסכים בחלק מהדברים
מקלות זה נוגע בעיקר לאי המלחמה שלהם על הורדת גיל הפטור ל 21
(למרות ששמעתי את חה"כ פינדרוס אומר שהם בעד להוריד ל 18, אני עדיין חושב שהם לא מעונינים בזה באמת ,אבל אולי אני טועה)
 
מסכים בחלק מהדברים
מקלות זה נוגע בעיקר לאי המלחמה שלהם על הורדת גיל הפטור ל 21
(למרות ששמעתי את חה"כ פינדרוס אומר שהם בעד להוריד ל 18, אני עדיין חושב שהם לא מעונינים בזה באמת ,אבל אולי אני טועה)
זה הכל??
 
זה בכל מקרה הימין מזמן צריך לעשות על זה קמפיין, זה יחזק מאוד את ערוץ 14 יעלה את הרייטינג והגלגל יתחיל להסתובב
אגב זה קורה כבר אני לא יודע באיזה רמה אבל הרייטינג שלהם עולה כל הזמן
לדעתי אחת הסיבות שהרבה ימניים לא עוברים לערוצי הימין זה בגלל הבוטות והסגנון המשתלח שלא נותן מקום לעוד דעות...
(העיקר שהם בוכים על התקשורת המוטית)
זה כ"כ נכון שמעתי ראיון של חבר הכנסת כהן מהציונות הדתית שהעלו מול חוקר שלדעתי שמאלני החבר כנסת לא גמר לצעוק ולדבר בצורה בזויה ,יכול להיות שהדברים שאמר נכונים אבל יש דרך לדבר במיוחד עם אנשים שבהשקפת עולם שונה ממך,החוקר דיבר בצורה מכובדת ויפה אפילו שמה שאמר סותרים את דעותי אבל יש דרך לדבר
אחר כך שלא התעצבנו ששונאים אותם
 
חבל מאוד וכואב מאוד שזו ההמחשה לתרומתנו לחברה .
לימוד התורה - תורם- מגן - מציל- מעמיד ומקיים - את כל העולם כולו בכל רגע !!!!
לא צריך להתבייש לומר זאת .
ממש כואב.
זה נכון אבל לצערנו לא כולם מאמינים בזה ולא יעזור להגיד את זה למי שלא מאמין בזה
מה לא ברור בזה???????
 
זה כ"כ נכון שמעתי ראיון של חבר הכנסת כהן מהציונות הדתית שהעלו מול חוקר שלדעתי שמאלני החבר כנסת לא גמר לצעוק ולדבר בצורה בזויה ,יכול להיות שהדברים שאמר נכונים אבל יש דרך לדבר במיוחד עם אנשים שבהשקפת עולם שונה ממך,החוקר דיבר בצורה מכובדת ויפה אפילו שמה שאמר סותרים את דעותי אבל יש דרך לדבר
אחר כך שלא התעצבנו ששונאים אותם
נראה לי שכהן הוא מ'עוצמה'
 
בריאות- אני משלמת יותר ממקבלת
אני בריאה ב"ה בד"כ, ילדים בריאים ברוך ה'
אפילו לא מנצלת את הבית החלמה, דולה, קורס וכו'

תחבורה- לא משתמשת כמעט. הכל קרוב לי.

משלמת למדינה הרבה מיסים מגיל 18, ולפני כן.
את מקבלת ביטוח רפואי שהמדינה משלמת כל חודש לקופת חולים שאת נמצאת למעלה ממאה ש"ח לנפש, תחבורה זה כולל כבישים
ואיזה מיסים את משלמת? ב"ה כבר קיבלת דמי לידה לכמה ילדים והשם יעזור הלה, ויש עוד חינוך....
ייתכן שיש קצת שמשלמים יותר ממה שמקבלים אבל זה ממש נדיר.
 
יש את המבט שלנו, ויש את המבט החילוני.
ואסור לנו לערבב ביניהם.

אנחנו מאמינים באמונה שלמה שהתרומה שאנחנו תורמים לעם ישראל ולעולם כולו היא לא רק חשובה ביותר אלא גם קריטית.
לא היה עם יהודי ולא היתה מדינה יהודית אם לא היה מי שישמור על הזהות היהודית ועל ערכי התורה.
חשוב שנתחזק בהכרה הזו, ולא נקבל את ההשקפה שמי שנותן יותר מיסים הוא תורם יותר לחברה, וכפועל יוצא ננסה להוכיח להם ולנו שאנחנו נותנים כסף לא פחות מאחרים, או לחילופין ננסה להימנע מקבלת תקציבים.

אם אנחנו חזקים באמת שלנו ופועלים לפיה, לא צריכה להשפיע עלינו העובדה ש'הם' לא מעריכים ולא מכירים בתרומה הבסיסית שלנו למציאות הזו שקוראים לה העם היהודי, ולמציאות הזו שקוראים לה מדינה יהודית.
אם היו מכירים בקריטיות של התפקיד שלנו, אולי היו משלמים לנו כמו לצבא, כולל הפנסיות הענקיות, ואז היינו גם אנחנו משלמים מיסים גבוהים. אבל גם בלי זה, התרומה שלנו היא לפי הכרתינו בראש הסולם.

מאידך יש את המבט החילוני, וצריך להבין שמבחינת המבט שלהם קורה כאן משהו מקומם וגם מפחיד. אנחנו מתרבים יותר מהם, אנחנו - כחברה - מרוויחים פחות ולכן משלמים פחות מיסים. הם מבחינתם, לפחות חלקם הלא מסורתי, לא רואים כל חשיבות במה שאנחנו עושים, ולא מוכנים לממן את זה.
(ההסתה גורמת להם לחשוב שאנחנו סתם בטלנים שלא רוצים לעבוד, אף שבאמת יש הבדל עצום בין לעשות משהו שהשני לא מכיר בחשיבותו לבין להתבטל, אך בכל מקרה - הם לא רוצים לממן משהו שלא נראה להם נותן משהו).
בניגוד לצבא, שעליו יש קונצנזוס נרחב שצריך אותו, ולכן יש הסכמה לתקציבים המוזרמים לו, הרי שבנוגע ללומדי תורה - הם טוענים: חשוב לכם? - תממנו את עצמכם.
הם גם מסתכלים על העתיד - וחוששים מאוד מה יהיה.

כנראה שאנחנו משלמים מיסים יותר ממה שהם חושבים, ומאידך גם לא נהנים מחלק מהתקצובים של הממשלה - כי הם אינם מתאימים לנו. אבל אחרי הכל - הטענה שאנחנו כחברה מקבלים תקציבים יותר מהמיסים שלנו - יש לה בסיס נכון.
הם לא מבינים ולא מכירים בהשקפת עולמינו ובמניעים של מה שאנחנו עושים. לכן מנסים לדבר אליהם בשפתם - לענות להם בחישובים כלכליים.
אני חושבת שבגדול זה רק מעצבן אותם. כי זה לא נכון שאנחנו תורמים יותר כלכלית, גם אם החשבון שונה מאיך שהם מציגים אותו. וזה כן נכון שחלקים גדולים מאלה שמאוד מתנגדים לנו - משלמים מיסים ממש גבוהים ומקבלים פחות.
חשוב לדעתי שנכיר בזה ונבין את מבטם, ונכיל את הכעס שלהם וגם את הפחד מהעתיד (לא את ההסתה, כי זה מסוכן). אין מה לכעוס עליהם ואין מה לזלזל. מבחינתם - יש צדק במה שהם טוענים.

מצד שני - ההבנה הזו איננה אמורה לטשטש לנו את המבט שלנו, ולא אמורה לגרום לנו לנהוג לפי מבטם. אנחנו אמורים לנהוג לפי האמת שלנו.
הדבר שאנחנו מכירים בו כהכי חשוב וקריטי עבורינו ועבור כל העם - חובתינו המוסרית לעשותו ולהתמסר לו, גם אם נבין את המבט החילוני.
התשובה שלהם תהיה : תעשו זאת על חשבונכם, ואפשר להבין את טענתם.
אך התשובה שלנו היא: כל עוד אנחנו פועלים כמו כל המפלגות וכמו המקובל והחוקי במשחק הדמוקרטי - זה לגמרי בסדר. אנחנו לא שודדים בנקים, ולא גונבים מאף אחד, ולא דורשים כלום מבן אדם פרטי כזה או אחר. יש מדינה, יש מיסים שהמדינה מטילה, ויש תקצובים שהמדינה נותנת. כל אחד במדינה מנסה לקבל תקצוב למה שחשוב בעיניו בלי קשר לגובה המיסים שלו, וגם אנחנו ככה.

האם אפשר לבוא אלינו בטענות שאנחנו פועלים בחיינו לפי הכרתינו, לפי מה שנראה לנו בראש סולם העדיפויות האישי והציבורי של כלל העם והמדינה?
האם אפשר לבוא אלינו בטענות על כך שאנחנו מנסים כמו כולם בצורה חוקית ומקובלת לקבל תקציבים למה שבעינינו חשוב?
 
לא צריך להביא שום פסוק מחז"ל או הלכה בשביל זה

צריך לדבר בשפה שלהם!
ניצחנו ,זה חוקי הדמוקרטיה
וכמו שהערבים דרשו 53 מליאיירד וכולם היו בשקט
אז זכותינו גם לבקש מה שמגיע לנו
ברור ופשוט,
לא נראה לי שיש כאן מי שלא מבין את זה... ולכן גם לאיש אין טענה על הנציגים שלנו שלא עומדים מעל דוכן הכנסת עם נאומים חוצבי להבות ואומרים בפה מלא שמגיע לנו כי אנו מחזיקים את העולם...

הבעייה היא שהיו כאן כאלו שטענו שגם עפ"י האמת לא מגיע לנו כי אנחנו מקבלים יותר ממה שמשלמים (נושא לדיון בפני עצמו) וחלילה לדרוש לכה"פ כמו לנכים וכו' - גם לפי כללי המשחק הדמוקרטי שלהם, ומי שרוצה ללמוד תורה שיעשה זאת על חשבונו, ועל זה היה הדיון.

מפחיד לראות עד כמה התקשורת החילונית משפיעה גם עלינו, שיש אצלינו מי שאינו מבין למה לא מגיע לנו, ולא מהבחינה שצריך לדבר בשפה שלהם אלא מהבחינה המוסרית האמיתית ...
זוכר את מי שכתב כאן את המשפט הזה?
רק כאן אפשר לקרא דברים כאלה
הבנת?
במילים אחרות, מוטל עלינו להתנצל על כך שאצלינו סבורים אחרת ממה שחושבים בערוץ 14
בעיקרון בערוצים האלו מדברים הכי לענין ואנחנו צריכים רק לנסות להידמות עליהם, עפ"ל
 
יש את המבט שלנו, ויש את המבט החילוני.
ואסור לנו לערבב ביניהם.

אנחנו מאמינים באמונה שלמה שהתרומה שאנחנו תורמים לעם ישראל ולעולם כולו היא לא רק חשובה ביותר אלא גם קריטית.
לא היה עם יהודי ולא היתה מדינה יהודית אם לא היה מי שישמור על הזהות היהודית ועל ערכי התורה.
חשוב שנתחזק בהכרה הזו, ולא נקבל את ההשקפה שמי שנותן יותר מיסים הוא תורם יותר לחברה, וכפועל יוצא ננסה להוכיח להם ולנו שאנחנו נותנים כסף לא פחות מאחרים, או לחילופין ננסה להימנע מקבלת תקציבים.

אם אנחנו חזקים באמת שלנו ופועלים לפיה, לא צריכה להשפיע עלינו העובדה ש'הם' לא מעריכים ולא מכירים בתרומה הבסיסית שלנו למציאות הזו שקוראים לה העם היהודי, ולמציאות הזו שקוראים לה מדינה יהודית.
אם היו מכירים בקריטיות של התפקיד שלנו, אולי היו משלמים לנו כמו לצבא, כולל הפנסיות הענקיות, ואז היינו גם אנחנו משלמים מיסים גבוהים. אבל גם בלי זה, התרומה שלנו היא לפי הכרתינו בראש הסולם.

מאידך יש את המבט החילוני, וצריך להבין שמבחינת המבט שלהם קורה כאן משהו מקומם וגם מפחיד. אנחנו מתרבים יותר מהם, אנחנו - כחברה - מרוויחים פחות ולכן משלמים פחות מיסים. הם מבחינתם, לפחות חלקם הלא מסורתי, לא רואים כל חשיבות במה שאנחנו עושים, ולא מוכנים לממן את זה.
(ההסתה גורמת להם לחשוב שאנחנו סתם בטלנים שלא רוצים לעבוד, אף שבאמת יש הבדל עצום בין לעשות משהו שהשני לא מכיר בחשיבותו לבין להתבטל, אך בכל מקרה - הם לא רוצים לממן משהו שלא נראה להם נותן משהו).
בניגוד לצבא, שעליו יש קונצנזוס נרחב שצריך אותו, ולכן יש הסכמה לתקציבים המוזרמים לו, הרי שבנוגע ללומדי תורה - הם טוענים: חשוב לכם? - תממנו את עצמכם.
הם גם מסתכלים על העתיד - וחוששים מאוד מה יהיה.

כנראה שאנחנו משלמים מיסים יותר ממה שהם חושבים, ומאידך גם לא נהנים מחלק מהתקצובים של הממשלה - כי הם אינם מתאימים לנו. אבל אחרי הכל - הטענה שאנחנו כחברה מקבלים תקציבים יותר מהמיסים שלנו - יש לה בסיס נכון.
הם לא מבינים ולא מכירים בהשקפת עולמינו ובמניעים של מה שאנחנו עושים. לכן מנסים לדבר אליהם בשפתם - לענות להם בחישובים כלכליים.
אני חושבת שבגדול זה רק מעצבן אותם. כי זה לא נכון שאנחנו תורמים יותר כלכלית, גם אם החשבון שונה מאיך שהם מציגים אותו. וזה כן נכון שחלקים גדולים מאלה שמאוד מתנגדים לנו - משלמים מיסים ממש גבוהים ומקבלים פחות.
חשוב לדעתי שנכיר בזה ונבין את מבטם, ונכיל את הכעס שלהם וגם את הפחד מהעתיד (לא את ההסתה, כי זה מסוכן). אין מה לכעוס עליהם ואין מה לזלזל. מבחינתם - יש צדק במה שהם טוענים.

מצד שני - ההבנה הזו איננה אמורה לטשטש לנו את המבט שלנו, ולא אמורה לגרום לנו לנהוג לפי מבטם. אנחנו אמורים לנהוג לפי האמת שלנו.
הדבר שאנחנו מכירים בו כהכי חשוב וקריטי עבורינו ועבור כל העם - חובתינו המוסרית לעשותו ולהתמסר לו, גם אם נבין את המבט החילוני.
התשובה שלהם תהיה : תעשו זאת על חשבונכם, ואפשר להבין את טענתם.
אך התשובה שלנו היא: כל עוד אנחנו פועלים כמו כל המפלגות וכמו המקובל והחוקי במשחק הדמוקרטי - זה לגמרי בסדר. אנחנו לא שודדים בנקים, ולא גונבים מאף אחד, ולא דורשים כלום מבן אדם פרטי כזה או אחר. יש מדינה, יש מיסים שהמדינה מטילה, ויש תקצובים שהמדינה נותנת. כל אחד במדינה מנסה לקבל תקצוב למה שחשוב בעיניו בלי קשר לגובה המיסים שלו, וגם אנחנו ככה.

האם אפשר לבוא אלינו בטענות שאנחנו פועלים בחיינו לפי הכרתינו, לפי מה שנראה לנו בראש סולם העדיפויות האישי והציבורי של כלל העם והמדינה?
האם אפשר לבוא אלינו בטענות על כך שאנחנו מנסים כמו כולם בצורה חוקית ומקובלת לקבל תקציבים למה שבעינינו חשוב?
זה נכון מאוד. רק הבעיה שהיות שהם לא מקבלים את הגישה הזאת, ויש גם הרבה במגזר הדתי שגם לא מקבלים את זה ,לכן שאנו נאמר להם שזה החוקים, פעם הבאה הם יגידו לנו זה החוקים וזה יכול לגרום שיעבירו מנדטים לצד השני,
כמו שהיה בחוק הלפרט העלנו את התקציבים, והציבור אמר לנו אנו לא מעוניינים לפרנס אתכם, עצם זה שכרגע אנו על הגלגל לא מבטיח לנו תמיד להיות על הגלגל.
[דרך אגב אנו במידה מסוימת כן לוקחים מבן אדם פרטי כך זה שמעלים לאדם אחד לוקחים מאדם שני]
 
ומי שרוצה ללמוד תורה שיעשה זאת על חשבונו, ועל זה היה הדיון.

מפחיד לראות עד כמה התקשורת החילונית משפיעה גם עלינו, שיש אצלינו מי שאינו מבין למה לא מגיע לנו, ולא מהבחינה שצריך לדבר בשפה שלהם אלא מהבחינה המוסרית האמיתית ...
למה למי שבחר להיות אברך ולא לפרנס את עצמו מגיע כספי ציבור?
אני לא רוצה לתת לו.
גם אני אשמח לשבת וללמוד בדיוק כמוהו, אבל צריכה כסף (לא באמת, אבל כל מישהו עובד אחר)


אתה רוצה רק לשבת וללמוד- לא תוכל אם אין לך יכולת כלכלית מספקת.
זה החיים.
לא כל מה שרוצים מקבלים, גם אם זה רצון טהור.
 
למה למי שבחר להיות אברך ולא לפרנס את עצמו מגיע כספי ציבור?
אני לא רוצה לתת לו.
גם אני אשמח לשבת וללמוד בדיוק כמוהו, אבל צריכה כסף (לא באמת, אבל כל מישהו עובד אחר)


אתה רוצה רק לשבת וללמוד- לא תוכל אם אין לך יכולת כלכלית מספקת.
זה החיים.
לא כל מה שרוצים מקבלים, גם אם זה רצון טהור.
למה לחייל מגיע כסף?
אני לא רוצה לתת לו.
ואח"כ בקבע סכומים גדולים. ופנסיות.

גם סטודנט למדעי הרוח לא בא לי לממן.

מישהו שאל אותנו?
כנראה שכשיש צורך לאומי לא צריך לשאול כל אחד ואחת.

אם זה הקיום של עם ישראל.
המדינה צריכה לדאוג לזה.
במיוחד כשרבים ממשלמי המיסים רוצים את זה, ע"פ דברים אחרים.
ללמוד זה לא רצון אישי בלבד.
זה דבר קשה מאד ממש לא פיקניק.
זה צורך לאומי ושמירה על כל העם.
 
מישהו שאל אותנו?
כנראה שכשיש צורך לאומי לא צריך לשאול כל אחד ואחת.
מסכימה שמתאים שהמדינה תיתן. לא פחות מחייל...
אבל-
שבנאדם יחליט על עצמו-
אני לומד ושמישהו יפרנס אותי,
לדעתי לא מתאים.
אמירה משתמטת ומתנערת מאחריות.

שוב- לא העובדה בעייתית, התביעה האישית של אברך מכל הסביבה שלו "תממנו אותי" לא במקומה.


(בעלי יושב ולומד ולא עוזר בפרנסה.)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה