שינוי תזונה בבית

  • הוסף לסימניות
  • #61
גם אני אשמח למתכונים בריאים וכמובן טעימים

חצי כוס טחינה
חצי כוס דבש (אני ממירה בסילאן)
להרתיח,
להוסיף 3 כוסות פצפוצי אורז מלא ללא סוכר ומלח.
וליצור כדורים.

חטיף מעולה לילדים על הבוקר....
 
  • הוסף לסימניות
  • #62
ועוד משהו,
בענין מה שרשמו בגנים ובי"ס, זה באמת נורא ואיום.
הבת שלי בא' חוזרת כל פעם עם משהו אחר מחברה בתיק,
סוכריות ג'לי , עוגיות , וכל מיני בסגנון.
אמהות פשוט "תורמות" להן לכיתה שטויות והמורה מחלקת לכל הילדות , ועוד רושמת כל שבוע תודה לכל האמהות המסורות שמביאות חבילות וופלים , סוכריות , עוגיות ועוד ועוד.
אני לפעמים מרגישה אמא נוראה שאני לא שולחת כלום כי אני שונאת את השטויות האלו , ואז מידי פעם לצערי אני שולחת כמה חבילות גליליות , וופלים או עוגיות , שלפחות יחשבו שאני גם מביאה משהו , למרות שזה לא בתדירות כזאת כמו כל האמהות. כל שבוע ממתק אחר , נוראי פשוט , לדעתי. אבל אני באמת לא אשלח פירות / חטיפי אנרגיה למיניהם , אף אחת שם לא תסתכל על זה.
אצלכם זה גם קורה? או רק אצלינו נהוג "לתרום" ממתקים לגנים? כל כך חבל, אני לא מבינה למה צריך את זה.

את יכולה לנסות ליידע את המורה/ההנהלה בעדינות שיש חוזר מנכ"ל שאסור לחלק בביה"ס ממתקים וחטיפים. ברור שהיא לא תאסור לחלוטין אבל לפחות להכניס למודעות...
ולהתחיל להרגיל את הילדים שממתק שמחלקים בביה"ס/בגן מביאים הביתה ואמא מחליטה מה עושים איתו. לפעמים אפשר לאכול לפעמים לשמור לשבת ולפעמים לקבל תחליף שאמא מעדיפה.
לי למשל עדיף שהילדים שלי יאכלו חתיכת מרשמלו שנגמרת תוך 3 שניות מאשר שימצצו סוכריה על מקל רבע שעה וידביקו את הסוכר וצבעי המאכל לשיניים ולוושט שלהם.
 
  • הוסף לסימניות
  • #63
סליחה על העיכוב.
כאן הראיון עם טלי (התפרסם בבית שלנו מבית המודיע)
אני חושבת שתמצאו כאן מידע יעיל ולעמות זאת גם חלקים רלוונטיים פחות לנושא האשכול, בכל אופן אני מאד נהניתי והחכמתי מהשיחה איתה, ואני בטוחה שגם אתם.

בס"ד

כך עושים שינוי!
ריאיון אישי ומקצועי עם טלי ברוינר, מאמנת בריאות וכותבת הטור: "הרבה נחת"


*

היא עצמה עברה בשנים האחרונות תהליך מאד משמעותי של שינוי, בדרך לבריאות טובה ולאורח חיים מאוזן יותר. היא העבירה את כל הבית לפסים הרבה יותר בריאים, והחלה להעביר מהידע המקצועי שצברה גם לאחרים. קבלו את טלי ברוינר, מאמנת בריאות, לשיחת חג צבעונית ומרתקת, עם הרבה תובנות, ובעיקר – מסקנות שכל אחת מאתנו יכולה להתחיל ליישם כבר היום.

ממדעים למדעי הבריאות

טלי היתה ילדה, נערה, אשה, שסבלה ממה שנוהגים בימינו להתנסח בקשר אליו בצורה מתפתלת. אז קוראים לזה "סובלת מעודף משקל", או "בעלת מידות". ובשפה הכי פשוטה וללא הגנות: היא היתה שמנה. חלפו שנים, טלי גדלה ובגרה והקימה את ביתה – איזה פלא – בדיוק עם מי שנועד לה משמים, למרות המראה החיצוני שלה, וכנגד כל התחזיות הקודרות.

"הייתי מורה למדעים שכותבת תכניות לימודים. יום אחד פנו אלי בהצעה להיות מדריכה ומקדמת בריאות בבתי ספר. הנושא דיבר אלי באופן אישי ולכן קיבלתי את ההצעה. הלכתי ללמוד עליו והתחלתי לעבוד. מסיבות שונות עזבתי את המסגרת הזו לאחר חצי שנה, אבל במקביל, ריכזתי מסלול חדש בהשתלמות של בית המורה מטעם סמינר בית יעקב שרנסקי. מסלול שמכשיר מורות מקדמות בריאות במערכת החינוכית.

התחום הזה משך אותי מאד, וככל שהעמקתי בו, המשכתי ללמוד ולהתמקצע עוד ועוד. פגשתי המון אנשים וצברתי המון ידע, ואז הגיעה הבשלות לעשות את השינוי האישי שלי".

לא ביום אחד קרה השינוי. זה היה תהליך איטי מאד, אבל עקבי. ובעזרת הרבה ידע מקצועי ותמיכה, זה קרה. השינוי היה מהותי, טלי ירדה במשקל בצורה משמעותית, וחייה נעשו בריאים יותר מיום ליום. כי בריאות זה לא רק אוכל, כמו שהיא אומרת. האוכל הוא רק כחלק מהמכלול. בהמשך, ובאופן כמעט אוטומטי, היא התחילה להנחיל את העקרונות שלה וללמד מניסיונה לאחרים.
"הרבה אנשים בסביבתי ידעו על השינוי שעברתי והיו פונים אלי בבקשת עצות. 'הבת שלי שמנה, איך אני יכולה לשכנע אותה לעשות דיאטה?' התשובה החד משמעית הדהימה אותם בכל פעם מחדש: לעולם לא תוכלי לשכנע אותה לעשות דיאטה ולרזות!
להלן דוגמה לדו שיח בין אם נואשת לביני:
אמא: מה אני עושה איתה/איתו? הבת שלי... הבן חזר מהישיבה, פי שניים ממה שהיה...
אני: שום דבר.
אמא (נזעקת): שום דבר?! איך אפשר?
אני: אין לך מה לעשות.
אמא: מה זה אין לך מה לעשות??? איך את הצלחת לעשות?
אני: אני הצלחתי כשאני החלטתי שאני עושה את זה. אף אחד בעולם לא יכל להחליט את זה בשבילי!
ומכאן פניה לכל האמהות הדואגות והמסורות (במיוחד אם הן רזות): לעולם אינכן יכולות לעשות דיאטה בשביל הילד או הילדה שלכן.
אבל יש הרבה דברים שאתן כן יכולות, ורצוי שתעשינה, ועל כך בהמשך".

דמעות בעיניים

בשלב מסוים, פנו לטלי ממערכת המודיע, וביקשו ממנה לכתוב טור לקהל, על אימון לבריאות, על יחסי הורים ילדים בזיקה לסוגיית ההשמנה, על הדרך שבה אפשר לעזור לילדים לעשות את השינוי המיוחל, ועל הדרך שבה לא תצליחו לעולם לעשות את השינוי הזה. בכל פעם היא כותבת על פן אחר של הדברים.

הטורים מתפרסמים בגיליונות המורחבים, וההדים שלהם עצומים. התגובות לא מפסיקות לזרום, מכל הכיוונים.

אילו תגובות את מקבלת על הטורים שפרסמת?
"אנשים שרחוקים מהניסיון הזה, פשוט לא מאמינים שכל כך הרבה מטען רגשי מסתתר מאחורי החזות השמנה. הטורים ממש פותחים להם את העיניים, והם מודים בכך. יש שינוי במודעות בעקבות הטורים, ושינוי ביחס. ברור שמרבית התגובות הם מקוראים שקרובים לענין. הרבה תגובות בסגנון "יישר כוח", וטפיחה על השכם. ויש גם את התגובות שמביאות לי דמעות לעיניים. אלו התגובות של אותם אלה שאף פעם לא זכו להבנה מצד הסביבה והמשפחה, ואפילו מצד עצמם. אנשים מספרים לי שנפקחו להם העיניים להבין מה עומד מאחורי ההשמנה. למה זה קורה להם. עד היום הם לא חשבו שיש כל כך הרבה מאחורי התופעה.

שואלים אותי איך אפשר להגביר מוטיבציה (ואפשר!), איך ללוות את התהליך, ומה לעשות כשילד לא משתף פעולה.

אנשים מספרים לי שדרך הטורים הם פתאם למדו שהאוכל שכולנו מבשלים, קונים ואוכלים, טעון במטען רגשי אדיר. הידיעה הזו, היא כבר פתח לשינוי. ובתוספת רצון והתמדה, הוא ודאי יבוא במהרה".

והתגובה שחזרה על עצמה בתדירות הכי גבוהה היתה: תמשיכי לכתוב!

לחם יותר מבגד
טלי עוברת לדבר על האוכל מזווית שלא הכרנו. מהזווית שרואה בו במידה מסוימת, גולם שקם על יוצרו. והיא נחושה לקחת את כל הידע המקצועי שצברה ולהשתמש בו כדי להוביל לשינוי מבורך בתפיסה של כולנו כלפיו.

אז איפה הבעיה? למה כל כך קשה לשנות הרגלי תזונה? למה קורה שאדם עובר מדיאטה לדיאטה, צורך הבטחות, ונוחל אכזבות?
טלי דווקא פותחת בשבח האוכל, ומתארת אותו כצורך קיומי של האדם. "אוכל זה אנחנו בעצמנו. זה אפילו לא כמו הבגד שאנו לובשים. בגד הוא משהו שבאמצעותו אנחנו מייצגים את עצמנו, והוא בהחלט קשור לתדמית שלנו. אבל בגד זה משהו מתחלף ולכן קל לנו לזרום כשהאופנה משתנה. אבל האוכל – הוא עצם המהות שלנו, והקיום.
אם עד היום היית רגילה לשבוע מלחם רגיל, ועכשיו את אמורה לשבוע ממשהו אחר, את פשוט נשארת רעבה. זה לא כמו להחליף את המלחתה מגוני השחור-לבן לסגול או חום. ולכן, קשה מאד לעשות שינויים הקשורים להרגלי אכילה.
ולמרות שרובנו יודעים בדיוק מהו האוכל הבריא ומהו האוכל המזיק, ואנחנו קוראים הרבה ושומעים, ונחשפים לידע, מחקרים מראים שרק אחוזים בודדים מצליחים אכן גם ליישם את מה שהם יודעים בקשר לבריאותם".

והיא מסבירה את הסיבות לקושי:
"שינוי בריאותי דורש המון עבודה עקבית יומית, לאורך תקופה ארוכה ואפילו לכל החיים. בהתחלה בדרך כלל, עוד יש מצב רוח טוב, וכוחות, אבל עם הזמן התחמושת נגמרת ואם לא מתחזקים אותה, המוטיבציה הולכת ודועכת.
נקודה נוספת חשובה, הרבה ניסיונות הרזייה מתחילים מנקודת פתיחה נמוכה, של ייאוש. כישלונות העבר עודם טריים בחווייה, ורמת הציפיות מהדיאטה הנוכחית היא בהתאם. וכך בוודאי לא ניתן לחולל שינוי.
ואני דוגלת במה שנאמר: "אין חבוש מתיר עצמו מבית האסורים". כשיש מישהו מבחוץ שיכול ללוות את התהליך, זה הרבה יותר קל. ובמשבצת הזו נכנס תפקידה של מאמנת בריאות. לעזור, לכוון, להוביל לשינוי באמצעות התמיכה, הניסיון האישי, והידע המקצועי".

טלי מבקשת להרחיב את המבט על הקושי שלנו בכל הקשור להרגלי תזונה.

הקמפיין הפרסומי של העגבניה
"כל סגנון החיים שלנו היום הוא מאד לא בריא, כשחלק מזה באשמתנו, וחלק לא.
מהם הגורמים המרחיקים מאתנו תזונה בריאה, שלא באשמתנו כלל?
נתחיל עם האוויר שאנו נושמים, שאינו בריא. הפרסומות הבלתי אפשריות שבהן אנחנו פשוט מופצצים כל הזמן, משווקות לנו כמעט עד הפה את האוכל הלא בריא. מאחורי פרסומות אלו עומדים מיטב המוחות ומיליארדי שקלים. ילדים, לצורך הענין, חשופים עוד הרבה יותר ממבוגרים לפרסומות אלו, ואותם מומחים יודעים זאת היטב.
שום עגבניה עוד לא יצאה בקמפיין פרסומי לשווק את עצמה. ואם אני אוכלת עגבניות, אין שום מבצע שידרבן אותי לאסוף אריזות ואולי לזכות באופניים.
גם הנטייה לפתח מחלות בגיל צעיר, וההשמנה, היא בעוכרנו, בלי שתהיה לנו בדרך כלל שליטה על כך. זאת גנטיקה.
ומה קורה כשיוצאים לקניות? החנויות כולן מסודרות בצורה כזו, שהאוכל הלא בריא מקבל את שטחי המדף הכי בולטים, הכי נגישים, הכי זמינים. קל ופשוט לקנות אותו. ואילו האוכל הבריא מתחבא על המדפים האחוריים, העליונים מידי, או הנמוכים מידי. רק לא בהישג יד.
כמה זמן אורך להכין ארוחה קלה שאינה בריאה? שום דבר. רק לשלוף חבילת חטיף מהארון, לפתוח, לברך ולאכול. כל כך קל וזמין. אבל להכין ארוחה בריאה זה כבר סיפור אחר. ניקח לדוגמא מלפפון: אני צריכה לשטוף, לקלף, לחתוך לפרוסות, להניח על הצלחת ולרחוץ אחר כך את הכלים, כולל סכין ומזלג שהשתתפו בהכנה. טרחה מרובה למדי, באופן יחסי לאוכל הלא בריא שזמין בלי שום טרחה מצדנו; חטוף ואכול כפשוטו.

האוכל הבריא הוא במיטבו כשהוא טרי. המילון או העגבניה שחתכת אתמול ואחסנת במקרר, היום הם כבר במצב בינוני. כך שהטרחה סביב הכנתו היא כל הזמן סביב השעון.

ולא דיברנו על הפן הכלכלי: האוכל הבריא פשוט יקר יותר מהאלטרנטיבה הבלתי בריאה".

זה לא רק האוכל

כה אמרה העצלה:

בשמחות משפחתיות כשמגישים את הכיבוד אל הבר, אני תמיד ממהרת אל מגשי הפירות החתוכים. ככה זה, בבית אני כמעט לא מגיעה לזה, עייפות, עצלות, או כל מה שתקראו לזה. אבל כשזה מוגש חתוך בצורה כל כך יפה ואסטטית, אני שמחה להתכבד. ומניסיון, המגשים האלו מתרוקנים הכי מהר מכל המגשים האחרים, עמוסי העוגות, הסיגרים המטוגנים, הבורקסים...

ומהו הגורם שכן יכול להיות נתון בידינו? העצלות. למרות שאנחנו יודעים שאוכל בריא הוא חשוב, אנחנו נוטים להתעצל ולגשת אל הדברים הקנויים, המוכנים. את הדברים הבריאים אנחנו משאירים במקרר.

כשאמא מכינה צלחת עם פרוסות תפוח, הילדים לוקחים בשמחה, וזה עונה להם על הצורך לאכול משהו מתוק עם אנרגיה זמינה. אבל כאמור, הרבה יותר קל לפתוח חבילת ביסקוויטים.

יש גורמים נוספים שאינם קשורים בהכרח לתזונה. איכות חיים היא לא רק האוכל שאנו אוכלים, ובמדדים של איכות חיים יש עוד פרמטרים. התזונה היא פרמטר חשוב אך יש גם פעילות גופנית, שעות שינה, מצב הרוח והחוסן הנפשי. בכל הפרמטרים האלו אנו לוקים בחסר. אנחנו כועסים מהר, דואגים מאד, לחוצים מידי. אורח החיים המערבי הלחוץ והתוסס עומד בעוכרנו מבחינה בריאותית. המחויבויות רבות ובלתי נגמרות, וכך כל הפרמטרים ביחד מובילים לפגיעה באיכות החיים. וכשאנחנו מנסים לשפר אותם, ולהתקדם להתנהלות בריאה, התוצאה הישירה תהיה איכות החיים משופרת.
וכאן מגיע מקומו של האימון לבריאות. באימון רואים את האדם השלם, את המכלול, ובהתאם לכך מציעים לו את השינויים. לכל אחד יש סיבה אחרת למה קשה לו לרדת במשקל ולהיפטר מהרגלי בריאות שליליים. האימון לבריאות עולה על נקודות התורפה שמפריעות לנו לחיות חיים בריאים יותר.

האוכל עמוס במטענים

כה אמרה המפצה:
אהובה אכלה שוקולד באובססיביות ולא הצליחה להתפטר מההרגל הזה. היא צרכה ממנו בצורה מוגזמת לאורך כל היום. 'למה זה קורה לי?' היא שאלה את עצמה בתסכול ולא ידעה לענות תשובה מניחה את הדעת. כשירדנו לשורש הענין, גילינו שבהיותה ילדה, מנעו ממנה לאכול שוקולד, כי היא היתה שמנה. כל הילדים קיבלו שוקולד ורק אהובה לא קיבלה. וכך קרה שמאז שהתחתנה, ועמדה ברשות עצמה, היא אכלה כל הזמן שוקולד. כפיצוי. כשאהובה הצליחה לעלות על הנקודה, לעבוד עליה בצורה נכונה ולעבד אותה, כבר פחתו הצורך והכמיהה לשוקולד. בהמשך היא גם מצאה לעצמה דרכים אחרות לפיצוי, מלבד שוקולד.

כה אמרה הלחוצה:
רחל היתה בתקופת לחץ, ו מצאה את עצמה אוכלת כל הזמן, בלי אבחנה ובלי לשים לב. היא הרגישה איך האוכל מפחית את הלחץ, מגביר את הריכוז ומשפר את היכולת לתפקד. תנועת הלעיסה המתמדת גרמה לה לישוב הדעת. היא אפילו לא ראתה מה היא אוכלת ועברה מטעם לטעם - ממתוק לחמוץ למלוח. כשעשינו עצירה ובדקנו מה גורם לאכילה הזו, ומה גורם ללחץ, חשבנו גם מה יכול להרגיע את הלחץ חוץ מאוכל. חיפשנו תשובות ומצאנו ששיחת טלפון עם חברה קרובה, הליכה בחוץ, ספר טוב, מקלחת, או אפילו שינה של כמה דקות. יכולים לעשות את העבודה לא פחות טוב מאוכל. בפעמים הבאות כשרחל נפגשה שוב עם הדברים המלחיצים, כבר היתה מוכנה בידה רשימה של אופציות כיצד לתת מענה ללחץ במקום לברוח לאכילה.

כששואלים את טלי מהו השורש של הקושי לשנות הרגלים, היא לא צריכה לחשוב יותר מחצי שניה, והתשובה מפתיעה: "יחסים בין אישיים בלתי פתורים, עומדים בבסיס הקושי לשנות הרגלים".

מה הקשר?
"הרגלי תזונה ובריאות קלוקלים, נובעים מהחלק הרגשי שלנו. כשמנסים לרדת לשורש הבעיות הרגשיות שעומדות מאחור, ולהבין מה קורה שם, אנחנו יכולים להגיע לשינוי. מצב שבו יש סוגיות סבוכות הקשורות למערכות יחסים, פוגע ביכולת של האדם להתמודד עם הרגלי התזונה הבעייתיים שלו.

אמהות, במיוחד אם הן רזות ומעולם לא התמודדו עם בעיית עודף משקל, לא מצליחות להבין את הראש של הילדה השמנה. הן מתוסכלות; למה היא לא יכולה לרזות? ועל הרקע הזה צומחים כל כך הרבה כעסים ואכזבות, מטענים שליליים, והעניינים מסתבכים.

וזאת עבודה מאד מורכבת להגיע לנקודה הפנימית האמיתית שבה אנחנו מבינים מה גורם לנו לאכול בלי שליטה, כשהאימון מסייע לזה.

רצון היא מילת המפתח
הכרנו את כל הגורמים המפריעים בדרך לשינוי, אבל עוד לא דיברנו על הגורם החזק ביותר שיכול להתגבר עליהם. ומכאן לדיאלוג הכאוב מתחילת הכתבה:

"...אני הצלחתי כשאני החלטתי שאני עושה את זה. אף אחד בעולם לא יכל להחליט את זה בשבילי!" טלי מדגישה שוב: "בן אדם לא יכול לעשות שינוי אם הוא לא מאד מאד רוצה אותו. שינוי זה דבר קשה, ואי אפשר להכריח מישהו אחר, לא ילד ולא מבוגר, לעשות שינוי אם הוא לא רוצה לעשות שינוי. אני אומרת לאימהות: שינוי זה דבר שדורש מאמץ אישי, ואתן לא יכולות לעשות את המאמץ הזה בשביל הילד או הילדה שלכן. אך אתן כן יכולות לחפש דרכים איך להגביר את המוטיבציה כדי שהילד ירצה לעשות שינוי.

כה אמרה המודאגת:
"הוי.... (אנחה אמוקה מלב נשבר של אמא) מה יהיה איתך? מי בכלל ירצה להתחתן איתך?---"

"יש ילדים שהם פופלאריים בחברה, מוצלחים וכשרוניים, ועודף המשקל לא מטריד אותם. ילד שלא רוצה, חבל על הזמן ועל האנרגיות, וגם חבל להעיר לו, לפגוע בו, לבקר את אכילתו המופרזת, ולהטיח בו ש'לא ילך לו בשידוכים'. זה לא משכנע אותם. זה אולי נשמע הזוי אבל כן, אנשים אומרים דברים כאלה. והילד חושב בתוכו: מי שלא ירצה בגלל המשקל העודף, גם אני לא ארצה אותו, וה' הרי הוא שישלח לי את זיווגי..."

כדאי שהורים יבינו קודם כל מה עובר על הילד, איך עובד הראש של הילד השמן. יש לו חשיבה אחרת, יש לו משיכה לאוכל הלא בריא.

יש מה לעשות!
איך צריך להתיחס לילדים בעלי עודף משקל? ואיך מגבירים אצלם מוטיבציה לתזונה בריאה?

*דבר ראשון, להוות דוגמא אישית לאורח חיים בריא, לאכילה נבונה. במעשים ולא במילים.

*לקנות בגדים מתאימים שיחמיאו למראה. עדיף לקנות בגדים שמתאימים לגיל בוגר יותר, ולקצר. התוצאה יותר מחמיאה מבגדי ילדים. לא להסתובב בחנויות ולצאת עם שקית מלאה בתסכולים. שאמא תעשה שיעורי בית ותיקח את הבת שלה רק לחנויות שבו יש בגדים רלוונטיים בשבילה.

*לדאוג למראה מטופח של הילדה.

*אם אמרנו שמבחינה רגשית, הילדים נמשכים למתוק כמו מגנט. עדיף לא למנוע מהם לחלוטין ממתקים. אלא לתת להם בזמנים מוגדרים כמו לכבוד שבת או ראש חודש.וכשנותנים, לתת כמו לכולם, לא בקמצנות.

*הכי חשוב, לבעלי עודף משקל יש אולי חסרון של איטיות ומסורבלות אבל יש להם עושר פנימי שצריכים לגלות ולהאיר. לשלוח לחוגים שיפתחו כישרון, לתת מקום לאיכויות וליכולות, לראות את הדברים היפים ולהתמקד בהם.

*התפקיד של האמא הוא להגן על הילדים שלה מפני השפלות, ואין לכם מושג אילו השפלות ילדים כאלה עוברים. לעצור את העקיצות, לדאוג שהילדה מקבלת יחס של כבוד בכל הזדמנות, כמו למשל, שיבנו מסלול של טיול שתואם את היכולות שלה.

*לעודד הליכה ופעילות גופנית.

*לדאוג שבבית יהיה אוכל בריא וזמין, פירות וירקות חתוכים, שקדים, אגוזי קשיו ועוד.

*לצ'פר מידי פעם בממתקים. למה דוקא בממתקים? כי ממתקים הם פרס לילד שאוהב אותם מאד, ומותר לו לקבל כשזה מגיע לו. לתת ממתקים, אבל לתת בגבול.

*אני יודעת שאחוז גבוה מבין הקוראות של הבית שלנו הן סבתות, אז סבתות, אתן נקראות אל הדגל ואל התפקיד: לאמא לפעמים מאד קשה להתמודד, כי הילד עומד לה כל הזמן מול העינים. אבל את, סבתא, יותר מרוחקת רגשית, ויכולה להחמיא, למצוא את נקודות הכוח של הילדה. לעודד. זה חשוב מאד. סבתא שלי אמרה לי: "אני יודעת שיום אחד את תרזי". סבתא, את יכולה לטפח את הילדה, לקנות לה תיק יפה, להעניק לה תכשיט, שתיראה מטופחת ויפה.

*

הקריאה יוצאת לעולם
טלי מתייחסת לנקודה חשובה שאולי עד היום לא חשבנו עליה: "אצלנו, האוכל הוא חלק מאורח החיים היהודי. סעודת שבת, כל חג עם המאכלים המיוחדים שלו, הכנסת אורחים, החברים באים ומכבדים אותם באוכל, בחידר יש אוכל, מסיבה של יום הולדת זה 'פעקאלע' עמוס בממתקים. ומי זו שנחשבת הבעלבוסטע הכי טובה? מי שהאוכל שלה משובח וטעים.

צריך לדעת לתפוס את האוכל בצורה נכונה ובמידה הנכונה, לתת לו את המקום המכובד שלו אבל לא להגזים.

מכאן אני פונה בזעקה מכל הלב: אנא! בואו נשנה את הרגלי האכילה שלנו! ושהשינוי יהיה לא רק באופן פרטי בבתים שלנו, אלא גם בזירה הציבורית. אתן יודעות למשל, שהמון אורחות חשובות שבאות לאחל לכן מזל טוב כשאתן עורכות שמחות, אסור להן בכלל לאכול סוכר? מה הן אמורות לעשות מול מנת הקינוח המרשימה שהגישו להן?

משהו בכל זאת השתנה לטובה, זה שתיית המים והפחתה בצריכת משקאות מתוקים. אני זוכרת שלפני עשרים שנה, אולמי השמחות לא רצו להגיש מים, כי חששו שזה יפגע ב'רמה' שלהם. ואילו היום, יש שינוי מבורך בענין, ובכל אולם אירועים מגישים לקהל גם מים לשתיה, ובהחלט רואים שאנשים יותר ויותר עוברים לשתות רק מים. וכמו שבנושא זה יש התקדמות, כך אני ממש מיחלת ליום הזה שבו גם בשמחות ירד המפלס של השתיה הממותקת המוגשת, וגם האוכל יהיה יותר בריא.

אני מחכה ליום שבו מדורי הבישול בעיתונים, יעברו למתכונים בריאים יותר, בלי סוכר ושאר מרעין בישין. מתוכנים נטולי גלוטן כבר יש, ומה עם 'נטול סוכר'?

שבגני הילדים שבהם כל שני וחמישי יש סיבה למסיבה, במקום פעקאלע מתפקע בחטיפים מלוחים ומתוקים, יחלקו לילדים דברים יותר בריאים, צימוקים, וכדומה. עוגה מאפה בית תמיד עדיפה מאוכל מתועש.

הבעיה היא ההרגל. הילדים שלנו מתרגלים שכל שמחה כרוכה בסוכריות ובמתוק, וחבל. אפשר לתת פרסים קטנים במקום ממתקים. אפילו בממתקים אפשר לעשות שינוי, ולהעדיף דברים אפויים על פני מטוגנים, למשל. להוריד את המינון של התיבול ולתת מקום של כבוד לתיבול הטבעי. כל התוספות של הטעמים השונים, המודגשים, החריפים, הורסות את בלוטות הטעם ומשבשות. מונוסודיום שמוסף כמעט לכל סוגי החטיפים היום, הוא פשוט רעל לגוף, ומשבש את המערכות בו. זה פשוט לא בריא. גם הפרעות קשב וריכוז מקושרות היום באופן ישיר לתזונה לקויה.

ואני אומרת שכאשר מפסיקים לאכול כל מיני מזונות לא בריאים, הגוף מתרגל לחיים טובים ובריאים יותר, עד כדי כך שכשאוכלים מהם שוב, הם גורמים להרגשה רעה. הגוף פשוט דוחה אותם.

הקב"ה ברא אותנו בריאים וחזקים. ואנו במו ידינו מקלקלים. אז יש דברים שהם לא בשליטתנו, כמו שאמרנו, אבל לגבי דברים שבשליטתנו, למה שנהרוס את המתנה הכי יפה שה' נתן לנו? נקודת המוצא צריכה להיות שמירה על הגוף. כשאנו מורחות לילד טחינה על הלחם, או גבינה, במקום שוקולד, אנחנו עושות צעד בשמירה על גופו, שהוא יהיה בריא יותר ויהיה לו יותר כוח ללמוד. בריאות הגוף ובריאות הנפש - זה דבר גדול מאד!"

החינוך מתחיל מגיל אפס
מה את יכולה ללמד את האמא שהחליטה שהיא רוצה להעביר את כל הבית שלה לפסים יותר בריאים? מה לעשות? מה לא לעשות?


*להוות דוגמא אישית. אי אפשר לדבר ולא לעשות, ולרצות שהילדים ישתנו. ילדים רואים שאמא לא אוכלת עוגות, ולוקחת וחותכת לעצמה תפוח, והם מחקים אותה. זה דבר ראשון.

*נלמד את הילדים להיות קשובים לגופם ולאכול כמויות נכונות שמתאימות לו. איך יודעים? צריך להקשיב לגוף ולעצור כשכבר שבעים; לא חייבים לגמור את כל האוכל בצלחת. כל ילד צריך ללמוד כמה אוכל הוא צריך. וכשמלמדים ילדים לאכול נכון, אנחנו רואים שיש ילדים שצורכים פחות אוכל מאחרים, והם בריאים וחיוניים. אצל כל אחד זה שונה, וזה דבר שחשוב לי ללמד את האמהות. לא צריך הרבה כמויות דווקא.

*ללמד לאכול בריא. איך אני מסבירה לילדים מה זה אוכל בריא? רק אוכל שנותן לנו כוחות. אוכל שטוב לנו. הסוכריה הזו תעשה לך טוב? היא תחזק אותך? היא תשביע לא, אז קח משהו אחר. אולי עדיף תפוח? את זקוקה לאנרגיה, אז אולי עדיף ביסקוויט ולא סוכריה?

*לאכול לאט, כי האכילה האיטית תורמת לבריאות. גורמת לתשומת לב לאוכל ואז יש גם הנאה מהאוכל. ה' ברא דברים טובים והוא רוצה שנהנה מהם. טרחתי על ארוחת הצהרים ואני רוצה שהילדים יהנו ממנה. הלעיסה האיטית מגבירה את ההנאה מהאוכל.

*לדאוג לכך שהאוכל הבריא יהיה זמין קופסאות מוכנות עם שקדים ואגוזים, קשיו, תמרים, צימוקים, על אותו מדף ליד הוופלים והביגלך. שיוכלו לאכול מהם בתור 'חטיף'.

*אחרי צהרים, כשילדים רעבים, שאמא תקלף פירות ותניח בצלחות. בדרך כלל ילדים אוכלים את זה ברצון.

*להכין את האוכל יפה וטעים ולהגיש אותו בצורה יפה ומושכת. ובמידת הצורך, ללמוד איך עושים את זה. קינואה למשל, הצבע שלה פחות יפה ומשכנע מאורז לבן. אבל כשהיא מוגשת יפה, עם חמוציות אדומות, על צלחת יפה, זה מפתה לטעום וילדים מוכנים לאכול.

*לא להכריח. נקודה.

*לא קיצוני. לעשות כל שינוי בהדרגה, לאט לאט, להתיחס לזה כאורח חיים בריא וחיובי, זאת פריווילגיה בשבילנו לשמור על הבריאות.

*לדבר על אוכל רק במילים חיוביות. זה טוב לי, זה מחזק אותי, זה משפר לי את הריכוז והזיכרון.

*לגבי חטיפים – ללמד את הילדים להסתכל מאחור על סימון הערכים התזונתיים, להימנע מלקנות דברים שיש בהם נתרן גבוה מידי, להעדיף אפוי על פני מטוגן, לא לאכול את הדברים שמלאים בצבעי מאכל ובשומנים לא בריאים (מטוגן).

במסגרת:
לגלות את המנוע

לסיום, טלי נותנת טיפ קטן:

"כשבאים לעשות שינוי, צריכים להכיר את כלי העבודה העומדים לרשותנו. כל אחד צריך להכיר את הכוחות הטובים והחזקים שלו, ובעזרתם לפרוץ קדימה.

באימון לבריאות, אנו מזהים את הכוחות החיוביים ומגייסים אותם לעזור לנו בתהליך. אנחנו מתעלמים לגמרי מהשלילי, ועובדים רק עם החוזקות. כי הכוח המניע לשינוי הוא אך ורק הכוח החיובי.

למשל אם יש בי מסירות גבוהה למשפחה, זה כוח מאד חזק, ובשם המסירות הזו אני אתחיל להשקיע באוכל יותר בריא. אני ארתום אותו כדי לעשות בעזרתו את השינוי בבית".



*כל הדוגמאות הובאו בשינוי פרטים מזהים
 
  • הוסף לסימניות
  • #64
לא קראתי את כל האשכול, כשיהי לי זמן - אקרא אי"ה.
וגם לי יש ב"ה הרבה מה להוסיף.

רק משפט אחד קומם אותי והוא - שבציבור הכללי יש יותר מודעות.
מי שכתבה את זה - כצבה מחוסר ידיעה ממש.
כנראה לא הסתובבה מעולם בקניון/מדרחוב/מרכז קניות בעירחילונית ממוצעת.
כל הנ"ל מלאים בחנויות של ג'אנק פוד -נחל מפיצה, פלאפל, טוסטים וכלה בשווארמה ודו'.
כל הנ"ל מלאים בחנויות של ממתקים בק"ג - סוכריות ג'לי, שוקולדים וכו', חטיפים שאנחנו אפילו לא מכירים, גלידות, משקאות קלים, חמים וחריפים.
מי שכתבה זאת מוזמנת לבא בהפסקת האכול לביה"ס שבו אני מלמדת - בנות רבות מביאות חטיף לארוחת עשר, בורקס לארוחת צהרים וחב' פסק זמן לנשנוש בין לבין.
במטבחים בהרבה בתים הם לתפארת המליצה בלבד - קונים הרבה אוכל מוכן, מזון מהיר לחימום במיקרוגל (לא סויה, את זה הם באמת לא מכירים, אבל הרבה יותר גרוע...)
כשאני מזמינה בנות הביתה לארוחת צהרים הן ממש מתענגות על צלחת של אוכל ביתי חם.
כמובן, לא כולן. יש הרבה בתים חמים שכן מבשלים ומכינים, אבל גם הרבה בתים שלא - הרבה יותר מאשר בציבור שלנו.

עוד נקודה - שכבר דובר עליה רבות בפורום - היא אבקות המרק.
כבר כתבתי ואכתוב שוב.
יצא לי לדבר עם כמה תזונאיות גדולות מאד.
אין רע במוצר הזה שקוראים לו מונסודיום גלוטומט. הוא רק נשמע כמו קללה, וחברות שמייצרות אבקות מרק היו צריכות בידול ורכבו על המילה הלא מוכרת הזו ויצרו ממנה משהו שלילי, כדי שיוכלו לכתוב על המוצר שלהן - ללא מונסודיום גלוטומט. (בדומה למה שעשו סימילאק שכתבו - ללא שומן דקל)
תכל'ס המונסודיום הזה הוא מחזק טעם. כל טעם שכבר קיים, הוא נותן לו יותר נוכחות.
אם לא נשים אבקת מרק - נשים יותר שמן ויותר מלח, שזה וודאי לא בריא ולא טוב.
מי שמצליחה לתת טעם - עם עשבי תיבול במקום האבקה ודאי שזה יותר טוב (אחרי הכל האבקות הללו מכילות גם הרבה מלח) אבל אם במקום האבקה שמים יותר שמן ומלח - יצא שכרו בהפסדו.

אגב, גם תערובות התבלינים כמו גריל עוף ודומיו, מכילות כל מיני רכיבים שאין לנו מושג מה הם.

הרבה בריאות
חני
 
  • הוסף לסימניות
  • #65
תודה על האשכול אשמח מאוד לעוד רעיונות וביעקר מה עם הילדים....???
והמתוקקקקק

יש את הגדולים שמאושרים ומעודדים
אך הקטנים שכשהם שומעים אצלי שזה אוכל בריא או צריך לאכול בריא הם נתקפים באמוק לאכול דווקא זבל,
אז באמת מה עושים?
 
  • הוסף לסימניות
  • #66
[לא קראתי את כל האשכול אז אולי אני חוזרת על דברים שכבר נאמרו]

באופן כללי כדאי להיות בשיטה של "וחי בהם"
צריך לדעת שאוכל בריא זה לא אוכל לא טעים! ולא להקצין כדי שהילדים לא יהיו אנטי.
מה שכן, חשוב להרגיל מגיל אפס.
הילדים שלי אוהבים יוגורט טבעי (ללא מתיקות)
כי מגיל קטן הם אוכלים ככה, אפשר להוסיף בפנים פרי חתוך ואז זה משדרג, אבל גם בלי כלום הם אוהבים.
אצלינו פירות למיניהם, תמרים, אגוזים ושקדים (לא קלויים) זה בהחלט משהו טעים.
(אפילו ירקות חתוכים - הבת שלי בת 4 ממש אוהבת קולורבי...)
שותים אצלינו רק מים, אין בנמצא שתיה מתוקה (לפעמים קונים לשבת, ולא מוגז)
וזה גם קשור לכוח ההרגל, היום אני לא מסוגלת לשתות מוגז וכשאני שותה מתוק, אני חייבת לדלל במים..

לא נראה לי שהבית שלי נקרא בריא במיוחד, אני אופה גם עם קמח מלא וגם עם לבן,
יש לנו תמיד גם לחם לבן וגם מלא,
יש ממתקים פשוטים כמו ופלים עוגיות במבה ובייגלה
ומשתדלים לא להכניס סוכריות וחטיפים מלוחים לבית.

אבל הדגש הוא להכניס לבית הרבה פירות וירקות וזה הולך אצלינו טוב
אני מכינה מרקים מגוונים עם מגוון ירקות וקטניות, זה טעים, מזין ומשביע!
 
נערך לאחרונה ב:
  • הוסף לסימניות
  • #67
אך הקטנים שכשהם שומעים אצלי שזה אוכל בריא או צריך לאכול בריא הם נתקפים באמוק לאכול דווקא זבל,
אז באמת מה עושים?

למה הם צריכים לשמוע שזה אוכל בריא?
אפשר להכין הרבה דברים טעימים ובריאים ולא להודיע עליהם חגיגית שהם בריאים.
(במילים אחרות לא טעימים)
 
  • הוסף לסימניות
  • #68
חצי כוס טחינה
חצי כוס דבש (אני ממירה בסילאן)
להרתיח,
להוסיף 3 כוסות פצפוצי אורז מלא ללא סוכר ומלח.
וליצור כדורים.

חטיף מעולה לילדים על הבוקר....
בדיוק נתקלתי אתמול בגיליון ישן של קטיפה, עם מתכון ממש דומה
6 כוסות פצפוצי אורז, כוס סילאן וכוס טחינה,
(אפשר להוסיף אגוזים קצוצים וקינמון)
לערבב,
לשטוח בתבנית בינונית עם נייר אפיה ולהקפיא לילה, ואז לחתוך לריבועים ולשמור בהקפאה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #69
בדיוק נתקלתי אתמול בגיליון ישן של קטיפה, עם מתכון ממש דומה
6 כוסות פצפוצי אורז, כוס סילאן וכוס טחינה,
(אפשר להוסיף אגוזים קצוצים וקינמון)
לערבב,
לשטוח בתבנית בינונית עם נייר אפיה ולהקפיא לילה, ואז לחתוך לריבועים ולשמור בהקפאה.

באמת הייתי מוותרת על ההרתחה, כמו שכתוב במתכון הראשון, סתם גורם לאיבוד ערכים תזונתיים.
ואני מכירה את המתכון מקטיפה, יוצא מעולה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #70
יש את הגדולים שמאושרים ומעודדים
אך הקטנים שכשהם שומעים אצלי שזה אוכל בריא או צריך לאכול בריא הם נתקפים באמוק לאכול דווקא זבל,
אז באמת מה עושים?
אולי כדאי באמת להוציא מהבית את המשפט : "צריך לאכול בריא"
זה בכלל לא עובד.
אולי כדאי פשוט לאכול בריא, שיהיה בבית הרבה אוכל בריא, ומה שפחות גאנק.
ואם הם מבקשים או שואלים למה אין - תגידי שאת רוצה שיהיה בבית אוכל, טעים ומזין
(מסר סמוי: זה בכלל לא אוכל)
יש עוד דרכים להעביר מסרים סמויים , למשל :
לפני שיוצאים לאכול פיצה, או למסיבה או מפגש שיש שם הרבה זבל, אפשר לומר:
בואו נאכל הרבה סלט שיהיה לנו משהו טוב בבטן .
(מסר סמוי: האוכל שם לא ממש טוב )
הבת שלי יודעת לומר שקולה עושה לה בלגנים בבטן, נכון שהיא ממשיכה לשתות בהתלהבות כשיש לה בסביבה, אבל אני בטוחה שזה מסר שנכנס וייכנס בשלב כלשהו.
 
  • הוסף לסימניות
  • #71
בדיוק נתקלתי אתמול בגיליון ישן של קטיפה, עם מתכון ממש דומה
6 כוסות פצפוצי אורז, כוס סילאן וכוס טחינה,
(אפשר להוסיף אגוזים קצוצים וקינמון)
לערבב,
לשטוח בתבנית בינונית עם נייר אפיה ולהקפיא לילה, ואז לחתוך לריבועים ולשמור בהקפאה.
בדיוק זה, זה עובר מעיתון לעיתון........
הם שכחו להוסיף שאפשר להוסיף חמוציות.....
 
  • הוסף לסימניות
  • #72
באמת הייתי מוותרת על ההרתחה, כמו שכתוב במתכון הראשון, סתם גורם לאיבוד ערכים תזונתיים.
ואני מכירה את המתכון מקטיפה, יוצא מעולה!
אם עושים עם דבש, מן הסתם צריך את ההרתחה כדי שיהיה מספיק נוזלי.
סילאן הוא נוזלי גם ככה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #74
אין רע במוצר הזה שקוראים לו מונסודיום גלוטומט. הוא רק נשמע כמו קללה, וחברות שמייצרות אבקות מרק היו צריכות בידול ורכבו על המילה הלא מוכרת הזו ויצרו ממנה משהו שלילי, כדי שיוכלו לכתוב על המוצר שלהן - ללא מונסודיום גלוטומט. (בדומה למה שעשו סימילאק שכתבו - ללא שומן דקל)
אני מסכימה שאין רע במילה הזו מעבר לכל חומר כימי,
אבל בדיוק כמו כל חומר כימי אני אעדיף שהיא לא תהיה אצלי בבית - כמו כל חומר משמר, או צבע מאכל, או נפט ומולוקולות בכל מיני שמות.

ולגבי התזונאיות - זה קטע שחסר לי אצלן, בהסמכה שלהן ובכל העמדה הרשמית בנושא - אין שום יחס לחומרים כימיים או מעובדים,
זה קורה כנראה בגלל שלא מספיק הוכח / נחקר כל הנושא הזה, ובטח גם קשה להוכיח כי החומרים האלו הם בכמויות קטנות, והשפעה מצטברת קשה מאד להוכיח, אבל אני בטוחה שהם לא טובים לגוף
ולכן אצלי אין אבקת מרק, ואני לא חושבת שיש יותר מלח במקום - הפוך, כשהטעם הוא טבעי, לא צריך את הטעם החזק.
אבל גם אם למישהי זה גורם לשים יותר שמן או מלח - מה טוב, אני בטוחה שעדיף מאשר אבקת מרק שמורכבת מ... מלח, עמילן , סוכר, אבקת סירופ תירס, מונוסודיום , שמנים מהצומח, תבלינים , ירקות מיובשים, חומצת לימון, חומרי טעם וריח, חומר מעכב חימצון

אז אם את שואלת אותי מה עדיף, קצת שמן ומלח , או שמן ומלח ועוד מלא חומרים משמרים - ברור שהראשון לוקח :)
 
  • הוסף לסימניות
  • #75
מתכון שווה שלי - גרנולה אפויה.
קצת עבודה, בעיקר לברור את כל הזרעים והאגוזים,
קצת יקר (אני משתמשת בכמויות של הזרעים והאגוזים לכפול כמות של שאר החומרים )
פעם הייתי עושה בערך פעם בחודשיים 2 קילו , מקפיאה בשקיות קטנות (אחרת זה נגמר...)
אבל שווה!!
 

קבצים מצורפים

  • גרנולה1.docx
    KB 16.4 · צפיות: 61
  • הוסף לסימניות
  • #76
למה הם צריכים לשמוע שזה אוכל בריא?
אפשר להכין הרבה דברים טעימים ובריאים ולא להודיע עליהם חגיגית שהם בריאים.
(במילים אחרות לא טעימים)
נכון!
ובדיוק אתמול, לארוחת ערב הכנתי שניצל (שה' ישמור...)
ותוספת רציתי לאזן קצת...
אז הכנתי בורגול
ולא אמרתי מילה!!!
לא תאמינו הם אכלו את זה ככ יפה
ואפילו ביקשו עוד...

ועוד משהו,
הכנתי לשבת רוטב פיצה
(כן, אכלים את זה אצלנו עם חלה)
במקום מיונז שמתי מיונז דל קלוריות
לא הרגשנו שום הבדל בטעם!!!
(כנראה שלמריחה זה פחות טעים)

ודבר אחרון, לשים לב שלפעמים בין חברות שונות יש הבדלים גדולים בערכים
נגיד, רוטב סויה של מאסטר שף מכיל הרבה פחות קלוריות מחברה אחרת
 
  • הוסף לסימניות
  • #77
בענין אבקת מרק למי שרגיל זה קשה מאד,
אתמול ניסיתי להכין עם כף במקום 2 כפות למרק , הוספתי באמת עוד קצת מלח , ועדיין , לא יודעת , הרגיש לי מאד חסר.
בעלי לא הבין על מה אני מדברת ואמר שהטעם מצוין , אולי הבעיה היא בי , אבל זה ממש מורגש מבחינתי , ושמתי עלי כוסברה וסלרי גם , כך שהיו עשבי תיבול.. אני תמיד שמה, עם אבקה או בלי אבקה
זה ענין של הרגל,
אם הרגלנו את הלשון שלנו להרבה גירוי, זה קצת קשה להתרגל אחרת אבל אחר כך זה הרבה יותר טעים.
כמה ירקות את שמה? אפשר להוסיף למשל שורש סלרי , הוא מוסיף המון טעם
ובעיקר המון ירקות, לאדות את הבצל , שום .
 
  • הוסף לסימניות
  • #78
משהי ניסתה בלי להרתיח?
האמת שלא הכנתי את זה עדיין,
אלא טעמתי מחברה שהכינה וממש התלהבתי.
היא הכינה עם סילאן וללא הרתחה, רק ערבוב בקערה.

בנוגע לדבש - דבש שמתגבש הוא דבש איכותי.
דבש שעובר חימום מסיבי פעם אחת, לא מתגבש יותר אבל מאבד הרבה מהערכים.
הפיתרון באופן כללי למי שרוצה את הדבש במצב יותר נוזלי, הוא להשרות את הצנצנת בתוך קערה עם מים חמים - חמימים וכך הוא יהפוך לנוזלי יותר.
אבל כ"כ חבל להרתיח!
 
  • הוסף לסימניות
  • #79
נכון!
ובדיוק אתמול, לארוחת ערב הכנתי שניצל (שה' ישמור...)
ותוספת רציתי לאזן קצת...
אז הכנתי בורגול
ולא אמרתי מילה!!!
לא תאמינו הם אכלו את זה ככ יפה
ואפילו ביקשו עוד...

ועוד משהו,
הכנתי לשבת רוטב פיצה
(כן, אכלים את זה אצלנו עם חלה)
במקום מיונז שמתי מיונז דל קלוריות
לא הרגשנו שום הבדל בטעם!!!
(כנראה שלמריחה זה פחות טעים)

ודבר אחרון, לשים לב שלפעמים בין חברות שונות יש הבדלים גדולים בערכים
נגיד, רוטב סויה של מאסטר שף מכיל הרבה פחות קלוריות מחברה אחרת
בתוך רטבים ולתיבול סלטים, מיונז דל קלוריות הוא מעולה!
 
  • הוסף לסימניות
  • #80
בענין אבקת מרק למי שרגיל זה קשה מאד,
אתמול ניסיתי להכין עם כף במקום 2 כפות למרק , הוספתי באמת עוד קצת מלח , ועדיין , לא יודעת , הרגיש לי מאד חסר.
בעלי לא הבין על מה אני מדברת ואמר שהטעם מצוין , אולי הבעיה היא בי , אבל זה ממש מורגש מבחינתי , ושמתי עלי כוסברה וסלרי גם , כך שהיו עשבי תיבול.. אני תמיד שמה, עם אבקה או בלי אבקה

שוב.. עניין של הרגל, ברור שאת מרגישה הבדל, כי לאבקות מרק יש טעם מאוד חזק.
אולי כדאי לך להוריד את האבקת מרק בהדרגה עד שלא תשימי לב.

אני החלטתי מיד אחרי החתונה (בעידודו של בעלי...)
שאני לא מכניסה אבקות מרק לבית, אפילו שאמא שלי משתמשת והייתי רגילה.

במרק עוף אני שמה סלרי וגם שמיר מוסיף הרבה,
וטיפהלה כורכום מוסיף קצת צבע צהוב כמו של האבקות מרק...

במרקי ירקות אני מוסיפה לפעמים כמה עשבי תיבול (פטרוזיליה, שמיר, סלרי)
לרוב אני אפילו לא מטגנת בצל ואין במרק אף טיפת שמן.

לדוג' מרק שהכנתי אתמול:
הכנסתי לסיר לחץ מים, 3 קישואים, 2 גזר, 2 בטטה, 2 קולורבי, בצל וכמה שיני שום
הכל חתוך לחתיכות גדולות.
כ1 כוס עדשים כתומות (לא צריך השריה, מתבשל בקלות ומוסיף טעם מהמם למרקי ירקות)
תיבלתי במלח טיפה פלפל שחור ופטרוזיליה.
בסיר לחץ מתבשל הרבה יותר מהר וגם שומר על הערכים...
לאחר הבישול ריסקתי בבלנדר יצא טעיםםםם.
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אשכולות דומים

כשיצאתי לאור (הכוונה – כשהסכמתי לעצמי להשתדל בכל דרך לפרסם את ספריי ובהמשך את רעיונותיי וכתיבתי וכו') חשבתי שיש לי מטרה לשנות את העולם.

היתה לי בזה מטרה מסוימת, אישית, שלא אוכל לפרט.

עם הזמן אני מתחילה להבין את הפואנטה.

אני לא פונקציה, לא הייתי ולא אהיה פונקציה - אני לא חשובה בתמונה הכללית, אפילו לא מעט, בטח לא יותר מאדם אחר.

אני לא צריכה לשנות. אני לא צריכה להיות במרכז.

מצד שני, אני קצת מצטערת שלא הגעתי למרכז, זה היה מעניין לראות, אם היה לי קהל משמעותי מאוד או אם דעתי היתה מקבלת במה ציבורית, זה היה מעניין לראות אם היה לי אכפת מאנשים אחרים או הייתי מתרכזת בשליחות שלי.

היה מעניין לראות אם הייתי עוזרת לאנשים אחרים לצאת לאור או הייתי רוצה שיקשיבו רק לי.
מצד שני, זה קצת מפחיד לעמוד בניסיון כזה. לא בטוחה שיש אדם שהיה מסוגל לעמוד בזה.
לפעמים אני רואה אדם שמקבל במה וחושבת שהיה נחמד אם היה מביא לכל אחד במה - אבל זו חשיבה לא הגיונית, על זה נאמר "מרוב עצים לא רואים את היער" - כן יש מקום לאומן וקהל. זה העולם...

*

כיום אני מבינה שהתפקיד של כל אחד זה לקבל את השני באופן שוויוני.

אולי אני טועה (ואני טועה הרבה פעמים).
אולי כן יש מקום לדמויות מפתח, למנהיגים, כי העם חייב מנהיג, דמות אחת עם קו ברור שתנהיג את כולם.

אבל אני חושבת מצד שני, שבתודעה – צריך לזכור שכולנו שווים, אין צורך להתלהב מאדם ספציפי אלא לתת ערך לכל אדם.

זו תודעה שהביטוי "ציבור למען הציבור", מסביר אותה היטב.

לציבור יש כח. האמת היא שהכח היחיד שקיים הוא הכח הציבורי.

הבעיה שכיחידים אין לאף אחד כח, כמעט.

כציבור – יש לנו כח עצום.

ככל שהציבור יותר רחב ומאוחד כך הכח שלו גדל.

"איש את רעהו יעזורו ולאחיו יאמר חזק".

אם הציבור יכיר בכח שלו, יכנע לעובדה הפשוטה שהכח שלנו הוא באחדות שלנו! אז נזכה אט אט להשתקם.

לכן הממסד עמל להפריד, לסכסך, לפלג, להשפיל, לבזות את היחידים, כדי שכל אחד ילקק את פצעיו ונשכח שאנו יכולים להאיר פנים זה לזה, לתמוך, לעודד, להיות בשביל השני, ל

שמעתי לאחרונה שהטבע הבסיסי הנכון שלנו הוא אהבה.

לכן אנחנו רוצים מחמאות, רוצים לייקים, רצים לצאת לאור.

הכל זה כדי להגיע לאהבה.

אבל לא צריך לאהוב בגלל סיבה.

לא צריך לאהוב את האדם מכיוון שהוא מפורסם ויש לו קהל או כסף, או נראות טובה, או כי זה יביא לנו ערך.

צריך לאהוב אהבת חינם.

המון מילים טובות סתם ככה, איפה שאפשר...

זה מביא תודעה בריאה, שמחה, יציבה.

זה יביא טוב לעולם.

*

אם נאהב אהבת חינם, סתם ככה, נלמד לחלק מחמאות סתם כי בא לנו לחפש את הטוב.

נחפש לראות את האנשים האנונימיים, הרגילים, ולא להסתנוור דווקא ממפורסמים.

נאמר שהתורה באה דווקא מהר סיני, ממקום נמוך, לאנשים האנונימיים יש חכמה, צריך להקשיב לה.

וגם אם יש אדם שמדבר שטויות, להבנתנו, אפשר לאהוב אותו ולהעריך את דבריו כי 'הוא', חלק אלוק ממעל, אמר אותם.

בפרקי אבות יש במה לכל דעה.

וזה כיף גדול לנטרל את השיפוטיות, מתוך ענווה, ולהקשיב לכל אדם, כי כל אדם מתקן איזה ניצוצות של קדושה.

אני בהחלט חושבת שצריך לחזור למי שאנחנו – עם ישראל בתפארתו – שנותן במה תודעתית, לכל יהודי, לאו דווקא כדי להיות מושפעים, כי האמת היא פנימית ולא חיצונית, ולכל אחד יש שליחות עצמאית, אלא כי כולנו צריכים אחדות אמיתית.

באופן אישי אני למדתי להקשיב גם לאנשים כופרים (אבל זה רק לאחר שחקרתי היטב וביססתי בעצמי את החשיבה המאמינה, וגם אין לי אינטרס לכפור), ולמדתי להקשיב לכל מיני אנשים.

אמנם בהתחלה, כשהייתי מקשיבה להם, הייתי למרבה הבושה שמחה לאיד (אוף, מה לעשות...) כי היה לי קשה לקבל שיש אנשים מלבדי, אבל עם הזמן אני לומדת שאמונה בה' היא משהו פנימי ולא שיכלי. הכוונה – האמונה היא מלשון אימון, כמו בחדר כושר שמתאמנים, אז גם אמונה היא לפתח את התודעה ולא לצמצם אותה, להכניס חשיבה של אור, של תקווה וכו'. ומי לנו גדול כהרמב"ם ששילב הקשבה לעולם והגיע למקום רחב.

התורה רחבה מיני ים ונמצאת בכל העולם, וכל הדרכים מובילות אליה.

יש לי דודה שהתחנכה בקיבוץ ותמיד היו לה דברי כפירה, זלזול או דיבורים ציניים ובדיחות.

לאחרונה היא מדברת מעצמה דיבורים של אמונה. הופתעתי שאמרה לא פעם, מעצמה, בלי לחזור בתשובה: "רק מצוות רק תורה זה מה שצריך".

כל אחד כשמתחבר לפנימיות שלו, לומד בכוחות עצמו שמשה אמת ותורתו אמת, כך שדעות של אנשים לא מפחידות, לדעתי, כי האמת היא אמת, וכל דעה שבעולם לא יכולה לשנות את האמת.

מצד שני, דיבורי כפירה כן יכולים להשפיע כי נאמר "תנו עוז לאלוקים", האדם מביא עוז לבורא עולם בעצם האמונה שלנו בו יתברך, כך שצריך להשאר באמונה תמימה כל הזמן.

כמו שנאמר על אברהם אבינו שהתחסד עם בוראו.

צריך להשאר תמיד באמונה ובתודעה מחוברת לה', אבל להבין שאם אדם כופר, זו הדרך שלו, המסלול בדרך לאסוף ניצוצות קדושה עבור עולם מתוקן יותר.

לסיכום, כמו שארבעת המינים מאוגדים (אבל אתרוג קצת נפרד, רמז ללומדי התורה שתמיד צריכים להיות מובדלים מעט בגלל תפקידם), אז כמו ארבעת המינים כך יש מקום אמיתי להסכים לקבל כל יהודי, לא לדחות, ולסגל חשיבה מקרבת ואוהדת.

וזה ייעשה אם נבין שכולנו שווים, כי רק ה' קיים ואין עוד מלבדו.

אני חושבת שצריך להגיע למקום בו אנחנו שמחים בשמחת הזולת ורוצים שיהיה טוב לכולם ולא מרגישים שמשהו לוקח לנו משהו, אלא הכל קיים בתוכנו. זה קשה, מאתגר ביותר ואפילו בלתי אפשרי, אבל אין מה לעשות - זה אנחנו:
ערבים זה לזה.
אני יודע שהמאמר קצת ארוך, אבל הוא שווה את זה!

המאמר משתף אתכם בידע שמתי מעט יודעים אותו.

למי שרוצה
כאן השאלות הידועות והמחשבות הקדומות על היפנוזה.

אז קדימה,

מתחילים!

היפנוזה!

מה אנחנו יודעים עלייך?


זה שנים רבות מסעירה ההיפנוזה את דעתו של כל מי ששמע עליה.

נשמעת כמו קסם יותר מאשר כמדע.

ונתונה למחלוקת רבה בדעתם של האנשים...

אבל מה באמת אנחנו יודעים עליה? לא הרבה יותר ממה שאמרו לנו...

אנשים רבים מפחדים מהיפנוזה, אבל האם יש צדק בפחד הזה?

האם היא לא הצטיירה כמפלצתית מדי?

אז בוא נפתח את כל הקלפים!
  • מהי היפנוזה?
  • מהי מדיטציה?
  • מהו דמיון מודרך?
  • איך הם קשורים?
  • ואיך כל זה קשור לשיטת הטיפול NLP?

מהי היפנוזה?

במשמעות הדבר היפנוזה היא תהליך כדי לגרום לשינויים בתת-מודע, שינויים שבמצב רגיל לא ניתן לעשות אותם בקלות.

אבל איך זה עובד?

בשביל זה נגדיר קצת את המודע ואת התת-מודע:

המוח שלנו מחולק לשני חלקים עיקריים: המודע והתת-מודע,

(ישנו עוד חלק ה"לא-מודע" שאחראי לתהליכים הפיזיולוגיים והביולוגיים, אבל הוא לא הנידון כרגע).

המודע הינו בסך הכול כ-5 אחוזים מהמוח בלבד, וכל השאר זה התת-מודע.

בקצרה: למודע ישנם 4 תפקידים עיקריים:

  1. "המוח האנליטי" החלק בנו שמנתח נתונים, משווה אותם וכו'.
  2. "הרציונל" שזה בעצם ההיגיון.
  3. "זיכרון לטווח קצר" כפשוטו.
  4. "כוח הרצון" הכוח שמניע אותנו להתחיל דברים.
לתת-מודע נשאר כל השאר:

זיכרון לטווח ארוך, רגשות, רצונות, אמונות, ערכים, ידיעות וכו'.

כל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ולא שמים לב אליו (לדוגמה נשימות, תחושת מנח כף הרגל בנעל וכו'), נמצא בתת-מודע,

וכל מה שאנחנו עושים/מרגישים/שומעים/רואים ושמים לב אליו - זה נמצא במודע.

לתת-מודע אין שום היגיון או מוח מנתח, ואם נצליח להחדיר אליו "סוגסטיה" (כלומר הצעה), היא תתקבל (כמעט) בלי עוררין.

לדוגמה: אם נצליח להחדיר לשם שסיגריות הן דבר מגעיל, אז האדם כבר לא יוכל לראות סיגריות.

אבל הקב"ה לא השאיר אותנו חשופים,

ויצר בנו את "הגורם הביקורתי".

הוא השומר שמחליט איזה מידע נכנס לתת-מודע ואיזה לא.

כדי לעשות את תפקידו נאמנה משתמש הגורם הביקורתי בכל הכלים של המודע, ומנתח את הנתון החדש: בודק אם הוא הגיוני, ואז משווה אותו למידע שכבר נמצא בתת-מודע.

אם הנתון לא מסתדר הגיונית או לא תואם מידע שכבר נמצא, אז השומר פשוט לא נותן לו להיכנס!

ולכן כל מעשן שתגיד לו שסיגריות הן דבר מגעיל, זה אולי יחדור למודע שלו, אבל התת-מודע שמנהל לו את הרגשות והרצונות לא יאמין לזה.

חשוב להדגיש שהגורם הביקורתי הוא חלק מהמודע, ולא מהתת-מודע.

בעצם התפקיד שלנו בהיפנוזה הוא לעקוף את אותו "גורם ביקורתי".

אז איך עושים את זה?

יש בזה שתי גישות עיקריות: הגישה הקלאסית והגישה האריקסונית.

בקצרה:

  • הגישה האריקסונית: בשונה מהגישה הקלאסית, היא לא מנסה "להרדים" את הגורם הביקורתי, אלא להתחמק ממנו.
היא נקראת גם שיטת הערפול, ומשתמשת בשיטות מיוחדות כדי להסיח את המודע ואת ה"גורם הביקורתי", ומתחת לפני השטח להשחיל "סוגסטיה" (הצעה).

כרגע נתמקד יותר בגישה הקלאסית:

בגישה הקלאסית
: הרעיון הוא להרדים את המודע, וכך גם את הגורם הביקורתי.

המודע והתת-מודע פועלים כמו מאזניים: כשהמודע בשיא פעילותו התת-מודע מתחבא עמוק עמוק, אבל כשהמודע יורד – התת-מודע נחשף.

לדוגמה, חלומות נובעים מהתת-מודע והם מגיעים במצב שבו המודע חלש מאוד.

לכן הדרך שלנו לחשוף את התת-מודע היא להרחיק את המודע – פשוט להירגע. כן!

ההיפנוזה שכולם רועשים ממנה היא בסך הכול רגיעה!

אבל כדי להגיע לשינויים עוצמתיים צריך רגיעה עוצמתית,

ופה נכנס שלב ה"אינדוקציות" – שזה תהליך איך לעזור לאדם להגיע לרגיעה עוצמתית.

(אם תבקשו אולי אני אכתוב גם על זה מאמר).

אך אל דאגה, גם ברגיעה העוצמתית ביותר תמיד המודע עדיין נוכח. בלתי אפשרי להגיע למצב שבו המודע לא נוכח בכלל,

ואם כן, דבר שינגוד את רצונו של האדם לעולם לא יוכל לחדור פנימה גם במצב של היפנוזה! כפי שנרחיב בהמשך.




רמות פעילות המוח

ושוב בקצרה:

המוח עובד על גלי חשמל בתדרים מסוימים; ככל שהגלים מהירים יותר, זה מראה שהמוח פעיל יותר.

  • גלי ביתא: המצב שבו המוח נמצא רוב היום – פעילות אינטנסיבית ומחשבה רודפת מחשבה.


  • גלי אלפא: המצב של המוח כשהוא ברגיעה קלה או בהתרכזות (פעילות נמוכה יותר), כמו בקריאת ספר, שחמט או שמיעת מוזיקה.


  • גלי תטא: מצב של רגיעה עמוקה. בשלב הזה המחשבות איטיות מאוד ומעורפלות. זה המצב של המוח כשאנחנו חולמים, וכן כמה שניות לפני שינה.


  • גלי דלתא: גלי מוח איטיים ביותר, כמעט ואין מחשבות. זה המצב של המוח כשאנחנו ישנים.
בהיפנוזה אנחנו מחפשים להגיע לגלי תטא, או לפחות לגלי אלפא.

בקיצור: התחושה במצב ההיפנוטי דומה לתחושה של הרגעים האחרונים לפני שינה.

בשלב הזה התת-מודע הרבה יותר נגיש, והמודע עם הגורם הביקורתי הרבה פחות ביקורתיים, וכך נוצר מצב שבו התת-מודע גמיש ומוכן לשינויים.




מה זה מדיטציה ודמיון מודרך?

למען האמת, גם מדיטציה ודמיון מודרך הם מצב היפנוטי לכל דבר, אם כי בדרך כלל הם נעשים ברמה יותר חלשה של רגיעה (גלי אלפא).

ההיפנוזה שקוראים לה "היפנוזה" היא בדרך כלל בגלי תטא.

עכשיו אנחנו מבינים שאין הרבה מה לפחד בהיפנוזה; אדם נכנס למצב היפנוטי בין 7 ל-12 פעמים ביום וזה תהליך טבעי לחלוטין.

אבל רגע לפני שנשפוט – נעבור לשאלות המעניינות...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה