קהילת כתיבה מקצועית

קהילת הכתיבה מיועדת לעוסקים בכתיבה יוצרת, ספרותית ומקצועית, ומטרתה למקצע ולהשביח את יכולות הכתיבה של חבריה.
מנהלי הפורום: מ. י. פרצמן, ניהול קהילת כתיבה
להצטרפות לקהילה הקש כאן

כתיבה וסיפורת >> תוכן מקצועי

עריכה תורנית

הפורום נועד לעזרה וטיפים מקצועיים עבור עורכים תורניים ואלו המתעסקים בתחום.
מנהל הפורום: מוישה
להצטרפות לפורום עריכה תורנית, הקש כאן
נושאים
793
הודעות
7.6K
נושאים
793
הודעות
7.6K

קהילת סופרות מקצועיות

פורום זה מיועד לסופרות מקצועיות, עורכות מאמרים ומחברות ספרים על סוגיהם. הכתיבה והצפייה בפורום הינה לחברי הקהילה.
מנהלות הפורום: Ruty Kepler, sari levin
פרטי
מה לעשות עם סיפור שנתקע שאני מוצאת עכשיו ואוהבת אבל מלאה ביקורת עצמית ולא זוכרת מה היה אמור להיות ההמשך?
להלן סיפור לדוגמה
מה שמודגש זה הערות מעכשיו
"שלמה!" נחמה אישתו פתחה את דלת הבית בסערה.

"אה?" ראשו הציץ אליה מפתח המטבח אל עבר המסדרון.

"יודה הגזים לכל השיטות של הראשונים והאחרונים!"

"מה?" כלומר מה הפעם? נאנח שלמה, מריץ סרטים במוחו.חיכוי דלוח של רותי קפלר, בן אדם אומר משהו אחד וכתוב בלי ציטוט מה שהוא חושב באמת

"הוא מציג בקליפ של זמר חילוני!!!" נחמה היתה נשמעת טרם התעלפות.מה זה כאילו נורמלי לכתוב על זה בפרוג?

שלמה נאנח קלות ויצא סופית מהמטבח.

נחמה נשענה על דלת הבית והביטה בו בלאות יתר: "יש לך מושג איפה מטייל כעת, משחק כעת, הנסיך שלך?"

"הנסיך הוא גם שלך, נחמה. אני אתקשר אליו". לא שהוא חושב שיצא מזה משהו, אבל נגיד.

@

ליבו של שלמה עצר מלדפוק, הראות הפסיקו לתפקד, הוא פשוט צפה בסרטון ששלחו לרחלי ביתו, יודה בנו שיחק שם בתפקיד בחיר מאוד.

רחלי ישבה ושתקה וגם הוא.כתוב לא נכון - היה צריך להיות כתוב

@

בפסיעות חרישיות הוא נכנס לחדרו של בנו בן השבע עשר וקצת, הוא ישן לבד בחדר לאחר שכל אחיו נישאו.

הוא שכב על הגב, ידיו לצד ראשו על הכרית והוא נושם נשימות ארוכות וקצובות, כמו תינוק.

כמו תינוק.

הוא עמד והביט בו מספר רגעים, מרפרף על עיניו העצומות הפה הפתוח. למה אתה עושה לי את זה ילד שלי? למה? אני אוהב אותך! כל כך אוהב, בלי משים העביר ליטוף זעיר על מיצחו של יודה הישן.

מיצמוץ: "אני ער אבא". חיוך קטן ומתוק.אך איזה דביקי!

"מה נשמע יודה מותק? כמעט לא יוצא לי לדבר איתך".

"כן, וחבל".צו"לי

שקט.

"יודה?"

"מה?"

"למה?" הוא נאנח, "למה?"

יודה הביט בו במבט בוגר וילדותי בו זמנית, עיניים שרק בן טיפשעשרה יכולות לייצר.מיה קינן

"אין שם נשים". מיצמוץ קטן. של חוסר נעימות אולי?

"נכון ילד, אבל זה לא מתאים". לא מתאים.למה כל מילה פעמיים. חפר.

"אבא", יודה התיישב במיטה, "אני חושב שגם לזה התמכרתי".

"כמו לסיגריות ולפלאפון?"

"אהאה" יודה שתק לשניה והמשיך, "וגם אם זה אני מפסיק, לחלוטין".

"זה לא כדאי מותק".

"למה?" עיניים תמימות.

"כי עם סיגריות ופלאפון חכם צריך לגמור וזהו, כי זה לא בריא, אבל אתה אמרת לי, אחרי הסרט של גימל, שאצלך לשחק זה כמין צורך נפשי, נכון?"

"נכון". רפה.

"אז כשהנפש צריכה משהו, אי אפשר להפסיק אותו ברגע, אי אפשר."

"אבל זה קשה אבא, כל כך קשה. הכי קל זה או שחור או לבן, אין לי כח למצוא את הגוון האפור שנכון לי".וואו איזה מסר!

"פילסוף אתה, מה?" שלמה חייך, אז שכל יש לו.

"תכלעס?"

"יחכה לבוקר".

@

"למה אתה לא מרחיק אותו מהבית? אתה רוצה את כל הנכדים שלך כמהו?"

"נחמה אייך את מדברת? הוא ילד שלנו, שלנו!"


תודה שהייתם עד כאן, פתוחה להצעות.
ב״ה
מִי אֲנִי בְּעֶצֶם?
שָׁאַל הָאִישׁ אֶת עַצְמוֹ
שָׁעָה שֶׁמָּצָא עַצְמוֹ מִתְוַכֵּחַ
עִם הַמּוֹכֵר לְקַבֵּל הֲנָחָה וִיהִי מָה.

״אֲנִי לֹא מְסַיֵּם עִסְקָה בְּלִי הֲנָחָה״,
הַמּוֹכֵר, שֶׁהֵבִין אֶת אֲשֶׁר לְפָנָיו,
חָכַךְ בְּדַעְתּוֹ,
וְשׁוּב אָמַר:

״טוֹב, טוֹב! הִנֵּה הֲנָחָה
שֶׁל אַרְבָּעִים אָחוּז מֵהַמְּחִיר הַקָּטָלוֹגִי,
שֶׁהִיא שִׁשִּׁים אָחוּז הֲנָחָה
מֵהַמְּחִיר שֶׁל הַהַנְפָּקָה
שֶׁל הַמּוֹצָר…
שֶׁהִיא…״

הַאִם אֲנִי אִישׁ קְטַנְטַן כָּזֶה?
שֶׁתָּלוּי וְעוֹמֵד
בֵּין אֶרֶץ וְשָׁמַיִם,
בֵּין שְׁלוֹשִׁים שֶׁקֶל
לִשְׁלוֹשִׁים וְשִׁשָּׁה שְׁקָלִים חֲדָשִׁים?
זֶה, שֶׁבִּקֹּרֶת קַלָּה,
שֶׁכַּעֲנַן כַּלָּה,
מְטִיחָתוֹ אַרְצָה
וּמַחֲמָאָה מְבִיאָתוֹ לִשְׁמֵי רוּם?
אוֹ שֶׁמָּא
אֲנִי הוּא,
שֶׁעוֹמֵד בְּכָל עֵת
בְּעֹמֶק נִשְׁמָתִי,
וְשָׁם אֵין מַשּׂוֹא פָּנִים
וְלֹא מַקַּח שֹׁחַד.
וְאֵין אֲנִי חָפֵץ בְּדָבָר
זוּלַת הָאֱמֶת.
וְהִנְנִי עוֹמֵד כַּאֲבוֹתַי
וַאֲבוֹתֵיהֶם,
עַד אָבִינוּ הָרִאשׁוֹן
לִמְסֹר נַפְשִׁי וּמְאוֹדִי.
שֶׁאֵין אֲנִי וְהוּא,
(זֶה הַקָּדוֹשׁ וּבָרוּךְ),
שְׁנַיִם.

עוֹד הַמּוֹכֵר נוֹתֵן בּוֹ
אֶת מַבָּטוֹ הַמְּחֻדָּד,
וְעוֹד הַמִּלִּים בֵּין שִׁנָּיו;
וְהֲרֵי לְפֶתַע,
הָפַךְ לְאָדָם חָדָשׁ,
וְלֹא נוֹדַע הֵיכָן הָיָה
הָאִישׁ שֶׁדָּרַשׁ הֲנָחָה
עַל לֹא לוֹ, הֵיכָן הָיָה הַמִּקָּח.

וְעַל עַצְמוֹ,
מַבִּיט זֶה שֶׁרֶגַע שֶׁלִּפְנֵי פָּנָיו,
נָתַן אֶת קוֹלוֹ
בִּשְׁטוּת עוֹבֶרֶת,
וְהִנֵּה הוּא אִישׁ חָדָשׁ.

וְהוּא, וְהַמּוֹכֵר,
מְחַפְּשִׂים יַחַד נוֹאָשׁוֹת
אֶת הָאִישׁ,
שֶׁהִתְוַכֵּחַ,
שֶׁנָּתַן אֶת קוֹלוֹ בְּלַהַט,
וְהוּא, כַּנִּרְאֶה,
עָלָה בַּלַּהַב
וְנֶעֱלַם.

מִי אֲנִי? שָׁאַל הָאִישׁ.
  • 264
  • אַתָּה שַׁבְתָּ
    אָמְנָם
    אַךְ הַנְּשָׁמָה
    נִשְׁאֲרָה שָׁם

    הַגּוּף חָזַר
    חִיּוּךְ לְאִמָּא
    וְתוֹדָה לְכֻלָּם
    יוֹמולְדַּת שָׂמֵחַ לַסַּבָּא שֶׁכָּאן

    אַךְ הַנֶּפֶשׁ
    מָה אִתָּהּ?
    בִּידִיעָה שֶׁחֲצִי מִלִּבְּךָ
    קָבוּר בְּאַדְמַת נֵכָר חֲרוּכָה

    בַּחֲשָׁשׁוֹת כְּבֵדִים
    לְחַיֵּי מִשְׁפַּחְתְּךָ הַקְּטַנָּה
    שֶׁכֻּלָּם מְמַלְמְלִים סְבִיבְךָ
    "אִם הֵם לֹא חָזְרוּ אָז..."

    וְאוּלַי תַּצְלִיחַ
    בְּכֹחַ עַל אֱנוֹשִׁי
    לְהִתְגַּבֵּר
    וּלְקַוּוֹת לְמָחָר טוֹב יוֹתֵר

    בֵּינְתַיִם תֵּדַע
    שֶׁלִּבְּנוּ אִתְּךָ
    מְחַיְּכִים אֵלֶיךָ חֲזָרָה
    בִּשְׂפָתֵינוּ תְּפִלָּה
    וּבְעֵינֵינוּ דִּמְעָה

    וּבְרֶגַע זֶה
    אֵין מָה לוֹמַר
    נִבְחַר בִּשְׁתִיקָה
    נִדֹּם יַחַד אִתְּךָ

    נְיַיחֵל לְגוֹאֵל
    שֶׁאָז יֹאחַז בְּיָדוֹ
    תִּינוֹקוֹת שֶׁנִּשְׁבּוּ
    טְהוֹרִים וְזַכִּים

    וְאָז תִּתְאחֵד הַמִּשְׁפָּחָה
    שְׂעָרָם הַכָּתֹם יִתְנַפְנֵף בָּרוּחַ
    עֵת יָרוּצוּ אֵלֶיךָ
    יַחֲזִיקוּ בְּיָדְךָ לָבֶטַח
    "אַבָּא, אֲנַחְנוּ יַחַד לָנֶצַח..."


    נכתב כשירדן ביבס חזר מהשבי, וכעת, עם כל הדיבורים מסביב, אין מתאים יותר מאשר לידום מול עוצמת הכאב מצד אחד, ולזעוק לאבא שבשמיים מצד שני,
    אבא, גאולה ברחמים!
    בהמשך עצוב וכואב לזה -

    רבע לב שב,
    מתגעגע.
    נצרב.
    שלושה חללים בו.
    פעורים,
    פועמים,
    מדממים,
    דוממים
    דממה עמוקה, דקה.
    חללים פוערים
    נשמתם
    בזעקה:
    תחזור הביתה,
    אבא.
    עכשיו.
    תחיש פעמי
    פעימותינו.
    אמן.
    כהמשך לא-ישיר לזה:

    כְּאֵב הַדֶּרֶךְ

    תְּלָאוֹת הַמִּלְחָמָה

    זֵעַת הָאַכְזָבוֹת


    וְקוֹל בִּלְחִישָׁה:

    חֲדַל, קַבֵּל בְּרַחֲמִים

    תֵּפֶן אֶל הַיֶּלֶד


    בְּחֶמְלָה
    אם זה לא היה עצוב זה היה עוד יותר עצוב.

    לראות אותו ככה – שבר לי את הלב לאלפי רסיסים. קטנים, נוצצים. מסנוורים את הצונאמי שגעש לי בעיניים.
    הוא ישב מכווץ בפינה, מכודרר. ראש מפריד בין ברך לברך, ידיים חובקות רגליים.
    כל ניסיון שלי להבין מה בעצם קרה – גווע עוד טרם הספיק לחלוף על מפתן שפתיי.
    ההצטנפות הזו שלו, ההתכדררות שתלתה מולי שלט: סכנה! כאן בוכים – גרמה לי לסגת ורק להביט מרחוק. לכאוב איתו יחד ולחוד.

    אלף אפשרויות התרוצצו לי בראש בבהלה: מישהו העליב אותו, הוא ראה מראה נורא שגדול על עיניו הקטנות בכמה וכמה מידות, נאמרה לו מילה שפערה פצע עמוק בליבו הרגיש, הוא חווה דחיה, השפלה, אולי הכל יחד!
    חוסר אונים הוא הגדרה ממעיטה מאד לתחושה שמילאה אותי עד גדותי ועד בכלל.

    יצאתי בשקט מן החדר, סוגרת אחרי את הדלת.
    במטבח יד מסבנת צלחת, ראש הומה מחשבות, ולב במר בוכה.
    שומעת רחש.
    מסתובבת.
    רואה חיוך.
    השתבשה דעתי. אני הוזה.
    "מההההה? מה קרה??"
    עיניים מתעגלות בתום, פנים שלוות כמו אגם ברבורים באמצע הקיץ: "זהו, אני כבר לא עייף, אמא. ישנתי מספיק".

    אם זה לא היה :eek: זה היה עוד יותר :eek: .
    "סליחה, אני יכול לעקוף אותך בתור? יש לי רק את זה", ילד ביישן עם 'פסק זמן' ביד, בוהה בעיניים מפוחדות בשתי עגלותיי העמוסות לעייפה, שפתיו ממלמלות תפילה לתשובה חיובית.

    "בכיף חמודי, תעקוף". בטח יש לו טיול שנתי או משהו, לא אעמוד בינו לבין חוויה מושלמת.

    ברקוד של 'פסק זמן' נסרק, כרטיס אשראי מוצמד למכשיר הסליקה, ואופס, הוא לא עובר. כבר בנקודת זמן זו הבנתי שעליי לקחת 'פסק זמן' מחיי האינטנסיביים. נחרץ גורלי לבלות קצת בסופרמרקט השכונתי.

    הילד המובך התקשר לאימו. לאחר דין ודברים קדחתניים בטלפון התקבלה הכרעה: "אבא שלי באמריקה, הוא חוזר בקרוב והוא יביא לי את כרטיס האשראי החילופי שלו".

    לא ידעתי אם לבכות או לצחוק. "אוקיי, אז בינתיים לך הביתה וכשאבא שלך יחזור, אם בכלל, תחזור לרכוש לך פסק זמן", זעקתי את המובן מאליו.

    "מה פתאום!", זעקה הקופאית העצלנית וחסרת החיים. אין לה לאן למהר. היא גרה בעמדת התשלום בשנתיים האחרונות, ללא צפי להעתקת מקום מגורים בקרוב. "אתה יודע כמה מסובך זה לבטל עכשיו הכול? תחכה בסבלנות בבקשה", פסקה בנחרצות.

    הבנתי שאני עשוי לבלות כאן את שארית ימיי. הבאתי לעצמי שתי קופסאות חלב הפוכות מפלסטיק, התיישבתי, התרווחתי. לפחות שאזדקן בנוחות.

    הימים עברו חלפו ביעף. הילד הביישן גדל והיה לאיש, ואילו פסק הזמן נשרף בשריפת חמץ לפני עשרות שנים, אבל התור עדיין בתקיעותו עומד. אביו של הילד, אם תהיתם, טרם שב מחו"ל. היה עיכוב קטן בטיסה.

    נורא נעלבתי שבכל השנים האלה אף אחד לא בא לחפש אחריי. כנראה שאני לא באמת נחוץ למישהו. אשתי וילדיי המשיכו בחייהם ללא מצפון, בעוד אני לכוד בתור בסופר. אין מעליב כזה!

    לאחר שנות ציפייה ארוכות, הילד/איש שילם סוף סוף על פסק זמן חדש. אביו עדיין לא שב, אבל הקופאית הנרגנת נפטרה בשיבה טובה. הגיעה אחת אחרת, זורמת יותר.

    אם חשבתי שגואל בא לציון, הבנתי מהר מאוד שהיה זה משיח שקר. עכשיו התגלעו בעיות חדשות ומורכבות מאוד, לא מהסוג שמוכרת טרייה תדע לפתור. השנים והכימיה עשו את שלהן, ותוכן העגלות שינה את פניו: חלב הפך לגבינה, גבינת 5% הפכה לגבינה צהובה, ענבים לצימוקים, יין לחומץ וביצים ללול תרנגולות.

    המוכרת המבולבלת לא ידעה כיצד לתמחר, לפי התצורה הנוכחית של המוצרים או דווקא לפי תצורתם המקורית. זה לקח עוד שבועיים, אבל בסוף, בסיועו האדיב של מנהל הסניף, הצלחנו להגיע למחיר מוסכם.

    הדרך הביתה הייתה מרגשת במיוחד. התמלאתי ציפייה אדירה. עניין אותי לגלות מה עלה בגורל ילדיי. האם התחתנו בזמן היעדרותי? האם הביאו לי נכדים? ומה לגבי השכנים, האם כולם עדיין בין החיים?

    הגעתי לבניין מרוגש כולי. האיחוד ההיסטורי יתרחש בעוד שתי דקות. סרקתי את המרחב, חשבתי שאראה חפ"ק משטרתי ומערך מתנדבים מסועף שעושים הכול כדי לאתר אותי. חיפשתי עיתונאים וצוותי תקשורת מהארץ ומהעולם, שבאו לתעד את המפגש המרגש.

    אין כלום. נפגעתי עד עמקי נשמתי. אני פשוט לא מעניין את אף אחד. זו ללא ספק מחשבה קשה לעלות איתה הביתה לאחר היעדרות ממושכת כל כך.

    נקשתי בדלת ונכנסתי בעדינות. הבית היה שקט מאוד. רק אשתי ישבה ליד החלון בסלון על כיסא גלגלים, לצד המטפלת הפיליפינית שלה. נבהלתי כהוגן מהזדקנותה. כאשר עזבתי לסופר, היא עוד הייתה צעירה ותוססת, עכשיו היא עותק לא מקורי של סבתא שלה שושנה.

    לשמחתי כשראתה אותי היא זינקה מהכיסא, כמו ילדה בת 7. התרגשתי מהמחווה המיוחדת, היא רק ראתה אותי ושכחה מכל מכאוביה ומגבלות גופה. היא רצה בהתרגשות כל הדרך לעגלות הקנייה, חיפשה משהו ספציפי.

    לאחר נבירה קצרה, היא הרימה קופסת שמנת לבישול וצווחה עליי בכעס מתפרץ: "אבל אמרתי לך בפירוש שמנת מתוקה!"
    אני נושא עימי את הסוד הזה שנים רבות. הוא נעשה כבד מיום ליום. זה מרגיש כמו עבודות כפייה בחדר כושר תחת אימונו התובעני של מאמן כושר סובייטי, כאשר בכל פעם שאני מצליח בקושי רב להרים את המשקולת, יד שרירית מוסיפה עוד אבני משקל למוט הנאנק מכאב.

    אז הגיעה העת לשמוט את המשקולת, ולגבי הסובייטי האיימתני? גם ככה אין לי כבר מה להפסיד.

    בלי יותר מידי דיבורים והכנות, פשוט אגיד את זה וזהו! אני רק מקווה שזה לא יגרום לכם להעריך אותי פחות.

    התקשיתי בקריאה עד גיל מאוד מאוחר. כמה מאוחר? גיל 26, מספיק מאוחר?

    אני יודע שזה נשמע לא אמין, אולי אפילו פתטי. איך זה שבן אדם שמתיימר להיות סופר התקשה בקריאה ועוד עד לגיל כל כך מתקדם? זה כמו להגיד שזמר מקצועי היה חירש-אילם רוב שנותיו. אבל מה לעשות שאלה הן העובדות.

    כן. זה היה דור אחר. לא כל מי שהתקשה בכיתה קיבל מיד אבחון מקצועי וטיפול נאות. אם הקריאה הייתה נהירה לך אז זכית ואם לא - בכית.

    הייתי ילד ביישן ולא הרביתי להתלונן. איכשהו הצלחתי להעביר את הזמן מבלי שישימו לב יותר מדי למצוקות שלי. לעיתים רחוקות התלוננתי על כך שאיני מצליח לקרוא כמו שצריך. למוריי היו עניינים חשובים יותר, והורי היו עסוקים ביום-יום האינטנסיבי. "קורה שילד מתקשה קצת, זה לא משהו שלא נשמע במחוזותינו", הם הרגיעו את מצפונם.

    כשבגרתי ידעתי שהמצב הזה לא יכול להימשך, אך התביישתי נורא. איך זה ייראה שאיש בן 26 ניגש לאבחון לאחר כל כך הרבה שנים של הזנחה פושעת?

    ואז נזכרתי ברבי עקיבא. בגיל 40 הוא עמד בפתחה של כיתת מכינה, ראה 28 זאטוטים יושבים על כיסאות נמוכים ומנדנדים את רגליהם המיניאטוריות באוויר הנה והנה. היה קל יותר מבחינתו להתמסר לבושה, לתת לה להכתיב לו את המשך מהלך חייו. אבל הוא החליט לגבור עליה, וללא היסוס מיהר לכיסא ה-29 והשתלב בלימודי האותיות.

    הכיסא לא היה למידותיו, סביר להניח שרגליו הארוכות, שחיפשו נואשות אחר תנוחה, כמעט נתקלו במלמד המסור, אולי אף הכשילוהו והשטיחוהו ארצה, אבל אותו עניין רק דבר אחד - לדעת לקרוא כמו כולם! והשאר היסטוריה, ועוד איזו היסטוריה.

    יצאתי בעקבות רבי עקיבא. לא הייתי אמיץ מספיק כדי לשבת לצד בני הקטן בכיתה מכינה, אבל קביעת תור למטפל אישי היא משהו שהצלחתי לחיות אתו בשלום.

    וככה מצאתי את עצמי בגיל 26 יושב מול מטפל ומשתף פעולה כמו ילד טוב ירושלים.

    "מה אנחנו רואים כאן על הלוח?", הוא שאל בסבלנות ילדותית מביכה. ואני עניתי בהתלהבות "אל"ף". "ומה אנחנו רואים כאן?", ואני והמשכתי ועניתי בשמחה, "בי"ת".

    זו הייתה ממש תורה לשמה. לא היו לו למטפל ממתקי פיתוי ודרבון וגם לא צעצועים משחדים. ועדיין שיתפתי פעולה בחדווה גדולה לטובת המטרה הנעלה.

    הטיפול הסתיים והוא התיישב לכתוב לי סיכום: "בעין ימין יש לך מספר 2.2, ובעין שמאל 2.6. אתה לא צריך מולטיפוקל".
    25698425 זה המספר שהתנגן לי בראש.

    אני לא מאלה שתראו רכונים על דלפק בפיצוצייה, ממלאים טפסים של מפעל הפיס. לא מאמין שאזכה. אני לא מאלה שזוכים.

    בפעם האחרונה שהבטיחו לי זכייה בפיס שאסור לפספס, נתקעתי עם נוות ביתי לשארית חיי. עקבותיו של השדכן נעלמו כלא היו, כך שגם למי להחזיר את הצ'ק לא היה לי.

    מאז אני בפוסט-טראומה מהפיס, לא מתקרב לדבר הזה. אבל הפעם זה משהו אחר. חזק. מבטיח.

    המספר 25698425 לא מפסיק לרוץ לי בראש. המוזיקאי שבי אפילו כבר התאים לו לחן עליז. זה מרגיש כמו שהדמות המכוערת מהפרסומות של מפעל הפיס התגנבה לי לתודעה, גילתה לי את המספר הזוכה ומאיצה בי לרוץ למלא טופס.

    "בסך הכול הגיוני", חשבתי לעצמי. מי כמוני ראוי לזכייה בפיס. רק בורא כל עולמים יודע מה הלב הרחב שלי יעשה עם שני מיליון ₪. זה לא שאפזר את הכול לצדקה, אגזור לעצמי עמלת מה, אבל סכומים עצומים יוזרמו למטרות ראויות.

    נכנסתי לפיצוצייה ומילאתי את הטופס בשמחה של זכייה. המוכר רצה להחזיר לי עודף, סימנתי לו שאין צורך והסתלקתי לדרכי. בחוץ ניגשתי לקבצן המיתולוגי של השכונה, פינקתי אותו בשטר של מאתיים ש"ח, דמי רצינות, הצהרת כוונות כלפי שמיא.

    עכשיו נותר לי רק להמתין בסבלנות ליום שלישי בשעה 14:00, אז יודיעו לזוכה, כלומר לי, את דבר זכייתי.

    בתאריך ובשעה הייעודיים הייתי בכוננות שיא לקליטת השיחה המשמחת. לא לקחתי סיכונים, וידאתי שתהיה לי קליטה מלאה. עליתי על גג הקניון השכונתי שעליו ממוקמות אנטנות התקשורת העירוניות, ונצמדתי לאנטנה שהרגשתי שהנייד שלי הוא משורש נשמתה.

    השעה 14:00 בדיוק. בום. הנייד מצלצל. זו אשתי. "איפה אתה", שאלה בפעם המיליון מאז החתונה. "בכולל עם החברותא באמצע לימוד". לא שיקרתי, רק הצעתי אמת אלטרנטיבית, מותאמת אישית לסיטואציה, מפני דרכי שלום בית כמובן.

    "טוב, לא רוצה להפריע לך ללמוד, אבל אני בדיוק פה בחנות של הבגדים ומצאתי פה כמה דברים יפים לשמוליק וליוכבד...", עצרתי אותה, אין לי זמן לדיבורים מיותרים - אוטוטו מתקשרים מהפיס: "תקני מה שבא לך, מבחינתי תארזי את כל החנות, גם את המוכרת, רק אם היא מציעה את עצמה למכירה כמובן", אמרתי באדיבות של זוכים.

    היא הייתה בהלם. "נראה לי שלא קלטת את השאלה שלי", הסתייגה. "קלטתי, קלטתי, יש לי קליטה מצוינת כאן". היא ניתקה, מיהרה לברר את המספר של הפסיכיאטר המחוזי. רק אני ידעתי כמה שאני לא הוזה. דקות בודדות מפרידות ביני לבין עושר עצום.

    כעבור 4 דקות זה קרה. הנייד מצלצל שוב. אראלה ממפעל הפיס על הקו. לא הייתי מופתע בכלל, אבל עדיין יש משהו משמח וסימבולי בשיחה הזאת, גם אם היא הכי צפויה ובנלית.

    התקשרתי לאשתי לבשר את הבשורה: "אני יושב כאן ולומד, ולא תאמיני מי מתקשרת אליי.... אההה כוחה של לימוד התורה הקדושה". בעבורה זו כן הייתה הפתעה, היא התרגשה מאוד. רכשה חנות בגדים. ויתרה על המוכרת.

    אבל אז הבנתי ששני מיליון ₪ הם לא כל כך הרבה. כלומר, אני ממש בעד מתן צדקה וביד רחבה ונדיבה מאוד, אבל קודם כל עליי לדאוג לחיי שלי. עניי עירך קודמים, לא? "אם זה היה ארבעה מיליון, זה כבר סיפור אחר".

    טרם סיימתי את המחשבה והנייד מצלצל. זו שוב אראלה ובפיה טעות משמחת: "סליחה אדון, נפלה טעות, לא זכית בהגרלה של שני מיליון, אלא של ארבעה מיליון". זה הפתיע אפילו אותי. פצחתי באמירת 'נשמת' בכוונה עצומה, ומיהרתי לכותל המערבי להודות על הפינוק השמיימי העצום הזה.

    בדרך לכותל הבנתי משהו חשוב. ארבעה מיליון ₪ הם ממש לא הרבה כסף. כלומר, זה סכום נחמד אבל עדיין לא ברמה של לפזר צדקה לכל עבר. עשרה מיליון זה כבר סיפור אחר לחלוטין.

    הנייד רוטט. לא ייאמן, זה שוב ממפעל הפיס. משמיים מקשיבים למחשבותיי ומגיבים להן מיידית. אני בולם את ההתלהבות, מקשיב לאראלה: "אני שוב מתנצלת, לא יודעת מה קרה לי היום, אבל עכשיו אני שמה לב שהזכייה היא בהגרלה של עשרת המיליונים. אויש, ועוד תיקון קטן, אתה גר בנתיבות?"

    "לא", עניתי. "אה, אז זה לא אתה הזוכה, זה מישהו בעל שם זהה".
    אני לא מרבה לכתוב תפילות, מעדיף תמיד את הניסוחים החזליי"ם, אבל עקב הביקוש הרב, לא נותרו לי ברירות.

    1739907677011.png
    מצורף התוכן גם ב'קוד פתוח' לשימוש חופשי או לשיפור.
    קרדיט ניקוד: דיקטה.
    תְּפִלָּה עַל עֲצִירַת שְׁלָגִים​

    רִבּוֹן הָעוֹלָמִים הַנֹּתֵן שֶׁלֶג כַּצָּמֶר כְּ֝פ֗וֹר כָּאֵפֶר יְפַזֵּר, מַשְׁלִיךְ קַרְחוֹ כְפִתִּים לִפְנֵי קָרָתוֹ מִי יַעֲמֹד, תְּחַטְּאֵנִי בְאֵזוֹב וְאֶטְהָר תְּכַבְּסֵנִי וּמִשֶּׁלֶג אַלְבִּין, שַׁעֲרֵי שָׁמָיִם פְּתַח וְאוֹצָרְךָ הַטּוֹב לָנוּ תִּפְתַּח, וְתֵן בְּרַחֲמֶיךָ שִׁלְגֵי בְּרָכָה עַל פְּנֵי הָאֲדָמָה, בְּהָרֵי יְהוּדָה וּבְחֻצוֹת יְרוּשָׁלַיִם אֲשֶׁר זַכּוּ נְזִירֶיהָ מִשֶּׁלֶג וְצַחוּ מֵחָלָב. מַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ וּמֵעֹשֶׁר מַתְּנַת יָדֶיךָ, וּבָרְכֵנוּ בְּזֹאת הַשָּׁנָה וּבְכָל שָׁנָה בְּשִׁלְגֵי יְשׁוּעָה בְּרָכָה נְדָבָה חַיִּים וְשֹׂבַע כַּשָּׁנִים הַטּוֹבוֹת, כִּי כַּאֲשֶׁר יֵרֵד הַגֶּשֶׁם וְהַשֶּׁלֶג מִן הַשָּׁמַיִם וְשָׁמָּה לֹא יָשׁוּב כִּי אִם הִרְוָה אֶת הָאָרֶץ וְהוֹלִידָהּ וְהִצְמִיחָהּ וְנָתַן זֶרַע לַזֹּרֵעַ וְלֶחֶם לָאֹכֵל כֵּן יִהְיֶה דְבָרִי אֲשֶׁר יֵצֵא מִפִּי לֹא יָשׁוּב אֵלַי רֵיקָם, וְכַצִּנָּה רָצוֹן תַּעַטְרֵנוּ, וִיהַלְלוּ אֶת ה' מִן הָאָרֶץ תַּנִּינִים וְכָל תְּהֹמוֹת, בָרָד שֶׁלֶג וְקִיטוֹר וְרוּחַ סְעָרָה עֹשָׂה דְּבָרוֹ, כִּי אַתָּה הוּא אֱלוֹקֵינוּ שׁוֹמֵעַ קוֹל שַׁוְעַת יַלְדֵי יִשְׂרָאֵל, מַשִּׁיב הָרוּחַ וּמוֹרִיד הַשֶּׁלֶג, לִבְרָכָה וְלֹא לִקְלָלָה, לְחַיִּים וְלֹא לַמָּוֶת,
    לְשֹׂבַע וְלֹא לְרָזוֹן.

    האט'ס געפוילט אלעס גוט'ס.
    חשבתי לשתף אתכם בתהליך כתיבה קצר....
    מקווה שאצליח להסביר את התהליך.
    לא תמיד אנחנו בעצמנו רואים את התהוות התהליך,
    אבל תמיד נוכל להביט על הטיוטות ולראות קצת את צורת העבודה שלנו (או צורת התהוות הכתיבה. לוידעת כבר איך לקרוא לזה.)


    כמו תמיד, בסתם יום, עלה במוחי רעיון כלשהו. חשבתי לדמות טראומה לקעקוע.
    לפני שהתחלתי לכתוב הבנתי שכדאי לקעקע את הטראומה בלב.
    התחלתי עם שורות קצרות:

    יש לי קעקוע.
    הוא חרוט לי על הלב.
    לנצח אנסה למחוק.
    לנצח אצייר אותו.
    בלייזר.

    ---

    מיד הרגיש לי שזה לא כתוב מספיק מובן.
    לא מובן מה הכוונה לצייר קעקוע... למה לצייר? זה לא אמור למחוק?
    אז ניסיתי שוב:

    יש לי קעקוע.
    הוא חרוט לי על הלב.
    אני מסירה אותו עם לייזר,
    שכבה שכבה.
    קו קו.
    מוחקת.
    ---


    שוב, לא הרגיש לי מספיק מובן, אז חשבתי איך אני יכולה להפוך את העניין למובן יותר.
    הבנתי שאני צריכה לכתוב שהקעקוע חרוט לי על הלב. שאני לא רוצה אותו שם. שאני צריכה למחוק אותו.
    שכדי למחוק קעקוע צריך לייזר. צריך להוריד שכבה שכבה. וגם צריך לא לפחד מהכאב שההסרה מסבה.

    אז ניסיתי שוב:

    יש לי קעקוע.
    אני רוצה להסיר אותו.
    הוא חרוט לי עמוק בתוך ים של שכבות בלב.
    אני צריכה לייזר.
    אני צריכה להיות מסוגל לעבור עליו יום יום. לצייר אותו. מחדש.
    רק ככה הוא ירד.
    רק אם אצייר יום יום את הציור. בלייזר.
    רק אם לא אפחד מהכאב שהלייזר גורם לי.
    רק כך אצליח למחוק לי ת'קעקוע הזה שחרוט לי על הלב.
    ---


    ואז נהיה לי בלאגן בראש.
    אז ניסיתי לסדר אותו..
    הבנתי שהחוסר סדר מפריע וגם ההתפתחות של הרעיון מהירה מדי.

    כתבתי מחדש:

    יש לי קעקוע. בלב.
    הוא חרוט עמוק,
    בתוך ים שכבות.
    רוצה להסיר אותו, לנקות קצת ת'צמי.
    מה לעשות שקעקוע מסירים עם כאב. עם לייזר.
    אני לא יכולה לפחד ממנו. מהכאב.
    רק אם אעבור על הקעקוע. אצייר אותו. יום יום. מחדש.
    רק אם לא אפחד מלייזר. מכאב. משכבות שכבות של עור.
    רק כך אצליח למחוק לי ת'קעקוע הזה,
    שחרוט לי על הלב.
    ---


    זהו.
    תמיד אפשר לנסות לשדרג שוב ושוב.
    אשמח שתעזרו לי להתמקד עוד.

    מקווה שהייתי מעניינת מספיק. אם הגעתם לשורה האחרונה, אולי בכל זאת כן היה מעניין.


    (עצה קטנה לסיום: תשמרו את הטיוטות. יהיה לכם מעניין ומחכים לקרוא אותן בסוף.)

    תודה שהייתם איתי.
    תמר.
  • 59
  • ב"ה

    כל יום עולה המחשבה: היום הוא היום הכי מתאים שהוא יבוא.

    רוצים לשמוע למה?

    אז ככה, בכ"ה תשרי הלא זהו יום בריאת העולם, ומה מתאים יותר מלברוא עולם חדש וטהור?

    בר"ה יום הרת עולם, יום הדין על כל הברואים יום בוא נזכרים כל המעשים, והלא זיכרוננו לטובה הוא עולה.

    ביום ב' דראש השנה, יום בו שולט דינא רפיא, מידת הרחמים וכוח התשובה, הלא בורא עולמים יתמלא כולו במידת הרחמים ויתקע בשופר גדול?

    בצום גדליה הלא הוא יום בו נהרג גדליה, שארית הפליטה וראש לחכמי ישראל יום המסמל חורבן יבוא ויסמל בנין מחדש.

    יום הכיפורים יום נורא בשנה יום מחילת עוונות, יום בו הופך חוט שני ללבן, בו עם ישראל טהור כמו בריאה חדשה.

    ומה עם סוכות?

    חג שכל כולו ב"צילא דמהימנותא", עם ישראל נמצאים בתוך ענני כבוד, ומנענעים לולב לכל כיווני העולם.

    וכשמגיע שמיני עצרת, או אז נוצר ייחוד גדול, הלא זהו היום בו הבורא מראה את אהבתו לבניו, אולי עכשיו.

    בכל פרשה עולה השאלה, האין פרשה זו מיוחדת במינה, פרשת בראשית, בשביל תורה ובשביל ישראל נברא העולם, ואולי ישוב ויתחדש לו?

    בפרשת בוא הנפש מייחלת, הלא תבוא?

    ימי טבת אף הם מלאים בציפייה לגאולה ברחמים בהתבסס על המדרש: "עתיד טבת שה' יחזיר לו", שמא התשובה תהיה בנין הבית?

    ובט"ו בשבט, עת נראו הניצנים בארץ, הרי מזל ישראל הוא חודש שבט, שסימנו דלי ואין דלי אלא תורה, עשה ריבונו של עולם למען תורתך.

    וכשמגיע אדר או אז ביום הפורים שיום כיפור כפורים יום נשגב ונעלה בכוח יינה של תורה ובכוח ישועות שלמעלה מההשגה, יום שקיימו וקיבלו מאהבה, הרי אנחנו מוכנים לקבל שוב, ולא עוד אלא שכתוב שכל המועדים יתבטלו לעתיד מלבד יום הפורים, אז אולי, זהו זה המועד?

    כל ימי חודש ניסן בו עליו נאמר בניסן נגאלו ובניסן עתידין להיגאל" הוא חודש של צפיה ועל כולן עולה ליל הסדר הקדוש בו אנו זוכים לאכול מצה ולקרוא את ההגדה, וכשם שזכינו אז להיגאל ממצרים גם היום זהו זמן המסוגל לגאולה.

    בימי הספירה בה אנו מתקנים מידה אחר מידה ומגיעים לספירת הכתר ליום מתן תורה, "יום שימחת ליבו", הלא נצא ונחזה במלך שלמה?

    המשך בצפייה ביום ט' באב שבאותו יום של חורבן מתעורר גם ענין התיקון, ובט"ו באב יום שמחה לישראל בו יצאו בנות ישראל למצוא את זיווגן בכרמים, ואולי כבר נתקן ענין הזיווג של כנסת ישראל עם בורא עולמים?

    וכך כל יום ויום יש סיבה מדוע דווקא היום ממש יום מתאים שיבוא בורא עולמים ויאמר לנו, שובי שובי, שיתקע לנו בשופר גדול בפתע פתאום, שיבוא האדון אותו אנו מבקשים בכל לבנו ובכל נימי נפשנו.

    אבל קיצין אסור לחשב.

    ומי יודע איזה יום ובאיזו שעה הוא יבוא.

    ריבונו של עולם כלו כל הקיצין, כפשוטו, וכל רגע וכל שעה היא כשרה לגאולה, וראויים הם בניך, "לריח שמניך טובים", הלא הן נשמותיך נשמות עם ישראל.

    קיים, ריבונו של עולם, את הפסוק: "אני ה' בעיתה אחישנה", קיים מצוות פדיון שבויים, אל תשכח צעקת ענווים.

    זכור לנו את הברית, זכור את העקידה, זכור את אשר הבטחת לאמא רחל ואם לא למעננו עשה למענך.

    ריבונו של עולם, לישועתך קיוונו כל היום, אתה ידעת כי לא פעם אחת בבוקר בלבד, עולה התפילה "לישועתך קיוויתי", ואף לא שלוש פעמים ביום, אלא בכל רגע ורגע, בצפייה עזה לעלות השחר.

    אחרי שכבר תתגלה מלכותך בעולם, כל הזמנים יתאחדו, ונוכל להכיר את השעה המיוחדת שבחרת בנו שוב, ועד אז, אנחנו ממשיכים לחכות ולצפות ולקוות לך בכל יום שתבוא.

    ואף על פי שתתמהמה.
    הכול התחיל כשישבתי לי בבית הקפה השכונתי, טובל עוגית חמאה בקפה, ומנסה להעמיד פנים שיש לי שליטה על החיים שלי.

    ואז שמעתי אותם – שני גברים בחליפות כהות, יושבים ליד השולחן הסמוך, מדברים בלחישות דרמטיות.

    "הוא חייב להתפוצץ תוך 48 שעות", אמר הראשון.

    "ברור," הנהן השני, "אבל הבעיה היא איך להכניס את זה לשם בלי שהם יחשדו."

    "המיקום בעייתי," הסכים הראשון. "אם זה יוצא משליטה, כל האזור בסכנה."

    "אתה בטוח שנסתדר עם זה?"

    "אל תדאג," חייך השני. "עשינו דברים יותר מסובכים."

    היד שלי קפאה מעל הקפה. המוח שלי התחיל לדמיין כותרות חדשותיות: "מבצע חשאי לפיצוץ הכור האיראני נחשף בטעות על ידי מישהו שטבל עוגייה בחלב" .

    חייבים לדווח למישהו. למי מתקשרים? לשב"כ? לצה"ל? ליעקב ברדוגו?!

    "ברור שהוא יתפוצץ", אמר הראשון פתאום.

    "בדיוק," הנהן השני. "אנשים תמיד מגזימים עם המשקלים. הם לא שומרים על היציבות - בום!"

    "וזה יכול להיגמר רע."

    "הדבר האחרון שאתה רוצה לראות זה את זה מתפוצץ באמצע."

    "אבל אם אתה יודע איך לתפעל את זה נכון, זה פשוט עובד חלק."

    לקחתי עוד לגימה מהקפה, מחייך לעצמי.

    ואז, ממש כשחשבתי שהעניין נגמר, נשמעה הקריאה:

    "טוב, שלחתי את המאמר 'למה ביבי טוב לישראל'."

    הסתובבתי בבהלה. זה כבר היה מוזר מדי.

    הדובר היה כתב עיתון 'הארץ', שנראה קצת כמו מישהו שהפסיד בהתערבות. מולו ישב ינון מגל, מחייך באכזריות מתוקה של מישהו שרקח מזימה מושלמת.

    "מה עכשיו?" שאל הכתב בקול מהוסס.

    "עכשיו אתה מחכה שיפטרו אותך."
    פחדתי מהבוקר הזה פחד נוראי.

    פקעת של עניינים חשובים - פגישות, סידורים, בירוקרטיה ותורים – התנקזה לי ליום אחד ויצרה מפץ אדיר של הספקים מטורפים.

    העניינים החשובים האלה יכלו להתפרס על פני ימים ושבועות, בחלוקת עומס הגיונית ומתבקשת. אבל מתברר שללוח השנה האדיש והלא תקשורתי בדרך כלל, יש חוש הומור סדיסטי. מצחיק אותו ש-266 משבצות בו ריקות, ואחת מפוצצת באלף מטלות. הבעיה עם הבדיחות שלו, מעבר לכך שהן אינן מצחיקות כלל, היא שהן על חשבוננו.

    אבל נעזוב את לוח השנה, הוא עוד היה ה"שטן הקטן" של הבוקר הזה. אחיו הגדול האכיל אותי מרורים במצקת של סיר טשולנט באוהל הרשב"י בל"ג בעומר שחל ביום היארצייט של ר' ישעי' בן ר' מוישה.

    התפללתי שהפעם הוא לא יגיע, אבל ידעתי שהוא יבוא גם יבוא. כמו שליח של הוצאה לפועל, אתה יודע שהוא אוטוטו נוקש בדלת, ועדיין מקווה עד הרגע האחרון שיקרה לו משהו נוראי בדרך.

    האורח הלא רצוי תמיד בא דווקא בזמנים הלחוצים ביותר. הוא אמנם לא נראה, אבל נוכחותו המעיקה מפצה במאות אחוזים על היעדרותו החזותית. תחת ניצוחו המרושע של מרפי, כל מה שיכול להשתבש משתבש, ובצורה הכי אכזרית שיש.

    אבל רגע, לאן הלכנו? בואו נחזור להתחלה.

    באותו בוקר, צליל חד של שעון מעורר דקר למוות את השינה העריבה שלי. קמתי בבהילות. הצליל העיקש גרם לי להרגיש כמו אצן בקו ההזנקה; מאותו רגע שהקול המזניק נשמע, הוא מתחיל לרוץ בטירוף, כל הדרך עד תהילת הניצחון או עד איבוד נשימה, המוקדם מביניהם.

    זינקתי מהמיטה היישר לשפיץ של החלון שהיה פתוח, מרוב כאב העפתי את עצמי מהמיטה לרצפה כדי לרקוד את הריקוד המסורתי הנהוג במקרי כאב מסוג זה, דרכתי היישר לתוך ספל נטילת הידיים, והתגלשתי במהירות כל הדרך למפגש בין הזרת של הרגל לשפיץ של השידה.

    הטרגדיה הקומית הזאת הלכה והתפתחה במהירות. גם חירש מלידה שמע באותם רגעים את צחוקו המתגלגל של מרפי ממלא את החלל.

    בעודי רץ בנשימות טרופות לרכבת, חשבתי לעצמי, מה הייתי עושה למרפי לו הייתי פוגש בו. בעיני רוחי ראיתי את עצמי מבצע בו פעולות מסוימות שלא ממש חונכתי עליהן.

    מרפי לא אהב את האיום. תגובתו הייתה מיידית, והיא הופיעה בסגנונו האופייני: הרכבת נכנסה לתחנה בדיוק כשאני הגעתי. ראיתי אותה ממרחק של 20 מטרים פותחת את הדלת. ובדיוק שנייה לפני שעליתי, נטרקה לי הדלת על האף.

    הסתובבתי מובס ומושפל, מלטף בחמלה עצמית את אפי המוכה. ואז משום מקום ראיתי אותו. הוא נראה בדיוק כמו שדמיינתי. חליפה שחורה ארוכה, תיק מנהלים מעור עתיק, משקפיים עגולים וכובע שחור שמכסה חצי מפניו.

    הוא התיישב על ספסל, הוציא מהתיק מחברת עבה ולא הפסיק לכתוב. "בטח הוא מנסח חוקים חדשים נוטפי רשע", חשבתי לעצמי. "אני חייב לעצור את זה, לטובת האנושות כולה", פסקתי והתיישבתי לצידו.

    בלמתי את הזעם שהיה אצור בתוכי, ידעתי שאיתו זה לא ילך בכוח. יצור ממולח ומנוסה כמו מרפי אפשר לנצח רק במוח והרבה ממנו.

    הוא נרתע ממני, סימן לי ללכת. לא נבהלתי, נותרתי לשבת בנינוחות. גייסתי את ניסיוני כפסיכולוג קליני כדי להצליח להתקרב אליו, לגרום לו לדבר.

    מה שלא עבד בתכסיס הראשון, עבד בתכסיס הרביעי. הצלחתי לזהות את המקומות הכואבים בנפשו. הוא לא רגיל שמטפלים בו ברוך; נאנחים מכאביו, מצקצקים ממצוקותיו.

    בעודי מפתח שיחת עומק מרתקת, כדי להבין את המניעים למעשיו, הצצתי למחברת המסתורית שלו. לחרדתי, גיליתי בה חוקי מרפי דרקוניים במיוחד שעשויים להיכנס בקרוב לתוקף ולפתוח את שערי הגהינום על כולנו.

    כל חוק קשה יותר מחברו. לדוגמה, אשתף אתכם בחוק החמור ביותר שראיתי, וכך הוא מנוסח (בערך, לא זוכר בעל פה מילה במילה): "משקפי האנשים הסקרנים יפלו ארצה, בדיוק כאשר השכן החדש יחלוף לצידם עם נרתיק התפילין כשצידו הנכון, זה עם השם הרקום, מופנה כלפי חוץ". שוד ושבר. אני חייב לעצור את זה!

    אם עד עכשיו הייתי מונע מנקמה אישית, עכשיו כבר הפכתי חדור בתחושת שליחות קדושה.

    הייתי מופתע מכך שמרפי התמסר לשיחה, או לחילופין מכך שאני פסיכולוג מוצלח כל כך. הוא חשף בפני את כל עצבי חייו הרגישים ביותר, זימר על קורותיו כמו נחקר המוגדר 'פצצה מתקתקת' במרתפי השב"כ.

    מהר מאוד הגענו לתובנה לא פחות ממדהימה. התברר שכל חוקי מרפי מקורם למעשה בטראומות שהוא בעצמו חווה. לדוגמה: הדרך של האיש המעוות להתמודד עם פרוסת חמאה שנפלה דווקא על הצד המרוח, הייתה לעגן בחקיקה כלל-עולמית את האפיזודה המצערת שלו כמציאות מחויבת על פי דין. משהו בידיעה שהאנושות כולה תסבול מאותה מצוקה, הביא לו הקלה גדולה.

    לא הצלחתי להתאפק, הייתי חייב לבקש ממנו שיסביר למה הדלת של הרכבת נטרקה לי היום בפנים. לא אלאה אתכם בסיפור המלא, רק אומר בקצרה שפעם, לפני הרבה שנים, זה קרה לו.

    הקשבתי לו באמפתיה רבה, והוא תגמל אותי במידע ששווה זהב. הצגתי את עצמי בפניו כבעל מקצוע מוסמך, ושאלתי אותו אם הוא מוכן שאטפל בו באמצעות תרגילי 'חוויה מתקנת'.

    הוא הסכים אבל תיחם אותי בזמן מוגבל. "פעם בשישים שנה מתכנסת 'מועצת מרפי' ברומא, בה מחוקקים את חוקי מרפי החדשים. אני לא יכול להרחיב יותר מידי על הרכב המועצה", הוא כיבה את הסקרנות שלי בטרם הוצתה במלואה, 'אני רק יכול להגיד לך שבעוד שעתיים הטיסה, ומיד בנחיתה אני חייב למהר לפגישה. אם אאחר, לא תהיה לי הזדמנות לחקיקה חדשה בשישים השנים הבאות".

    העפתי מבט על המסך וראיתי שהרכבת לנתב"ג מגיעה בעוד שתי דקות. נורא הצטערתי שלא יהיה לי זמן לטפל בו. אך לפתע הכה בי רעיון גאוני שמשלב בין ניצול זמן לטיפול יעיל: "אני אחכה לרכבת שלך", הצעתי לו, "אקרא לך שלוש שניות לפני שהדלת תיסגר, אתה תרוץ ותספיק לעלות ברגע האחרון ובכך תצליח לסגור מעגל, ככה נרוויח חוויה מתקנת מבלי לאחר לטיסה החשובה".

    הוא ממש התלהב. התוכנית עבדה כמו שעון שוויצרי. אני המתנתי לרכבת, קראתי למרפי שלושה שניות לפני שהדלת נסגרה, והוא הצליח לעלות ברגע האחרון.

    מרפי חייך אלי מהחלון במבט מלא תודה. התמלאתי בסיפוק. כשהרכבת נסעה, זרקתי מבט אחרון על הצג שהופיע מאחוריה, וקראתי בהתרגשות את הכתוב בו: "נסיעה ישירה: התחנה הבאה יוקנעם עילית צפון".

    לרומא הוא כבר לא יגיע היום, אבל יוקנעם עילית גם מקום יפה.
    הספריה.
    זה המקום אליו אני הולך לבקש קצת מנוחה, ולפגוש את צביקה, הספרן.

    אני מתיישב בפינת קריאה, זו שהכי קרובה לדלפק, ונאנח.
    זה הצליח לי, צביקה הרים עיניים מהמחשב שלו ונפנף לי לשלום.
    נאנחתי שוב.
    הוא קם, עקף את הדלפק הארוך, ובא לשבת לידי.
    "מה קורה?"
    "קורה מה שקורה כל הזמן, די נמאס לי..."
    צביקה גירד בעורפו והמתין להמשך
    "אני לא מסתדר איתה בשום אופן. אנחנו לא מצליחים להסכים על שום דבר.
    כשאני רוצה לטייל היא רוצה לנוח, כשאני הולך לישון מתחשק לה להדליק מוסיקה. כשלי קר לה חם, אם אני אומר משהו היא מיד מתווכחת, היא אוהבת את כל מה שאני שונא, האופי שלי ושלה נמצאים בשני קצוות הסקאלה. אין שלום ואין בית, רק קדרה אחת גדולה ורותחת".

    צביקה קם.
    שוטט כמה רגעים בין טורי הספרים, וחזר אלי לבסוף עם ספר עב כרס.
    "קראת את זה פעם?" שאל אותי.
    "לא מכיר".
    "כמעט אף אחד לא קרא אותו, הוא נשאר תמיד על המדף ומעלה אבק".
    "על מה זה?"
    סיפור על נסיך צעיר, שהתחתן עם נסיכה נחמדה מאד. הם גרו בטירה יפה על גדות הנהר, וחיו באושר רב, מעולם לא רבו, והשלום פרח ביניהם תמיד, הספר מתאר את השיחות הארוכות שלהם בטיילם על החוף, הוא מתאר את ימיהם הנעימים, ואת חייהם הנהדרים עד הזיקנה המכובדת והשלווה שלהם".
    "משעמם עד מוות" אמרתי.
    "בדיוק, לכן אף אחד לא קורא בו.
    אנשים מחפשים מתח, אתגר, אנשים מחפשים את החיכוך שיוצר אש, שעושה מעניין.

    לא היית רוצה לבוא לספרייה. וכשהייתי שואל אותך "מה קורה?"
    היית נאנח ועונה "לא קורה כלום".
    הילד עם חום!
    כך אמר המדחום
    אך הילד טען שלו – קר!

    הוא נדבק במעון
    זה בטוח נכון!
    בשביל זה לא צריך שום מחקר.

    לאחד 'אקמול'
    לשני 'נורופן'
    נו, מתי יהיה תור לרופא?

    והדוקטור גם הוא -
    בעצמו משתעל
    לא ברור בכלל מה הוא אומר...

    הוא אמר שצריך בדחיפות 'בטנזול'
    הוא בדק את הגרון וראה שם אדום...
    הא שמע צפצופים, הוא שמע גם צרחות!
    כי הילד ממש לא אהב את המטוש...

    הוא עשה 'אינהלציה'
    ואין תוצאות
    הוא בדק 'סיטורציה' -
    חזה רק שחורות!

    הוא שלח למיון
    הם אמרו הכל טוב!
    אך הילד בבית קודח מחום...

    והווירוס ויראלי
    הפך אינטגרלי
    זה ממש לא נורמלי, שאין פתרון...

    זה עובר מאחד לשני
    ובינתיים –
    אני כבר חולה שיגעון.

    ואביב כבר בפתח -
    שיהיה לי בריא!
    בלי 'פריחה' מחשידה ובלי 'חום' מחליא.

    ועד אז נתפלל
    שיבואו קצת 'מים'
    לא תרופות מרירות במגוון טעמים.




    לאלה שבינינו שאינם דוברי אידיש, ובכל זאת הם מנסים לברך ולאחל באידיש
    בשנה הבאה אנא דקדקו בלשונכם ותאמרו - 'אַלֶע הַשְׁפּוּעֶת!' ולא 'אַלֶע שַׁפּוּעֶת'' ה"י

    יום חמישי- 10:00 בבוקר.

    מנחם טוקר נכנס לאולפן בו כבר ישובים השופטים.

    מנחם טוקר: "וואי, איזה בוקר! איך נפלו עליי עכשיו עם הצילומים האלה..."

    יובל סטופל: "עוד סיבה למה לא לעשות את התוכנית הזו... צריך להספיק להתארגן לשבת".

    עדי רן: "אפשר לחשוב מה אתה צריך לארגן לשבת..."

    מנחם טוקר: "למה אתה מזלזל, אולי הוא מכין מרציפנים?"

    עדי רן: "אוי, נו! עד המוות הוא ירדוף אחריי עם המרציפנים האלה..."

    משה קליין: "עדיין לא עשיתי קפה נורמלי הבוקר!"

    ייצי ברי: "ככה זה, מה לעשות? בעונה הקודמת תקעו לנו שעות שלא תדע! צילמנו תוכנית במוצ"ש!"

    מנחם טוקר: "לא, יום חמישי, מרתון של שלושה פרקים, זה מוגזם! גם לי יש עוד שבת לארגן, אין לי כח ועצבים לצילומים עכשיו! הדבר האחרון שמרתק אותי עכשיו זה האם המתמודדים ישירו ככה או ככה..."

    צלם: "אני מתחיל לצלם ה... שנייה!"

    מנחם טוקר: "לילה טוב! לילה טוב לכם מאזינים. איזה כיף, איזה כיף! מוצאי שבת, אנחנו יושבים פה עם כל הטשולנט עדיין מבעבע בתוכנו, שבעים ודשנים וממתינים בקוצר רוח, כל מה שמעניין אותי ואת השופטים המכובדים כאן הוא רק לשמוע ולגלות האם היום יגיע לכאן היום הקול החדש של הציבור החרדי!"

    שעה וחצי אחר כך:

    מנחם טוקר: "ונאחל לכל המאזינים, שבוע טוב שיהיה!

    יאללה, לפרק הבא, אין זמן להפסקה! אויש, אין לי טיפת כח! אחת שתיים שלוש... לילה טוב, לילה טוב לכם מאזינים! איי איי איי, איזה שבוע עבר עלינו מאז הפרק הקודם! כמה תגובות של אנשים, וואו!"
    הוא היה לבד.

    תמיד פחד מהרגע הזה שיפסיק לרצות. שיחליט שדי. שנמאס לו. ובשביל מה בכלל לנשום. להיות.

    אף פעם לא ענין אותו החברים. והמשפחה, המשפחה אף פעם לא הייתה שם.

    הוא תמיד היה סתם. ובצד. ולבד. תמיד.

    יום אחד, ממש בטעות, נגע בשחור.

    זה היה לו מוזר, מעניין כזה. מעין תחושה כזו, קטנה, שנתנה לו קצת, ממש טיפונת של ביחד.

    השחור הבהב מולו. הוא חייך אליו. צילם. העלה. ושוב העלה. ושוב תגובות.

    הרים עיניים ממסך. התנער. נבהל מהצבע, כולו שחור. קם מרצפה. גירד שחור מהיד. שפשף עיניים. נקה ת'לב. נשם עמוק. שכח. בינתיים.

    הוא המשיך לחיות. עוד. שם. בצד. עד, עד שהשחור הזה נפל לו שוב לתוך היד.

    הוא נגע בו. שוב. הפעם ממש בעדינות. רק הביט.

    אור כחול הבהב על פנים. משך אותו חזק, עמוק. סוף סוף מצא לעצמו מקום. ראו אותו.

    חייך שוב. צילם. עוד תמונה עלתה. עוד סרטון. דפדף. מצא עוד משהו קטן לצפות. נשאב לשעות. ככה, חי ולא.

    התנער פתאום. התנתק ממסך. הוא לא כזה שילקה ת'צמו. קם. ניער שחור מקצה אצבעות. הלך לצד. שוב, הפעם לא לבד.

    התיישב. גירד לכלוך ממכנס. נאנח. הוציא מסך מכיס. שוב. צבוע בשחור. שוב. מואר בכחול. נשאב לעולם. שכח עולם.

    חייך. צילם. דפדף. צחק. דמע. צחק. בכה. רגשות במערבל מזון, עיסה דביקה.

    נגמרה בטרייה לאור כחול. נאנח. קם מרצפה. ניער אבק ממכנס. שחור מהיד.

    ניסה להיות שוב. וחברים. ומשפחה. משהו. לא יכל להיות. לא ידע איך. אולי שכח כבר.

    עמד לבד. עמד בצד. הביט באנשים. הבין לבד. הרגיש לבד. צחק לבד. דמעה נשרה. אגרוף נקמץ. לא רוצה לבד!

    רצה להוציא מכיס שחור כזה עם אור כחול. לא הוציא.

    לקח תיק. הלך רחוק. חשב שם יהיה טוב. לא ירגיש לבד. יצבע עצמו שחור, יאיר עצמו כחול.

    יהיה שוב. רק בשחור כחול.

    ---
    תמר.
    ---

    אשמח לתגובות.

    אולי מעניין אותך גם...

    הצטרפות לניוזלטר

    איזה כיף שהצטרפתם לניוזלטר שלנו!

    מעכשיו, תהיו הראשונים לקבל את כל העדכונים, החדשות, ההפתעות בלעדיות, והתכנים הכי חמים שלנו בפרוג!

    לוח מודעות

    הפרק היומי

    הפרק היומי! כל ערב פרק תהילים חדש. הצטרפו אלינו לקריאת תהילים משותפת!


    תהילים פרק כה

    אלְדָוִד אֵלֶיךָ יי נַפְשִׁי אֶשָּׂא:באֱלֹהַי בְּךָ בָטַחְתִּי אַל אֵבוֹשָׁה אַל יַעַלְצוּ אֹיְבַי לִי:גגַּם כָּל קוֶֹיךָ לֹא יֵבֹשׁוּ יֵבֹשׁוּ הַבּוֹגְדִים רֵיקָם:דדְּרָכֶיךָ יי הוֹדִיעֵנִי אֹרְחוֹתֶיךָ לַמְּדֵנִי:ההַדְרִיכֵנִי בַאֲמִתֶּךָ וְלַמְּדֵנִי כִּי אַתָּה אֱלֹהֵי יִשְׁעִי אוֹתְךָ קִוִּיתִי כָּל הַיּוֹם:וזְכֹר רַחֲמֶיךָ יי וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה:זחַטֹּאות נְעוּרַי וּפְשָׁעַי אַל תִּזְכֹּר כְּחַסְדְּךָ זְכָר לִי אַתָּה לְמַעַן טוּבְךָ יי:חטוֹב וְיָשָׁר יי עַל כֵּן יוֹרֶה חַטָּאִים בַּדָּרֶךְ:טיַדְרֵךְ עֲנָוִים בַּמִּשְׁפָּט וִילַמֵּד עֲנָוִים דַּרְכּוֹ:יכָּל אָרְחוֹת יי חֶסֶד וֶאֱמֶת לְנֹצְרֵי בְרִיתוֹ וְעֵדֹתָיו:יאלְמַעַן שִׁמְךָ יי וְסָלַחְתָּ לַעֲוֹנִי כִּי רַב הוּא:יבמִי זֶה הָאִישׁ יְרֵא יי יוֹרֶנּוּ בְּדֶרֶךְ יִבְחָר:יגנַפְשׁוֹ בְּטוֹב תָּלִין וְזַרְעוֹ יִירַשׁ אָרֶץ:ידסוֹד יי לִירֵאָיו וּבְרִיתוֹ לְהוֹדִיעָם:טועֵינַי תָּמִיד אֶל יי כִּי הוּא יוֹצִיא מֵרֶשֶׁת רַגְלָי:טזפְּנֵה אֵלַי וְחָנֵּנִי כִּי יָחִיד וְעָנִי אָנִי:יזצָרוֹת לְבָבִי הִרְחִיבוּ מִמְּצוּקוֹתַי הוֹצִיאֵנִי:יחרְאֵה עָנְיִי וַעֲמָלִי וְשָׂא לְכָל חַטֹּאותָי:יטרְאֵה אוֹיְבַי כִּי רָבּוּ וְשִׂנְאַת חָמָס שְׂנֵאוּנִי:כשָׁמְרָה נַפְשִׁי וְהַצִּילֵנִי אַל אֵבוֹשׁ כִּי חָסִיתִי בָךְ:כאתֹּם וָיֹשֶׁר יִצְּרוּנִי כִּי קִוִּיתִיךָ:כבפְּדֵה אֱלֹהִים אֶת יִשְׂרָאֵל מִכֹּל צָרוֹתָיו:
    נקרא  2  פעמים
    למעלה