קהילת כתיבה מקצועית

קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
כְּשֶׁהַנֶּפֶשׁ שֶׁלִּי הִתְחַלְּקָה לִשְׁתַּיִם
הִתְחַלְּקָה לְשָׁלוֹשׁ
הִיא לֹא לָקְחָה בַּחֶשְׁבּוֹן אֶת הָעוֹלָם שֶׁתִּבְנֶה לְכָל זֶהוּת
אֶת הַהַשְׁלָמָה עִם הַדְּמוּיוֹת וְהַסְּבִיבָה
אֶת חֹסֶר הַחִבּוּר וְהַכֵּנוּת בֵּינֵיהֶם
בְּעוֹדָהּ עוֹבֶרֶת מִזֶּהוּת אַחַת
לַשְּׁנִיָּה הִיא מְנִיחָה אֶת הַקּוֹדֶמֶת בַּצַּד
מֻתֶּשֶׁת לְהַחֲרִיד מֵאֹסֶף הַמִּלִּים שֶׁדִּבְּרָה

לְרֶגַע לֹא חָשְׁבָה
שֶׁבְּרֶגַע אֶחָד שֶׁל אִי הַבְחָנָה
בְּעוֹדָהּ עוֹבֶרֶת מִזֶּהוּת אַחַת
לַשְּׁנִיָּה הִיא
תְּאַבֵּד עַד כְּאֵב אֶת עוֹלָמָהּ הַקּוֹדֵם
מִבְּלִי לָדַעַת שֶׁאֵין לָהּ לְמִי וּלְאָן לַחֲזֹר
שֶׁהִשְׁאִירָה לָהּ תְּהוֹם פְּעוּרָה שֶׁעָלֶיהָ לְהַשְׁלִים
לְאַחוֹת לְגַמְרֵי וְלִקְבֹּר
וְאֵין לָהּ אֵיךְ לָגֶשֶׁת
אֵין לָהּ אֵיךְ לִפְנוֹת
לְכַסּוֹת בְּרִגְבֵי אֲדָמָה וּלְהַדְלִיק נֵר
נֵר גּוּפָהּ לְמֵאָה וְעֶשְׂרִים שְׁנוֹת חַיִּים

עוֹלָם שָׁלֵם שֶׁהִיא הִכִּירָה הִתְאַדָּה מִן הַיָּמִים
בְּלִי לִשְׁאֹל הַאִם מִישֶׁהוּ נִשְׁאַר בַּחוּץ
הַאִם מִישֶׁהוּ מְחַכֶּה לְמִישֶׁהוּ
וְצָרִיךְ רַק לְמִלָּה אַחַת
רַק לִסְלִיחָה אַחַת
לַחֲזֹר
  • 116
  • נכתב שנה שעברה ביום הזיכרון
    לא העליתי אז
    לצערי זה עדיין רלוונטי למאות אמהות שכולות שנוספו מאז המלחמה...

    אַתָּה שְׁתֵּי טִפּוֹת אִמָּא, יֶלֶד
    הֵן סוֹלְלוֹת עַכְשָׁו נָתִיב רָתוּחַ
    עַל אֶבֶן שֶׁאֵין לָהּ הוֹפְכִים
    מְקַבְּעוֹת לְעָפָר שֵׁם שְׁאֵר הָרוּחַ
    שֶׁעוֹלֶה רָחוֹק מִצְּמֹחַ הַפְּרָחִים
    שׁוֹבְרוֹת שְׁתִיקַת חֶלְקָה קְטַנָּה תְּחוּחָה
    כִּי מִי יִשְׁאַל לָהּ לָמָּה אַתְּ בּוֹכָה

    אַתָּה שְׁתֵּי טִפּוֹת אִמָּא, יֶלֶד
    הֵן נִקְדוּ לָכֶם אֶת הָרַקּוֹת בְּקֹר
    בַּיָּמִים שֶׁקָּפְאוּ שֶׁנִּפְרַדְתָּ
    כְּשֶׁפָּתְחָה אֶת הַדֶּלֶת לְמַלְאֲכֵי הַבְּשׂוֹר
    וְשָׁאֲלָה אִם בַּסּוֹף, כָּמוֹהָ פָּחַדְתָּ
    וְהַמַּבָּט הַקָּרוּעַ בַּחֹר שֶׁבָּעַיִן
    בְּיָם הַתְּכֵלֶת הַזֵּהֶה,
    נִפְעַר בְּהֶלֶם- "אַיִן"....

    אַתָּה שְׁתֵּי טִפּוֹת אִמָּא יֶלֶד
    הֵן אָזְלוּ מִזַּרְזִיף אַחֲרוֹן שֶׁל חַיִּים
    כְּשֶׁשְּׁנֵיכֶם הִלְבַּנְתֶּם בְּרַעַד
    מוּל שְׂרִיד הַזְּמַן שֶׁצִּיֵּץ בְּרַחֲמִים
    וְנִשְׁטַח לְקַו אָרֹךְ לָעַד

    אֵיךְ הַלֵּב שֶׁלָּהּ נִשְׁפָּךְ
    בִּרְסִיסִים קְטַנִּים שֶׁל דָּם
    מוּל סִנְווּר הַהֲבָנָה
    שֶׁהֶחָלָל תַּחְתָּיו שֶׁפַּעַם
    מִלֵּאתָ בּוֹ אָדָם
    נִנְטַשׁ בַּפַּעַם הַשְּׁנִיָּה...
    ב"ה.

    כּוֹאֲבִים אֶת כְּאֵבֵנוּ הַקָּטָן
    שֶׁאֵינֶנּוּ מֵכִיל אֶת כְּאֵב זוּלָתֵנוּ
    וְזוּלַת זוּלָתֵנוּ.

    כִּי לֹא הָיִינוּ יְכוֹלִים
    לָשֵׂאת כָּל זֹאת עַל שִׁכְמֵנוּ הַדַּל.
    קוֹרְסִים הָיִינוּ לְנֹכַח
    צָרַת הָרְחוֹב כֻּלּוֹ
    וְהָעִיר וְהָאֻמָּה.

    נִקְרָעִים הָיִינוּ
    לְגִזְרֵי גְּזָרִים.

    גַּם אַהֲבָתֵנוּ אֵינֶנָּה מְכִילָה
    דֵּי צָרְכָּהּ שֶׁל שְׁכוּנָה
    אוֹ עִיר
    אוֹ אֻמָּה.

    קְטַנִּים אֲנַחְנוּ מִכְּדֵי לָשֵׂאת
    מַשָּׂא כָּל הָעָם הַזֶּה.

    רַק זֹאת אוֹמְרִים לָנוּ:
    הַשְׁקוּ אֶת פִּנַּת הַחֶמֶד שֶׁלְּיֶדְכֶם,
    וְעוֹד אִישׁ בִּקְצֵה הָרְחוֹב
    יַשְׁקֶה אֶת גִּנָּתוֹ שֶׁלּוֹ.

    וְהִנֵּה לְפֶתַע
    יִפְרַח הָרְחוֹב.
    תִּפְרַח הָעִיר.
    תִּפְרַח הָאָרֶץ אַרְבָּעִים שָׁנָה.

    וּבַדּוֹר הַבָּא
    וְזֶה שֶׁלְּאַחֲרָיו
    יַבִּיטוּ בָּנוּ בְּעֵינַיִם מְבִינוֹת,
    יַשְׁקוּ אַף הֵם אֶת הַצָּמֵא,
    יְזֻנּוּ אֶת הָרָעֵב,
    וְהַשָּׁנִים כֻּלָּן
    תִּפְרַחְנָה.
    לאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא.
    אבל כן. שוב, שוב היא עשתה טעות, אולי בטעות, אבל זה לא עוזר, וזהו כבר אין לה כוח להיות אימפולסיבית מעצבנת. אתם רואים אותה כזאתי חזקה, אבל היא לא, כי הנה שוב שוב זה קרה.
    וציפי בעצמה לא מבינה את עצמה, למה לא יכולת להיות יותר זהירה, למה את כזאת סתומה, ציפי? תבכי תבכי, זה מגיע לך! אבל בעצם כמה שתבכי זה לא יעזור, היא צורחת על עצמה בהיסטרייה.
    והיא לא תספר לאף אחד על זה, מה פתאום, הם לא צריכים לדעת, והם גם לא יבינו, את ציפי לא מבינים בני אדם, רק השם.
    אבל השם, איך שמים עליו ראש ומרפים?

    אם אחרי הכל אנחנו ילדים, אז אני תינוקת, הראש של ציפי עמוק עמוק בכרית, שקוע. היא נחנקת. נישנקת.
    שוב, היא, עשתה, שטות, וזהו, היא שונאת את עצמה סופית, אין לה כוח לכלום, אין לה תקנה.
    והיא מנסה להקיא את מה שתוסס לה בפנים עם דמעות, לא מצליחה, רק רוצה לצרוח להשם שלא יתן לה לברוח כי כבר אין לה כוח.
    הלב שלה ממשיך להתנגן בהיסטריה, אין לה כוח להירדם מתוך דמעות, שוב, אבל מי שואל אותה בכלל.
    שוב נעצמו עיניים רטובות סוחטות את הכרית.
    ורק כוכב בודד מנצנץ מעליה, עד זוהר לכאב שלה, לבכי.

    והכוכב לא מבין את ציפי. לא מבין למה היא בכלל בוכה!!! איך היא שכחה שהשם מחבק גם את הטעויות? הוא רוצה להזכיר לה, אבל היא כבר ישנה...
     תגובה אחרונה 
    משתפת פה בשיר שנכתב מעומק נהמת הלב
    מכל הנשמה
    ממש מעומק השורש ,
    כשכולי מקפצת עצבים ו.. לא ברור מה
    אז אם זה חיזק אפילו מישהו אחד- כבר היה שווה!
    וזה ארוך - ארוך!!! גם אחרי שמחקתי וקיצרתי וקיצצתי..
    אז, בהצלחה..
    קראו, ובקרו.
    תודה.

    אבא!!
    אני יודעת
    שומעת
    מרגישה
    בכל תא,
    שאתה.
    רוצה .
    שאבטל רצוני
    בשבילך.
    בשבילי.
    ואמחץ
    תשוקתי
    ואדע
    שאיתי
    בכל ניסיון - אתה.
    אבל!!!
    זה קשה. זה קשה!
    ואני
    קטנה.
    וכשחשוך כמו מצרים
    קופאת האמונה.
    וניסיתי, ניסיתי.!!!
    באמת, שניסיתי.
    לשכוח. למחוק. לשכוח. לדחוק.
    להבין
    שאני בעצם.
    לא מבינה פה כלום.
    ולרגעים הצלחתי. באמת שהצלחתי.
    הדחקתי. המשכתי. שחררתי.
    הייתי גיבורה.
    מריו.
    אבל פתאום...
    בום.
    מה קרה?
    הרצון התלקח. והלב נקרע.
    שוב. לשניים.
    חציו מאשים את עצמו.
    וחצו זוכר
    שהכל משמיים.
    אבא!!!
    בא לי לבכות
    מרוב כישלון
    והיצר.. הזה!!
    מוציא לי לשון.
    מביא מועקה.
    חזקה.
    מציקה.
    והרגש
    נתקע!!!!
    אז אני
    מחכה
    שתבוא,
    תרפא.
    את הלב הזה.
    שלא עומד -
    ברצון הזה.
    ותמחא לי כפיים.
    וישירו שירה
    כי היה לי קשה
    וצעקתי - לך.

    אבא!!!---


    ואיזה כיף שאבא הוא כל יכול. ושהוא אוהב. הכי.
    ואיך מקסים להיות תלויים רק בו.
    רק, בו!!!
    וכשהוא מסתיר פנים,
    לצרוח לו, בשקט, - בוא!!!
    והוא בא. ועוטף. ושומר. ומגן ומציל.
    ונותן שלווה כזאת בלב.
    שלוות, הבוטח.
    (לפרק הקודם - כאן)

    מי שהכיר את עויזר ידע שהוא בחיים לא יבוא בזמן!
    לא משנה אם זה לאסיפת דיירים או לטקס יציאת הנשמה של סבתה בלומה ע"ה.
    תמיד הוא הגיע אחרי שהאירוע הסתיים. בדרך כלל מפוזר ומתנשף. לא פלא שכבר לאוויר העולם הגיח בשבוע 42. בוואקום כמובן.

    לכן פנחס השדכן שחשש לגורל השידוך, התקשר פעם נוספת לקראת הפגישה שנקבעה ל- 20:00 - רק בשביל לחדד ש"שמונה - זה שמונה - זה שמונה!!!"
    אמר ולא קיווה לטוב.

    עויזר לא רצה לאכזב, בכל זאת מדובר כאן בעניין רציני ואולי אף בגורל אושרו העתידי, על כן קבע בלבו ש"ימות העולם הפעם הוא יבוא בזמן!"

    בשביל לבוא בזמן צריך לישון בזמן. וזה בדיוק מה שעויזר ניסה לעשות ערב קודם, אלא שכנראה היה מרוגש מדי מכדי להירדם סתם כך בשעה סבירה. אז הוא לקח שני כדורי שינה חזקים - ושוב פעם לא נרדם. לקראת הבוקר הגלולות השפיעו, אבל ממש שעה אחר כך הנודניק צלצל. עויזר לא זכר הרבה מתפילת שחרית ואת שאר היום העביר בגדול בהכנת כוסות קפה וריקונם בשרשרת. אבל איך הוא אמר "יירדם העולם הפעם הוא בא בזמן!"

    ובאמת התרחש הנס, וכבר ברבע לשמונה עויזר עמד מרוצה מול שלט המלון -
    רק כדי להבין שהוא במלון הלא נכון.

    הבעיה עכשיו הייתה כפולה, ראשית, הוא נמצא בקצה השני של העיר. שנית, הפגישה מתחילה בעוד 15 דקות והוא נורא רצה להשתתף בה.

    עויזר היה מבואס אבל גם נחוש מספיק בשביל לא להרים ידיים. לכן לראשונה בחייו הוא עלה על מונית.

    "לאן?" שאל אותו הנהג.
    "אחוזת לואי, ומהר!" ירה עויזר והידק את החגורה.

    הנסיעה לא הייתה ארוכה. למעשה היא נגדעה באמצע הדרך אחרי שעויזר התעטש לכיוון הנהג - ואז גם בירר אם הוא "מכבד היימיש כארד?" הנהג ענה שלא. או כלשונו "תגיד לי אתה מטומטם???"

    עויזר האומלל מצא את עצמו זרוק באמצע הדרך. וגם ממש לחוץ. השעה הייתה
    שמונה - זה שמונה - זה שמונה בדיוק. ועל מונית נוספת הוא אפילו לא חשב, שכן העדיף להימנע מאינטראקציה נוספת עם אנשים מהסוג השזוף ביד שמאל.

    הברירה שנותרה בפניו הייתה טרֶמפּּ. העניין הוא שטרמפּים תלויים במזל, ולעויזר פחות היה מזה... יותר היה לו עניבה משובצת, שמשום מה התעקש להשאיר אותה כרוכה על צווארו המזיע.

    כשעבר מספיק זמן בדרך המסורתית של נפנוף אצבע בסלחנות, עויזר הבין שהסיכוי שתעצור לו מכונית שווה לסיכוי שלו להזדקן באותו מקום. ולכן עבר לדרך הרדיקלית והמבטיחה – 'טרמפּ לחץ'. כל אימת שהרמזור עמד על אדום, עויזר ועניבתו תיזזו בין הרכבים ואף ניסו להיכנס לחלקם בכוח. טרֶמפּ אמנם הוא לא השיג בזה, אבל כמה מטבעות מאנשים אכפתיים דווקא כן.

    עכשיו השעה הייתה 21:00, ועויזר המסוחרר הלחוץ והעייף היה גם חסר אונים. פנחס השדכן רטט לו בכיס ללא הפוגה. חצי עיר מפרידה בינו לבין שושי, ובשום אמצעי ממונע לא קצר הישגים משמעותיים. מצד שני הוא כל כך רצה לקחת חלק בפגישה שלו. הרי "איך תיראה פגישה כש50% מהשותפים בה נעדרים???" הרהר.

    בשעה 22:03 זה קרה! שושי המסכנה שכבר סיימה את ספר התהלים, עמדה כעת בתחנת האוטובוס וחשבה שהיא רואה משהו. גוש רחוק ומוארך ניתר לכיוונה במהירות. כשהגוש התקרב זה אכן היה הוא - עויזר שלה... מפוזר ומתנשף...

    את פגישתם הם התחילו בספסל האחורי של האוטובוס, משם הם כבר המשיכו לאחד הספסלים באמצע, (נודע להם שזה אוטובוס מהדרין.) וסיימו כששושי הייתה צריכה לרדת.

    ואיך עויזר סיכם לשדכן, "הייתה שיחה טובה."


    ***​

    על הפגישה הבאה – בפרק הבא (בכפוף להחלטה שלה...)
    היא הייתה ילדה אחת, תמימה.
    ילדה טובה שקמה בבוקר, הולכת לבית הספר, ועושה בדיוק מה שאומרים לה.
    ילדה מנומסת שאומרת תודה למורה בסוף השיעור, ומחייכת בשקט.
    היו לה זוג עניים שחורות ושותקות,מכוסות בריסים צפופים.
    זוג עניים גדולות, שניסו לספר סיפור אחר.
    סיפור שההתנהגות היפה שלה לא ספרה.
    כי בחוץ אמרנו, היא ילדה טובה עם התנהגות מצויינת, אבל עמוק בפנים, היא ידעה שהיא רעה.
    בתוך הלב הקטן והמתוק שלה, התחבא עיגול שחור, גדול, ורע.
    היא לא ידעה איך קוראים לו, פחדה מקיומו.
    היא לא ידעה שהוא נמצא בעוד הרבה לבבות קטנים של ילדות.
    חשבה שהוא קיים רק אצלה, חשבה גם שלא סתם הוא בחר לגור בלב שלה.
    היא הבינה שהיא שונה מכולן, מאוד רעה.
    בגן שלה סיפרו שיש מידות רעות, והתנהגויות לא מתאימות.
    תיארו התנהגות פרועה, מכות, וקנאה, וגם אמרו שבגן שלנו חס וחלילה היצר הרע לא נכנס,
    בגן שלה היו רק ילדות טובות, עם לב טוב, ככה הגננת אמרה.
    הגננת לא ידעה על העיגול שבלב שלה, אז היא התנהגה אליה כמו אל ילדה רגילה.
    היא לא ידעה שהעיגול מבקש שיתייחסו, לא ידעה שהוא צריך מילים טובות והמון יחס כדי לשתוק, להיות קטן יותר, להיעלם.
    היא לא רצתה שהגננת תדע, אז היא המשיכה להיות קטנה, ושקטה, המשיכה להיראות ילדה טובה.

    בבית הספר היה לה קשה יותר, העיגול גדל, והשתולל, ועשה לה בלגן בלב.
    אבל היא לא העזה שמישהו ידע מה קורה לה שם בפנים.
    כשחברה פנתה אליה, בקשה לשחק, או לשבת לידה, הוא קפץ מאושר, שכנע אותה להסכים.
    אבל היא ידעה שאסור לה, כי כך כולם ידעו עליו, יכירו אותה, יכירו את העיגול האכזר.
    אז היא התעלמה ממנו, והנידה ראש לשלילה בשקט עצוב.
    החברות התייאשו ממנה, שכחו לנסות שוב.
    הן גם לפעמים צחקו, כי מה זה ילדה שיש לה פה, אך, הוא נשאר סגור?
    העיגול בכה , וכעס, והיא כל כך פחדה, כי היא נשארת איתו לבד.
    כולם נעלמו, אף אחד לא נותן לה יד, לא מציל אותה ממנו.
    אף אחד לא יודע שהוא בנתיים גדל וגדל, ותובע ממנה יחס.
    יחס שאין לה לתת.

    בסמינר הוא כבר היה ענק, היה לו המון כוח והוא לא פחד.
    היא הרגישה שלאט לאט הוא מתחיל להידחף לבחוץ.
    הוא דרש ממנה דברים לא הגיוניים, כל מה שהיא לא העזה אף פעם.
    עכשיו הוא שלט, היא היתה חייבת לרצות אותו, לשמוע בקולו.
    פתאום היא דברה בכיתה, בקול, הלב שלה דפק, החברות פתחו פה, אבל הן התרגלו, מהר.
    הבעיה שהוא לא הסתפק, הוא רצה שכולם יראו, ישימו לב.
    היא ידעה שהוא רע, ושחור, שזו שימת לב שלילית, שעכשיו כולם יודעים שהיא תלמידה רעה, עם יצר הרע חזק.
    אבל לפחות עכשיו יודעים שיש אותה.
    היא התחצפה למורות, מצאה עצמה המון במסדרונות.
    היא בכלל שכחה מהו תקנון, ואיך נראית בת בית יעקב.
    היא חשבה שכך טוב יותר מפעם, כי סוף סוף היא לא שקרה, היתה בדיוק כמו שהיא בתוכה, רעה.

    ואז היא גם מצאה חברה.
    יחד איתה היה לה קל יותר להשמע לעיגול השחור, כי החברה שלה היתה כמוה, שחורה, כך מבחוץ היה נראה.
    העיגול שלה חגג, קפץ, נהנה, סוף סוף הוא נושם לרווחה.
    הוא הדף את הגבולות המועטים, והדקים שנותרו סביבו, והציץ לבחוץ, מתפשט על כולה.
    יחד עם החברה השחורה היא עשתה המון דברים, שגרמו לעיגול לגדול, להיות יציב, חזק, ושולט.
    ההורים שלה היו עצובים, בגללה, להורים שלה בלב היו רק עיגולים לבנים, כך היא היתה בטוחה.
    היום היא כולה שחורה, כמו החברה שלה, ככה היא מרגישה.
    אבל עמוק בפנים היא מחכה, מחכה שמישהו יבוא וילמד אותה שיש בה טוב.
    שהרע הזה, הוא רק עיגול אחד, שחור.
    שכמו שהוא גדל, כך היא יכולה להקטין אותו חזרה, היא מחכה שיעזרו לה לכווץ אותו, ואולי אפילו להעלים לגמרי.
    רוצה שיאמרו לה שהיא לא רעה, היא אף פעם לא היתה רעה,
    היא פשוט כמו כולם, מתמודדת עם היצר הרע.
    רוצה שילמדו אותה, איך מתמודדים איתו בצורה הכי טובה.
    ואם אפשר היא מבקשת גם,שיביטו בה עמוק, לתוך העניים, יחפשו, ינסו למצוא, אולי קיים בה איזה עיגול ורוד, פצפון.
    שיתנו חיבוק, ילטפו, יבטיחו שהוא פעם יגדל, יצבור כוח, ינצח את השחור, יותיר בה רק טוב.
    רק תתנו לה, מגיע לה.
    חיבוק, אוזן, ואהבה.
    צעיר אני לימים ואוהב מאד את החיים. על כן מצאתי את עצמי בוקר אביבי אחד מביט בתכלת השמיים ומקשיב לבת קול חרישית הקוראת לי לצאת ולקרוע את העיר.

    אינני יודע כיצד קורעים ערים, אבל זרקתי על כתפיי ז'קט קל, מילאתי את כיסי בחופן סוכריות מנטה. הוצאתי מחבילת השטרות הצבעונית שטר של עשרים שקל, ונסעתי אל העיר הגדולה.

    צעיר אני לימים ואוהב מאד את החיים, וכשירדתי מהאוטובוס מול דוכן פייס חשבתי לעצמי שיהיה זה שימוש ראוי בעשרים השקלים שלי, אם אקנה בהם אחד מאותם כרטיסי גרוד.
    נכון שהם לא זוכים אף פעם, אבל היום. היום זה שונה, לא?!

    הכרטיס עלה 18.5 שח. קבלתי עודף שקל וחצי.

    התחלתי לגרד עם השקל, וחשפתי תמונה של שני דובדבנים תאומים התלויים על זלזל דקיק.

    "תשתמש בחצי-שקל, יותר נוח", אמר לי האיש מעבר לדוכן.

    ואכן בעזרת המטבע הגדולה חשפתי במהירות תפוח אדמדם, ועוד שני דובדבנים.

    "איך זוכים?" שאלתי את האיש.

    "אם יש לך בכרטיס שלוש פעמים את אותה תמונה".

    מה צריך את כל המשחק הילדותי עם התמונות, על הכרטיס הזוכה תכתבו "זוכה" וזהו. מה אני תינוק?!

    גרדתי בננה ותפוז ועוד בננה, ועוד תפוח.

    נשארה תמונה אחרונה מכוסה באפור.

    "עצור". אמר קול רועד מאחוריי.

    אדם זקן לבוש במעיל גדול מדי, החזיק את כתפי ביד חלושה. זקנו היה ארוך מאד ולבן לחלוטין. כמו מפה צחורה.

    "אתה לא רוצה להמשיך לגרד", אמר לי.

    אני דווקא כן רוצה. חשבתי. אבל העיניים שלו היו כל כך עמוקות בחוריהן והברק שבהן כל כך מוזר, והיד שלו.
    היד שלו ליפפה את צווארי ומשכה את ראשי קרוב אליו, "אתה לא רוצה". אמר לי קרוב קרוב.

    זרקתי את הכרטיס לפח.

    שלחתי יד אל הכיס, והכנסתי לפי שלש סוכריות מנטה יחד.

    כשהן נגמרו הייתה הלשון שלי בוערת, ובכל שאיפה שלקחתי הרגשתי משב קור.
    שהזכיר לי את זקן השלג של הקשיש המסתורי שכבר לא היה בסביבה.

    הצצתי אל השמים, הכחול שלהם היה החלטי מאד.
    הוצאתי את הכרטיס מהפח וגרדתי במהירות את המשבצת שנותרה.

    "שלוש דובדבנים". אמרתי בניגון חגיגי.

    "עשרת אלפים שח". אמר המוכר באותו ניגון.

    "מזל טוב". אמרה אשה מבוגרת במבטא אמריקאי וצלמה אותי בסמרטפון שלה.

    אני הולך לככב בקבוצות הוואצאפ.


    המוכר הביא לי חפיסת שטרות כחולים חגורה ברצועת נייר.
    ובתמורה נתתי לו סוכריית מנטה, והלכתי לקרוע את העיר.

    "מה המנה הכי יקרה שיש לכם?" שאלתי את בעל המסעדה.
    ואחר חצי שעה כשהתחלתי לנגוס במנה שאת שמה אין לבטא ללא אימונים מפרכים, שאל המלצר ביראת כבוד "איזה יין אדוני רוצה?"

    "את הטוב ביותר".

    "בלו הוריזון, אדוני", אמר המלצר הכנוע בהבנה מתפעלת.

    "ושלא יהיה מריר או חמצמץ".

    "בלו הוריזון, אדוני", הנהן הכנוע.

    "ושיחליק בגרון בקלות"

    "בלו הוריזון, אדוני".

    "ושיתאים לאוכל, ולא יהיה חריף מדי".

    "בלו הוריזון, אדוני".

    חצי שעה ארכה הכנת המנה הכי יקרה שלהם, ובכל זאת היה חסר בה מלח!

    היין, היה דווקא בסדר. אבל שמונה מאות שקל?!


    אז מה. זהו. אכלתי שתיתי.
    נגמר.

    המנה ההכי עם היין הכי, מעלים כעת צחנה בתוך כרסי, שרויים במיצי עיכול מבחילים.

    ותחושת השובע והליאות הנמסכת כעת באבריי, זהה בדיוק לארוחת חצי כיכר לחם שחור ושתי כוסות מי ברז.

    צריך להנות, ישראל. להנות. לקרוע את העיר.

    ִ
    "סלח לי", עצרתי עובר אורח, "איפה המוזאון הכי מוצלח בעיר".

    פחח, עולם המושגים המצומצם שלי. מוזיאון עלֵייכּ.

    "המוזיאון הכי מוצלח?" חזר אחריי בעיניים משתאות.

    "מוזאון, מופע, לונה פארק, קונצרט, הצגה, אטרקציה כלשהי".

    "הטרקציה הכי מוצלחת זה... תלוי. לא יודע, מה אתה אוהב?" ניסה האיש לעזור.

    "אני אוהב את החיים" אמרתי וגיהוק מתגרגר - במחילה מכבודכם - נפלט מגרוני. גיהוק של שמונה מאות שקלים.

    "אם אתה אוהב את החיים, אז לך למופע של החיים, זה המוזיאון המוצלח ביותר עבורך" אמר כשאישוני עיניו מוסתרים למחצה במבט פילוסופי, והצביע אל כתם ירוק במרחק, "שם, בפארק, טבול בטבע, עם ספר טוב ובקבוק מיץ".

    ִ
    "מה הספר הכי יקר ומעניין שיש לכם?" שאלתי את הנערה הצנומה בעלת המשקפיים המגדילות, שקראה בספר עבה ישובה על ערימת ספרים גבוהה בפינת חנות הספרים השוממת.

    "הכי מעניין או הכי יקר?" שאלה.

    "תביאי את שניהם".

    אחרי שחיפשה במחשב הישן של החנות ושוטטה בין שורות המדפים הפנימיים, חזרה אלי עם שני ספרים.
    אחד מהם גדול וכבד, על הכריכה תצלום צבעוני וחד מאד של אסטרואנאוט מחייך מתוך קסדה. ספר עם דפי כרומו, כנראה מלא תמונות.

    "זה היקר", אמרה הנערה. שלא הצליחה להסתיר את הלגלוג בקולה.

    "וזה המעניין", הושיטה ספר בכריכה רכה, צבע באז', ספר דק ומאובק ששמו אינו כתוב עליו.

    "נראה משומש". אמרתי.

    "עדות להיותו מעניין", אמרה.

    ִ
    את היקר השארתי על גדר סמוכה לחנות. לא ככה עושים חיים. להסחב עם מטען של שבע קילו.
    את המעניין הצלחתי לקפל מעט ובמאמץ מסוים הוא אפילו נכנס לכיס.

    בקבוק מיץ, הציע לי הפילוסוף ההוא. ממש לא נראה לי. מה אני ילד בכיתה ד?!

    "קופסת סגריות בבקשה" בקשתי מהבחור המוצק והקירח בקיוסק, "את ההכי מעולות".

    הוא צמצם את עיניו, "מה אתה מתכוון".

    "אני מתכוון מעולות. הכי הכי, דה בסט".

    "הכי הכי?" הביט ישירות לתוך עיניי, מניח שתי כפות ידיים גדולות על הדלפק ונשען לעומתי.

    "כן, הכי", עניתי נבהל קצת מהתגובה המוזרה.

    הוא הנהן אלי בשאלה, מוודא.

    הנהנתי בחזרה.

    הוא הביט לצדדים, והוציא לי ממגירה נמוכה אי שם למטה, קופסא לא מסומנת.

    "ארבע מאות חמישים" לחש.

    שילמתי לו בלי לומר מילה.

    "קח מצית אחת", אמר והצביע על השורה הצבעונית שבמתקן התלוי לידי, "חינם".

    חינם הא. איזו נדיבות מעוררת השראה.

    "תביא גם שני אקסלים", בקשתי.
    ומצויד כהלכה צעדתי אל הפארק העירוני.

    ִ
    כשראשי טבל בעשב הירוק ליטפה השמש את פניי וקרניה שיחקו בענני העשן שעלו מהסיגריה הטובה.
    לא הספקתי לשקוע אל תוך הספר עד שרעם מנוע קרע את השקט ואופנוע גדול ורוטט עצר לידי.
    הרוכב התבונן בי בסקרנות מבעד למגן הפנים השקוף שלו.

    "תגיד לי בן כמה אתה שאתה שוכב בדשא עם ספר כמו איזה זקנה בת שמונים?!"

    התיישבתי על האדמה והרמתי אליו מבט מפלבל, ידי על מצחי מצילה מהשמש.

    "קום, תשתה את האקסל שלך ולך תקרע את העיר". אמר ושחרר צחוק פרוע חושף שיניים מלוכלכות.

    הרעים פעמיים בידית הגז, ונסע, כשהוא צועק "קרע את העיר, בן אדם, קרע!"

    השקט חזר.
    הבטתי סביב, על הגבעות המוריקות גדרות השיחים הפורחים והשמיים שסגרו על הכל בקימור כחול ענק.
    בין ענפי העץ שהתנשא לידי הבחנתי פתאום בזוג עיניים שחורות, קטנות ומרושעות.
    עורב.

    פתאום פרש כנפיו, צרח "קרע", ועף.

    העץ כולו הזדעזע ועשרות עורבים התפרצו מבין העלים, "קרע!".

    "קרע קרעעעע".

    רצתי.

    רצתי כמו מטורף.

    ִ
    יצאתי משבילי הפארק, ורצתי ברחובות העיר.

    בגובה השמים ליווה אותי ענן של נקודות שחורות מצטרחות.

    עצרתי מתנשם מול בנין גדול.

    שלט מואר ומנצנץ השתרע מעל שער פתוח.

    "המקום של ההנאות הגדולות"
    ִ

    הלהקה נחתה סביבי, הם היו המונים.
    הם עמדו על חוטי החשמל על גדרות על תמרורים על ספסלים על מכוניות חונות ועל תחנות אוטובוס. על הכתלים על המדרכות ועל הכביש.

    "קרע קרע קרע קרע קרעעעעעע"

    נכנסתי אל השער.

    **

    כששקעה השמש בערבו של יום, יצאתי משם כושל.

    לא הייתי צעיר יותר.
    וכבר לא אהבתי כלום.
    בטח שלא את החיים.

    גררתי את עצמותי אל ספסל סמוך ונשכבתי עליו, מביט בעיניים דהויות על שום דבר.
    הייתי קרוע.
    העיר קרעה אותי לגזרים.

    ִ
    והיה אם תשאלוני, אבל מה? ספר לנו.
    מה היה שם, ב"מקום של ההנאות הגדולות"?

    ובכן, אי אפשר. אתם לא באמת תבינו.
    איך שזה נשמע ואיך שזה מרגיש - אלו שני הפכים גמורים.

    רק זאת אומר: אל תנסו לגלות

    בחיים לא.
    (פורסם בגיליון 'האיש הזוכה' מטעם 'איגוד הלומדים', ארגון בני הישיבות בנווה יעקב)


    "הבעיה היא בהסברה", כך הייתי מכריז תמיד בוויכוחים בחדר אוכל בישיבה.

    אם רק היו ממנים אותי לדובר המגזר החרדי, תוך כמה דקות כל החילונים היו מצביעים למפלגות החרדיות, הממשלה הייתה נותנת מאה אחוז מהתקציב לעולם הישיבות, וכמובן גם היו נותנים תקציבים מכובדים לטיולים של ישיבת בין הזמנים.

    עד שיום אחד הבנתי שהבעיה בכלל לא בהסברה שלנו, הבעיה היא שאנחנו צריכים להסביר את עצמנו לאנשים שפשוט לא מבינים עניין. ממש כמו היסוד הידוע 'חיסרון בהסברה זה חיסרון בהבנה'.

    קלטתי את זה כשאיזה אדם בלתי חרדי שלקח אותי טרמפ שאל אותי פתאום את השאלה הכי מקורית שעדיין לא נשאלה בשום פורום, לא נידונה באף במה, ואיש לפניו לא חשב עליה כלל ועיקר: "למה אתם לא הולכים לצבא? אה?"

    שאלה מקורית.



    מה עושים עכשיו?

    להתחיל להסביר לו שתורה מגנא ומצלא? הוא לא מבין את המילים האלה. מבחינתו מגנא חרטא.

    מאיפה הוא ידע מה הערך של כל דקה של תיירה, השייגץ הזה שלא נכנס אף פעם לשום שיחת מוסר של המשגיח? וגם אם הוא היה נכנס, הוא הרי לא היה יושב ומקשיב. איך שאני מכיר אותו, הוא כבר היה חומק החוצה אחרי כמה דקות, ונוסע בטרמפים לאיזה מקום קצת יותר מעניין, ואז הוא היה נאלץ לענות על השאלות החופרות של הנהגים של הטרמפים. למשל למה הוא לא הולך לצבא.

    אבל עכשיו אני זה שיושב שם ברכב שלו, והוא נועץ בי את עיניו ומחכה לתשובה על השאלה "נו, למה אתם לא הולכים לצבא??"

    בבית מדרש אני תמיד יודע מה לעשות כשמישהו מנסה לסבך אותי עם שאלות קשות.

    אז קודם כל השתמשתי בפתרון הקלאסי. אמרתי לו "שומע".

    כבר מזמן שמתי לב לזה. אם אמרת 'שומע', אתה כבר לא צריך לענות. 'שומע' כעונה.

    משום מה זה לא עבד עליו. "מה שומע?!" הוא התרגז. "אני שואל אותך למה אתם לא הולכים לצבא".

    "כן, מדברים על זה", ניסיתי עוד פתרון שכמעט תמיד עובד בהשתקת שאלות.

    "טוב מאוד שמדברים. ומה הם אומרים?" הנהג התעקש. נודניק.

    "לפי האשכנזים זה בעיה", אמרתי לו את התשובה שאני עונה על כל שאלה בהלכה.

    "בעיה קשה". הוא הסכים איתי. "ומה הפתרון?"

    "יש על זה את הקצייס המפורסם", ניסיתי עוד שיטה.

    "מאיפה הוא מפורסם?" תמה הנהג.

    הוא אשר אמרתי. הבעיה היא לא בהסברה, אלא בהבנה.

    לו יצוייר שהחילונים היו באים ללמוד בישיבות, המוח שלהם היה מתחדד מהלימוד ואז הם היו יכולים להבין למה החרדים לא הולכים לצבא. אבל בינתיים הם לא לומדים אז איך הם יבינו את זה עם מוח לא מחודד? גיטו וידו לא באים כאחד.

    הנהג עדיין מחכה לתשובה שלי. לא נותרה לי כל ברירה, והשתמשתי בשיטה שאני שומר לשעת חירום, 'שיטת הרב נויגרשל' כמו שאני קורא לה.

    אמרתי לנהג: "צריך להבין דבר אחד. דבר פשוט מאד. יש קונפליקט בין הפלורליזם האינטרקונטיננטלי ובין הקונצנזוס הדיאלקטי של המטריאליזם הליברטריאני דטרמיניסטי, בפרט אם נתבונן בדברים מאספקט של כרומודינמיקה אקזיסטנציאליסטית ולא במישור האנטי אינטרקציונאלי".

    "מה?? אה... אתה צודק. זה ממש נכון", ענה הנהג ההמום. "איך לא חשבתי על זה קודם".

    "בהחלט. ואגב זה גם עונה על כל שאר השאלות שתכננת לשאול: למה אנחנו הולכים בשחור לבן. למה אנחנו גונבים מהמדינה. מה הפשט במיגו כח הטענה.

    אחרת איך תסביר את הפובליציסטיקה האלמנטרית של הגישה התיאוצנטרית הבלתי לגאלית, אה?" המשכתי לסובב את הסכין בהנאה גלויה.

    בכוחותיו האחרונים הנהג הצליח לענות בקול חלוש: "שומע. מדברים על זה".
    "זה מתכון אש. תרשמי, תרשמי – מוקפצים על מחבת בטיגון איטי".

    השמש שולפת קרן חדה. משרטטת בעזרתה את המתכון על חולו של מדבר יהודה.

    "אתה שם את המחבת על אש נמוכה, משהו כמו 42 מעלות חום", פותח אחראי המתכונים בצבא השמיים את המרשם.

    "נו ו...", מאיצה בו השמש בתאבון גואה, כשהרוק כמעט מטביע את לשונה.

    "זהו", אומר האחראי וחוזר לתקוף סביח מקמח שנטחן לאחר הפסח ושוב נטחן עכשיו על ידו עד דק.

    "מה זהו?", השמש בהלם, מושכת קרן מהחול.

    "כל השאר כבר יקרה לבד", הוא בולע חציל מגואל בטחינה וממשיך, "המוקפצים ייכנסו מרצונם למחבת, יקפצו עליה מכאן לשם וחוזר חלילה, ולאחר זמן מה הם יתחילו להגיר נוזלים במליחות טבעית. אין צורך להוסיף מלח".

    השמש מדליקה את עצמה – מלוא כל הארץ מחבת.

    המוקפצים האנושיים מופיעים בזה אחר זה, מדלגים מכאן לשם, מפרישים נוזלים כמו מפלי הניאגרה.

    השמש מסתכלת על אחראי המתכונים בהלם ובהבעת תודה. שולחת שוב קרן חדה, הפעם כדי לנעוץ מוקפץ קטן שנראה מקורמל כהוגן ובמידת עשייה מספקת, לנשנוש ביניים.

    מוישלה נשבר מקרן השמש שהתלבשה והתבייתה על קרחתו, נמלט למזגן רגע לפני....

    קיץ בריא וטעים מוישל'ך יקרים שלי!
  • 109
  • גילוי נאות: זו פעם ראשונה שאני משתפת וזה הקטע שאיתו התקבלתי לקהילה:)
    (מי שכבר ראה ותהה מה קרה, העליתי ומחקו לי כי שכחתי לחתום על התקנון. והנה אני כאן שוב..)

    מחכה לחוות דעתכם החשובה;)


    מארטן ישב על המיטה בפנים מכווצות בפחד. "הייתי בטוח שלא תאהב אותי יותר. ש.. שבגלל מה שעשיתי אתם.. תשלחו אותי מפה.." הוא השתנק. ופתאום היה נראה פגיע כל כך. היל הושיט את ידו בעדינות, והרים את סנטרו של מארטן "אני אוהב אותך כל כך, בן שלי. כל כך." הוא הוריד מצווארו את השרשרת עם המפתח ותלה אותה לצווארו של מארטן "תרד עכשיו למעבדת האלכימיה, ותערוך את הניסוי שכתוב כאן" הושיט לו היל את המגילה שהחזיק. "יש לך שעתיים לחזור לפה עם מסקנות". מארטן הסתכל בחשש על המגילה, לקח אותה בהיסוס, התרומם באיטיות מהמיטה, ויצא מהחדר. היל התנשם בכבדות, ואחר יצא גם הוא.

    המדרגות שהובילו למרתף היו חשוכות וחלקלקות משנים. מארטן פסע בזהירות, כשהוא חובק בידו את גוויל הקלף. בסוף גרם המדרגות ניצבה הדלת. הוא הסיר בזהירות את השרשרת ופתח לרווחה את דלת העץ, כשהוא מתגבר בקושי על הבהלה שעוררה בו החריקה. מארטן הדליק את הלפידים הקבועים בקירות, ונפנה לפתוח את ההוראות שהעניק לו אבא.
    היל נכנס גם הוא למעבדה, ומארטן נשך את שפתיו בעצבנות.
    ההוראה הראשונה היתה לא הגיונית בעליל. "להדליק את הכבשן? הכבשן הגדול?" שאל ספק את עצמו ספק את אביו שעמד בפתח והביט בעיניים מצומצמות על מעשיו. היל השמיע המהום קל שהיה אמור להוות אישור. הפליאה של מארטן היתה הגיונית בהתחשב בכך שגם בימיה הטובים של המעבדה, לא דלק הכבשן. אך לא נותרו לו מידי הרבה ברירות והוא השליך את אחד הלפידים לתוך כבשן בגודל חדר שעמד בפינה הרחוקה. הלהבה הענקית, שסנוורה אותו עד דמעות, והחום שהיווה ניגוד מהמם לקרירות במרתף, כמו הדביקו אותו למקומו. רק כחכוח מהאזור המשוער של אביו גרם לו להתנתק ולהסתובב חזרה לשולחן.
    ברגעים הבאים הסתובב מארטן בחדר ואסף כלים מכל הבא ליד. משורות, כוסות, דליים, נערמו על גבי השולחן. הוא נפנה לחבית שעמדה בסמוך לשולחן והתחיל למלא את הכלים במים. ההוראה הבאה גרמה לו לכווץ את עיניו בחוסר הבנה. האש ריצדה בעליזות חמימה מאחוריו, הוא לקח בידו דלי מים ופנה בצעד נחרץ לכיוון הכבשן. מתוך תקווה לסיים עם השטות הזו כמה שיותר מהר ולחזור להתחפר במיטה. זרם המים עמעם לרגע את האש שהמשיכה לרקוד כאילו כלום. עוד דלי, ועוד כוס, קנקן, משורה, נשפכו אחד אחרי השני כשהלהבה הענקית צוחקת למולם בהבהוב שהיה נראה למארטן מלגלג לרגע.
    הוא הסתובב לאחור, היל כבר לא היה שם, ומארטן, נואש מלכבות את האש בעזרת דליי המים הבודדים, יצא מהמעבדה, ועלה בצעדים כבדים את המדרגות שהיו נראות לו חשוכות יותר מאי פעם.
    הדלת של החדר, שמישהו החליט לשמן לאחרונה, נפתחה באיטיות מרגיזה. החלונות הגדולים היו פתוחים לרווחה, השמש שלחה דרכם קרניים מלגלגות. מארטן נשכב על המיטה בנעליו, מתעלם מהסדין הנקי שאימו פרסה לפני כמה דקות. הוא שכב אפרקדן מיואש ומבולבל, תוהה מתי הפך אביו לאכזרי כל כך, שבעוד 'אהבה' על שפתיו, הוא שולח אותו למשימות מטופשות חסרות עניין. ידו נתקלה בפיסת קלף שהיתה מונח באדישות על השידה הקטנה. "מים רבים לא יוכלו לכבות את האהבה. אוהב, אבא". זה היה מוזר יותר מכל השעתיים האחרונות, והמאמץ המחשבתי לפענח את כתב החידה שהשאיר לו אביו שיחרר בו משהו.
    הפנים המכווצות רפו, והיל שעלה לחדר בשביל לבדוק אם בנו הבין את הרמז, מצא את מארטן ישן עם ארשת מחוייכת כשהוא חובק לליבו את הקלף.
    ב"ה

    מי רוצה לעזור לי?
    התחלתי אתמול בלילה להכין את מילון הדופליקטים, אבל זה המון עבודה. עברתי על כרך א' עד עמ' 221, ולקח לי שעתיים.
    אני צריכה עוזרים
    שכל אחד ייקח 100 עמודים, יעבור עליהם, וידלה מתוכם את המידע.
    המידע נמצא בקובץ אקסל (שיטס), ומחולק להווה ועבר, דמויות, מקומות, חפצים, מושגים, חוקים, ועוד ועוד.
    מי שרוצה להצטרף, מוזמן לכתוב כאן, לפי סדר הכתיבה זה סדר העמודים שאתם לוקחים. הראשון לוקח 200-300, עד שנגמר ספר א' וממשיך ספר ב'.
    מי שהשתבץ, אשלח לו בהודעה פרטית קישור לקובץ, ואחרי בקשה אאשר עריכה.
    שימו לב לשמור על השורות האחרות, שלא יימחק תוכן...
    ואני סומכת על מי שלוקח - שהוא עבר בעיון ולא פספס שום חוק נסתר או דמות זניחה (יש עמודה של דמויות שוליות, כן כן)

    ועוד משהו חשוב:
    שימו בקובץ רק את המידע מהעמודים שלקחתם. זה מאוד מגרה לפוצץ את כל הטבלה בידע שלנו, אבל אם נכתוב מה שעולה בראש - נאבד פרטים חשובים. הסדר כאן חשוב..

    וכמובן, שאחרי שמילון יהיה מוכן - נפרסם אותו באא"ר לתועלת הקהל הקדוש.

    קדימה, יוצאים לדרך!

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה