- הוסף לסימניות
- #141
עכשיו נשאר לי רק לארגן לעצמי משרה כזאת.לא כל אחד יכול לטייב את הנתונים. רק הפקידים הממשלתיים.
מתאים לך?
עכשיו נשאר לי רק לארגן לעצמי משרה כזאת.לא כל אחד יכול לטייב את הנתונים. רק הפקידים הממשלתיים.
מתאים לך?
האמת שהבנתי ממך הפוך שהכל נגד, סורי!אני הכחשתי?
אני אמרתי שחשבתי שההתפרצות (שהיתה, ודאי היתה) שם היתה מקרית. שהיא היתה יכולה לקרא גם בצור הדסה או בסכנין.
היום אני מבינה שלא. זה לא היה מקרי. משהו במבנה החברתי קהילתי שלנו מושך את המגפה הזו. אלף תרוצים. סיבה אחת.
לכן אך טבעי בעיני לקבל החלטות לפי מאפין האוכלוסיה. זה נשמע נורא. לכן מחקתי. אבל בעיני מה לעשות זה מאד הגיוני.
המובן מאליו צריך שייאמר:רוצה לכתוב את תגובתי בתור אחד הקורוניסטים, שלא לומר זנב לאריות
בדרך כלל לא מתערב באשכולות מספרים מכיוון שאיני מבין. (עד היום הגבתי רק במה שאני מבין, בטח שמתם לב). משאיר את זה לכל אלו שאפשר לכנות בחביבות: נומרולוגים.
מכל מקום, הרושם שעולה מהאשכולות הללו, שיש כשלים במערכת המספרים העומדת בבסיס הסגרים ותכנית הרמזור. לא מספקים מספיק פרטים; משנים את הקריטריונים למדידה לפי שבוע במקום לפי יום; וכולי וכולי.
רוצה ראשית להודות, לכל הנומרולוגים, לכל אלו שיודעים קצת או הרבה מתמטיקה, לאלו שאינם מתעצלים (לא רוצה לכתוב כמו מי) מלהסתכל ברצינות תהומית על הדשבורד, להבין אותו ולחשב אותו.
בניגוד לאחרים, הציפיות שלי ממשרד ממשלתי כלשהוא מראש, שואפות לאפס (מצידו התחתון). לא חיפשתי שום ראיות לכמה שווה משרד הבריאות, או סתם קבינט כלשהו.
לכן ביקורת ציבורית היא דבר הכי חשוב בעולם.
רוצה גם להזכיר היגד שכתבתי פעם: הגיוני לחלוטין שמבחינה אפידמיולוגית, המודד לסגרים לא צריך להיות כזה נוקשה. היה מועיל לחשוב בראש אנושי כמה דברים על הסגר, בלי להתחשב בהכרח בטבלה.
אבל מכיוון שמדובר על הטלת הגבלות על אנשים בצורה שאינה שוויונית, אסור שזה יקרה בשום אופן. זה חייב להיות רק לפי נתונים, יבש ואפילו טיפשי. הנוסחה היא איקס כפול זד בשקלול וואי. בפנים? יש סגר. בחוץ? אין סגר. נקודה. (וכמו שהסביר יפה @ראש לשועלים )
(אתם מחכים ל"אבל". בסדר, הנה)
אממה. אם נצא מהמיקרו למאקרו, רוצה לומר כאן גלויות שאם היה ראש עיר שהיה אומר: אני מסכים לסגר, אם תתנו לי נתונים ברורים, אם תעשו את הסגר לפי ימים ולא לפי שבועות - הייתי חותם לו על עצומה.
המצב הנוכחי הוא שזה לא כך. ראשי העיר מתנגדים סתם לסגר. הם אומרים שזה לא יעיל. שאסור לעשות. שאנחנו נחליט אם יש עלינו סגר.
זה כבר משהו אחר. לחלוטין. דיון ברובד אחר לחלוטין.
ועוד משהו. המצע של כל הדיונים הללו הוא בסך הכל השאלה, האם משרד הבריאות נוהג איתנו בהגינות.
אז בסגר של אלול, בסך הכל הדיון על הסגרים היה חשוב. בכל הארץ נפתחו מוסדות החינוך, מלבד האדומות. היה חשוב אז הרבה יותר לדון על כל קוצו של יו"ד טבלאי.
אנחנו כבר לא שם. אנחנו (רובו של הציבור החרדי) נמצאים היום בויכוח הרבה יותר מהותי עם הממשלה/משהב"ר/הקבינט.
הם רוצים שמערכת החינוך תפתח במלואה בכל הארץ רק עוד חודשיים.
אנחנו רוצים לפתוח אותה כאן. ועכשיו. מייד. 13 שנות לימודים.
הויכוח שלנו איתם הוא גדול ורוחבי הרבה יותר מהאם אפשר להעלות או להוריד איזה עיר מהטבלה.
אז נכון שיש גם מיקרו. ובמדינה דמוקרטית, אין עונשים קולקטיביים, וכל בעל עסק ברכסים זכאי לכל זכויותיו כפי שהוא, גם אם ברחוב שלו יש שלושה תלמודי תורה פתוחים באורח בלתי חוקי, ואפילו אם הילדים שלו עצמו לומדים שם.. ולמרות זאת. לא הוגן להתעלם מהתחשיב הכולל.
לא הוגן לומר בקול גדול "אבל אם תחשבנו טוב תגיעו למסקנה שרכסים בכלל כתומה", בשעה שגם לו רכסים הייתה כתומה, העיר רכסים הייתה מפרה את הוראות הקבינט לערים כתומות ברגל גסה ובצורה רוחבית, על ידי פתיחת מערכת הלימודים לבנים.
עד כאן. מקווה שהייתי מספיק קוהרנטי. (ניסיתי, אם כי לא השקעתי מספיק![]()
האמת שהבנתי ממך הפוך שהכל נגד, סורי!
אבל אני בהחלט מסכים עם העובדה שדווקא בגלל מאפיין האוכלוסיה שלנו ביחד עם הכחשת הקורונה ודומיה יש על מקבלי ההחלטות לקבל את ההחלטות בהתאם לכך ...
או שמוטב לנו לשתוק ולחשוב איך אנחנו מגנים על הדברים החשובים והעקרוניים לנו באמת שבלעדיהם אי אפשר בלי לשבור את כל הכלים.המובן מאליו צריך שייאמר:
לא התכוונתי כלל לבקר את ההחלטה לפתוח את מוסדות החינוך לבנים, שהיא החלטה רגישה וחמורה של פיקוח נפש מול ביטול תורה של רבים, ובכלל לא ראוי שאפתח בשיח כלפיה.
דיברתי על השיח שלנו כציבור חרדי מול המדינה: ואמרתי שכמה שהדיון סביב הדשבורד חשוב, אבל לשים אותו על ראש שמחתנו, משמעותו לעזוב את נקודת המחלוקת הרחבה האמיתית והקרדינלית, ולברוח לנקודה חשובה הרבה פחות אך נוחה (לנו) הרבה יותר.
אני מרגיש ממש מיותר.אווו
עכשיו נגענו בנקודה מרתקת לחלוטין
אם אכן "יש משהו" באופי האוכלוסיה החרדית שמאיץ תחלואה-
אולי כדאי שמקבלי ההחלטות אם הם רוצים לצמצם תחלואה - פשוט ישקיעו כדי להבין את המגזר הזה? מהי הדרך לעצור את התחלואה בתוככי המגזר?
לחזור שוב ושוב על סגר שלא עזר בפעמים הקודמות ולגרום לתסכולים
זה לא מה שיעזור להפחית את התחלואה בתוך המגזר.
בינתיים נראה שכבר 8 חודשים הם עסוקים רק בדבר אחד-
שהתחלואה במגזר החרדי לא תגלוש אליהם.
אפילו בדל של מאמץ לא הושקע בלנסות להבין מה הדרך המיטבית לבלום את התחלואה בתוככי המגזר.
פלא שהחרדים כועסים על זה שמתעללים בהם - ואך ורק לתועלת מגזרים אחרים במדינה.
בואו נשאל - מהי הדרך המיטבית לבלום את התחלואה בתוככי המגזר?מה הדרך המיטבית לבלום את התחלואה בתוככי המגזר.
ולתועלת עצמם וטוביהם שחייהם נגדעו לא מספיק?פלא שהחרדים כועסים על זה שמתעללים בהם - ואך ורק לתועלת מגזרים אחרים במדינה.
אין ספק, שזה לא מעניין אוף אחד, כן?אולי כדאי שמקבלי ההחלטות אם הם רוצים לצמצם תחלואה - פשוט ישקיעו כדי להבין את המגזר הזה? מהי הדרך לעצור את התחלואה בתוככי המגזר?
אין ספק, שזה לא מעניין אוף אחד, כן?
מבחינתם: תתכנסו בתוך עצמכם צאו והידבקו אחד מהשני בדיבוק חברים. ותעזבו אותנו לשלום.
אלא מה, שאנחנו בתוכנו צריכים לדאוג לעצמנו בתוך התנאים האלו ובתוך המדינה שלא מדי אוהבת אותנו ואף אחד לא חושב שכן. אבל לשכוח שזו מדינת חוק, ולהיות אנרכיסטים, זו דרך קצרה שהיא ארוכה.
(אנחנו רוצים להיות אותו הציבור שהמשטרה מפחדת להיכנס אליה, וכשנכנסת זה אוטומטי ביצים מצידנו ואלות מצידם? גם כשיש גנבים או כל מיני פושעים אחרים, הם ימנעו מלהיכנס ואם כן אז בצורה מאורגנת עם פרשים? זה הדור הבא אותו אנחנו מעוניינים לגדל?)
בואו נשאל - מהי הדרך המיטבית לבלום את התחלואה בתוככי המגזר?
ולתועלת עצמם וטוביהם שחייהם נגדעו לא מספיק?
תיאורתית, את מאה אחוז, במציאות לא כך. כי החרדים הם גלגל חמישי, עובדה. ולכן, השאלה למה סוגרים אותנו במקום לעזור לנו, לא רלוונטית, כי ברור שאף אחד לא מעוניין לעזור לנו, ואנחנו צריכים לדאוג לעצמינו.אין לנו כמגזר כלים מתאימים.
אני משלמת מספיק מיסים כדי שיעניין את המדינה לדאוג לבריאותי ופרנסתי.
ולא לסגור אותי ואידך זיל גמור.
נקודה נוספת, הם מתנצלים על השכונות שנשארו בסוף בסגר, שיכול להיות שבהם הם צודקים.למה לא כותבים גם כמה זמן ביתר היא אדומה, ועד איזה תאריך?
ביתר, מודיעין עלית, בני ברק, וכו'.
הם כבר לא אדומות מה14/10
למה רק את שלושת השכונות האלו, שלאף אחד אין את המידע המדוייק מעבר ל15-10
אה?
בכל אופן. אכן לא נעשו שינויים בנוסחת הרמזור, חלילה וחס.
אך נעשו שינויים בתנאי החזרה לשגרה.
ה-3 תנאים האלו, מה פשרם? ובכלל, התנאי השלישי חוסר פורפורציה בעליל. בבני ברק, שמהוה למעלה מ2 אחוז מאוכלסיית הארץ, צריכה גם להגיע ל.5 אחוז? למה מה?
!אנחנו בתוכנו צריכים לדאוג לעצמנו בתוך התנאים האלו ובתוך המדינה שלא מדי אוהבת אותנו ואף אחד לא חושב שכן. אבל לשכוח שזו מדינת חוק, ולהיות אנרכיסטים, זו דרך קצרה שהיא ארוכה.
(אנחנו רוצים להיות אותו הציבור שהמשטרה מפחדת להיכנס אליה, וכשנכנסת זה אוטומטי ביצים מצידנו ואלות מצידם? גם כשיש גנבים או כל מיני פושעים אחרים, הם ימנעו מלהיכנס ואם כן אז בצורה מאורגנת עם פרשים? זה הדור הבא אותו אנחנו מעוניינים לגדל?)
הפתרון שלי הוא להשקיע ממון בלשכנע משפחות לדווח על הבידוד ואז ניתן יהיה לאכוף אותו.
פשוט לחלק תמורה שווה/לפצות על אובדן ימי עבודה באופן מלא - למי שמדווח על הבידוד.
rhon.co.il
מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!
חלה שגיאה בשליחה. נסו שוב!
לוח לימודים
מסלולי לימוד שאפשר להצטרף
אליהם ממש עכשיו:
תהילים פרק כה
אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
הנושאים החמים