קהילת כתיבה מקצועית

קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
  • 218
  • דווקא שירים אני כותבת שנים, יש לי מחברות מלאות, ודפים משורבטים.
    זה שיר שכתבתי שנה שעברה, כשהגשם זלעפות הראשון הגיע וכל החטופים עדיין היו בשבי...
    אני רק חשבתי על הקור, ועל הבוץ והחושך...
    הלוואיייי וישוחררו במהרה בקרוב 100 חטופינו שאנחנו כ''כ מייחלים לשובם.

    וְשָׁבוּ בָּנִים לִגְבוּלָם-הוֹדָיָה בּוּשָׁארִי

    תַּחְזִיר אוֹתָם אַבָּא,

    הִתְחִיל לָרֶדֶת גֶּשֶׁם,

    הַשָּׁמָיִם בּוֹכִים בִּשְׁבִילָם...

    וְקַר לָהֶם, וְבּוֹץ

    הָאֲדָמָה רוֹעֶדֶת

    חוּסָה, וְאַל נָא תִּתְעַלָּם.



    וְיֶלֶד וְאִמָּא חַיָל וְתִינוֹק

    וְסַבְתָּא וְסָבָא בְּתוֹךְ הַצִּינוֹק

    וְאַבָּא וְנַעַר אָח וְאָחוֹת

    רַק אַתָּה שׁוֹמֵעַ יָגוֹן וַאֲנָחוֹת

    רַק אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלּוֹת נִדָּחוֹת

    הִתְמַלֵּא רַחֲמֶיךָ

    כָּשְׁלּוּ הַכּוֹחוֹת...



    חֲמֹל עֲלֵיהֶם אַבָּא,

    זֶה לֹא נִתְפַּס בָּשֵׂכֶל

    אֵימַת מָוֶת מְרַחֶפֶת לְמוּלָם

    יָבְְּּשׁוּ דִּמְעוֹתָם

    כְּבָר לֹא בּוֹכִים בַּסֵּתֶר,

    נָדַם קוֹלָם...

    רוֹצִים בְּקָרוֹב לִרְאוֹת בָּעֵינַיִם

    וְשָׁבוּ בָּנִים לִגְבוּלָם

    בְּשָׁיָּירׇה אֲרוּכָּה אַף אֶחָד לֹא נִפְקַד

    וְשָׁבוּ כֻּלָּם...

    אַבָּא אוֹי אַבָּא,

    מִתְקָרֵב חַג הָאוּרִים

    רַק אַתָּה יָכוֹל לְנׇצֶחַ

    לַעֲשׂוֹת נִסֵּי נִסִּים

    בְּתוֹךְ הַתֹּפֶת, גֵּיא צַלְמָוֶת

    מְעַטִּים מוּל רַבִּים

    "בָּרוּךְ אַתָּה ה'...


    מַתִּיר אֲסוּרִים"

    מקווה שבסדר להכניס בספולייר...מתוך ציורי הצלחות שלי שציירתי באוקטובר 23 IMG_5787.JPG
    השטרות רשרשו באופן קסום.
    הם נערמו על השולחן, על הכיסא המשרדי. באיזשהו שלב הם גם התחילו לזלוג אל הרצפה.
    "כל זה ניתן לך על העבודה האחרונה" קול מוכר נשמע, וגבר נרגש עמד בסמוך לדלת המשרד. "אף אחד לא היה מצליח בזה כמוך".
    השטרות, באופן בלתי הגיוני בעליל, החלו לנוע במקומם, ולהתפזר בכל החדר. לעופף באוויר. עשרות, אם לא מאות, שטרות כחולים. כמה צהובים השתרבבו גם כן.
    קול טורדני נשמע, השטרות התעוותו וקול האיש המהלל את כישוריו החל להתעמעם.
    ידו של דווד גיששה מעט לשמאלו, איפה זה...
    הוא נתקל בשטח ריק. רק לאחר רגע ארוך בו תת המודע שלו גירד קשות, הוא פגע בחפץ קשה.
    קירות המשרד נעלמו, וברוגז קל הוא לחץ. הרעש הטורדני הופסק.
    השטרות חזרו למלא את המרחב, והפעם קול אחר דיבר. "כישרון של ממש" הוא לחש, "איך הצלחת...".
    "זה המקצוע שלי" הגיב דווד בשלווה חיצונית, מחייך קלות.
    עוד ועוד אנשים נכנסו אל המשרד, מותירים אחריהם שטרות בכמות בלתי ספירה.
    כבר לא היה מקום במשרד, ודווד החל לאסוף את השטרות. הוא ניסה לערום אותם, אבל לא היה מקום עבורם.
    משום מקום הופיעה מירי אשתו עם מזוודה, והוא החל להכניס אל תוכה שטרות. עוד ועוד שטרות הוכנסו, האוויר חזר לשכון בחדר.
    שוב רעש טורדני. איזה מעצבן! עד שהיה כבר אפשר לנשום! הוא רוצה גם לצאת לנופש, לעבור לבית חדש, לקנות כזו מכונית שלחברותא של הערב ייצאו העיניים ו-
    אי אפשר ככה. מראה המזוודה החל להימחות אט אט.
    ידו נשלחה שמאלה, לחצה על הכפתור.
    שקט, סוף סוף.
    המזוודה הוסיפה להתמלא, ועדיין נותר בה מקום. מהרצפה נעלמו כבר רוב השטרות, ולא נודע כי באו אל קרבה. מוזר.
    "מה קורה עם המזוודה הזו" דווד חש היסטריה כלשהי, "מירי, מאיפה המזוודה הזו בכלל? אף פעם לא ראיתי אותה בבית!".
    "זו המזוודה שבה אני שמה את כל הדברים שאני רוצה שיהיו לי" השיבה מירי ברצינות מוחלטת, "תמיד יש בה מקום".
    "את לא רצינית" דווד הביט, מיואש, בשטרות שעל השולחן. "גם אותם המזוודה שלך תבלע?".
    מירי החלה להרהר בכך. "מממ...".
    דווד ניסה לסדר את השטרות שעל השולחן לערמות, אך הם גלשו על הרצפה.
    טרררררררררם.....!
    די כבר עם זה!
    שוב יד שמאל. כל הכבוד לה.
    בינתיים מירי המשיכה לאסוף את השטרות מהרצפה.
    "תפסיקי" הוא הורה לה בבהילות, "צריך לחשוב על משהו אחר!".
    "אבל צריך לשלוח את רבקי לחוג אפייה, כל החברות שלה הולכות לשם!" נזעקה מירי, "אני צריכה בשביל זה כסף".
    "יותר חשוב לקנות מכונית חדשה" דווד תפס במזוודה והחל לנער אותה, בתקווה שהשטרות ייפלו בחזרה אל הרצפה.
    הם לא נפלו.
    איזו מזוודה מרושעת!
    מירי והוא החלו לאסוף את השטרות מהרצפה לכמה ערמות מסודרות, ואחר כך עברו לשטרות שעל השולחן.
    "קודם נקנה בית, ואז נראה מה לעשות עם השאר" פסק דווד, "אם כי נופש רציתי בשבילך, אבל אם את-" הוא שכח מה רצה לומר, קול כלשהו נכנס לטווח השמיעה שלו במעומעם.
    אור גדול שטף אותו פתאום, והכל נמוג באחת.
    הוא פקח את עיניו, ממצמץ לנוכח הסנוור הנוראי.
    "דווד, כבר שמונה ועשרה! אתה תאחר לעבודה!" מירי, בפתח החדר, היסטרית לחלוטין. "הילדים כבר יצאו ללימודים, ואני צריכה כבר לעוף. קום ותתארגן כבר".
    דווד התיישב, ממשש את השמיכה. מה קורה כאן? אויש, הגיע הבוקר.
    הוא מלמל 'מודה אני' ונטל את ידיו, מתעורר תוך כדי.
    רגע, השעון המעורר שכיוון! איך הוא לא העיר אותו?
    בזעף כלשהו הוא נטל את הפלאפון, מדליק אותו. במשך כמה שניות רצופות הוא בהה בטקסט שנכתב שם:
    'פספסת התראה 6:40'.

    ...
    אשמח לביקורת.
    כמו תמיד, היא הייתה שם, נמצאת בַמרכז, בְדיוק של סרגל.

    כמו תמיד, גם אני שם. עוד נקודה בלתי נראית על המעגל המשורטט היטב, מקיף את הנקודה כהילה. לו יכולתי פעם אחת לזוז קמעה, להוציא עצמי מהכלל. לנשום אוויר שונה, לראות קצת מחוץ לריבוע. כלומר, לעיגול.....

    יש חיים גם מחוץ לנקודה. תעדנה על כך נקודות רבות המרכיבות מעגלים מגוונים במרחקים שונים ממני, מרצדות בשובבות על פני המרחב. מתרחקות, לעיתים לבלי שוב. אילו רק היה לי אומץ...... לבסוף אני מחליטה כן לנוע קצת, ממש טיפה. ממש בקנה מידה של נקודה קטנה על פני הגלובוס העצום. אז אני עושה את זה, ולא קורה כלום. זאת אומרת- קורה משהו מינורי, בלתי מורגש בעליל. כל חברותי לגורן נעות מעט גם הן. הרי זוהי תכונת המעגל- כל הנקודות נמצאות במרחק שווה מהמרכז. נו- הן ודאי מאושרות להתרחב קצת, להיפתח לאפיקים חדשים. זו תחושה משכרת, שממלאה אותי ברגש בלתי מוכר שרוצה עוד..... עכשיו נוספו עוד המון נקודות על המעגל, משלימות אותו כפי הנצרך לו להשלים סיבוב, שיהווה היקף מלא של הנקודה. הזו שתמיד שם- במרכז. הזו שאם נשאיר קצוות פתוחים, היא עלולה לברוח. ואנחנו צריכות אותה אצלנו, כאן. את הנקודה.

    כשאני נזכרת בה משהו מתוק ממלא לי את הלב, תחושת כיסופין ואהבה. הנקודה הזו היא המהות של קיומי. לולא היא- הרי שהייתי סתם נקודה המסומנת בX וY על פני המרחב. אולי מישהו היה מפרגן לי גם מימד של עומק, היה מוסיף לי גם Z. בזכותה יש לי משמעות, יש לי מטרה. אני משמשת להקיף אותה, את הנקודה. היא משוש חיי. ממהרת ליצור איתה קשר עין, כזה מין שמוודא שאַת עדיין איתי, נקודה שלי.

    משהו טראגי מאד קרה כאן, מבלי שהודיעו לי על כך. כי אני לוקה בטשטוש חריף, שלא ידעתי מאודי. מסיטה מבטי בבהלה ופונה לחברתי, הנקודה הסמוכה אלי. 'גם את שמה לב כי ערפל ירד על הארץ?', היא מביטה בי במבט מוזר, ואני מזהה שהיא מה'חדשות', אלה שהצטרפו אודות לתנודה הזעירה שלי. 'למה כוונתך?' היא שואלת, נראה כי היא מרגישה נהדר במיקומה החדש. 'אני מביטה לנקודה, ואני בקושי רואה אותה!'. 'אה, זה?' היא מניפה את ידה בביטול. 'מי מסתכל בכלל על הנקודה? הבנתי שבמעגלים הגדולים באמת, האלה המרשימים שרק היית מייחלת לדבוק בהם, אזי שם לא רואים את הנקודה בכלל!'.....

    אני לא מאמינה לה, כי אין מצב. בטח מישהו עבד עליה, זרה לה חול בעיניים כדי שלא תפזול למעגלים הרחוקים. רצה להרתיע אותה שהיא לא תראה את הנקודה, להחריד אותה מהמחשבה על הניתוק. לא נראה שהעניין גורם לה לחוסר נוחות, אך עלי שיטת ההפחדה הזו בטוח היתה עובדת. אני מאד אוהבת את הנקודה שלי. המשמעות של חיי. ורק בשביל להוכיח לעצמי ששום תנודה לא תוכל לַקֶשֶר שלי עם הנקודה, ושתמיד אראה אותה, לא משנה מה יהיה מיקומי האישי, אני פוסעת עוד פסיעה אחורה, גוררת אחרַי את כולן.

    כמו בפעם הקודמת, המעבר הוא רגע ממכר. החידוש בוער בעצמות והעוצמה שובה אותי, אך לא לזמן רב. אני מזכירה לעצמי שאת הצעד הזה עשיתי מתוך מניע אידיאולוגי מושכל- להראות לכולם שמכל מקום תמיד אחוש את הנקודה, והיא תהיה יקרה לליבי כמו במעגל הקודם, אם לא יותר. במחשבה שניה- ודאי שיותר. וכי מה פותח את הלב, מרחיב את הדעת, יותר ממעגל רחב אופקים, שאינו לוקה בצימצום ובקטנות המוחין? בארשת ניצחון שולחת מבטי אל הנקודה שלי, מטרת חיי. החיוך קופא על שפתיי כשאני לא מוצאת אותה. פשוט לא מוצאת. היתכן שהכתם החיוור שמרוח בטישטוש במרחק כה גדול, הוא-הוא הנקודה שלי, משוש ליבי???

    המון נקודות חדשות רוחשות סביבי, משלימות יחד איתי את המעגל. אני בוהה בהן באפיסת כוחות, מרוּקנת. נקודה חביבה מביטה בי בדאגה, פונה אלי ושואלת באמפטיה: 'קשה לך המעַַבַר'? אני מהנהנת בבכי כבוש למול גילוי האהדה, הרצון לעזור. במעגל הקודם זה לא היה. כלומר היה המון רצון טוב, אך לא סלחנות מתרפסת כלפי מי שהפרה במודע את כללי המשחק, ועוד העזה לבכות על כך. אני רוצה להתנחם בזאת, להרגיע את עצמי שיש גם יופי במעגל החדש, אך ה'מתרפסת' מחרידה את נפשי כשהיא מכריזה בעידוד- 'עזבי, תוך יום-יומיים את מתרגלת, והנקודה כבר לא תחסר לך עוד. יש משהו נעים יותר, חודר פחות, כשהיא קצת רחוקה....'

    האם זה אמיתי? האם אני אמורה לחכות ליום בו אהיה מנותקת ממשמעות חיי, ממטעם קיומי? האם חיים ללא תכלית מהווים נחמה, יובש צחיח מביא צרי לחיפוש הנשמה? בכוחות שאיני יודעת שקיימים בי אני נכנסת צעד פנימה, מגלה כי הוא קשה בהרבה מפסיעה החוצה. המעגל מצטמצם, והמון נקודות מכילות ואמפטיות נשארות בחוץ. שיכילו אחת את השניה, אני ממלמלת לעצמי בהקלה, מאושרת על הורדת הנטל. אין בי עוד כח להצר עליהן, אבודות במרחבי האינסוף.

    אחרי שחוויתי את המעגל הרחב, מאתגר אותי להתרגל לחֶבְרָה הסגורה יותר, למעגל שהיקפו קטן. אולי כשאתרגל אדע להנות מכך, כמו משפט חכם ששמעתי- האדם המאושר ביותר הוא זה שמספר הדברים שהוא מסוגל להתקיים בלעדיהם, הוא הקטן ביותר.

    עכשיו אני עוד לא שם, וקשה לי, וטיפה חסר. אבל זה שווה, כי כשאני שולחת מבט חושש לנקודה שלי, משוש ליבי, אני רואה אותה שם, זוהרת אלי כמו שרק היא יכולה לזהור.


    כתבתי את הקטע הנ"ל לאחר הרצאה מדהימה שמסבירה את נושא החיים כאן בעוה"ז. הקו המנחה היה- ככל שתרחיב את מעגל הצרכים הגשמיים שלך, תתרחק מנקודת המרכז שהיא עבודת ד'. זו היתה הרצאה של 5 שעות(בהמשכים, לא להבהל...) ולכן לא אוכל להרחיב על התוכן וכמובן לא לרדת לדיוקים, אבל אני משתפת בתחושות שלי
    "שלום, בוקר טוב מדברת עופרה מהחברה למימוש זכויות ביטוח סיעודי, האם אתה מכיר מישהו שזקוק לעזרה במימוש הביטוח?"

    "בוקר טוב עופרה, תוכלי בבקשה להסביר לי מה זה ביטוח סיעודי? זה קשור להסעדה ולביטחון תזונתי למי שידו אינה משגת?"

    "חחח לא לא, טוב ששאלת. אני מדברת על סיעוד במובן של תמיכה ועזרה לאנשים שחלילה לא יכולים למלא את משימות חייהם בכוחות עצמם"

    "אהה, טוב שהתקשרת עופרה, לצערי אני מכיר אחד כזה וממש אשמח לעזרתכם"

    "מושלם, כלומר אוווייי נורא מצער לשמוע, בדיוק בשביל זה אנחנו כאן. מתי אנחנו יכולים לשלוח אליך צוות מקצועי לצורך הבנת צרכיו של הלקוח ובניית תיק תביעה"

    "מבחינתי מחר בבוקר"

    "יופי, אז אני קובעת בשלישי הבא בעשר בבוקר?"

    שלישי הבא עשר בבוקר:

    שלושה גברים מעונבים ומבושמים עם תיקים הדורים בידם דופקים באלגנטיות על הדלת. אני נושם עמוק ופותח בחיוך אדיב כהרגלי.

    "בוקר טוב" אמר הבכיר שבהם "אנחנו מהחברה למימוש זכויות ביטוח סיעודי, אפשר לראות את הפציינט?"

    "בבקשה" עניתי כשאני מוביל אותם פנימה "אני הלקוח" הטלתי את הפצצה

    הם היו בהלם "אתה? סיעודי? אתה נראה צעיר ומלא בכוח ומרץ"

    "אני יודע שזה לא נראה, אבל אל תתנו למראה החיצוני לבלבל אותכם" התחננתי אליהם "אני ממש זקוק לסעד" אמרתי ומיהרתי לנמק

    "עיניכם הרואות, שני הכיורים מפוצצים בכלים מעופשים במצב ריקבון מתקדם, הספה קבורה מתחת לערמת כביסה נואשת לקיפול, עוד מעט חוזרים הילדים מהלימודים ומישהו צריך לבשל להם, ותאמינו לי שמתחת לשכבת הלכלוך העבה שעל הרצפה יש בלטות יפהפיות שממש אשמח לגלות אותן מחדש"

    שקט צווחני השתרר בבית, ואני ניצלתי אותו להמשך הנאום "ועוד לא דיברתי על קניות, כביסות, תיקונים וכולי. אני כורע תחת הנטל. אני עובד קשה רוב היום, ואשתי גם היא עסוקה מאוד בקריאת ספרים ושנ"צ. אם זה לא מקרה קלאסי לתביעת סעד בהולה, אז תגידו לי אתם מה כן"

    מתוך השלושה רק אחד התעשת מההלם ושאל בזעם "תגיד, אתה משוגע או ליצן?"

    "אני לא משוגע ולא ליצן" עניתי בנעימות אירופאית מעושה במצב טרום התפרצותי "אני פשוט בן אדם מאוד פרקטי וענייני, וחשבתי שאולי יהיה נכון להזמין אתכם אלי הביתה לפגישה כדי לבקש ממכם..."

    וכאן הטונים השלווים שלי נסקו בחדות. הם שברו כל שיא דציבלי קודם של זאנוויל ווינברגר ועמית ליסטוונד זכרונו לצרחה גם יחד "אולי מספיק כבר עם ההטרדות הטלפוניות שלכם? אם אמרתי לכם לפני ארבעה וחצי חודשים, ושוב לפני שלושה חודשים, ולפני חודש וחצי, חודש ושבועיים, שאני לא מכיר אף אחד סיעודי, אז זה תקף גם להיום. פשוט תעיפו את המספר שלי מה - XL שלכם".

    מאז השקט חזר לשרור בחיי.
    פרק 4 – ההווה ניסיון

    מקווה שלא יצא לכם לחוות פיזיותרפיה.

    במבט מן הצד, זה נראה פשוט. על גבול המגוחך.

    אדם בוגר מתרגל תנועות פשוטות, שכל ילד בגן-תת-חובה מבצע כלאחר יד, ולמרבה הפלא, גם בכך הוא מתקשה.

    אולם האמת היא, שמדובר בסבל עצום וקושי רב.

    הן מבחינה פיזית, כשהתחושה היא ש'אין סיכוי בעולם שאני עושה את זה'. והן מבחינה נפשית, התסכול העצום על כך, שאין ביכולתך לבצע את הפעולות הפשוטות ביותר שקיימות.

    אך אם יש משהו יותר מתסכל מפיזיותרפיה, זו הפיזיותרפיה שאני עברתי.

    הייתי צריך לבצע את כל התרגילים הפשוטים הללו, כשאני לא מרגיש שום קושי או אתגר.

    שכן, מטרת הפיזיותרפיה במקרה שלי הייתה, לשמר את השרירים, על מנת שיוכלו להתמודד עם החמרה במצב, שאולי תתרחש בשלב כלשהו בעתיד.

    בפוזיציה כזאת, אתה מרגיש שוטה מושלם.

    חרוטה בזכרוני, אחת הפעמים בהן ביקרתי בבית החולים, לצורך התירגול עם הפיזיותרפיסט שלי, אורי.

    שוב ושוב אני מבצע תרגיל מטופש בסגנון: 'תרים את היד עד לגובה הכתף, ותוריד', מרגיש שסבלנותי מתקרבת לקצה גבול הסיבולת שלה.

    "תגיד אורי, עד מתי אצטרך להמשיך עם הפזיותרפיה המשמימה הזאת"? נשפתי בתסכול.

    בתמימותי חשבתי, שמדובר בתרגול קצוב בזמן, כפי שנהוג לאחר תאונת דרכים או פציעה אחרת.

    "מה פירוש עד מתי" ענה אורי בפליאה, " זה לכל החיים! כמו לימוד התורה שלכם...".

    הוא היה אדם שמח ומצחיק, כך שהייתי בטוח שזה עוד אחת מההלצות הלא-מוצלחות שלו.

    אך תדירות הטיפולים שהלכה והתמשכה, גרמה לי במשך הזמן להבין, שהוא אכן התכוון לכך ברצינות.

    כאן נולדה ההחלטה, 'לא עוד'.

    הפסקתי את התירגול היומיומי, משום שבהווה לא היה בכך שום צורך, ואילו ה'עתיד' לא היה בלקסיקון שלי.


    וטוב שכך.

    אתם ודאי תמהים, כיצד ניתן להצדיק ולשבח, התכחשות והתעלמות מוחלטת שכזו. אך בהתבוננות מעמיקה, גיליתי שהיה זה חלק מוכרח ובלתי נפרד, מהתהליך שעברתי.

    לכל אחד מאיתנו, ישנן דאגות וחששות ביחס לעתיד הקרוב והרחוק, מחשבות ותכנונים, תרחישים ותבחינים.

    זה יכול להיות בתחומים כלכליים, כמו "מה יהיה עם יוקר המחיה?", ו"איך נחתן את הילדים?", או ביחס לחינוך ילדינו, "איך אפשר לגדל ילדים שמורים בדור כזה?", ו"מה יהיה עם ישיבה/סמינר לתינוק שזה עתה נולד לנו?", ועוד ועוד תחומים ועניינים, בהם חרדות ופחדים מציפים אותנו, ביחס לעתיד העלום שלפנינו.

    על אחת כמה וכמה, כאשר מדובר במחלה נוירולוגית המאובחנת אצל האדם, שכן מחלה כזאת מעצם טיבה, אינה צפויה בעליל. אינך יכול להשוות את עצמך לחולים אחרים באותה המחלה, משום שכל אחד מהם חווה אותה בצורה שונה לחלוטין.

    ובפרט מן הפרט, בטרשת נפוצה. זוהי מחלה שהפערים בה בלתי ניתנים לגישור. החל מאנשים, שהרושם היחיד של המחלה הוא דף האבחון, ואורח חייהם בריא לחלוטין, ועד כאלה שמשותקים לחלוטין ל"ע. כשבין הקצוות נמצאים כמובן אנשים רבים, שחווים כל אחד בדרכו, את אותותיה ומגבלותיה של הטרשת.

    כך, שאם אתחיל לדאוג לגבי העתיד, ולהעלות במוחי את כל תרחישי האימה האפשריים, שיתכן ויזדמנו לי בהמשך הדרך, סביר להניח שיאחז אותי פחד משתק שאין דרך להשתחרר ממנו.

    הניסיון לחזות את העתיד, ולדאוג את דאגת המחר הוא לא רק מפחיד ומיירא, הוא גם לא ריאלי.

    משום שהעתיד לא נמצא בתחום האחריות האישית שלנו. לאו דווקא מבחינה אמונית, שה' מנהל את הכל והכל יהיה לטובה – שזה שלב מתקדם יותר בעבודה הפנימית- אלא פשוט מעצם כך, שבהתבוננות מועטה אפשר להבין, ש'כל דבר שאינו בשליטתנו, לא נדרש ממנו לטפל ולעסוק בו'.

    החובה המוטלת עלינו, היא ההתמקדות בהווה. לפעול ולעשות את אשר נדרש מאיתנו, בנקודה בה אנחנו עומדים. כשבכך כלולות גם הפעולות הריאליות שעלינו לעשות בהווה לצורך עתידנו.

    בחסדיו של הבורא יתברך, לכל אורך התהליך המעצים שעברתי, מעולם לא עמדתי למול השאלה הקיומית המייסרת "מה יהיה בעתיד"? תמיד ההתמקדות שלי הייתה בהווה, ובעתיד הקרוב הנראה לעין.

    זה לדעתי ההסבר, מדוע הפסקתי את הפזיותרפיה.

    העיסוק התמידי בפזיותרפיה, שמטרתה חששות עתידיים ספקולטיביים, ללא השפעה במציאות העכשווית, הכניסה אותי למסלול מחשבתי ורגשי לא בריא של 'חרדת עתיד', שכפי שהארכתי להסביר, יש בה רק מן הנזק. ועל כן מה שהיה נכון לי באופן אישי, הוא להפסיק את הפיזיותרפיה 'המחלישה' הזאת.

    העבר אין, העתיד עדיין, וההווה ניסיון (הגרא"א דסלר).
    מישהו העיר את תשומת ליבי, שיתכן ויהיו אנשים שיקשה עליהם לבצע פיזיותרפיה, וכשיראו את הפרק הנוכחי זה ייתן להם תירוץ להפסיק.
    לדעתי, הדגשתי מאוד שאין מקום להשוואה,
    הן בשל היחודיות של הטרשת שמופיעה אצל כל אחד בצורה אחרת וא"א להקיש מאחד לחבירו.
    והן מכיוון, שספציפית זה גרם לו מחשבות על העתיד שהחלישו את רוחו, וזהו דבר סובייקטיבי המשתנה מאדם לאדם.
    בנוסף יששנם עוד שני נימוקים להשאיר את הפרק במתכונתו:
    1. בעזרת ה' בהקדמה לספר תהיה הבהרה מנומקת שאין להוציא מהספר הנחיות רפואיות מעשיות, והכוונה היא לתאר את התהליך הרעיוני שעבר על הכותב.
    2. הספר בנוי בצורה של שלב על גבי שלב, ובשלבים המתקדמים ניתן האיזון הראוי גם בייחס לנושא ההשתדלות הרפואית בכלל והפיזיותרפיה בפרט.
    אך בכל זאת יש כאן שאלה, ועל כן אשמח מאוד לשמוע את דעת הכותבים הנכבדים דכאן בנידון.
    תודה מראש.
    פרק ראשון (פרולוג)


    האש כילתה את העשב היבש מסביבם, ריח חרוך חותך בנחיריים, והעשן הנמוך מסתיר את הכוכבים. בין קולות נפץ שאינם פוסקים, הם זחלו לאורך הגדר הקרועה, סדק אפל בנוף הצחיח. אורות ירקרקים של משקפות לילה הבזיקו מעבר לוואדי, משרטטים צלליות ארוכות על פני אדמה יבשה וחסרת רחמים.


    עידן דחף את גופו אל תוך שקערורית באדמה, מקפיד לא להרים את הראש מעל הטרשים. מעט קדימה, איתי הצמיד את הלחי לצין הטלסקופי, ידו יציבה באופן מעורר פליאה למרות הבלגן סביב. מרחוק, צרור יריות חותך את האוויר – אין זמן למילים מיותרות, אפילו לא מבט תוהה.


    רק לפני דקות ספורות הם נשארו לבד, חיפוי ושמירה הדדית, כשרוב הכוח המשיך הלאה. הם שמעו בקשר פקודות קצרות, מקוטעות, ואז דממה משונה, כאילו העולם מחק את עצמו בין משוכה למשוכה. איתי משך את הבריח לאחור, נכנס לדריכות הישרדותית. רחש עפר נשמע, עידן סימן בידיו באפלולית: חוליית אויב חלפה במרחק נשימה, שיחה חטופה בשפה צורמת, ציוד מציץ בין שרוולים ונעליים כבדות.


    הסלעים דוקרים במפרקי הידיים, העור מתקלף תחת האפוד, אבל הם לא זזים, לא נאנחים, לא מפנים מבט. בין העשן לדממה המוזרה, לא ברור עוד מי צד את מי. אווירת כפור וריח מלחמה והם מחליפים מילים בלי קול. לא צריך. הם רואים את זה אחד לשני בעיניים.


    הזמן נמתח לשניות חדות. איתי מהדק את האצבע על ההדק – רגע אחד שלא יחזור. אם ייאלץ לירות, הוא יירה. אם יצטרך לסגת, הוא יסתכן כדי לא להשאיר את עידן מאחור. אין צורך לחזור על זה שוב ושוב; מספיק להקשיב לפעימות הלב, די להרגיש את הלחץ בכתף.


    להבה קטנה מתלקחת באפלה – אולי גפרור, אולי רמז למכשיר קשר עתיק. איתי ועידן שואפים אוויר מקוטע, מזהים הזדמנות לזוז. עוד רגע אחד, עוד פעימת לב אחת. במקום הזה, הגבול בין חיים למוות דק משערה, ושני הלוחמים תלויים זה בזה ובתושייה האחרונה שלהם.


    דקה אחר כך, אין זכר ללהבה. אין גם דרך לחזור אחורה. הם מופקרים בין קרעי הלילה, מיוזעים, דרוכים, מוכנים למבחן הבא שיבוא. וזהו רק הסיפתח.


    אני ממש אשמח להערות.
    כמה מחשבות על כתיבה של סיפורים.

    למה קיים ספל?

    תארו לעצמכם שלא היינו יודעים את התשובה. לא רק שהיינו יגעים ללא הרף, בלי להכיר את המושג של הפסקת קפה באמצע יום מתיש, גם לא היה לנו מושג איך לבנות אותו נכון, איך ליצור ספלי קפה מגוונים שישמשו אותנו באמת. אז נשאל את השאלה: למה ספל?

    מה מרכיב אותו?
    מה הצורה שלו?
    מי יוצר אותו?
    בשביל מה?

    מצוידים בתשובה לשאלות האלה, נוכל ליצור אינסוף. החיפוש אחר התשובה לשאלה הזאת, הוא הסיבה שאני כותבת את הדברים האלה.

    מה זה סיפור, או ליתר דיוק: למה סיפור?

    צריך לחשוב על זה. איזו פעולה הסיפור צריך להשיג כדי להיחשב ספל טוב. כלומר סיפור טוב. מהו סיפור מצוין, ספל נהדר, שעושה את מה שהוא אמור לעשות - בהצלחה?

    אז אולי נתחיל משאלה אישית יותר: מה אתם רוצים שהסיפור שלכם יעשה?
    התשובה שלכם יכולה להיות משהו כזה:

    "אני רוצה לכתוב סיפור ש…ירגש."
    "אני רוצה לכתוב סיפור ש… מעורר מחשבה."
    "אני רוצה לכתוב סיפור ש… יהיה פופולרי."

    בעזרת השם, הרבה מאיתנו הולכים לכתוב סיפור טוב. אז מה זה בעצם "סיפור טוב" - מבחינת כל אחד ואחת פה? בטח כבר יצא לכם לחשוב על זה הרבה בעבר. אבל אם קשה לכם למצוא תשובה, בואו נעשה תרגיל, ננסה את השאלות האלה:
    1. אני רוצה לכתוב סיפור שיעשה…
    2. בדרך כלל אני קורא/ת סיפורים שגורמים ל…
    3. אגב, הנה שאלת בונוס: האם התשובות של 1 ו- 2 שונות? למה לדעתכם זה יצא כך?
    מעניין איזה תשובות מגוונות יהיה לנו. מחכה לשמוע את דעתכם
    סיפור ארוך למדי, שהיה מן הראוי לחלקו להמשכים, אבל נדמה שזה היה הורס את האפקט שלו.



    אני מניחה את הטלפון על השולחן בדפיקה חזקה. זו הייתה שיחה מהמורה של מירי, העסק לא טוב.

    ידי האחת תומכת בסנטר והשנייה משחקת בירקות החתוכים שבצלחת מבלי להרימם אל הפה.
    הדמיון מתפרע.
    אני רואה את מירי בעוד חמש שנים, בעוד עשר. תמונות מזעזעות. אני יודעת שאלו חזיונות שנוצרים מתוך פחד, שמוחי בודה אותן בלי היגיון.

    וכמו תמיד אני הולכת לחלון, לשאוף קצת מציאות.

    דרכים רבות יש כשמבקשים להתקרקע, להיאחז בעובדות ללא פרשנות, לחזור למבט ריאלי.
    לי יש חלון, זו הדרך שלי לצפות בקיום הרציונלי ולהתמזג בו.

    חלוני מכיל כל טוב, שפע של אלמנטים ממשיים ונוכחים. אני מבלה הרבה מול החלון.
    במרחק - בניני ענק מלאים ריבועי אור. העץ הגדול מימין חסר עלווה לחלוטין אבל זקוף וגאה כמו נסיך קדום.
    זלצמן במרפסת, תולה את הכביסה שלא-תגמר-לעולם. בחצר הבניין מאחורי קוביית בטון גדולה ומכוערת, ילדים מאובקי מכנס משחקים חמש אבנים. העין עוקבת אחרי הברזלים המתעופפים, הפה פעור במקצת, פאץ' הכפלה. תורךָ...
    רכב ירוק בהיר יוצא לאט לאט מהחניה, הנהג מסתכל לכל הכיוונים וידו תרה אחרי חגורת הבטיחות.
    והכי חשובה, כמובן, היא פיסת השמים שנותרה לי בין רבי הקומות.
    הו, אל הוד התכלת הזה, נפשי הולכת שבי, כמהה אל הבלתי-נתפס-בחושים.
    זוהי דלת סתרים בין עולמות.
    משם, אני מדמה - כתר זהב בראשו, כינור בימינו וחרב בשמאלו - יבא המשיח.
    משאית ענקית של תנובה נכנסת לרחובנו הצר, הרכב הירוק בהיר עושה רוורס לאפשר לה לעבור.

    מירי תהיה בסדר, כל הילדים משתובבים בנקודה זו או אחרת.
    ***
    דפיקות חלשות על דלת הכניסה תולשות אותי מהחלון. זו נעמה. השכנה מלמעלה. הדפיקות חסרות הבטחון הללו, המתחננות.
    נעמה רגישה לגלוטן, היא השקיעה רבות במציאת מזון חלופי ועם הזמן היא התגלתה ככישרון של ממש, המתכונים שלה התפרסמו, והיא החלה להפוך את תחביבה למקצוע, היום היא מנהלת את חברת גלוט־אין, משווקת מוצרים, יועצת, מעבירה סדנאות יקרות, ומוציאה לאור מגזין רב תפוצה.
    מדי פעם היא נכנסת אלי למבחן ניסוי קולינרי חדש.

    אני פותחת את הדלת ונעמה צועדת אחריי למטבח בידה קערת זכוכית (לא פלסטיק, בחיים לא פלסטיק) מכוסה בנייר כסף.
    היא מניחה אותה על השיש, מתרחקת קצת, משלבת ידיים ונשענת על המקרר - המקום הקבוע, התנוחה הקבועה.
    ואני יודעת בדיוק מה עומד לקרות עכשיו.
    ובכן מה חשבתם, שנעמה עם אלפי מעריצותיה, זקוקה ל'מבינות' שלי על מתכון חדש?! באמת...
    הטעימה היא רק כיסוי למטרה האמיתית של הביקור - שפיכת הלב.

    נעמה אינה רגישה רק לגלוטן, היא רגישה באופן כללי. היא פגיעה וחלשה ומתפרקת לרסיסים מכל מכה קטנה שהחיים מפילים עליה.

    אני זוכרת את הביקור הראשון שלה אצלי. עם עוגת רולדה מדהימה תפוחה ורכה נטולת גלוטן, הממולאת בקרם חלומי שאין בו ולו פירור סוכר. אכלנו אז יחד פרוסות עבות בכפיות קטנות מתוך צלוחיות (זכוכית אלא מה) והמהמנו בשביעות רצון.
    כשסיימנו הניחה נעמה את הצלוחית שלה על השיש מבלי להסיר את המבט ממני, ונכנסה למין פוזה שכזו, קפואה עם ראש מוטה שמאלה.
    הבטתי בה בשאלה. האווירה הלכה והתקדרה. נעמה לקחה נשימה ארוכה ארוכה שלקראת סופה כתפיה החלו לרעוד. מיהרתי להניח בצד את שארית פרוסת הרולדה בטרם היא צנחה אל הכסא ושפתיה לחשו: "כלום אין לי בעולם הזה, כלום".
    קיוויתי שהיא תוסיף, "מלבדך".
    היא לא הוסיפה.
    היא רוצה לבכות, אבל הבכי לא יוצא.
    שתקתי את השתיקות הנכונות, חבקתי באופן הנכון, מילה פה מילה שם.
    ואז לקחתי אותה... אל החלון.

    "אין לך כלום בעולם?" בחנו שתינו את העולם שבחלון. והמציאות חזרה לתפוס את ההגה, הדברים שנמצאים כאן ועכשיו. כל כך נמצאים. וזה כל מה שיש.
    המסך של הצגת החרדות שלה ירד לאט, לקול תשואות חלשות. האורות נדלקו באולם, והממשיות של הרגע הזה החזירה את הנפש המבוהלת לאיזון.
    נעמה עלתה הביתה עם הצלוחיות הריקות.
    ואני רצתי לארון האסור, לחטוף קובית שוקולד לבן. אחרי הכל העוגה הייתה קצת חמצמצה.

    מאז הסיפור חזר על עצמו.
    פעם היא מביאה פשטידת בצל ותרד פריכה, והשתפכות נוגעת ללב על חרדה מרוב האזנה לחדשות הרודפות טרגדיה אחרי טרגדיה.
    ופעם מרק אספרגוס עם קרוטונים מקמח תירס, ונופלת על כתפי ברוגז עגמומי. היא מתארת את גברת בלייגמן, ה"חברה" המבוגרת שנדבקת אליה ומסבירה לה בהתנשאות מחופשת לרחמים איך היא אמורה לנהל את ענייניה, אגב פגיעה בכל עצב חשוף אפשרי, והוצאה של החשק לחיות.
    והכי עצוב זה כשנעמה מספרת על הבדידות שלה.
    זה התחיל בלחמניות שום פריכות בציפוי קצח ושומשום שחור, ונמשך במנות גורמה מכל קשת מסורות התרבות הקולינרית בעולם, שאחריהן מגיע הפזמון הנוגה: 'כלום אין לי בעולם, כלום'. נעמה היא גרושה ואם לשני קטנים, וכשהם הולכים לישון בערב, הבית משתתק, החלונות מאפילים, והבדידות הנוראה מזדחלת פנימה, כדי להישאר שם עד הבוקר.
    כשנעמה מתארת זאת בקול נשבר, זה מכמיר לב במיוחד. צריך הרבה 'זמן חלון' בשביל לעמעם את המלנכוליה הזאת.

    ***​

    גם היום ציפיתי לתסריט דומה, לא ניחשתי שזה הולך להיות אחרת.

    אני מסירה את נייר הכסף ומביטה בצבעים העזים שבקערה. מרחרחת, עוצמת עיניים, ואומרת לאט:
    "אמ... קוביות תפוחי עץ גרנד, סילאן, קליפת לימון מגוררת, אמ... יין אדום כמובן. שברי שקדים, ו... ו..."
    "ו...?" מחייכת נעמה בהתרסה.
    "לא יודעת, בואי נטעם קודם".
    אני מוציאה שתי כפות מהמגרה, ואנחנו מברכות וטועמות יחד.
    זו הייתה מכה לחושים. הטעם והארומה היו יוצאי דופן. מעיפים את התודעה למקום אחר. בעל כורחי נפלט ממני "ממממ" מסתלסל.
    כשנרגעתי קצת גלגלתי את המעדן בין הלשון והחך כדי לחקור אחרי מרכיבים נסתרים.
    "פלפל שחור... גרוס?"
    "נכון" אומרת נעמה בניגון של הערכה.
    "ו... בזיליקום?"
    "יפה", קוראת נעמה ורוקעת ברגלה בשמחה.
    "ו... ו... יש פה עוד משהו", אני אומרת ולוקחת כף נוספת, "אמממ...."
    "בחיים לא תנחשי", זורחות עיניה של נעמה.
    "נו, טוב, נכנעת"
    נעמה מרימה אצבע ומנופפת בדרמטיות, מכחכחת בגרונה וקוראת: "פרורי גבינת גורגונזולה!"

    "פפוו!" אני מתכופפת ויורקת את התכולה לכיור.
    "מה קרה?" נבהלת נעמה.
    "השתגעת אני בשרית".

    אני שוטפת את הפה. נעמה נבוכה מאוד. "מצטערת, כל כך מצטערת, לא חלמתי שבשתים עשרה בבוקר..."
    "טעמתי ממרק העוף שהכנתי לצהרים".
    "אויש, איזו טיפשה אני, הייתי צריכה לומר לך מראש", הכתה על מצחה באגרוף קמוץ.

    תפסתי את ידה. "את לא אשמה, וגם אני לא. לא היינו יכולות לדעת. בואי נשתה משהו ונירגע".
    "אולי משהו חם?" שאלה נעמה והוציא מכיס החלוק שלה חופן שקיקי תה צבעוניים. "הנה, לימונית ולואיזה עם ג'ינג'ר ודבש, מתאים לך?"
    "מאוד. זה גם יהיה כמו הגעלה לפה שלי".

    לגמנו במנוחה מספלי החרסינה.
    "אמנם זה היה אסור, אבל הטעם גן עדן ממש, שילוב מהמם. כל הכבוד, נעמה".
    "תודה רבה", היא לחשה והניחה את הספל שלה על השיש.
    עיניה לא מפסיקות להביט בי. היא ניצבת בתנוחה הזאת, הקפואה, ראש מוטה שמאלה.
    היא לוקחת נשימה ארוכה ארוכה ו....
    - פורצת בצחוק!

    אני לא יודעת איך להגיב. מסתכלת עליה במבט מבולבל שרק גורם לה לצחוק עוד יותר.
    היא טופחת על כתפי. "בואי נשב רגע, אספר לך על הסדנה החדשה שאני הולכת אליה".

    ***​

    אני שולפת שני כיסאות ממגדל כיסאות הפלסטיק שבפינת המטבח. היום זה הולך להיות ארוך.

    "סדנה לחשיבה חיובית", פותחת נעמה, " כל מוצאי שבת במתנ"ס. אני אומרת לך, זה משנה חיים".
    "זה הכול? חושבים טוב - והכול נפתר?!"
    "תשמעי", מתלהבת נעמה, "מה תעשי אם כל פעם שאת עוברת ליד הקיר הזה, נניח, את נדקרת במחט שבולטת מהמשקוף? את מתחילה לקחת איתך קופסת פלסטרים, לומדת להתמודד עם כאבים, קונה חולצה ארוגה מסיבי פלדה - או שאת פשוט מפסיקה לעבור ליד הקיר הזה וגמרנו?"
    "לא בטוחה שהבנתי", אני אומרת לה ומביטה בשעון.
    "בסדנה למדנו להתרכז בדברים חיוביים ופשוט להתרחק ממה שעושה לנו רע. זה מצחיק כמה שזה פשוט, במקום להתיש את עצמך בקרבות עם הבעיות, ולרוקן עליהם את כל האנרגיה, את פשוט עוברת מהצד ומשאירה את כל המשאבים שלך לפיתוח הדברים המשמעותיים והחיוביים בחיים".
    "אהה, אם תתעלמי מהבעיות מספיק זמן - הן ייעלמו. מזכיר לי קצת את שיטת בתיה..."
    "בתיה?"
    "שם חיבה לבת יענה".
    "לא. זו לא טמינת ראש כשמגיע אליך טורף", מתרגזת נעמה, "זה לחפש שביל עוקף אחר ביער. איך כתוב בכרזה שעל הקיר בסדנה? 'לפעמים הדרך להתקדם היא לרדת מהדרך'. וזה בדיוק מה שאת בעצמך עושה לי כל פעם עם החלון שלך, לא? להתעלם מהבעיה ולהתרכז בדברים אחרים".
    אני רוצה להעמיד אותה על טעותה, אבל היא נלהבת מדי. היא מניחה את שתי ידיה על ברכיי כדי שלא אפסיק אותה וממשיכה לדבר.

    "זוכרת שהתאוננתי שמהדורות החדשות מכניסות אותי לחרדה? נו נחשי - הפסקתי לשמוע חדשות, ודי.

    "וגברת בלייגמן המעצבנת - איפה אני פוגשת אותה? בגינה ובמכולת. אז הפסקתי ללכת לגינה והחלפתי מכולת. אני קונה עכשיו במינימרקט יעקובי. קצת רחוק, אבל הירקות שם, ואו, כמו נלקחו מציורי הרנסנס".
    "גם העגבניות?" אני נדרכת.
    "לא, לא. העגבניות גם שם נראות כמו שרבוט של פיקאסו".

    נעמה בהיי. היא מדברת בתנועות ידיים מוגזמות והעיניים שלה מבריקות. אבל לי, קטנת אמונה שכמותי, הברק הזה נראה קצת מלאכותי.

    "ובלילות, נעמה, מה הפתרון לבדידות? את הולכת לישון בתחנה המרכזית?"
    "הרבה יותר פשוט", היא צוחקת. "אני הולכת לישון מוקדם, עם הילדים, וזהו. בזמן השינה לא חשים בדידות. גאוני, אה?"
    נעמה מסיימת ונשענת לאחור, בוחנת את תגובתי לגאונות השיטה.
    "את לא מתלהבת". היא אומרת אחרי חצי דקת דומייה.
    אני קמה ומושיטה לה יד. "בואי". סוחבת אותה אל החלון.

    "תזהרי מהמחט", היא קוראת בשובבות כשאנחנו עוברות ליד הקיר.
    ***
    "אמרת ששיטת ההתעלמות שלך היא כמו החלון שלי. ובכן, היא לא", אמרתי לה כשהסטתי את הווילונות מהפתח המלבני הגדול שאורות העולם שבחוץ פרצו ממנו לחדר. חיוורון הבוקר הוחלף בשמש של צהרים, ותחושה של משהו גדול ומוצף בהירות מילאה את הבית.

    "גישת החלון אינה בריחה מקשיים, לא התעלמות מבעיות ועקיפת מכשולים. היא מודעות מוגברת, סקירת המציאות בראייה מפוכחת, הכרה בעובדות בלי פרשנות רגשית מדומיינת. זה מיינדפולנס. למעשה זה בדיוק הפוך מבריחה".

    על הגגות בערו קולטי השמש באור מסנוור. זלצמן תלתה סדין גדול ונגבה את מצחה בשרוולה. "אתה נפסלת כבר באחדים להחלפות", צועק ילד מלמטה, גבו שעון על הבטון האפור. הקוביה המכוערת הזאת תקועה ממש באמצע שורת הפיקוסים והורסת את יפי הגדר החיה. איזה חוסר טעם, היעדר אכפתיות גמור מצד הוועד.
    המשאית של תנובה עדיין עומדת במנוע מגרגר. הנהג שלה נעלם, ובעל המכונית הירוקה השלים עם העובדה שהוא תקוע, והוא מושך שיחה משעממת בטלפון ומעשן. הראש מחוץ לחלון, כדי שריח העשן לא ידבק בריפוד.

    "את יודעת את מה הסדנה שלך מזכירה לי? את הצ'ופצ'יק האפור!" אני אומרת לה.
    "הצ'ופצ'יק?"
    "כן, בואי ואספר לך. נשב עכשיו על הספה בסלון, זה סיפור נחמד. אולי עוד תה?"
    נעמה שולפת שקיקים מהכיס: "היביסקוס עם קמומיל ומליסה הולך?"
    "הולך".

    אנחנו צונחות על הספה. בידינו ספלים מדיפי ריח מוזר, ואני פותחת במעשיית הצ'ופצ'יק האפור.

    ***
    "זה התחיל עם המתקן המשוכלל שבעלי הביא בוקר אחד והבטיח שכשיחזור בצהריים יסביר לי איך משתמשים בו.

    "הוא יסביר לי, הבנת? לטפשה עם השתי-ידים-שמאליות. ובטח הוא מפטיר בארמית מתחת לשפמו בלחישה מתנשאת: 'שלא עשני אישה', או דבר דומה.

    "ובכן, אני יודעת דבר או שניים על טכנולוגיה ומסוגלת להתמודד עם המתקן המסתורי הזה ולהפעיל אותו לבד.
    "הקרטון נפתח, הסרתי את הקלקרים את הניילונים, ושבעה שקיקים קטנים שמכילים חלקי חילוף או משהו, והגעתי סוף סוף לחוברות.

    "חוברת אחת צבעונית בעובי שישה סנטימטר, שחציה הראשון כתוב בסינית וחציה השני בדיאלקט אחר של סינית.
    "ארבע–חמש חוברות קטנות נוספות, מלאות בתרשימים מסובכים ובהערות בצרפתית, בספרדית ובגרמנית ובעוד שפה מפותלת שנראית כמו מישהו שהתעטש על הנייר בפה מלא מקרוני.
    "ספרון זעיר נוסף עטוף בניילון לצד בורג מוזר, שיש להיעזר במיקרוסקופ כדי לדעת באיזה שפה הוא כתוב.
    "ולבסוף נייר בודד ומוכתם בעברית עילגת, שמבהיר לקורא הנבון באופן שאינו משתמע לשתי פנים כי:
    "אחת: אין לטבול את המכשיר במים או בכל נוזל אחר. (אוף, כבר מילאתי לו אמבטיה של מיץ גזר.)
    "שתיים: אין לסובב את מכוונן הציר הסקולרי המאונך בשעה שפילטר הביטחון התלת זרועי מלא באוויר דחוס.
    "שלוש: קרא היטב את כל ההוראות טרם ההפעלה.
    "בכל בעיה יש להתקשר ל... כאן מופיע מספר בן עשרים וארבע ספרות שחלקן מטושטשות, מתובל במקפים ובלוכסנים לרוב, בסולמיות ובכוכביות חסרי פשר ובשאר אמצעי הצפנה שנראה שהועתקו מספרי ריגול ישנים.
    "ולסיום: 'תודה שבחרתם ב...' וכאן מופיע שם המותג בסינית מנדרינית.

    "אני – יש לי זמן
    וסבלנות
    ומיומנות
    וכושר אבחנה
    ויכולת ניתוח.
    (אוהו, נעמה, ליכולת הזאת יהיה תפקיד קריטי בהמשך...)

    "ראשית היה עליי לקבוע איך מניחים את המכשיר על השיש. על איזה צד?

    "על הצד שבו נוריות החיווי – לא, כי אז לא יראו אותן.
    "על הצד של הלחצנים – ודאי שלא.
    "על הצד של פתח ההכנסה – גם מסתבר שלא.
    "על הצד עם הצ'ופצ'יק האפור – לא, כי כך הוא מתנדנד מאוד.
    "על הצד שעליו מופיעה מדבקה אדומה: 'יש להרחיק את פתחי האוורור מהקיר 45 אינצ'ים לפחות' – מובן שלא.

    "לא נותרה ברירה כי אם להניח אותו על הצד בעל הרגליות הקטנות המצופות גומי. כל הכבוד.


    "טפחתי לעצמי על השכם, עד כמה שמפרקיי הנוקשים אפשרו זאת, והמשכתי למשימה הבאה – לגלות מה תפקידו של המכשיר הזה.

    "הכנסתי את התקע, לחצתי על הכפתור הגדול ביותר והתרחקתי, כשאני מסוככת על פניי. מאומה לא התרחש.
    "התקרבתי אליו שוב, ופתאום נדלקה נורה ירוקה. קפצתי בזהירות לאחור, לא לפני שציינתי לעצמי לזכור את מה שהנורה הזאת מסמלת – דהיינו #17.
    "לאחר שתי דקות כבתה הנורה, והיה נראה שהתנאים בשלים לסיבוב נוסף של ניסוי וטעייה.
    "העברתי את הידית למצב €°~ ולחצתי שוב על הכפתור הגדול.
    "שתים עשרה נוריות אדומות נדלקו. שלוש קבועות והשאר מהבהבות, וקול צרוד החל לגנוח מבפנים במחזוריות.

    "לא אלאה אותך, נעמה, בכל פרטי המחקר שלי. אינני כה אכזרית.

    "סיכומו של דבר, לאחר שעתיים שבהן נוסו כל הצירופים האפשריים והוכנסו למכשיר שלושה קילו תפוחי אדמה מקולפים,
    ערמת צלחות לשטיפה,
    דפים סודיים לגריסה,
    פולי קפה טריים,
    כביסה מלוכלכת,
    נסיכת הנילוס קפואה,
    זיתים שחורים מגולענים,
    זיתים שחורים לא מגולענים,
    גלעינים של זיתים שחורים,
    חורים של זיתים מגולענים,
    גולענים של שחורים לא מזויתים,

    (אפשר לקבל כוס מים, בבקשה?)

    זהו.

    ידעתי כל מה שיש לדעת על המכונה!
    ברוך השם.

    "הוצאתי את הפקקים מהאוזניים, החזרתי את המטף למקום, פשטתי את סינר האלומיניום וצנחתי מרוצה אל הכורסה.

    "מרוצה אמרתי?! ובכן, לא ממש. נשארה תעלומה אחת בלתי פתורה:

    הצ'ופצ'יק האפור!

    "הוא מזדקר בצורה גמלונית ומקשה מאוד על הגישה לכפתורים, הוא תקוע כמו עצם בגרון. האצבע שלי כבר שותתת דם מהניסיונות לעקוף אותו, שלא לדבר על הנזק האסתטי ועל כך שכל רגע הוא מפיל לי בקבוק אחר על השיש.
    "שום תועלת אין בו, בצ'ופצ'יק הזה, רק צער ומכאוב, אֵבל ויגון. אך למרבה המזל הבעיה הזאת איננה בלתי הפיכה.
    "הזכרתי כבר את כושר הניתוח שלי? קדימה! מלאת אתגר נערכתי לביצוע הכריתה.

    "לקחתי את הסכין האיכותית (זו שהמוכר לחש לי שבנאס"א משתמשים בה, וגם בדאעש) וגם פלייר־פטנט, מסורית פלדה, מפתח שבדי, ג'קסון, בלנדר מקל ופטישון בלגי (סתם הוספתי 'בלגי' להפחיד. זה היה פטישון רגיל).

    "טוב, נעמה, אני מניחה שאת מנחשת את ההמשך. שכשבעלי חזר הביתה וראה את המכשיר הגידם הוא החוויר ושאל איפה הצ'ופצ'יק. כשהצבעתי על הפירורים האפורים שעל הרצפה הוא נאחז במקרר כדי לא ליפול.

    "מתברר שבלי הצ'ופצ'יק האפור המכשיר היקר הזה יכול רק להיעטף במפית תחרה יפה ולהיות מוצב בפינת הסלון בתור מעמד לעציץ".

    ***​

    כשגמרנו שתינו לצחוק לגמנו את שארית ההיביסקוס, ונעמה הביטה בשעון ושאלה: "אז איך הסיפור הזה מתקשר אליי?"
    "אני מבינה שאת ממהרת", אמרתי לה.
    "כן, מתקרב הזמן לקחת את הילדים מהגן".
    "חבל, רציתי לתת לך נאום שלם.
    "רציתי לדבר על בלוטות השקדים, שאינן תכנון לקוי של מבנה הצוואר, מין חומר מילוי שתכליתו היחידה היא לשמש מצע לגידול סטרפטוקוקוסים.
    "ועל המעי העיוור, שאינו שריד חסר מטרה, חלילה. ורציתי... נו לא משנה".

    "אני דווקא רוצה לשמוע", מחתה נעמה.

    "טוב, אגיד בקיצור", אמרתי תוך שאני מחזירה את ספלי החרסינה למטבח ונעמה פוסעת אחריי.
    "העידן החדש מלא בתכנים של חשיבה חיובית על כל סוגיה. מלמדים אותך טכניקות שמפחיתות כל דאגה וחרדה ולחץ, ומסבירים לך שזה בעצם המצב הטבעי של האדם (ומשמיעים לך כהוכחה צחוקו של תינוק). ונותנים לך להבין שכל דאגה היא לא רק בלתי מועילה, אלא בכלל היא טעות.
    "יופי. אז למה אנשים סובלים, סבלו ויסבלו כל כך?
    "למה נוצר מנגנון הבהלה הזה?
    "ובכן, 'זה פגם בייצור', הם עונים לך. זה צ'ופצ'יק אפור! השתתפו נא בקורס חשיבה חיובית ותכרתו אותו..."

    הסתובבתי לנעמה ואחזתי בכתפיה.
    "אז זה מה שאני רוצה לומר לך –

    "זה לא פגם בייצור!

    "יבין כל יצור כי אתה יצרתו. השם רוצה שנפנה אליו, שנתפלל. זוהי הדרך שבאמצעותה אלוקים שומר אותנו קרוב אליו. מי שהולך לסדנה במקום לסידור מנסר לעצמו את הצ'ופצ'יק האפור".

    נעמה בהתה בי בלא אומר.

    "גם אם נניח לרגע בצד את הקטע הדתי", המשכתי בתנופת הפתוס שאחזה בי, "מבחינה פסיכולוגית טהורה, להתעלם מהצ'ופצ'יקים האפורים בחייך זו טעות גדולה. עקיפת המכשולים והימנעות ממפגש עם הגורם רק מדחיקה את הבעיה, והיא עלולה לצוץ מחדש בעתיד בצורה חמורה יותר. וגם אם נניח שתצליחי להתחמק ממנה כל חייך – האם לא הפסדת הזדמנות?

    "יש מטרה לקושי הזה, יש בו ברכה; הזדמנות לפתח מיומנויות חדשות, לחזק את הביטחון העצמי, ללמוד איך מתמודדים; להתקדם, לצמוח, לקבל אחריות על החיים שלך.

    "הטרגדיות שבחדשות יכולות לבנות בתוכך רבדים של אמונה, של הבנת העולם והתהליך האלוקי ההיסטורי.

    "ההתנהלות עם גברת בלייגמן תפתח אצלך כישורים חברתיים ואסרטיביות בריאה, ושעות הבדידות יכולות להיהפך לזמן איכות עם... עצמך. כן, את לא לבד, את עם עצמך. זה הזמן ללמוד על העומקים שבתוכך, להכיר את הנעמה שבפנים. אין כמו שעות השקט של הלילה כדי לפענח צפונות נפש".

    נעמה נדה בראשה, מהורהרת. "הרבה חומר לעכל", אמרה ולקחה מהשיש את קערת הסלט הגרנדיוזי שלה. "חייבת לזוז".

    "הנה לדוגמה", לא ויתרתי, "הרגישות שלך לגלוטן. היית יכולה לעקוף אותה, לאכול כל היום פריכיות אורז ומלפפונים ולפתוח כל חמש דקות את המקרר במבט רעב. אבל את מימשת היטב את הרעיון ש'כל בעיה היא הזדמנות מחופשת' והפכת את גלוט־אין לאימפריה שמביאה לך כסף, הערכה ושגשוג".

    נעמה חייכה סוף סוף. היא הסתובבה אליי ונשענה על הקיר, עיניה אורו בתודה. המסר התחיל לחלחל.

    "את לא נזהרת מהמחט שבקיר!" קראתי בבהלה מעושה.

    נעמה צחקה. "אולי זו לא סתם מחט, זה מזרק. מזרק של מרץ ועוצמה".

    הבחורה הפנימה.

    ***
    אחרי שנעמה הלכה לקחתי לי קוביית שוקולד אגוזים מהארון הסגור, להעביר את מרירות ההיביסקוס, והלכתי לעמוד קצת מול החלון שלי.

    חלון בהקיץ.

    הרחוב מלא בצהלת פעוטות החוזרים מהגנים, ענפי העץ הגדול פונים לכל הכיוונים וכאילו מצביעים: 'תראו, תראו'. ויש הרבה כל כך לראות: צבעים וצורות, חומר ורוח, מנוחה ותנועה. הכבסים של זלצמן נעים בעדינות כמו דגלי שלום; חלונות נסגרים, מזגנים מופעלים, אימהות חולפות מחדר לחדר, אוספות את הילדים לארוחת צהריים.
    ומעל הכל, טהרת השמיים זהובי השמש הפורשים כנפי תכלת שקטה על חי וצומח, דומם ומדבר.
    "איפה אני אוחז?" שואל ילד משולהב היושב בשיכול רגליים. "אתה בקוגס של קון שני", עונה חברו. "נו, שחק כבר ותפסיק לחלום".
    המשאית של תנובה יוצאת סוף סוף מהרחוב, ונהג הרכב הירוק מרים את רגלו מהברקס ולוחץ באנחת רווחה על הגז.
    הוא שכח שהרכב נמצא עדיין על רוורס.

    הרכב טס לאחור, לעבר הילדים המשחקים בחמש אבנים, ורעש נורא של פגוש מתרסק מחריד את הרחוב.

    עצמתי את עיניי.
    וכשפקחתי אותן הבנתי כמה חשוב תפקידה של קוביית הבטון האפורה והמכוערת.


    אחר כך הדלת נפתחה, ומירי נכנסה הביתה.
    חבקתי אותה בחוזקה, נישקתי את ראשה ולחשתי לתוך שערותיה משהו שחשבתי שהיא לא שומעת.
    אבל בערב היא אמרה לבעלי בחיוך משתאה:

    "אבא, אימא מצחיקה, היא אמרה לי היום שאני הצ'ופצ'יק האפור שלה".

    הסיפור עלה כבר באתגר
    כאן, אבל הוא סיפור די יפה, כך שאני חושב שמותר לי להעלות אותו שוב... מה גם שהוספתי לו מסר.


    הכיסא הקטן, עדות אילמת לסערות רגש רבות, סיפח אליו את ישראל הצעיר. דמעות חמות טפטפו על רגליו, נבלעות באיטיות בסיבי העץ הישן.

    האם זה מה שמגיע לי? נקרה השאלה במוחו של ישראל, לשבת בחדר ריק ואפלולי כשבחוץ מאיר לו אור היום?

    מחשבותיו של ישראל התרוצצו, כמו פרפרים לכודים בצנצנת זכוכית. הוא שב אל אירועי השעות האחרונות, אל הרגע שבו השמש עוד האירה על פניו, הרגע שבו היה בבית, מוקף בחום המשפחה.

    ***​

    מספר שעות קודם לכן, בבית החם והמוכר, ישראל ישב על ספת הסלון, שקוע בהרהורים. לפתע, קולו של אביו, שהפנה את מבטו בדיוק באותו רגע מהחלון, קטע את שלוותו.

    "ישראל!" קרא האב באחת, פניו נראים לחוצים ביותר, "ה'מתקלקלים' כאן!".

    ישראל התרומם בבת אחת, זעם מציף את גופו הצנום. "די אבא!" צעק לעבר אביו, "אתה יודע שאני לא אוהב שקוראים להם ככה! הם חברים שלי!".

    "חברים?!" האב התקרב אליו בצעדים מהירים, פניו קשים ומאיימים, "איזה חברים ואיזה נעליים! כנס מיד לחדר השמור!"

    "למה תמיד אתה לרעתי?" ישראל הרגיש כאילו לבו עומד להתפוצץ מרוב כעס, "תן לי לצאת אליהם פעם אחת!"

    "לא!" שאג האב, תופס בזרועו של ישראל וגורר אותו לעבר החדר הקטן והאפלולי, "אתה נשאר כאן עד שאני חוזר, ואתה לא יוצא עד שאני מרשה לך! הבנת?!"

    "אוף!" ישראל בעט בדלת בעוצמה, דמעות של תסכול זולגות על לחייו, "אתה אף פעם לא מרשה לי כלום! אתה סתם אבא רע! אבא רע!"

    קולו של ישראל הדהד בחדר הריק, נבלע בחשכה. הוא התיישב על הכיסא הקטן, מרגיש בודד ואומלל מתמיד.

    למה כולם צריכים תמיד להיות נגדי? למה?...

    ***

    לאחר שעות ארוכות של בדידות, דפיקות חזקות על הדלת קטעו את מחשבותיו. הוא קם אל עבר הדלת בצעדים מדודים, פותח אותה באיטיות הססנית.

    בשנייה שלאחר מכן, פיו של ישראל נפער בבהלה, מחוץ לדלת עמד אביו, כתפו השמאלית חבושה בתחבושת מאולתרת, פניו חיוורים אך נחושים.

    "מסתבר שה'חברים הנחמדים' שלך לא כל כך נחמדים", אמר האב בקול שקט, "הם רצו להרוג אותנו ולקחת את כל מה שיש לנו. כשאמרתי לך להתרחק מהם, אפילו אני לא שיערתי שהם יהיו כאלה מסוכנים. אבל לא משנה, אתה יכול לצאת עכשיו, חמוד".

    ישראל הביט באביו, מופתע וכואב. "יש כאן תחבושת, אבא", הוא הצביע על בד לבן וגדול שהיה מקופל בראש כיסא הדמעות, "קח אותה".

    ישראל ניגש במהירות אל עבר הכיסא, מביא לאביו את התחבושת, נותן למוח לחזור להרהוריו.

    יכול להיות שעד היום הוא טעה, שלא היה צריך לכעוס על כולם על כל דבר נתון, שהיה צריך להתחשב יותר בדעותיהם של אחרים ולא להתמקד כל הזמן רק בעצמו?

    ניצוץ של הבנה הבליח במוחו, כנראה שכן.

    בחוץ המשיך להאיר לו היום, מאיר גם פינות חשוכות בלבבו.

    חיוך רחב עלה על פניו של האב, ישראל חייך גם הוא, מצטרף לדבר שמאיר גם לאחרים לבבות.

    חיוך.


    *

    לעיתים, אנו כועסים על המקרים שקרו לנו במהלך היום, וחושבים שאם ה' עשה לנו כך, זה כי "לכאורה" הוא שונא אותנו. אם נטרח להתבונן מעט, נבין כי ה' הוא גם אבא שדואג לנו ואוהב אותנו תמיד, ואם הוא עושה משהו - גם אם המשהו הזה נראה לנו רע בהתחלה - תמיד בסוף הוא יתברר לנו כטובה כלשהי מאת ה' יתברך.

    גם להבדיל לגבי בני אדם זה כך, קורה שמדי פעם אנחנו נוטים להתבצר בעמדותינו ולכעוס על אחרים מבלי להבין את מלוא התמונה. חשוב לזכור שלכל סיפור יש שני צדדים, ושכדאי להקשיב ולנסות להבין את נקודת מבטם של אחרים לפני שאנו שופטים אותם.
  • 871
  • זה היה אמור להיות טור ביקורת על השיר 'תמיד אוהב אותי' אך תוך כדי שהתחלתי לכתוב אותו, שמעתי שוב פעם את הילדים החמודים שגרים בדירה הסמוכה לביתי, שרים בהתלהבות 'ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב' אז החלטתי לשנות את הטור, אך עדיין הוא נשאר ביקורתי...
    נ.ב. אין בנכתב כוונה לפתוח דיון שאיננו מקצועי בקהילה



    אחרי שגם מבקרי השירה בעיתון الارض (הארץ בלע"ז) מצאו לנכון לחוות את דעתם על השיר שפרץ אל תוך חיינו בחצי שנה האחרונה, ולאחר שנכתבו לא מעט אייטמים סקירות וראיונות עם יוצרי השיר והזמרים השונים שמבצעים אותו, הגיע הזמן לביקורת שירה חרדית איכותית, כזאת שנוגעת ומטפלת בכל העצבים החשופים שהותיר השיר

    פולמוס זו מילה קטנה שלא ממש מצליחה לבטא את מה שהשיר הזה עשה ברחוב החרדי, הביקורת הרבה שהביא עמו השיר טובעת בגלי אהבה עליהם הוא נישא, היא נאבקת כדי להישאר ואנחנו כאן בשביל לעזור לה, כמה שאפשר...

    אז נכבה לכמה דקות את השיר 'תמיד אוהב אותי' שמתנגן בלופים בכל מכשיר שמסוגל להשמיע מוזיקה שנמצא בסביבה שלנו, ונתחיל לטפל בבעייה! והבעיה העיקרית שיש לשיר היא לא העובדה שהוא כבש את הרחבות... הבעיה האמיתית היא, שהוא כבש את הלבבות...

    נעזוב לרגע בצד מכתבי רבנים וציטוטי חז"ל השייכים לסוגיות עמוקות באמונה ובדרגות שונות של 'בטחון', ולהבדיל, נשאיר בצד גם את כל אלה שמה שהפריע להם בשיר זה הקשר המוזר בין 'אבטיח' ל- 'חג'... ונתעסק עם העובדות!

    כמות האנשים שהתחילו לדבר על הקב"ה בזכות השיר הזה היא עצומה, השיר שמתיימר לדבר על 'אמונה' החזיר ללקסיקון את צמד המילים ה'כפרני' – יהיה טוב...
    הוא הצליח להכניס לפאניקה את מי ששכח שיש דבר כזה – 'טוב', ובאותה מידה הוא טלטל את נפשם של אלו ששכנעו את עצמם שהם יודעים מהו – 'טוב'.

    השיר הזה ובעיקר ההצלחה שלו... עצבנו סוג מאוד מסוים של אנשים...
    מסוג האנשים שהפעם האחרונה שהיה אפשר לשמוע מהם משהו 'טוב', הייתה בהקפות של שמחת תורה כשהם שרו וחזרו ושרו כמה פעמים 'טוב לי טוב לי...' רק כדי לצאת ידי חובה, וגם אז לאחר שתי דקות של שירה מאולצת הם התחננו לגבאי שיחליף כבר שיר...

    אותם אנשים שקמים כל בוקר עם חיוך מריר ומציפים את העולם במרמור שלהם, הם אותם אנשים שמעקמים את האף כשאיזה ברסלבר שר על 'טוב' – בלשון עתיד... 'שומו שמים!'

    התגובות ברחוב החרדי נעו בין 'יאלל'ה עוד איזה נחנח שחושב שהוא שמח', לבין 'הזדעזעי ארץ ישראל ת"ק פרסה על ת"ק פרסה מרוח הכפירה שחדרה למחננו'.

    מדהים לראות כמה עמל ויגע השקיעו המבקרים בלימוד מעמיק של מילות השיר, כאילו מדובר בשירו של ר' אלעזר הקליר, הדיוקים והשימוש בכל מידות הדרש כדי לתהות על קנקנו של השיר הובילו לא מעט למדנים לומר מהלכים מחודשים שלא נאמרו מעולם ויסודות עצומים שלא הניח אדם, ההסברים שהוענקו למילות השיר מפי היוצרים לא ממש מצדיקים את הרצינות התהומית בה נבחנים הדברים.

    מפתיע היה לגלות הסכמה מסוימת בין הצדדים, כאשר על פי עדותו של הזמר ויוצר השיר - 'השיר הזה מבחינתי היה מטופש מאוד'...
    אך הוא אמר דבר נוסף - 'לא האמנתי בשיר הזה'...
    בפועל השיר הפך להמנון ולסיפור הצלחה, אז כנראה שהוא טעה, הוא גם מודה בכך, אך זה מעלה תהיות בקשר לאמירה הראשונה שלו - אולי גם בה הוא טעה? והשיר הזה מתברר כשיר טוב, וממש לא מטופש!

    ואליכם, המבקרים שתקפו את השיר מכל פינה אפשרית, ומצאו אותו מתנגן בכל פינה אפשרית...
    בטח אתם לא מרגישים לגבי זה רע, שהרי אתם חיים במודעות גמורה ש'הכל טוב' ולא שייך לבקש 'יותר טוב'...
    אז מבקרים נכבדים, תהנו לכם, מהשיר ה'טוב' הזה ואל תצפו לשיר יותר טוב...
    מצא את ההבדלים :)

    בתחילת שנת לימודים מרגשת
    המחברות נוצצות מעטיפה מרשרשת
    אז הבטחתי שהם יהיו מושלמות עד הדף האחרון
    וחלילה מלהשתמש עם המחק של העיפרון

    בשיעור אני אקשיב, אסכם כל פסקה
    לא אדבר, גם לו אהיה במצוקה
    מהמורה את מבטי לא אתיק
    אפילו אם ארעב לא אוציא אוכל מהתיק

    למבחנים אלמד שבוע מראש
    מ8 עד 8 בלימודים לשבור את הראש
    אין מסיבות, הכל לימודים
    את החומר של השיעור הבא להקדים

    כן.. אני אהיה תלמידה לתפארת
    שמגיעה לפני הזמן, ולא מאחרת
    אכניס כל בוקר כריך וחטיף
    כל טוב מטעמים טעימים להרעיף
    בשלהי שנת לימודים מטופשת
    המחברות מוזנחות, והעטיפה כבר נתלשת
    הדף הראשון כתוב יפה, כל השאר מעוטרים בכישרון
    העיפרון אכול, המחק התאבד- הוקפץ מהחלון

    בשיעור השתעממתי, חיפשתי תעסוקה
    ובסוף התייאשתי ויצאתי להפסקה
    הלכתי ללא מעש, השיעמום התחיל להעיק
    מיד פרטנרית מהשיעור רצתי להזעיק

    בצהריים הלכנו את הפארק לחרוש
    ניסינו לטפס על עצי ברוש
    קרענו את הספר לחצאי עמודים
    הכנסנו לחללית, ושיגרנו למאדים

    תכלס הייתי תלמידה קצת סוררת
    יום לא מגיעה ויום מחסרת
    המורה רק רצתה אותי להעיף
    ועסקה כל יום במוסר להטיף

    אשמח להעארות...
    ובכן, חבריי לכתיבה, הנה אני כאן בציון דרך היסטורי חסר תקדים ובעיקר חסר תכלית: ההודעה ה-4000 שלי!
    אז חשבתי לעצמי – מה אפשר לכתוב לכבוד המאורע? שיר הלל? מונולוג דרמטי? פרק נוסף בסדרת סיפורים מצוצים? ואז הבנתי: זה בדיוק הזמן לטור מצחיק. כי אם כבר חוגגים, אז בסטייל - או לפחות עם כמה בדיחות גרועות...

    אך לא לפני שאכתוב תשובה לשאלה שבוודאי מנקרת בראשכם (כן כן, אני יודע מה אתם חושבים):
    "למה? למה חשוב לספרן לשבור את ההיסטוריה של עצמו..?"
    שאלה מצוינת! וגם אני שאלתי אותה לפחות 3999 פעמים בדרך לכאן, אבל כמו תמיד,
    מילים הן כמו גרעינים - ברגע שאתה מתחיל, אי אפשר להפסיק.
    מילים הן כמו טור נוסף מבית היוצר של
    @שועל ספרות - ברגע שאתה מתחיל לצחוק אתה לא מפסיק.
    מילים הן כמו סיגריות - ברגע ששאפת אחת, השנייה והשלישית.. בוא יבואו.
    מילים הן כמו ספרים.. (הופסס..) - כשאחד נופל, סימן שכל השאר בדרך אליך (הארון קרס..)
    מילים הן כמו הנפש בעצמה - מתרחבת והולכת בלי גבול ומידה.
    מילים הן כמו בבואה של הנפש - טוב הגזמתי עם המילים...

    נתקדם הלאה.
    עם כל הכבוד למילים.. כשאני מנסה למדוד 4000 הודעות שמכילות מילים ורק מילים.. אני מבין שזה גדול עלי..!
    כי זה מספיק כדי לכתוב את כל העיתונים והמגזינים החרדים (משפחה, בקהילה, יתד נאמן, המודיע, המבשר, מרווה לצמא, המחנה החרדי, כפר חב"ד, הפלס, בית משיח, שחרית, קול העיר, העדה, רגע, זמן, כדור, טעימות, קול פליי, זרקור ועוד ועוד) שיצאו בחודש האחרון..
    לתעד את כל העיצובים ש@כלבוניק החליף משניה לשניה..
    למלאות את כל האשכולות ש@מרשמלו מחקה..
    לפתח סיפורים מהתגיות של פרוגמטי...
    להתחרות במלל שנשלח לנו מרשימת התפוצה המדהימה של @הדוויג..
    לכתוב 5 ספרי בישול עם מתוכנים של @ה. בקר - כולל בדיחות בצד (מי לא אוהב מתכון עם פאנץ'?).
    לתת במתנה הודעה לכל ניק שנרשם אי פעם לפרוג..
    ואפילו להתחרות במספר הלייקים ש- @אוראל סולטן מרעיף כאן על החבר'ה..
    או במספר ההודעות ש @א. פרי כתבה על הוצאות הספרים ומעלליהם..
    או במצעד הפרגונים בקהילת הצלמים.. 'אלופה. מהמם. ממיס וכו' וכו'". הבנתם את הכיוון...
    וכמובן.. גם מספיק כדי שכל חברי הקהילה יכתבו יחד ספר אחד על... נניח, "איך לשווק סיפור גרוע..."

    אבל בואו נהיה כנים – 4000 הודעות זה בעיקר הרבה מאוד מילים. מילים שנשפכו על המסך, מילים שחיפשו מוזה ומילים שגררו ביקורות כמו "זה נחמד, אבל חסר לי עומק בדמות של שפיגלמן". או "זה סיפור מדהים. אבל יש עוד משהו לשפר, לשנות, לשכתב, לנסח". ובמילים אחרות למחוק מה שכתבת..

    אז תכלס' מה זה 4000 הודעות? סך הכל, עוד דוגמה למישהו שלא יודע מתי להפסיק...

    "ומתי אותו גאון שלא מפסיק לקשקש.. הגיע לכאן?", ובמילים אחרות "איך הכל התחיל?" אתם שואלים בסקרנות עד אימה..
    אוקיי, שאלתם יפה תקבלו תשובה הגונה...
    הספרן' התקבל לקהילה בתאריך 11/1/24 ב- 18:20 בערב
    זו הייתה שורת פתיחה קצרה וצנועה באשכול - חתמתי ונושעתי..
    משם, כלומר כבר באותה הודעה... - זה התגלגל לראיון משעשע במיוחד (בעיקר את עצמי..?), שהתואר - "שורת פתיחה קצרה וצנועה" מוטל בספק - בעיקר התיאור האחרון..

    ומאז זה המשיך במספר הודעות עטורים בחמישה סימני שאלה, שלושה סימני קריאה, ויותר מדי התנצלויות על כך שאני מפריע.
    אבל כמה הודעות אחרי זה כבר הרגשתי בנוח, ושיתפתי סיפור שהסתיים במשפט הדרמטי -
    "בפניה הראשונה הוא שבר את ההגה בתנופה נמרצת לכיוון ההפוך ממנו הוא בא,
    חזרה לשורשו, חזרה לביתו, כעת הוא חוזר לבית אבא..."

    עד היום אני לא בטוח מה זה בדיוק אומר... אבל זה נשמע עמוק. תודו!

    ובין לבין הגיעו התגובות..
    לצד הפרגונים הרבים גם ביקורת בונה, יסודית, מוצקה, נחושה, הורסת, משדרגת, מאכזבת, מפרגנת, מזלזלת, קנטרנית, נחמדה, חסרה, מלאה, צוננת, חמה, מזוייפת, מתחנחנת, חסרת טעם, חסרת ריח, דלגתי, שכחתי, תשלימו, נגמרו לי המילים.. כמו:
    "יפה, אבל המשפטים הללו קצת קלישאתים", ו"הסוף חזק, אבל מה עם ההתחלה?" או, "הכתיבה ברמה מאוד גבוהה אבל הכתיבה ספרותית, ובאיזשהוא שלב זה נהיה קשה לקריאה..." , או, "ואוו, הכתיבה ממש ברמה גבוהה, כיף לקרוא אותה. אין הרבה כאלו בימינו. איך לא עלו עליו? כזאת קריירה לא אמורה להיות ארוכה", וגם, "הפריעה לי בעיית קצב. שים לב לסלנגים שהשתחלו לסיפור", וכן, "לא כ"כ ברור שזה פתיח", וכמובן התגובה הקלאסית, "כמה תגיות כתבת? זה דורש הרבה יצירתיות"...

    אבל מה שהורג אותך.. מחשל אותך, ובכל פעם מחדש הבנתי – הכתיבה הזו היא לא רק תחביב, היא צורך הישרדותי, בערך כמו מוקי התוכי.. בשבילי.

    מכאן לשם, מצויד במלאי פרגונים, וביקורות בונות עד להתפקע.. המשכתי הלאה במסע הכתיבה..
    עוד טקסט קצר, עוד ביקורת בונה, עוד הערה שובבה, עוד טור ארוך לנשות חסרי דעת, עוד דיון בלתי נגמר, עוד דיאלוג של 20 שורות שנמחק כי "זה לא באמת קורה ככה במציאות". עוד אתגר שנמחק - כפי שחוקק אדון מרפי. עוד 18 שורות שמחציתם נמחקה, והפעם לא על ידי... עוד כותרת דרמטית שנמחקה בעקבות פניות מהציבור...
    עוד אנקדוטות משעשעות מחיי היומיום וטורים שבהם ניסיתי להעצים "תינוקות" בהומור בוטה , כמו -
    אתה חשוב
    למרות שאת
    האשפה
    הורדת שוב..

    אתה מתחשב אובר..
    למרות שבספונג'ה

    אתה עובר...

    ואפילו תובנות אפלות מבית היוצר..
    אדם חי על זמן שאול,
    גורלו לוטה בערפל סמוי
    והוא מגלם תפקיד ניצב,
    במשחק הגדול של חייו

    הפרצוף האמתי שלך,
    זה לא מה שאתה סוקר במראה,
    או מה שאתה משקף לסביבה
    אלא מה שאתה מרגיש עמוק

    בתוך לבבך

    הספרן במקצועו מתמחה בקטלוג ספרים,
    החייט במקצועו מתמחה בתפירת בגדים
    הסנדלר במקצועו מתמחה ביצירת מנעלים
    אתה כגבר מהווה בסיס למשפחתך הקטנה
    אתה כגבר תופר את עלילות ילדיך במו חייך
    אתה כגבר מתמחה בקטלוג חיים של רכים ונבוכים
    שמחפשים מסדר ומכונן בחייהם הצעירים


    וכמובן – כל אותם פוסטים שבהם השקעתי יותר מדי מילים כדי להגיד משהו פשוט כמו "אני אוהב את הסיפור/השיר הזה". או "למה לא מגיבים לי" או "למה חשוב לא להגיב לי"...

    כמו כל כותב בקהילה, נתקלתי ברגעי שיא במסע הזה... ולרגל המאורע.. החלטתי לשתף אתכם - מעריצי הרבים....
    כשקבלתי מייל מהאקר ערבי - "אדוני מעוניין לקבל הצעת עבודה או שעבודה מערפי לא טוב?"
    שליחת צ'ק ללא כיסוי בעקבות תביעה משפטית שקבלתי מ @קראנצ' פיסטוק על פוסט שלטענתה הוציא את דיבתה רעה..
    כשכתבתי שיר על תגיות, להצדיק את קיומם, ולמחרת נמחקו הבתים הראשונים...
    כשמישהו התבטא על הפוסט "גאוני וחכם לקח מצוין מפורים, לאו דווקא על בעל ואשה"
    כשמישהי כתבה בתגובה לשיר 'העצמה' שכתבתי: "כמעט בא לי להיות גבר עם כאלו העצמות. חזק ברמות שלא הכרנו". (לא כדאי!)
    כשמישהי כתבה בתגובה להעצמה: "אני היחידה שהמשפט הזה צרם לה?" ומעטים החרו אחריה...
    כשחטפתי על הראש: "תמהני כיצד העליתם על דעתכם כי בנושא כה קריטי והרה גורל של הדקדוק בסגולות קלה כבחמורה, אשר יסודתו בהררי קודש - על זה נאמר: "טובל ושרץ בידו!!!!"
    אותו רגע שבו הבנתי שכתבתי תגובה של 800 מילים על טקסט שמורכב מ-50.
    לקבל תגובה על טקסט שחששת לפרסם, במיוחד כשהתגובה היא: "מדהים! שילוב של הומור חצוף עם מסר עמוק!"...

    כשמאמר שכתבתי - "עת לצחוק ועת לבכות - סיפורו של סרטון אחד קטן". על קצין בשם מוטי שמיר ז"ל שלחם בגבורה בשביעי באוקטובר, הגיעה לידי האלמנה רויטל שמיר שטרחה להגיב עליו כמצורף כאן-


    או הרגע שבו מישהו שלח לי הודעה פרטית:
    "רק רציתי לספר לך
    שהס' שלך על
    משפחת ביבס ריגש אותי מאד מאד..
    כבר עבר זמן מאז שבכיתי על המצב,
    החזרת אותי לשם.
    שה' ישלח לנו את הגאולה בקרוב. אמן!"


    כשכתבתי לאם שכולה סיפור על בנה שנפל במלחמה.

    בהחלט מרגש, ומדהים, מה שמילים יכולות לעשות.

    אבל איך אפשר בלי טפיחה על השכם...
    כשמאמר שכתבתי, קיבל תשע סקירות, מאות תודות, ועשרות הפניות בפרוג...
    או מאמר שהתברג לראשונה בניוזלטר של פרוג..
    " זה אות כבוד!" כתב לי @הכלבויניק
    ומאז, קבלתי מדליה נוספת על המאמר - הסכסוך ישראלי פלסטיני מבוסס על רקע דתי או לאומי?

    אבל לא הכל דבש..
    כי במסע הארוך הזה עברתי לא מעט תסכולים.. כמו קטע שכתבתי באחד האתגרים, קטע שנון ומוצלח שזכה לעשרות פידבקים, כפול ומשולש מרוב הכותבים.. ובאיזה מקום זכיתי...? עדיף שלא תשאלו..
    ואם כבר מדברים על מסע מרתק שעברתי.. כדאי לרפרף על מסע לא פחות מרתק, המסע של גבריאל..

    והמסע הארוך, הסיזיפי והמייגע כל כך.. גרם לי להבין כמה דברים. לדוגמא..:
    אם לא הייתי כותב כאן, כנראה הייתי מסיים לפחות שני ספרים. אבל בינינו, למי יש זמן לכתוב ספרים כשיש כל כך הרבה הודעות לכתוב?
    כשאתה מגיע להודעה ה-2000, אתה מבין ששלושים אחוז מההודעות שלך הן תגובות בסגנון "מסכים לגמרי!".
    אם כתבת סיפור וחשבת שבזה סיימת, הפורום יזכיר לך שלעולם לא באמת סיימת. תמיד יש עוד משהו לשפר, לשנות, לשכתב, לנסח, ובמילים אחרות למחוק מה שכתבת..
    שיש הצדקה לכתוב העצמה גברית גם בפורום שרובו נשים. אבל אל תהיה צודק תהיה חכם..
    שגבר יכול לעשות אינסוף טעויות ועדיין הוא יוכל למשוך 'מהעצמה' עידוד והעצמה....
    שיש מושג כלאים שנקרא 'הַסְגַּבְרָה' (באנגלית: Mansplaining, הלחם בסיסים של המילים "הסברה" ו"גבר") מצב שבו גבר מנסה להסביר לאישה דבר מה באופן מתנשא, ובייחוד בנושא שבו היא מתמצאת יותר ממנו.
    שישנם נשים שהשכלתם התורנית עולה פי כמה מאשר גברים. ומנגד, גברים שהשכלתם הקולינרית עולה פי כמה מאשר נשים.
    שיש לי הרבה כח לדבר עם עצמי...
    אם מישהו כותב "נחמד, אבל לא התחברתי" – זו לא הזמנה לפתוח מאמר תגובה של 12 פסקאות.
    דיאלוגים טובים הם כאלה שגורמים לקוראים לחייך או להזדהות – אבל תמיד יימצא מישהו שיגיד לך, "זה נשמע קצת מאולץ".
    שהביקורות הכי קטלניות מגיעות תמיד אחרי שאתה משוכנע שסיימת לערוך את הסיפור "לגמרי".
    שאנשים תמיד ינסו למצוא משמעות עמוקה בהודעות שלך, גם אם ניסית רק להצחיק.
    לפעמים הסיפור שלך באמת טוב, אבל כולם עסוקים מדי במריבות על "האם מותר לכתוב עם רווח כפול?".
    אין דבר כזה "יותר מדי סדנאות כתיבה". תמיד יש עוד זווית להאיר, עוד טיפ לגלות, ועוד דרך לשכנע אחרים.. שפשוט "אין להם את זה"....
    כותבים בפורום הם קהל מיוחד. הם יודעים להחמיא, לבקר לפרגן ולצחוק – בעיקר עם עצמם ותו לא...!
    אל תשלב בסיפורים - טקסט בערבית, שלא תקבל הצעת עבודה מפתה שתזרוק אותך למרתפי השב"כ...

    אבל אם יש דבר חשוב שבאמת למדתי - זה שכותב אמיתי תמיד שואל את עצמו: "למה אף אחד לא מגיב לי?!"
    כי בואו נודה באמת – אין דבר מביך יותר מלפרסם סיפור שהשקעת בו שעות, ימים, או (אם אתה כמוני) שנים, ואז לראות איך הוא יורד מטה ברשימת הפוסטים, נטוש ובודד כמו מוקי תוכי לאחר מקלחת..

    לצורך כך כתבתי מספר תגובות שיכולות לשפר את המצב.. (לא לשכוח אחר כך להחליף שם משתמש..)
    'איזה 'פאנץ' מדהים! מדהים איך הצלחת לשלב בין מסר עמוק להומור חצוף'...
    או, 'תודה לעצמי על הפרסום הזה, ממש נהניתי לקרוא את זה שוב'..

    אבל זה מה יש.. ואסור לקחת ללב. כי זה שהכותבים בפורום לא תמיד מגיבים, זה לא אומר שהסיפור שלך לא מצוין. זה אומר שהם פשוט... נו, אנשים...
    אה.. עוד דבר שלמדתי.. אין דבר כזה הודעה שאי אפשר לסיים עם אימוג'י של 🤔.

    אוקיי צחקנו, גלגלנו עיניים, פרגנו, הרמנו גבה, ואף התרעמנו.. אז מה הלאה אתם מהרהרים לעצמכם..
    אז האמת, אני לא יודע מה יביאו ההודעות הבאות, אבל אני די בטוח שהן ימשיכו לכלול צחקוקים על טורים הומוריסטיים, אנקדוטות מחיי היומיום, טורים שמעניינים רק אותי, סיפורים גדולים על החיים, פאנצ'ים חדים, ובעיקר - לדחוף את עצמי להפסיק לתקן כל הודעה פעמיים אחרי שפרסמתי אותה...

    אז תודה מראש לכל אחד מחברי הקהילה כל אחד בשמו הטוב יבורך, שקרא, כתב, הגיב, ביקר, פרגן, התווכח, צחק, גלגל עיניים, עיקם אף, הרים גבה, ולבסוף סימן לייק, בלעדיכם, המסע הזה היה הרבה פחות מעניין.
    וכמובן תודה מובהקת למנהלים היקרים @מ. י. פרצמן @ניהול קהילת כתיבה שמשקיעים ממרצם ומזמנם לטובת החברים. כמו גם מנהל פורום מאמרים @הדוויג שיש לי כלפיו הרבה הכרת טובה.

    אז יאללה קדימה, לעוד 4000 הודעות של יצירה, כתיבה, ובעיקר – בכיינות על חוסר פידבק....
    :unsure:
    שנת תש"ס.

    שבועיים אחר חתונתם של מוישי ונחמי שטיצל במזל"ט.

    צלילי שירי החתונה עוד הצטלצלו באוזניהם, 'כשם שאני רוקד כנגדך' (הראששיב'ע כעס מאוד) 'וזכני לגדל' ('מקווה שלא ראו את דמעותיי מתחת לזגוגיות הענק של משקפיי' הרהר מוישי) שעה שישבו יחד לדון כדת מה לעשות בכסף שנתון נתנו להם הוריהם היקרים.

    הם לא נתנו הרבה, גם כך הייתה עליהם מעמסה כספית שנשארה מחתונות קודמות. (איזה מאתיים אלף שקל! זוועה!)

    אז ההורים של מוישי נתנו מאה חמישים וההורים של נחמי מאתיים חמישים אלף שקל.

    קשה.

    בקושי דירה בבני ברק,

    אולי דירה וחצי בקרית ספר!

    "לא יישאר לנו כלום להשקעה!" לחשו בעצב.

    אבל מה לעשות? זה מה שיש.

    הטלפון צלצל. על הקו הדוד חיים, המייבין.

    "מוישי, קודם כל, מזל טוב! דבר שני אני מתנצל על כוס הקולה ששפכתי עליך בחתונה, רק רציתי לנענע לך את היד חזק, אתה יודע..."

    "הכל בסדר!"

    "יופי. אז הנה הדבר השלישי. קבלתם ארבע מאות אלף שקל משני ההורים, נכון?"

    "מה, מאיפה אתה יודע?"

    "לא משנה, בקיצור, אל תקנו עכשיו! במחירים האלה? חכו כמה שנים, עוד תראו, הפער יכסה לכם את כל השכירות שתשלמו כל השנים! תסמכו עליי, אני מבין בזה!"

    היום בכל שמחה של המשפחה הוא עושה סבב טלפונים לבדוק מתי הם יוצאים, כדי שהוא יוכל להיכנס...

    -------------------

    שנת תשפ"ה.

    שבועיים אחר חתונתם של דניאל ועדי שטינווירט במזל"ט.

    צלילי שירי החתונה עוד הצטלצלו באוזניהם, 'עוד יותר טוב ועוד יותר טוב' (הראששיב'ע כעס מאוד) 'אמן על הילדים שלי' ('מקווה שלא ראו את דמעותיי מתחת לזגוגיות הענק של משקפיי' הרהר דניאל) שעה שישבו יחד לדון כדת מה לעשות בכסף שנתון נתנו להם הוריהם היקרים.

    הם לא נתנו הרבה, גם כך הייתה עליהם מעמסה כספית שנשארה מחתונות קודמות. (שני מליון שקל כולה...)

    אז ההורים של דניאל נתנו מאתיים חמישים וההורים של עדי חצי מליון שקל.

    הפלאפון צלצל. על הקו הדוד שלום, המייבין.

    "דניאל, קודם כל, מזל טוב! דבר שני אני מתנצל על כוס הקולה ששפכתי עליך בחתונה, רק רציתי לעשות סלפי בשביל הדודה ברכה..."

    "הכל בסדר!"

    "יופי. אז הנה הדבר השלישי. קבלתם שבע מאות חמישים אלף שקל משני ההורים, נכון?"

    "מה, מאיפה אתה יודע?"

    "לא משנה, בקיצור, אל תקנו עכשיו! במחירים האלה? חכו כמה שנים, עוד תראו, הפער יכסה לכם את כל השכירות שתשלמו כל השנים! תסמכו עליי, אני מבין בזה!"


    עוד עשרים שנה, בכל שמחה משפחתית הוא יעשה סבב סקירות מוחיות עם רובוט הבינה מלאכותית שלו, לבדוק מתי הם יוצאים, כדי שהוא יוכל להיכנס...

    מסקנה שלי: ברור לסמוך עליו! הוא הרי אומר במפורש שהוא 'מבין בזה...'
    ובהשראת חגיגות ההכתרה שבאשכול הסמוך,
    ובניחוח כל מיני תוכניות מקצועיות עתידות שמתרקמות מאחורי הקלעים,

    הריני לעטות את מסכת הקשיחות, ולבוא לכאן להזכיר לכולם מספר כללים בסיסיים.

    אין מקום לדיבורים אישיים בין ניקים על גבי הפורום כלל.
    אין מקום לבדיחות אישיות ולתגובות רדודות על גבי הפורום כלל.
    על כל תגובה בפורום להיות מנוסחת בקפידה בדיוק כפי שראוי לקהילת כתיבה:
    לפי כללי התחביר, ובהתאמה מרבית לכללי הדקדוק.
    על כל תגובה להיות בעלת ערך ומשמעות לקהילה. אם התגובה אינה מוסיפה ערך מקצועי - אין צורך לפרסמה. אם תתפרסם, ייתכן מאוד שתימחק או תגרום לשקלול מחדש של חברות המפרסם.
    ייתכן שבפורומים אחרים אין צורך בשקילת כל מילה, אך בקהילת כתיבה, שהמילה היא גאוותה - יש להיזהר בכפל כפליים עם כל ביטוי.
    לפני פרסום הודעה - מומלץ לקרוא אותה שוב, ולוודא שהיא מלוטשת מספיק ולא חלו בה טעויות.

    תזכורת:
    אם נתקלתם בהודעה שלפי דעתכם אינה ראויה לפורום - נא דווחו עליה באמצעות כפתוח הדיווח השלילי שבתחתיתה. אנו עוברים על כל הדיווחים ומטפלים בהם בשימת לב.

    מדי תקופה
    @ניהול קהילת כתיבה ואנוכי עוברים על חברי הקהילה ובודקים מחדש את התאמתם לפורום.
    ניק שאינו עונה לכללי הפורום הבסיסיים - ייתכן מאוד שימצא את מקומו בחוץ, ולא משנה עד כמה הוא מוכשר.
    ניק שמצא את מקומו בחוץ - אין צורך לשלוח לנו הודעה פרטית בשאלה נדהמת מהי הסיבה לכך. הסיבה, מן הסתם, רשומה שחור על גבי לבן באשכול חוקת הפורום.

    לסיכום:
    אנחנו לא בגן ילדים.
    באנו לכאן כדי להשתפר ולהתמקצע בתחום הכתיבה, וזו הסיבה היחידה.

    בברכת הצלחה,
    ושתשרה ברכה במעוננו.
    אנקות האנשים מזעזעות את אוזניי.

    'בום. שוב אני כאן.

    כל פעם מחדש אני מוצא את עצמי, ולא מבין איך זה קורה לי.

    למה? למה אני חייב כל פעם ליפול מחדש?'

    אנחה שוברת לב מאחד שעובר עכשיו עינוי גופני, מעבירה רטט בגופי שלי.

    'למה אני כאן?

    נכון, אני מבין שטעיתי, זה ממש לא מחייב שאני צריך להיות כאן בגלל זה!'

    אחד צונח לידי, פרצופו המיוסר צובט את ליבי.

    'זה כואב, כי כולם יודעים שכל אחד אחר שהוא לא אנחנו שהיה עושה את אותו מעשה, היה ממשיך את יומו כרגיל ורק אנחנו שוב ושוב כאן.

    סובלים.

    אבל זה מה שנגזר עלינו, אז גם אם אנחנו לא מבינים זה טוב'.

    אני מתכונן, תכף גם אני שם.

    אני רואה את המכשירים. בחילה שוטפת אותי.

    "על מה הפעם נחצ'ה?" צעק לעברי יורם תוך שהוא מדדה לכיווני.

    "טשולנט ליל שישי שהידרדר..." אמרתי בכאב.

    "תגיד תודה, אתה אוטוטו יוצא, אני, יש לי עוד זמן..." מלמל תוך שהוא מחפש היכן יוכל להניח את גופו הדואב.

    "למה? על מה אתה כאן?" מלמלתי ברחמים.

    "סופגניות". הוא פלט.

    "סופגניות? ברבים? וואי!" צעקתי לרגע.

    "זה לא וואי, זה וואי וואי! בדקתי, כל סופגניה זה פך שמן, לפחות שעה במכשיר הכי קשה כאן! במכשיר ריצה? זה שעתיים לאחת!""
    בדרך כלל הסיפורים שלי עם מסר כלשהו.. כי בכל דבר אמור להיות לקח כלשהו...

    הסיפור הבא הוא ללא מסר. לאחר שכתבתי ניסיתי למצוא איזו אמירה, אך לא מצאתי. (אולי מסר עקיף על קלות דעת?)
    האם אתם מוצאים כאן מסר? ומה דעתכם על סיפורים ללא מסר?

    מעשה באיכר צרפתי שכשרונו העיקרי היה בהכנת גבינות משובחות.

    באחת הפעמים הכין האיכר כמות גבינות מגוונת ואיכותית לכבוד חתונת ביתו.

    לקראת החתונה התפשט ריח קל ולא מזוהה מכיוון הגבינות.

    התברר שאיכרנו עטף את הגבינה המגובנת בעטיפה חדשה של ניילון במקום הבד המסורתי.

    הגבינה העלתה צבע ירקרק שחרחר בקצוות וריחה כמו דשן לאחר חורף באסם.

    "ריח טוב", התפעל האיכר עד עמקי נשמתו, והעדיף ללכת מספר צעדים לאחור.

    "ריח טוב", הסכימה האיכרה בשלווה, סותמת את קצה אפה בסינר משובץ ויוצאת החוצה לשאוף קצת אוויר.

    "עליתי על סטאראפ חדש", שמח האיכר, "ליד יין לבן, מי יכול לסרב לנתח גבינה עם ניחוח כה עמוק וצבע כה יפה?"

    לקראת חתונת בת האיכר, סערו הרוחות באיזור.

    האיכר יצא בהכרזה שהוא עומד לחשוף גבינה צרפתית חדשה שעברה מדור לדור, נשכחה, ורק לאחרונה סבתא שלו הסכימה לגלות לו את המתכון.

    כפרי הסביבה היו כמרקחה, כולם התכוננו בהתרגשות לטעום מהגבינה המשובחת.

    בכל יום ניגש האיכר לסיר הגבינה, הביט בהתפעלות על הירוקת ואמר בשמחה: איזו גבינה נהדרת, איזו גבינה טעימה!"

    שירים חדשים החלו להלחין סביב הגבינה החדשה, המסתורית, כולם השתוקקו כבר לטעום את טעמה החלומי.

    וסבתא של האיכר באה לראות את הגבינה שנקשרה סביב דמותה, העיפה מבט וחשה חרדה.

    "זה.. זה..." גמגמה לאיטה, מחפשת מילים מתאימות.

    "...זה כמו הדבש של הבננה", סגר איתה האיכר חשבון.

    הסבתא הביטה לעברו וחיוך האיר פניה הקמוטות, "כן זה כמו הדבש של הבננה", חרקה בקולה.

    בחתונה נרשמה התפעלות חגיגית סביב הגבינה החדשה, במיוחד מכיוון שהאיכר סיפר שלפי המסורת, זו הגבינה המועדפת על מלכי צרפת.

    האיכרים כה התפעלו מטעם הגבינה, ועודדו אותו להציג אותה ביריד הגבינות הגדול בעיר הבירה.

    כשהאיכר הגיע לפריז להציג את המצאתו, נכונה לו אכזבה, "יש כבר גבינת עובש פופולארית", נאמר לו, "והיא אפילו נחשבת לגבינה עם עובש בריא, ולא רק זה, יש סביב הגבינה הזו חוק בלעדיות!"

    חזר האיכר לכפרו וסיפר לכולם שהמתכון להכנת הגבינה נמכר לחברת גבינות פופולארית.

    שמח האיכר על כי זכה להאדרת שמו,
    שמחו האיכרים על שגבינת העובש התגלתה בכפרם,
    שמחו כולם.
  • 200
  • אי אז, לפני שנים רבות, כשלמדתי להכיר את עולם הקריאה המרתק, הייתי רוכשת ספרים לפני כל חג ב"הכל לגן" בגאולה, או בחנות ספרים אחרת. (הכל לגן לא היתה ממש חנות ספרים, אבל היה להם שולחן עם ספרים בחנות במלכי ישראל).
    איך הייתי בוחרת את הספר? לפי הטקסט בגב הכריכה, לפי הכריכה, זה היה אמור להיות ספר מעניין, או ספר של כותבים שקראתי בעבר וחיכיתי לקרוא עוד ספרים שלהם.

    כמובן מלבד קניית הספרים לחג הייתי הולכת במהלך השנה לספריה וקוראת כל ספר כמה שיותר פעמים, האמת שרציתי מאוד לקרוא ספרים לא חרדים, אבל לא הצלחתי להשיג, מלבד פה ושם...

    כיום אני מודה לה' שלא קראתי הרבה ספרים כאלה, וכיום אני משתדלת לקרוא רק ספרות חרדית ב"ה (אם מזדמן לי ספר אחר אני קוראת, בעיקר כדי להכיר את העולם, אבל זה לעיתים נדירות, זה קורה כשאנו מתארחים אצל קרובי משפחה ויש שם ספרים שונים, בעיקר עיוניים אבל גם סיפורים עם מסרים מסוימים, כי לכל ספר יש מסר שהסופר מנסה לקדם).

    אז מה שאני באה לכתוב לציבור כאן, זה שהספרים שקראתי הגיעו לכלל הציבור כי היתה להם הפצה!

    הם לא היו השפיץ הכי מחודד בקלמר (גם עבורי, בתור אחת שקראה כל דבר והייתי עם אפס חוש ביקורת הבנתי שהספר הוא לא מי יודע מה). רובם נכתבו יותר בכתיבה אינטואיטיבית, זורמת, בלי תכנון מסוים. סתם סיפור (ואולי זה כל היופי).

    אבל הם היו קריאים! הם הגיעו אלי!
    וזה מה שחשוב. (פעם קראתי ספר כל כך גרוע מבחינתי, עד שמרוב תסכול ישבתי לכתוב ספר משלי, כך שנוכחתי לראות שלא משנה אם כתבתי ספר גרוע, מקסימום הוא יוביל את הקורא לכתוב משהו טוב יותר, ויצא ממנו משהו טוב).

    מה שאני באה לשאול כאן -

    זה למה הכל השתנה? למה אין הפצה של ספרים כמו בעבר?

    אני לא שואלת עבור הספרים שלי, 3 מהם הגיעו ברוך ה' לחנויות, ואין לי תלונות.

    אני כן שואלת עבור סופרים חדשים שכתבו ספרים ורוצים שאעלה אותם לאתר שלי, כי לא הצליחו למצוא הפצה.
    אני מוכנה לעלות את הספרים לאתר, אבל מסבירה שאין לי קונים באתר ונראה לי מיותר להעלות ספר לאתר שאין לו קונים ( הספרים שבאתר שלי נמכרים במקום אחר), מה עוד שאולי אסגור את האתר כי תיכף אצטרך לשלם סכום סימלי עבור האחזקה שלו.

    אבל ממש לא מובן לי, איך שבעבר היו המון ספרים שהגיעו אלי, כקוראת, וכיום אין הפצה ראויה לשמה, וסופרים משאירים אצלם את הספרים, מוכרים פה ושם דרך פרסום מודעה קטנה בעיתון מקומי.
    למה אין הפצה רגילה, שתיקח כמות סבירה של ספרים ותפזר אותם בחנויות.
    לא צריך הפצה מיוחדת...
    סתם אנשים שעובדים עם רכב ונותנים אפשרות לקוראים כמוני, ללכת לחנות ולהכיר מגוון של ספרים, ולא להישאר עם סגנון מסוים של ספרים, שעורכים מסוימים מחליטים אם הם יגיעו לציבור.

    אני מבינה שכיום יש עולם אחר, והשוק לא משהו. אבל אולי זה בגלל שאין גיוון מתאים, שאין הפצה רגילה שמוכנה להפיץ לחנויות.

    אז אם אתם מכירים הפצה כזו, אשמח שתכתבו כאן.

    ואולי כדאי לי לנסות לפתוח הפצה של ספרים, למרות עצלנותי?

    אם לדעתכם כדאי - אשמח שתכתבו כאן טיפים איך לגשת לחנויות, לאילו חנויות כדאי להגיע, וכו'.
    החלטתי להתמסר לספורט. כלומר, לא לריצה או משקולות – אני לא כזה קיצוני – אלא למשהו פשוט יותר. הליכה. משהו עם קצב. בקצב של אריה רעב שמביט בג'ירפה קצת איטית.

    אז קניתי נעלי ספורט מקצועיות. (אחותי: "מצחיקות איך שהן עולות על הרגל, כמו צב עם פנסים...") המוכר הבטיח שהן ישנו לי את החיים לטובה, ואני האמנתי לו. אחרי הכל, הוא לא נראה כמו מישהו שהולך הרבה.

    בבוקר הראשון, אחרי ששפכתי חצי כוס קפה על הנעליים החדשות, יצאתי בצעד קליל. בתחילה הכול הלך חלק. הרחובות היו שקטים, השמש עוד ישנה, ואני הרגשתי כמעט כמו מתעמל אולימפי.

    ואז, בערך בקילומטר השני, הבנתי שלמעשה אני לא מתעמל אולימפי, אלא בעיקר מתעמל בהישרדות. הפקקים התחילו להתעורר, והכביש נראה כמו המשחק מחשב הזה שבו אני הדמות שצריכה לא להידרס.

    אחרי שעה, הגעתי הביתה. התיישבתי על הספה עם חיוך קטן, כמו גיבור שעבר מסע אפי. פתחתי את החיפוש כדי לבדוק כמה קלוריות שרפתי.

    המונה הראה: 37 קלוריות.

    מה?! הסתכלתי שוב, אולי פספסתי איזה אפס.

    לא. שלושים ושבע. זה אפילו לא עוגייה. זה חצי עוגייה.

    אז עכשיו אני אוכל שתי עוגיות, בכל פעם שאני יוצא להליכה. ככה אני לפחות שומר על איזון.

    המשכתי עם שיטת ה"הליכה-שתי עוגיות" שלי במשך שבועיים, אבל כמו כל משטר אימונים טוב, גם הוא דרש ממני להעלות את הרף.

    בפעם הראשונה שהוספתי עוגייה שלישית, הרגשתי מסופק, כאילו גיליתי את סוד החיים. חשבתי: אם שתי עוגיות מחזיקות אותי בקצב סביר, עוגייה שלישית יכולה להכניס אותי למצב ספרינטר.

    אבל אז, יום אחד, הלכתי יותר מדי רחוק.

    זה התחיל בבוקר רגיל. הנעליים עלי, העוגיות בתיק, ואני צועד ברחוב כמו איזה ספורטאי אולימפי בדימוס. אחרי קילומטר בערך, שלפתי עוגייה ראשונה. החיים היו יפים כרגיל.

    בקילומטר השני, הגעתי לעוגייה השנייה. תחושת ההצלחה הציפה אותי – המון קלוריות נשרפו היום! אולי אפילו 40!

    אבל בקילומטר השלישי... זה קרה.

    אני יודע שזה יישמע מוגזם, אבל אני מבטיח לכם שזה קרה: מרפי חזר ובגדול, מסמן לי בעיניו על דוכן שווארמה גדול ובשרני.

    האף שלי זיהה אותו לפני העיניים שלי. הריח הזה – של בשר צלוי, צ'יפס חם ופיתה מושלמת – פגש אותי כמו חבר ותיק שבא להחזיר אותי לימי הישיבה הקטנה.

    בזמן הזה הייתי כבר עייף מרוב הליכה, מתנשם ומתנשף כאילו טיפסתי על האוורסט. דוכן השווארמה קרא לי. צעדתי אליו בהחלט של סיירת מובחרת, וכבר הזמנתי שווארמה בלאפה עם צ'יפס – אם כבר, אז כבר.

    "אתה בטוח?" שאל אותי המוכר, כאילו ידע על הדיאטה והעוגיות.

    "בטח בטוח. אני מתאמן", עניתי, כאילו השווארמה היא חלק מתוכנית האימונים שלי.

    היא הייתה טעימה. טעימה מדי. ובסוף הארוחה, כשעמדתי שם עם ידיים שומניות ופרצוף מרוצה, קלטתי שמשהו השתנה.

    המד צעדים שלי צייץ.
    הצצתי בו: שמונה קלוריות נשרפו.

    הסתכלתי למטה - לא הבנתי איך זה אפשרי.
    אך אז שמתי לב שהפסקתי ללכת מהרגע שהגעתי לדוכן.

    המסקנה הייתה ברורה: או שאני מפסיק ללכת לגמרי, או שאני מוסיף שווארמה לכל הליכה.

    למחרת, עשיתי מנוי לחדר כושר.
    לפחות יש מזגן – וגם מכונות אוטומטיות עם חטיפים 😏.
    זה התחיל כשדינה מהקומה השלישית נכנסה לחדר המורים עם קופסת אוכל. אבל לא סתם קופסה – זו הייתה קופסה שהעידה על השקעה. תיקי ניילון, נייר כסף, וקופסה שבתוכה שלוש שכבות: סלטים, קציצות עוף, ולמטה אורז שנראה כאילו ציירו עליו עם סרגל.

    "מה זה, חתונה?" שאלה שלומית.

    "לא," אמרה דינה, עם חיוך של מי שניצחה את החיים. "זה פשוט ארוחה נורמלית. את יודעת, לא כל יום חייב לחיות מפיתות עם קוטג'."

    שלומית נעלבה, בצדק. גם כי היא חיה בדיוק מפיתות עם קוטג', וגם כי היא כבר בתור למיקרוגל עם הפיתה ביד.

    היא הכניסה את הפיתה למיקרוגל ולחצה על 1:30 דקות. המיקרוגל התחיל לזמזם, דינה נדרכה.

    "את לא רצינית", היא אמרה.

    "מה לא רצינית?"

    "את מחממת פיתה לפני האוכל שלי? את יודעת שזה לא חוקי, נכון?"

    "איזה חוקי? מה את, יועצת למיקרוגלים?"

    "לא", היא אמרה, "אבל זה ידוע שבמיקרוגל, אוכל אמיתי קודם ללחם ריק."

    שלומית הביטה בה, מופתעת. היא ניסתה לשמור על קור רוח, אבל אפשר היה לראות את החשש שלה מתעורר לחיים.

    "מיקרוגל זה קודם כל שירות ציבורי", אמרה שלומית. "ואני הציבור."

    "ואני לא ציבור?" דינה ענתה.

    "את ציבור, אבל עם קופסה. קופסה דורשת תכנון. אני באתי עם פיתה – אני ספונטנית."

    חדר המורים כבר עצר את נשימתו. נשים באו לשתות קפה רק כדי לא להחמיץ את ההתפתחויות.

    המיקרוגל צפצף, ושלומית שלפה את הפיתה שלה. "הא, תראי, אפילו המיקרוגל חושב שאני צודק."

    דינה, מצידה, קמה בהחלטיות, לקחה את הקופסה שלה וניגשה למיקרוגל. היא פתחה אותו בתנועה דרמטית והכניסה את הקופסה. ואז לחצה על 8:88.

    "מה את עושה?!" צעקה שלומית.

    "מחממת," היא ענתה.

    "אבל זה יותר מדי זמן! את הולכת לפוצץ את זה!"

    "זה הזמן המדויק," היא אמרה ברוגע, "להביא את האורז לנקודת ההתפשטות האופטימלית שלו."

    ואז זה קרה.

    המיקרוגל התחיל לזמזם מופעלת. קולות לא מוכרים בקעו מתוכו – כמו של רובוט קיבל התקף זעם. אנשים התחילו להתרחק, אבל דינה עמדת שם בנחישות, כמו טבחית מהפכנית שמגינה על המנה שלה.

    ואז – בום.

    המיקרוגל כבה. הקופסה יצאה בשלום, אבל חדר המורים הוצף בריח של שרוף. שלומית הביטה בה בתדהמה.

    "את רואה מה עשית?!"

    "עשיתי?" היא ענתה, מצחקת, "זו הייתה הפיתה שלך שהתחילה את זה."

    בסוף, כולם נשארו רעבים.

    המנהלת הכריזה על חוק חדש: חימום רק עד שתי דקות.

    ובשבוע שלאחר הגיע, הגיע מיקרוגל חדש – עם מנעול קוד.

    "לא ייאמן," אמרה שלומית, לועסת פיתה קרה.

    "מה?" שאלה דינה.

    "איך הצלחת לשכנע את כולם שהכול באשמתי."

    "כי אני לא מחממת לחם," היא אמרה, בחיוך רחב.

    הקטע נכתב בעזרת GPT, בעריכתי הנדיבה
    בשנים האחרונות די ניהלתי מלחמה פנימית שבאה לידי ביטוי גם בכתיבה שלי - המלחמה היתה נגד האגו:
    נגד תחושת הגדלות ונגד ה'אני'. גם מתוך מצוקה וגם מתוך הבנה שצריך להיכנע לפני בורא עולם כי הוא הכל ואנחנו כלום.

    אבל ככל שאני יותר מבינה את האדם אני מבינה שהאגו הוא מתנה.
    הוא מתנה עבור האדם. עבור העולם. האגו הוא מתוק כמו דבש.
    בלעדי האגו ותחושת ה'אני' אנחנו הופכים להיות חסרי אישיות.

    אבל צריך להבדיל בין אגו לאגו כמו שמבדילים בין קודש לחול.

    יש אגו פחות רצוי.
    זה שרואה את עצמו בלבד, שחי בתוך חשיבה רעילה, שלילית, ששם את עצמו במרכז ורוצה טוב רק לעצמו, ששומר את המשאבים שלו ואת הכסף שלו ואת הטוב שלו עבור עצמו ועבור קבוצה שהוא מאמין שצריך לטפח, ומוכן גם לקחת אנרגיה מאחרים. (זה לא אגו שלילי אלא לא רצוי, כי הרי בעולמנו קיים מקום כזה, ואולי בלתי אפשרי למחוק אותו אלא להתיידד איתו ולנסות לכוון אותו).

    ויש אגו מתוק, אגו של אדם שאוהב את עצמו, ומשלים עם חסרונותיו, מוכן להתחבר לעובדה שהוא חלק מהכלל ויש לו תרומה לעולם
    אדם שמוכן להיות קשוב לטוב האמיתי שלו, אגו של אדם שחי את עצמו באמת ונהנה להתקדם, ומסכים שגם בחושך של עצמו - קיים אור.

    זה אדם שה' הוא המלך שלו, והוא מכיר בכך שה' לא רוצה לתת כבוד או טוב או חכמה דווקא לאדם מסוים או לקבוצה מסוימת, אלא הוא קיים אצל כל הבריאה בשווה, ורוצה שיהיה טוב לכולם, לכל הבריאה.
    זה אגו בריא ושמח.

    חשוב לי לציין בענווה רבה: אני לא שייכת לאגו הבריא דווקא!
    נראה שזה מסע של יציאה מעבדות - אגו שלילי (שיש בו את הפלוסים שלו, לכן קשה לצאת ממנו), לכיוון חירות, שזה אגו חיובי (שקשה כמו קריעת ים סוף להגיע אליו, או להסכים איתו).
    כי מאוד מאתגר להגיע למקום כזה של חירות וחשיבה נדיבה כלפי העולם כולו - בלי כוכביות - ולהסכים להיות בו.

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה