גבורה יהודית

  • הוסף לסימניות
  • #81
נכתב ע"י האיה;1652638:
שאלה באמת מענינת
מענין מה ההלכה אומרת בנידון?
ומה ההלכה אומרת לתלמיד חכם שהולך ברחוב פרוץ ומוריד את העינים?
האם בגלל שהחילונית נפגעת מזה שהוא לא מסתכל עליה זה חילול ה'?
ובגלל זה הוא יצטרך להרוס את העיניים שלו?
לכולם ברור שלא, ולמה? כי בהלכה הולכים ישר, לא עושים חשבונות, כשכהולכים ישר מכשילים אחרים
זה טענה של היצה"ר שעושה את הדרך הישרה כעקומה
ולכן ברור שעדיף צנועה שבולטת בצניעותה מאשר אינה צנועה ש'משתלבת' ברחוב

נ.ב.
רות היתה בולטת בצניעותה ולכן בועז שהיה צדיק שם לב אליה
האם היא תענש על זה? ח"ו
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
נכתב ע"י גלבוע;1652685:
מה זה יופי באמת?
איך מגדירים אותו?
נכון שיופי הוא לא החלטי, אבל מי שהולכת אחרי האופנה היא לא עושה את זה בגלל אהבה ליופי!
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
נכתב ע"י עדין;1652742:
אני מתכוונת לאו דווקא מצד צניעות, אלא דווקא מצד אסתטיקה והשכל הישר!

מה זו באמת אסתטיקה על פי השכל הישר?
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1652763:
נכון שיופי הוא לא החלטי, אבל מי שהולכת אחרי האופנה היא לא עושה את זה בגלל אהבה ליופי!

זו אמירה מאד שיפוטית. את מחליטה בשבילן למה הן עושות את מה שהן עושות?


וחוץ מזה, שאלתי מה זה יופי, ואני לא רואה שהמשפט הזה עונה לי על השאלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
נכתב ע"י גלבוע;1652769:
זו אמירה מאד שיפוטית. את מחליטה בשבילן למה הן עושות את מה שהן עושות?


וחוץ מזה, שאלתי מה זה יופי, ואני לא רואה שהמשפט הזה עונה לי על השאלה.

עניתי לך שיופי הוא לא החלטי!
תראי בתכשיטים כמה סגנונות יש וכל אחת מתחברת לסגנון שלה!
אבל להיות כל הזמן עדכני זה לא קשור לאהבה ליופי, זה אהבה לחברתיות והסחפות
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
דווקא אהבתי את זה מאוד. אולי באמת כדאי להוריד
את המשפט האחרון, אבל מעבר לזה ממש לא חושבת שיש פה
זלזול חלילה או משהו כזה. בדור שלנו צריך לייקר את הצניעות
מתוך אהבה, ומכתב כזה ממחיש את 'תחושת' הקב"ה, כביכול, ונותן
כוח.
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
נכתב ע"י רבקי לוריא;1652817:
דווקא אהבתי את זה מאוד. אולי באמת כדאי להוריד
את המשפט האחרון, אבל מעבר לזה ממש לא חושבת שיש פה
זלזול חלילה או משהו כזה. בדור שלנו צריך לייקר את הצניעות
מתוך אהבה, ומכתב כזה ממחיש את 'תחושת' הקב"ה, כביכול, ונותן
כוח.

ואני שוב שואלת, באיזו זכות מחליט בן אנוש מהי 'תחושת' הקב"ה?
 
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכתב ע"י גלבוע;1652823:
ואני שוב שואלת, באיזו זכות מחליט בן אנוש מהי 'תחושת' הקב"ה?

לפי מה שאת אומרת אז גם אי אפשר לומר שהקב"ה מצטער כשאנחנו
מתלבשות בחוסר צניעות. אף אחד לא מתיימר לדבר במקום ד',
חלילה, רק להמחיש ולהוריד את הדברים להשגה שלנו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1652779:
עניתי לך שיופי הוא לא החלטי!
תראי בתכשיטים כמה סגנונות יש וכל אחת מתחברת לסגנון שלה!
אבל להיות כל הזמן עדכני זה לא קשור לאהבה ליופי, זה אהבה לחברתיות והסחפות

מה פסול באהבה לחברתיות?

יש לי תחושה שתקעת חץ ואח"כ את מסמנת סביבו את מעגלי המטרה,
תצאי מהנקודה הזו,
לדעתי תגיעי לתובנות שידברו לקהל נרחב יותר.

באופן אישי,
עלו לי כמה רעיונות אפשריים, אולי אעשה משהו ואעלה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1652760:
ולכן ברור שעדיף צנועה שבולטת בצניעותה מאשר אינה צנועה ש'משתלבת' ברחוב

נ.ב.
רות היתה בולטת בצניעותה ולכן בועז שהיה צדיק שם לב אליה
האם היא תענש על זה? ח"ו
הי,
ח"ו אני לא התכוונתי שמי שהולכת בצניעות ובולטת בגלל זה תענש ע"כ ותראי מה כתבתי לעיל,
שאלתי היתה בעלמא, האם בגד צנוע (ז"א ע"פ כללי ההלכה) אבל בולט לדוג' משהי שהולכת עם כובע רחב ענק שמושך את העין אבל מכסה את ראשה לפי כל כללי ההלכה האם זה נכנס ללא צנוע כי זה בולט?

אגב, זה ממש התישב על ליבי.
נכתב ע"י 23;1652639:
הכל נכון אבל איך אמר רב אחד:"לבוש צנוע לעיתים מושך את העין, אבל לא את הלב"!!
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
נכתב ע"י Efratush;1652542:
אז קודם כל אני לא יודעת מה הגילאים שלכם אבל להגיד "יכנע זה יפה" פשוט לא ידבר. אני אראה כזאת מודעה והעין שלי תדלג עליה, ושאף אחד לא ישכנע אותי בכוח שזה יפה, כי מבחינתי זה מכוער (ויש הרבה כבוד למי שצנועה אבל זה לא סותר) ואני יודעת שזה משהו שאני אפילו לא שואפת להיות.
לאישה חשוב ההרגשה של להראות טוב וזה לא עובד על 90% מהנשים שיכנע זה סטייל.
ולכן אפשר לשדר שצניעות זה מכובד ואצילי ונראה טוב וכו'

דבר שני סוג המודעות שנוטים להתעלם מהם זה סטיקרים בסגנון של "חצאית קצרה = גיהנום" "פאה = מוות בייסורים" ולא חסר כאלה. לדעתי צריכים לעשות פרסום שילכוד את העין ולא שישדר את אותו סגנון סטיקרים בגרסה מעודנת.

דבר שלישי נשים שקשה להם בעניין הצניעות בדר"כ מאוד אוהבות אסטטיקה, יופי ובעיקר דברים עדכניים וקלאסיים, ואם המודעה תהיה כזאת - היא מיד תלכוד (לקהל היעד דווקא) את העין.
צלצול מהדהד!
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
נכתב ע"י רבקי לוריא;1652845:
לפי מה שאת אומרת אז גם אי אפשר לומר שהקב"ה מצטער כשאנחנו
מתלבשות בחוסר צניעות. אף אחד לא מתיימר לדבר במקום ד',
חלילה, רק להמחיש ולהוריד את הדברים להשגה שלנו.

אפשר לומר על הקב"ה מה שכתוב.

להמחיש ולהוריד דברים להשגה שלנו זה מאד-מאד מסוכן.
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
סיכומו של ענין: צריך ליצור מודעות יפות אסטטית, בסגנון עדכני ונשי. כאלו שמדברות ב"גובה העיניים" הולכות מסביב לבעיה, ולא משדרות אותה באופן בוטה, ומעצימות בדרך עדינה ונעימה את הנושא שהכי "מפחיד" לדבר עליו: "צניעות". אני חושבת שבמקום לקרוא לילד בשמו אפשר לקרוא לזה "מכובדות" ואז מה שזה משדר זה יופי , וידוע ערכו של יופי במקורות.
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
נכתב ע"י האיה;1652866:
הי,
ח"ו אני לא התכוונתי שמי שהולכת בצניעות ובולטת בגלל זה תענש ע"כ ותראי מה כתבתי לעיל,
שאלתי היתה בעלמא, האם בגד צנוע (ז"א ע"פ כללי ההלכה) אבל בולט לדוג' משהי שהולכת עם כובע רחב ענק שמושך את העין אבל מכסה את ראשה לפי כל כללי ההלכה האם זה נכנס ללא צנוע כי זה בולט?

אגב, זה ממש התישב על ליבי.

כל דבר שבולט ומושך אסור ע"פ ההלכה!
(מפני זה בגד אדום אסור מעיקר הדין)
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
אנחנו לא מצוות ללכת צנוע כי זה יפה.
זהו ציווי אלוקי, וזה חלק מהתפקיד שלנו בעולם הזה!!!

ולהכניס את המושג יופי לצניעות זה שגוי בעיניי.
יופי הוא בעיניי המתבונן, יופי הוא דבר חסר יציבות, יופי הוא דבר כל כך גמיש , מה זה קשור לצניעות?

צריך ללכת לפי ההלכה כי זה רצון השם, כמו שמירת הלשון, כיבוד הורים, וכל שאר הציווים שנצטוונו בהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
נכתב ע"י סטודיו פלאש;1652763:
נכון שיופי הוא לא החלטי, אבל מי שהולכת אחרי האופנה היא לא עושה את זה בגלל אהבה ליופי!

אם יופי הוא החידוש, אז אופנה בהחלט עונה על ההגדרה.
ואין ספק שהחידוש מרנין ועושה טוב לעין ולנפש.
ולגבי אופנה וחברה - אין דבר יותר נורמלי מאשר שאדם יתנהג באופן יחסי לחברה בה הוא חי (במזרח אירופה התלבשו כמו הפריצים, במערב אירופה כמו המשכילים ובארצות ערב - כמו הערבים, כמובן עם הבדלים אבל בכל אופן דומה).
העניין הוא לא להתעלם לגמרי מהמודה, או להשמיץ אותה, אלא לדעת לברור מתוכה גם את מה שצנוע, וגם את מה שאני באמת אוהבת (כלומר, המודה לא מכתיבה לי, אלא אני משתמשת בה).
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
יואו,
אנשים מדברים כאן ב-2 שפות שונות....
אם את רוצה להשפיע על מישהו קודם תלמדי את השפה והקודים שלו.


עוד משהו, לאמר שאופנתי זה לא יפה זה שטות מוחלטת, כל אחת בוחרת לה ממה שאופנתי באותה תקופה את הפריטים הספציפיים שהיא אוהבת,
(ואני בטוחה שיש עונות שיש נשים שממש מתקשות למצוא להן פריטים שהן אוהבות.)

ועוד אחד אחרון, כשמודרני ללכת עם חצאיות מידי וגזרות רחבות את גם מתנפלת על ה"מודה" וה"אופנה הפריזאית"?
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
נכתב ע"י עדין;1652995:
כל דבר שבולט ומושך אסור ע"פ ההלכה!
(מפני זה בגד אדום אסור מעיקר הדין)

ומה בדבר ורוד פוקסיה?
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה