יום השואה- מה פתוח

  • הוסף לסימניות
  • #81
נכתב ע"י Efratush;2076295:
אוקי. אז אנחנו לא מסכימים עם היום הזה בגלל התאריך. לגיטימי.
למה אין יום אחר? למה בחיים לא דיברו איתי בבית הספר בעשרה בטבת על השואה? למה לא ייסדו יום שכן מתאים לחרדים?
למה לנו שהכי מחוברים ליהדות שלנו אין יום שבו כל תלמידי הישיבות לומדים לעילוי נשמת כל נרצחי השואה? שאומרים קדיש ביחד? (ושאף אחד לא יבוא ויגיד לי שזה כל יום, כי בינינו - אין אחד שחווה את הרגש על השואה כל יום, ביום השואה הכל מתעצם ועולה בין אם רוצים ובין אם לא, האווירה שברחוב עושה את ההרגשה)
אז בגלל ההתנגדות הגורפת לכל דבר ש"ציונים" עשו או יעשו, אנחנו יוצאים קרחים מכאן ומכאן.
לי חשוב שידברו עם הילדים שלי בבית הספר על השואה, או לפחות יקדישו לזה יום בשנה.
אבל זה לא קורה.
פשוט מקדישים יום בשנה (או יומיים בהתחשב ביום הזיכרון והעצמאות) להסביר עד כמה אנחנו לא מסכימים עם אנשים אחרים.
.
באמת חבל שמי שקבע את תכני הלימוד במוסדות חינוך החרדים לא התיעץ איתך:)
וכבר ענו לך, שהחינוך לזכרון השואה לא נמדד ביום מסוים שעושים כך או כך, אלא במערכת כללית של תודעה שחיה ונושמת כל רגע, וזה קיים בת"ת ובישיבות שנפגשים כל הזמן ומדברים על גדלו"י שנהרגו בשואה הי"ד,
[כמה שידוע לי היה יוזמה אחרי השואה לקבוע יום תענית וכו' וגדולי ישראל התנגדו לזה (החזו"א)]
 
  • הוסף לסימניות
  • #82
נכתב ע"י תקוה;2076676:
לא!
1. הזהיר באופן נחרץ לא לעמוד בדקה הזו גם לא בבית כשאין שם איש נוסף.
2. הדקה הזו לא מגיעה בהפתעה ויש להיערך בהתאם
1. לא הבנתי. הזהיר לא לעמוד בשום פנים בדקה הזאת גם אם את נאלצת להיות במיון של תל השומר?
2. ואם בכל אופן את לא בבית?
נכתב ע"י תקוה;2076690:
אסור לפגוע!

אבל זה לא מחייב אותי לעמוד בצפירה.
אין שום דבר שמחייב אותך לעמוד בצפירה. זה לא דבר שצריך. זאת לא מצווה. תעזבי רגע את כל הטענות השכליות שעלו כאן באשכול, שרובן המוחלט צודק, ותנסי להרגיש:
מה הלב שלך מרגיש מול אלפי יהודים שעוצרים את המירוץ היומיומי המטורף ומתחברים לכאב ולשכול של דור השואה? מה הלב שלך מרגיש מול הצער של הניצולים?
שימי לב לשחרר את השכל לדרכו ופשוט רק להרגיש.
ועם ההרגשה הפשוטה הזאת כבר לא צריך שום דבר שיחייב אותך לעמוד בצפירה כשאת נמצאת בסביבה של אנשים שחווים את היום הזה כיום אבל לאומי.
נכתב ע"י זלפה;2076693:
לא מבינה מה קשור רגש לדקת הצפירה

חרדי שנמצא בסביבה חילונית בדקת הצפירה ואינו עומד גורם פשוט לחילול ד'.

חילול ה' זה שוב שכל, שוב צריך
מה עם להרגיש?
 
  • הוסף לסימניות
  • #83
נכתב ע"י GRN;2076739:
1. לא הבנתי. הזהיר לא לעמוד בשום פנים בדקה הזאת גם אם את נאלצת להיות במיון של תל השומר?
2. ואם בכל אופן את לא בבית?

החולים השוכבים במיון נאלצים לעמוד למרות מצבם?
 
  • הוסף לסימניות
  • #84
נכתב ע"י תקוה;2076745:
החולים השוכבים במיון נאלצים לעמוד למרות מצבם?

כוונתי כמובן בתור מלווה
ואל תתפסי אותי על הסיטואציה. הכוונה היא לשהות במרחב שבו יש אנשים שהתפיסה שלהם שונה משלך.
 
  • הוסף לסימניות
  • #85
בתור מלווה תיכנסי לחדר בו נכנס המלך לבד, בעצם זה יהיה תפוס מחרדי אחר שנכנס לשם כמה דקות קודם..;)

וקרה לנו שהיינו באמצע רחוב בתל אביב נכנסנו כמה דקות קודם לחדר מדרגות אחד וטיפסנו במדרגות.

צריך לצאת מהריבוע..
 
  • הוסף לסימניות
  • #86
נכתב ע"י זלפה;2076693:
לא מבינה מה קשור רגש לדקת הצפירה

חרדי שנמצא בסביבה חילונית בדקת הצפירה ואינו עומד גורם פשוט לחילול ד'.

מה צריך יותר מזה?


באמת, כמה פעמים בחיים יצא לכם להיות בסביבה חילונית בצפירה?

כ"כ קשה למנוע חילול ד'???

"חילול השם" זה להתנהג בציבור לא כפי שצריך.
להתנהג בציבור לא כפי שמישהו החליט שאני צריך להתנהג - זה לא חילול השם, אם כי זה יכול להיקרא פגיעה בזולת!
 
  • הוסף לסימניות
  • #87
  • הוסף לסימניות
  • #88
נכתב ע"י GRN;2076739:
1.
ועם ההרגשה הפשוטה הזאת כבר לא צריך שום דבר שיחייב אותך לעמוד בצפירה כשאת נמצאת בסביבה של אנשים שחווים את היום הזה כיום אבל לאומי.

ויום העצמאות שתיכף יבוא יחייב אותי בעוד קריוז כי זהו חגם הלאומי?

כילדה גדלתי בבבית שכל המדינה וגרורותיה לא נכנס פנימה. לא אמרו בבית מעולם את המושג יום השואה או יום הזיכרון. כמו שלא הזכירו את יום חגם של האמריקאים או הרוסים. אין לנו קשר אליהם ואורחם ושיגם.
ובימים האלו התנהלנו כהרגלינו ללא שינוי.
 
  • הוסף לסימניות
  • #89
נכתב ע"י GRN;2076739:
1.

אין שום דבר שמחייב אותך לעמוד בצפירה. זה לא דבר שצריך. זאת לא מצווה. תעזבי רגע את כל הטענות השכליות שעלו כאן באשכול, שרובן המוחלט צודק, ותנסי להרגיש:
מה הלב שלך מרגיש מול אלפי יהודים שעוצרים את המירוץ היומיומי המטורף ומתחברים לכאב ולשכול של דור השואה? מה הלב שלך מרגיש מול הצער של הניצולים?
שימי לב לשחרר את השכל לדרכו ופשוט רק להרגיש.
ועם ההרגשה הפשוטה הזאת כבר לא צריך שום דבר שיחייב אותך לעמוד בצפירה כשאת נמצאת בסביבה של אנשים שחווים את היום הזה כיום אבל לאומי.


חילול ה' זה שוב שכל, שוב צריך
מה עם להרגיש?

1. רגש זה לא הא'ב' של היהדות.
אצלינו משליטים את השכל על הרגש.

2. עם כל הכבוד, הרגש הוא לא סיבה לעמוד בצפירה:
א. כמו שאמרו לפני הסבירות למצוא ניצולים ואפילו בני הדור השני ברחוב מולי בדקת הצפירה היא אפסית. עכ"פ לרוב הציבור החרדי.
ב. כי אם כבר רגש, אז הרגש שלי זועק: אתם, אתם שהעדפתם שסבי וסבתי וכל משפחתי ירצחו באירופה, העלמתם עין מכל הרציחות, וכל זאת למען המטרה של 'מדינת ישראל', וגם כי רציתם שהחרדים לא ישרדו, אתם תגידו לי מה לעשות כדי לזכור את הנרצחים? אתם תגידו לי מה אני צריכה לעשות?
ג. אם אני רוצה להעלות את זכרם של ניצולי השואה, לכאוב את כאבם, אנ לא חייבת לעשות זאת דווקא היום. אפשר לכאוב את הכאב שלהם גם כל ימות השנה. לדאוג להם, לבקר אותם, לזכור אותם. לתת להם יחס טוב. ולא להיזכר רק ביום השואה כדי לעלות לסבא סבתא לבקר....
 
  • הוסף לסימניות
  • #90
נכתב ע"י למען דעת;2076756:
"חילול השם" זה להתנהג בציבור לא כפי שצריך.
להתנהג בציבור לא כפי שמישהו החליט שאני צריך להתנהג - זה לא חילול השם, אם כי זה יכול להיקרא פגיעה בזולת!

אם יש סבירות גבוהה שאיזה חילוני יסריט אותך, (אגב, איך הוא לא עמד דומם בשעת הצפירה והסרטי?!) ויפיץ את הסרטון ברשת תחת הכותרת :החרדים ה...., יש כאן שאלה רצינית של חילול ד'
 
  • הוסף לסימניות
  • #91
נכתב ע"י זלפה;2076770:
אם יש סבירות גבוהה שאיזה חילוני יסריט אותך, (אגב, איך הוא לא עמד דומם בשעת הצפירה והסרטי?!) ויפיץ את הסרטון ברשת תחת הכותרת :החרדים ה...., יש כאן שאלה רצינית של חילול ד'

חילול ה' או חילול המדינה, את כבודו של מי הוא חילל בדיוק?
 
  • הוסף לסימניות
  • #92
נכתב ע"י זלפה;2076766:
1. רגש זה לא הא'ב' של היהדות.
אצלינו משליטים את השכל על הרגש.

2. עם כל הכבוד, הרגש הוא לא סיבה לעמוד בצפירה:
א. כמו שאמרו לפני הסבירות למצוא ניצולים ואפילו בני הדור השני ברחוב מולי בדקת הצפירה היא אפסית. עכ"פ לרוב הציבור החרדי.
ב. כי אם כבר רגש, אז הרגש שלי זועק: אתם, אתם שהעדפתם שסבי וסבתי וכל משפחתי ירצחו באירופה, העלמתם עין מכל הרציחות, וכל זאת למען המטרה של 'מדינת ישראל', וגם כי רציתם שהחרדים לא ישרדו, אתם תגידו לי מה לעשות כדי לזכור את הנרצחים? אתם תגידו לי מה אני צריכה לעשות?
ג. אם אני רוצה להעלות את זכרם של ניצולי השואה, לכאוב את כאבם, אנ לא חייבת לעשות זאת דווקא היום. אפשר לכאוב את הכאב שלהם גם כל ימות השנה. לדאוג להם, לבקר אותם, לזכור אותם. לתת להם יחס טוב. ולא להיזכר רק ביום השואה כדי לעלות לסבא סבתא לבקר....
1. הא' ב' של היהדות זה חיבור
זה מתבטא בהרבה מאוד רמות ובהרבה מאוד אופנים
ובעניינים של עבודת האדם זה מתבטא בחיבור של השכל ושל הרגש. אם תרצי מקורות אתן לך בעזרת ה' בשבוע הבא.

2. שוב הטענות שלך שכליות.
את לא עומדת מול מדינת ישראל (ואז זה בגדר צריך)
את עומדת מול בני אדם שמרגישים.
 
  • הוסף לסימניות
  • #93
נכתב ע"י תקוה;2076773:
חילול ה' או חילול המדינה, את כבודו של מי הוא חילל בדיוק?

שוב,
אם החילונים רוקדים על החרדי הזה ה'לא רגיש' לדבריהם,
זה יוצר מצב של חילול ד',
לפיו החרדים אינם רגישים לרגשות החילונים.

תביני- החילוני כשהוא רואה חרדי מולו הוא מצפה ממנו שיתנהג במאה אחוז בבין אדם לחברו,
וכל דבר קטן הוא זועק: החרדים האלה...
 
  • הוסף לסימניות
  • #94
שוב, חילול השם (ואני מקפיד לכתוב דווקא כך), זה לעבור על דברי הקב"ה.
אם אני עושה את מה ש(לדעתי) הקב"ה רוצה ממני, אלא שיש מישהו שחושב שהקב"ה רוצה ממני משהו אחר, זה בעיה שלו.
זה שאני לא מתנהג כפי שהוא ציפה ממני - זה אולי פוגע בו, אבל זה לא חילול השם!

אולי גם ללכת ברחוב עם עשרה ילדים זה חילול השם, כי ההוא חושב שזו עוולה??
 
  • הוסף לסימניות
  • #95
הוא יזעק החרדים האלה גם במקרה של מעשה צודק ולעיניו לא. מי אמר שהוא המחליט מה חילול ה' ומה לא?
 
  • הוסף לסימניות
  • #96
לשכל עונים בשכל וזה מה שאתם עושים כאן
לרגש עדיין לא ראיתי תשובה
 
  • הוסף לסימניות
  • #97
נכתב ע"י GRN;2076776:
1. הא' ב' של היהדות זה חיבור
זה מתבטא בהרבה מאוד רמות ובהרבה מאוד אופנים
ובעניינים של עבודת האדם זה מתבטא בחיבור של השכל ושל הרגש. אם תרצי מקורות אתן לך בעזרת ה' בשבוע הבא.

2. שוב הטענות שלך שכליות.
את לא עומדת מול מדינת ישראל (ואז זה בגדר צריך)
את עומדת מול בני אדם שמרגישים.

מסכימה איתך שביהדות יש מקום של חיבור,
אבל השכל אמור להוביל את הרגש ולא ההיפך,
כלומר השכל יאמר לי איזה רגש נכון ואיזה רגש אני אמורה לפתח.

לפי דעתך יש מקום לפתח את הרגש כלפי ניצולי השואה וצאצאיהם הכואבים את יום השואה ולהזדהות עם כאבם.

אני מבינה אותך,
אולם דעתי שונה בהחלט.

א. האם הרגשות שהחילונים מעבירים ביום השואה הוא בכלל הרגש שאיתו אני רוצה להזדהות? (ממש לא נראה לי)

ב. כמה יהודים אכן כואבים ביום הזה את השואה? (כואבים ולא צועקים שהלכו כצאן לטבח, ולא שמחים שיש לנו היום מדינה) האם גם כשיהודי סאטמער אבלים על רבם שנפטר את מפתחת רגשות כאב לאות הזדהות? (לא נראה לי שמדובר במס' יהודים מופחת)

ג. למה אני אמורה לפתח את הרגש שלי בדרך שהם רוצים? כבר כתבתי לעיל, אני רוצה לפתח את הרגש כלפי ניצולי השואה ולבוא להתענין בהרגשתם לפחות פעם בשבוע, להעניק להם יותר כבוד במהלך השנה, לכבד אותם ואת הוריהם כל השנה. לכאוב- אני רוצה גם לפתח את הרגש שלי כלפי בית המקדש החרב וכלפי היהודים הסובלים כבר אלפיים שנה...

לסיכום:
למה אם משדרים ביום מסוים בטלוויזיה ראיונות עם ניצולי שואה אני אמורה לכאוב ביום הזה?
(נראה לי עדיף פי עשרת מונים לפתח את רגש הכאב על פטירת תלמידי רבי עקיבא)

אם כבר, יום הזיכרון לחללי צה"ל נראה לי הרבה יותר לענין להזדהות עם הכאב, אז הם אכן כואבים, ויש עם מי להזדהות. ביום השואה רוב הציבור הישראלי לא באמת כואב.


ושוב:
אם יצא לי להיות במקום חילוני בשעת הצפירה אעמוד כמובן.
אבל לא רואה מקום לפתח כאן רגש.
זה שהחילוני צועק : החרדי לא רגיש, זו סיבה בשבילי לעמוד ולא לגרום לחילול ד'. זה לא סיבה למה אני אמורה לפתח רגש כזה.
 
  • הוסף לסימניות
  • #98
נכתב ע"י למען דעת;2076782:
שוב, חילול השם (ואני מקפיד לכתוב דווקא כך), זה לעבור על דברי הקב"ה.
אם אני עושה את מה ש(לדעתי) הקב"ה רוצה ממני, אלא שיש מישהו שחושב שהקב"ה רוצה ממני משהו אחר, זה בעיה שלו.
זה שאני לא מתנהג כפי שהוא ציפה ממני - זה אולי פוגע בו, אבל זה לא חילול השם!

אולי גם ללכת ברחוב עם עשרה ילדים זה חילול השם, כי ההוא חושב שזו עוולה??

לענ"ד אין ענין להתגרות בשני, גם כשרוצים לקיים מצוות.

לא נראה לי שלעמוד בשעת הצפירה זו עבירה,
ולכן לא נראה לי חילול הקב"ה לעמוד. לא עוברים על שום עבירה. מקסימום אפשר לאמר פרק תהילים. (שוב אם אתה נמצא במקום חילוני)
אם לגירסתך לעמוד בשעה זו זה נגד רצון השם, אז עדיף שלא תימצא בשעה הזו עם חילונים.
לא נראה לי שרצון השם זה שתבוא למקום חילוני בשעת הצפירה ובדווקא לא תעמוד.
 
  • הוסף לסימניות
  • #99
א. יתכן שזו לא עבירה, אבל אם זה חוקות הגויים (וזה כבר נידון נוסף) - אז זו עבירה, כן.
ב. לא אמרתי שאין עדיפות לא להתעמת עם אדם באשר הוא, אבל אם אני נמצא בשעה זו ברחוב, ולא תמיד אפשר לכוון שלא להיות שם, אשתדל כאמור לא לריב, אבל אעשה זאת בצורה שלא אראה לכולם ש"כן, גם הדתיים עומדים בצפירה". אמירת פרק תהילים בשעה זו אינה רלוונטית (אם כי מישהו אמר שזו עת רצון כיון שבאותו רגע יש פחות עבירות בעולם. כמובן אם לא נתייחס לעצם העמידה כעבירה).

אי אפשר לחלל ח"ו את הקב"ה, אסור לחלל את שמו, ולכן כפי שכבר ציינתי אני מקפיד לכתוב "חילול השם".
 
שנה שעברה בדיוק ביום הזכרון נסענו ברכבת
הקרון היה עמוס בחיילים ,
אבל 2 דקות לפני הצפירה היו עיני כולם נשואות למקום אחד -
לזוג הזה, החרדי שיושב לו שם בפינה צדדית עם 2 ילדים.
היה כזה מתח בחלל וכולם הביטו לראות מה נעשה
כשהתחילה הצפירה ונעמדנו, נבוכים, לא יכלנו לפספס את אנחת הרווחה
(או האכזבה, תלוי על מי מסתכלים) שנשמעה כמעט בקולניות.
ברור וברור שחייבים לעמוד כשנמצאים בסביבה חילונית -
אין כאן שום שאלה.
הם רק מחכים לתפוס אותנו ולא צריך לתת להם שום סיבה. זה אפילו ענין של סכנה.

( כשנגמרה הצפירה אחד החיילים ניגש לבעלי חיבק אותו באהבה - ''אתה בסדר, אחי...'') :)
 

פרוגבוט

תוכן שיווקי
פרסומת

פוסטים חדשים שאולי לא קראת....

הכותרת לא באה להתריס היא באה להדגיש מצב
ולא לא באתי לומר שאבא או אמא עם ילד או שניים זה לא אתגר
אבל שימו לב
בעוד אתם בונים על ההורים לרוב פסח ולכן מכשירים פיסת שיש קטן לפינת קפה. מדף במקרר. ובארון
כי מילא רוב החג נהייה אצל ההורים
ההורים והרווקים בבית קורעים את עצמם [תזכרו זה לא היה כזה מזמן]
כן אמא שלך לא נחה כבר 3 שבועות

להפוך בית שלם 100+ מטר של ארונות כיורים שולחנות מטבח סלון כיסאות מזווה מיטות
לכשר לפסח
לאפשרות שאתם וילדכם הסתובבו בחופשיות עם מצה ואפיקומן שסבא קנה
לא נכנסתי להוצאות המטורפות שקצת עוברות לידכם. למה שתקנו מצות יין או חסה או נייר כסף לציפוי המטבח
ושוב לא בהאשמה ולא בטרוניה אלא כנתון מציאותי
אז זו''צ יקר קצת שימת לב
לפרגן לבוא לעזור חצי יום
לפרגן ארוחה לעובדים בבית [הבית שלך חמץ המטבח שלהם במרפסת שרות]
לתת מילה טובה או שוקולד
והחשוב מכל
מעשרות להורים
הם חשובים יותר מכל כולל ארגון או קמחה דפסחא הם ההורים שלך

והם יממנו לך את ארוחות וסעודות החג
בס"ד

ההבדל בין נוכלות לבין כישלון



לפני כחודש נערך בבני ברק מיפגש מאוד מעניין של גוף הנקרא "הפורום להגנת הצרכן" והוא עסק בעיקר בדרכים למניעת נפילות נדל"ן בהם הציבור החרדי "מומחה" ליפול חזור ונפול.

הנוכחים, מומחים איש איש בתחומו, תיארו את הנוכלויות הרווחות היום ותיארו בצבעים קודרים ואמיתיים את המצב בכי רע, היו שם גדולי הדיינים שדיברו על הצורך להבטיח שהדור השני לא עושה שטויות עם הדירה שקיבלו מההורים וכן הלאה.

כאשר ר' איצ'ה דזיאלובסקי העניק לי את רשות המילה האחרונה (בגלל שאיחרתי – הרגל נעשה טבע) בקשתי מהנוכחים שלא יישפכו את התינוק אם המים, כלומר שלא יביאו אנשים למצב שבו הם חושדים בכל מה שלא זז שהוא נוכלות, הדבר הזה טענתי עלול להביא לשיתוק מוחלט של שוק השקעות הנדל"ן החרדי אשר היה והינו הקטליזטור הראשי של הציבור החרדי בדרכו לנישואי ילדים ברוגע ושלווה, המסר המרכזי של שתי דקות הנאום שלי זה מה שאתם הולכים לקרוא באלף מילים הבאות: לא כל עסקה כושלת היא אשמת המשווק!

צרות אחרונות משכחות את הראשונות וכך שכחתי מזה לגמרי, אלא שהשבוע פורסמה כתבה בעיתון 'דה-מרקר' (מי שלא מכיר לא הפסיד - מלא באהבת כסף ושנאת חרדים) כתבת תחקיר עומק אודות תופעת העוקצים בציבור החרדי הכרוכים במבצעי 10/90 הזכורים לשימצה.

מה שלא אהבתי זה ההתמקדות במתווך חרדי מסוים כאילו הוא שורש הרע בעולם כולו ואיך מלאו ליבו כביכול, ומעשה שהיה כך הווה בעשרות עותקים ברחבי הארץ שרובם מוכרים לי היטיב:

אברכים שחושבים שהם אנשי-עסקים פותו בידי אנשי-עסקים שחושבים שהם אברכים לקנות דירות פאר בערים שהם מכירים רק מחלונות האוטובוס בדרך למירון, נתניה ובת ים מככבות בכתבה אך זה לאורך כל הארץ בערים אשר אברך ממוצע מכיר את שמותיהם רק מהתרעות פיקוד העורף (או מהנפילות שאחריהן) ומעולם לא ביקר בהן.

אז איך משכנעים אברך כולל חסידי בן 22 שקיבל מההורים חצי מיליון ₪ לצורך יחידת 'סליחה' בביתר, לרכוש פנטהוז בהרצליה בארבע מיליון ₪ ?

מספרים לו שזה מבצע מיוחד שהתגלה רק למתווך בגילוי שמימי וכעת צריך רק לשלם עשרה אחוז שזה ארבע מאות אלף שקל ואת המאה הנותרים להביא למתווך על הגילוי הנפלא.

ואיך הדלפון שלנו יממן את מה שעשירי טבריה מתקשים?

כאן מגיע החלק השני של הגילוי אליהו – המתווך יודע לנבא כי בעוד שלוש שנים, כשיצטרכו להשלים את הרכישה הדירה תהיה שווה חמישה מיליון, ואז האברך דנן יתברר כסוחר מוצלח ביותר אשר ימשוך חזרה את הארבע מאות ועוד מיליון רווח נקי וכך לא יצטרך לגור בדירת הסליחה אלא בדירה גדולה המרחיבה דעתו של אדם ומרחיבה ארנקו של המשווק.

אז איפה הקצ'?

שעכשיו זה "אחרי שלוש שנים" ומתברר כי המחיר הכי גבוה שאפשר לקבל על הדירה הוא שלוש וחצי מיליון ואחרי ההוצאות מגיעים לשלוש מאתיים נטו ביד, מה שאומר שלפעמים עדיף לאותו אברך לעשות "ויברח" ולהותיר את הארבע מאות אצל החברה והמשווק ולחזור ליחידת הסליחה אבל וחפוי ראש, והפעם כשוכר...

זה פחות או יותר המסלול שאותו עוברות בחודשים אלו מאות משפחות מאנ"ש שכל מה שהם רצו זה לחתן את הילדים בכבוד וכעת הם מרוסקים לחלוטין וייקח להם שנים רבות אם בכלל כדי להתאושש מהתהום הכלכלית שהם הוכנסו אליה בידי משווק פלוני.

אך עשרת הקוראים כאן יודעים שעד כאן הייתה רק ההקדמה, כעת נתחיל עם הניתוח הכואב של הנתונים ואת הצד של לימוד זכות:

ובכן, קודם כל צריך לדעת שרבים מאוד הרוויחו בפריסיילים ותכניות דומות הרבה כסף, פגשתי ועודני פוגש כל יום אברכים צעירים ומבוגרים שהרוויחו סכומים אגדיים בשנים האחרונות כתוצאה מהפטנט הזה, לא ערכתי מחקר עומק אך מהתרשמותי המרוויחים רבים בהרבה על המפסידים וחבל שאת זה שומרים בסוד מאימת המצ'ינגים, הסיבה היחידה שמספרים לי על כך זה או כדי לשאול איך לעשות את הסיבוב הבא או כדי להתייעץ איך לצמצם את המסים העצומים (ברוך השם, כשיש מס סימן שיש שבח).

כל מי שקנה דירה בירושלים במחירי פריסייל של עשרים ומשהו אלף עשה את המיליון הזה, כך גם רבים שהשקיעו בחלק מהפרוייקטים בבן שמן וכך גם במקומות נוספים אשר המחירים עלו שם דרמטית ולקחו איתם את המשקיעים כלפי מעלה.

אז מה קרה בכל הפרוייקטים הכושלים?

שני דברים, הראשון שלא ידוע לי אם קרה זה הקפצת מחירים, מאוד ייתכן שמשווק מסוים יבוא לקבלן שיש לו כבר פריסייל ויגיד לו במקום למכור ב3.9 אביא לך קונים בארבע מיליון ואז מקבלים תרי זוזי: מאה אלף מהקבלן ועוד אחד מהלקוח, חד גדיא דזבין את אבא.

זה נורא לשמוע שיש דברים כאלו וטיפש מי שנופל לכך אך מי שיותר טיפש ממנו הוא מי שמאמין שאפשר למנוע דבר כזה באמצעות בירור אם המתווך אמין: גם המתווך האמין ביותר לא יעמוד בפני ניסיון של מאתיים אלף ₪ רק מלאך יוותר על זה ולא ניתנה תורת העסקים למלאכי השרת.

אך הדבר הזה לא מתקיים בדרך כלל משום שרוב הקונים יודעים לבדוק בערך את המחיר בסביבה ולא נופלים לבורות עמוקים, מה שכן קורה זה הדבר השני ועליו ברצוננו לדבר:

המחיר פשוט לא עלה, ולפעמים אפילו ירד.

כן רבייסיי, מחירי דירות לא רק עולים, לפעמים הם גם יורדים, כגון למשל בתקופת מלחמה.

עד מלחמת שמחת-נורא המחירים בנתניה למשל אכן השתוללו כי הצרפתים קנו שם בהמוניהם והוא הדין בצפת שהאמריקאים עטו עליה כי אצלם אין הבדל בין ירושלים לצפת, באמריקה זה מרחק סביר לנסיעה יומיומית לעבודה, אז מישהו משווק להם את זה כירושלים לעניים והם קנו וקנו והמחירים עלו ועלו והייתה היתכנות מסויימת לעלייה צפוייה.

ואז הגיע המלחמה ואין חוצניקים, ועוד מלחמה ועוד מבצע ושום דבר לא חזר לעצמו ואפשר לקלל את איראן (מגיע להם) ואת החמאס (עוד יותר מגיע) אך זה לא יעזור לעובדה הפשוטה שמחירי המגדלים שיועדו בעיקר לאוכלוסיות אלו צולל.

לא בהרבה, אך מספיקה ירידה של 8% כדי שכל העסק יהפוך להפסד.

זה נכון שמעצבן שהמשווק ניבא שהמחירים יעלו והם לא, אמנם אמרו חז"ל שנבואה ניתנה לשוטים אך האמונה כי יש למישהו נבואה ניתנה לשוטים גדולים עוד יותר... כל בר דעת העושה עסקים יודע שבכל הקשור לניבוי עתידות - המשווק ועטיפת המסטיק יודעים לנבא באותה מידה ומי שמסתמך על הבטחות אודות העתיד (כולל אלפי אברכים שנופלים היום בפריסייל של המחר שנקרא פינוי בינוי המבוסס על אותה נבואה כמעט) אין לו לבוא בטענות אלא על עצמו, לא המשווק נשך לשונרא.

מקווה שהצלחתי להסביר: לא כל עסקה כושלת היא נוכלות ולא כל ירידת מחירים היא עקיצה, בכל עסק ייתכן מאוד הפסד ומי שלא מוכן לכך שלא ייכנס לעולם ההשקעות.

אז להפסיק להשקיע בנדל"ן?

חלילה, כמה שיותר להשקיע בנדל"ן וכל המרבה הרי זה משובח – ואם ירצה השם ויהיה זמן נרחיב אולי בטור הבא על "מה כן" – אך רק עסקאות נטולות הימור על כל הקופה, כך שגם אם נגזר עליך להפסיד זה יהיה רק קצת ורק זמני.

ברור לי שכל הדברים האמורים כאן ברורים לכל אחד מעשרת הקוראים וסליחה שבזבזתי את זמנכם אך אם זה ירגיע אבא סוער אחד -שכועס בכל ליבו על המתווך שכאילו הפיל את החתן שלו - והיה זה שכרי.



גילוי נאות: לכותב אין ולא היה שום אינטרס כלכלי בשום פרוייקט של פריסל והוא אינו קשור היום לשום שיווק לא במישרין ולא בעקיפין, המידע מובא ללא כל אינטרס כלכלי אלא כצדקה ושירות לציבור, לשאלות ספציפיות ניתן לפנות למייל והתשובות שם חינם וללא אחריות.
סיכום אירועים: איראן בלהבות - מהמחאות ועד לסף עימות עולמי

הרקע וההתפרצות (סוף דצמבר 2025):

המחאות החלו ב-28 בדצמבר 2025 בטהראן, על רקע משבר כלכלי חריף וצניחה חדה בערך הריאל. מה שהחל כזעקת סוחרים ואזרחים על יוקר המחיה, הפך במהירות לגל הפגנות חסר תקדים ב-187 ערים הקורא להפלת המשטר.


הטבח והחשכת המידע (ינואר 2026):
  • דיכוי אלים: המשטר האיראני הגיב באכזריות יוצאת דופן. לפי נתוני ארגון זכויות האדם HRANA, נכון ל-23 בינואר, מספר ההרוגים המאומת עומד על למעלה מ-5,000 בני אדם, בהם 4,716 מפגינים ועשרות ילדים.
    יש דיווחים לא מאומתים מצד האופוזיציה האיראנית על מעל 60,000 הרוגים!

  • מעצרים המוניים: למעלה מ-26,500 בני אדם נעצרו, וקיים חשש כבד להוצאות להורג המוניות בבתי הכלא.

  • חסימת אינטרנט: החל מה-8 בינואר הוטל מצור דיגיטלי כמעט מוחלט על המדינה כדי למנוע זליגת תיעודים מהטבח.

המעורבות האמריקנית - "הארמדה של טראמפ":
הנשיא טראמפ, שחזר והזהיר את טהראן מפני המשך הטבח, הכריז ב-22 בינואר כי "ארמדה" אמריקנית (צי ספינות מלחמה, כולל נושאת המטוסים אברהם לינקולן) עושה את דרכה למפרץ הפרסי. טראמפ הבהיר כי ארה"ב בוחנת אפשרויות תקיפה ישירות נגד מטרות שלטוניות אם לא ייפסק הדיכוי. ולאחר הדלפות על ממדי הטבח, הכריז "העזרה בדרך".


הזווית הישראלית והאזורית:
  • כוננות שיא: ישראל נמצאת בדריכות עליונה מחשש שהסלמה אמריקנית תוביל לתגובה איראנית ישירה או באמצעות שלוחיה (פרוקסי).

  • איומי נתניהו: ראש הממשלה נתניהו הזהיר כי אם איראן תבצע "טעות" ותתקוף את ישראל, היא תפגוש עוצמה שטרם הכירה.

  • איומי טהראן: המשטר האיראני הודיע כי במקרה של תקיפה, בסיסים אמריקניים ויעדים בישראל יהיו "מטרות לגיטימיות".

באשכול זה נמשיך לעדכן סביב השעון בכל התפתחות, דיווחים מהשטח ופרשנויות ביטחוניות.
עודכן אדר תשפ"ד
ראשית, גופי הכשרות
ברוב אשכולות בנושא 'השקעות בשוק ההון' בפרוג, משתרבב עניין הכשרות.
למען הסדר באשכול זה נעלה עדכונים בנושא כשרות.
אני אשתדל לסכם ולתמצת ככל האפשר.

יש 4 גופי כשרות
  • בד"ץ העדה החרדית - על פי פסקי הרב יעקב בלוי זצ"ל שהיה בקיא גדול בתחום שוק ההון והוא שהביא את פסקיו ועל פי פסקים אלו נוהגים עד היום בגוף כשרות זה. היום הכשרות בראשות הרב שלמה זאב קרליבך.
  • גלאט הון - על פי פסקי רבי ניסים קרליץ והרב שמואל ואזנר. שסמכו ידיהם על הרב יעקב לנדו שמכיר את שוק ההון לעומקו. הרב משה שטרנבוך ראב"ד העדה החרדית הוא מרבני 'גלאט הון'.
  • תשואה כהלכה – הרב שמואל דוד גרוס, רב חסידי גור אשדוד ועוד רבנים מוכרים וידועים בכל שכבות הציבור החרדי.
  • כלכלה על פי ההלכה- הרב אריה דביר, על פי פסקי הרב יוסף שלום אלישיב.

היום בכל החברות יש מסלולים כשרים, שמאושרים לפחות ע"י אחת מהכשרויות.
בין החברות שנמצאת ברשותם תעודת כשרות אפשר למצוא את:
אלטשולר שחם, אינפיניטי, הפניקס, הראל, כלל, מגדל, מור, מיטב דש, מנורה.

רשימות קרנות כשרות:

אולי מעניין אותך גם...

הצטרפות לניוזלטר

איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

לוח מודעות

הפרק היומי

הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


תהילים פרק כה

אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
נקרא  2  פעמים
למעלה